【精】《赤壁賦》教學(xué)反思
作為一位剛到崗的教師，我們要有很強(qiáng)的課堂教學(xué)能力，通過(guò)教學(xué)反思可以有效提升自己的教學(xué)能力，我們?cè)撛趺慈?xiě)教學(xué)反思呢？下面是小編收集整理的《赤壁賦》教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《赤壁賦》教學(xué)反思1
這次選了一篇古文，探索了古文的上法。
之前我的上法是先疏通字詞，然后再講解內(nèi)容。我的依據(jù)是，學(xué)生對(duì)于文言文最大的障礙在于文言的理解，所以，只要疏通了字詞之后，文言文就變成現(xiàn)代文了，理解起來(lái)就會(huì)順利許多。
第一次試講的時(shí)候，我依循了這種方式，后來(lái)發(fā)覺(jué)效果并不理想。原因有四：
一是像前赤壁賦這種文章篇幅較長(zhǎng)，一個(gè)個(gè)字翻譯過(guò)來(lái)，殺傷課時(shí)太厲害，至少要花去兩節(jié)課，一個(gè)學(xué)期四、五篇古文下來(lái)，必定造成課時(shí)緊張。
二是這樣的上法實(shí)在太無(wú)聊，課堂氣氛極為沉悶，自己上的又沒(méi)勁了，學(xué)生也倒下一大片。
三是市面上的翻譯書(shū)連篇累牘，學(xué)生完全有能力自行解決。后來(lái)我試著在上課之前便讓學(xué)生翻譯課文，他們照樣可以借助參考書(shū)一字不落地翻譯出來(lái)。四是我以為他們通過(guò)翻譯，可以把古文當(dāng)成現(xiàn)代文來(lái)讀，但實(shí)際上，即使疏通了文字之后，學(xué)生對(duì)于課文照樣隔膜，甚至能夠背誦了，也未見(jiàn)得親切。這一點(diǎn)，在第一次試講的時(shí)候顯露無(wú)疑。
后來(lái)試著將文與言結(jié)合起來(lái)說(shuō)，發(fā)覺(jué)不僅推進(jìn)速度快很多，而且更能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，大概他們終于覺(jué)得老師在講一些翻譯書(shū)上沒(méi)有的東西了。此外，“會(huì)翻譯”和“能理解”是截然不同的兩個(gè)概念。我之前上古文，有點(diǎn)天然降低了古文的難度，就是覺(jué)得翻譯過(guò)關(guān)，古文搞定大半，其實(shí)并非如此。現(xiàn)在看來(lái)，在課堂上，把關(guān)鍵的字詞點(diǎn)出來(lái)，進(jìn)而帶動(dòng)內(nèi)容的理解，可能是更行之有效的方法，這樣的結(jié)合趁熱打鐵，最少疏離感。至于翻譯的作業(yè)，大可提前至課前完成，在課上只要點(diǎn)出一些翻譯的難點(diǎn)即可。
還有一點(diǎn)反思就是上課的節(jié)奏把控，有時(shí)候上課很急，就比如第一次試講，感覺(jué)學(xué)生怎么什么也不知道，于是便急于代學(xué)生回答問(wèn)題，或者是聽(tīng)到學(xué)生嘴里奔出一個(gè)自己想要的詞句，便急忙接口，唯恐學(xué)生再旁逸斜出。后來(lái)第二次試講，這樣的情況便少了很多，第三次則幾乎沒(méi)有了。
事后反思，原因有二：
一是問(wèn)題的設(shè)置本身有問(wèn)題，母問(wèn)題下面沒(méi)有子問(wèn)題，也便沒(méi)有梯度，沒(méi)有漸進(jìn)，沒(méi)有思維的過(guò)程了，畢竟能夠一步到位的學(xué)生是少之又少的。而且真的為了求順利找一個(gè)學(xué)霸把一切問(wèn)題都解決了，那么課堂還有多大價(jià)值呢？
二是教師心里沒(méi)底，沒(méi)有足夠的自信來(lái)接學(xué)生各式各樣的回答，更別說(shuō)進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)了。這樣牽著學(xué)生走的做法，實(shí)則回避了實(shí)質(zhì)性的問(wèn)題，很難讓學(xué)生沉浸到課堂中去。
最后，預(yù)習(xí)作業(yè)要有針對(duì)性，而不是流于形式。高效的預(yù)習(xí)作業(yè)會(huì)大大節(jié)省課堂的時(shí)間，也是了解學(xué)生知情結(jié)構(gòu)的最好途徑。我甚至覺(jué)得，一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)如何設(shè)定，要看學(xué)生預(yù)習(xí)作業(yè)的境況而定。
赤壁賦這篇文章我一共上了五個(gè)課時(shí)，“戰(zhàn)線”會(huì)拖這么長(zhǎng)我也沒(méi)想到。第一節(jié)課我主要對(duì)蘇軾這個(gè)人進(jìn)行的介紹，分別通過(guò)“三蘇”、“唐宋八大家”、“蘇黃”、“蘇辛”、“宋四家”等來(lái)介紹蘇軾。我將蘇軾的生平遭遇到的坎坷說(shuō)給學(xué)生聽(tīng)，他們聽(tīng)得津津有味，還時(shí)不時(shí)的問(wèn)我后來(lái)怎么樣�？上艺n前查閱的資料不夠豐富，無(wú)法繼續(xù)解答學(xué)生的問(wèn)題。由于是上《赤壁賦》，我又補(bǔ)充了他寫(xiě)的一首《念奴嬌赤壁懷古》，讓學(xué)生整理在本子上，齊讀了一遍。學(xué)生在朗讀的過(guò)程中，慷慨激昂而且富有感情，我心里想：要是早讀的時(shí)候他們也能像現(xiàn)在這樣就好了。時(shí)間過(guò)得飛快，到了正式想上《赤壁賦》的時(shí)候，卻已經(jīng)下課了。
因?yàn)槲捏w是賦的關(guān)系，所以此篇文言文更注重的是誦讀和背誦，體會(huì)賦的美感，而不太過(guò)強(qiáng)調(diào)翻譯與字字對(duì)應(yīng)。況且如此優(yōu)美的賦，一經(jīng)過(guò)現(xiàn)代文翻譯，美感就喪失了。但由于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不豐富，我以為字字落實(shí)總沒(méi)有錯(cuò)，可是在上課的過(guò)程中卻造成了課堂效率低下，學(xué)生昏昏欲睡。
這篇文言的思辨性很強(qiáng)，所以我?guī)缀跏巧贤暌欢谓o學(xué)生總結(jié)一下本段的思路，幫助學(xué)生能夠更好記憶和理解。許多同學(xué)在剛接觸這篇文言文的時(shí)候，讀完一遍完全不知道什么意思，結(jié)果在我講完全篇之后，許多同學(xué)都說(shuō)在學(xué)過(guò)的《勸學(xué)》、《師說(shuō)》、《赤壁賦》中最喜歡這一篇，這倒讓我很是驚訝，讓我覺(jué)得我的付出沒(méi)有白費(fèi)。
下面我想做如下反思：
(1)課前要做到備課充分，多查資料，豐富自己的知識(shí)。
(2)在介紹作者的時(shí)候要注意節(jié)奏，把握時(shí)間，在盡可能快的時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生對(duì)于作者有一定了解，能夠知人論世。
(3)文言文的教學(xué)，需要聯(lián)系文體，正確選擇側(cè)重點(diǎn)，而不是通篇一律地著眼在字、詞、句的翻譯上，只需點(diǎn)出重點(diǎn)字詞就好，上課注重學(xué)生的聽(tīng)課感受。
(4)文言文教學(xué)要重誦讀，長(zhǎng)此以往，習(xí)慣成自然，熟讀成誦。
《赤壁賦》教學(xué)反思2
《新課程背景下教師角色的轉(zhuǎn)變》是我校的一個(gè)省級(jí)課題，因此學(xué)校對(duì)新課程背景下的課堂教學(xué)提出了很多新的理念，也為我們教師在教學(xué)中實(shí)踐這些新的理念提供了很多便利的條件。轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，重新定位教師在課堂教學(xué)中的位置，重新審視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)形式，一直是我們教學(xué)中思考、實(shí)踐和反思的話題。
古代散文教學(xué)是語(yǔ)文傳承古代文化的主要載體，但是傳統(tǒng)的古文教學(xué)在教師的教學(xué)方式、評(píng)價(jià)形式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都有很多不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的地方。因此探索在新課程背景下的古文教學(xué)是我們?cè)谑〖?jí)課題之下的一個(gè)子課題。如何走出一條有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和文化素養(yǎng)的古文教學(xué)之路?本文正是基于這樣的考慮，嘗試以宋代美文《赤壁賦》為載體，通過(guò)研究性學(xué)習(xí)，利用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，來(lái)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入快樂(lè)的古文學(xué)習(xí)園地。
《赤壁賦》教學(xué)反思3
上完課后，有一份釋然，多少明白了些傅雷“沒(méi)有經(jīng)過(guò)戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，沒(méi)有經(jīng)過(guò)苦難的超脫是輕佻的”這句話的含義;亦有一份沉重，經(jīng)肖老師等專家的指點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自己課堂之淺薄。
“一堂好課應(yīng)該呈現(xiàn)從徘徊到突圍的精彩，有掙扎、有沖突、有交鋒，然后從縫隙間突圍，師生均能從文本和課堂獲得突圍的快感�！毙だ蠋煹脑捳Z(yǔ)讓我感到很溫暖，也促醒了沉醉在自我設(shè)計(jì)中的潛意識(shí)里的我。是啊，遠(yuǎn)方的風(fēng)比遠(yuǎn)方更遙遠(yuǎn)，距離讓我更堅(jiān)定的成長(zhǎng)。
“請(qǐng)大家再次默讀課文，劃出寫(xiě)“月”的句子，并就你最有體會(huì)的一句闡述自己的理解�！碧釂�(wèn)過(guò)于機(jī)械和呆板，進(jìn)而使整堂課略顯呆滯，缺少靈動(dòng)，課堂缺少深化的容器，卻一直生成在教師的言語(yǔ)里。教師自己仿佛已沉醉于課中，卻無(wú)法引領(lǐng)學(xué)生入境，甚至局部都沒(méi)有，勉強(qiáng)確實(shí)是沒(méi)有幸福的。
我清晰地感覺(jué)到自己整堂課都在趕場(chǎng)，頻率快，節(jié)奏快，看似行云流水，實(shí)則走馬觀花。缺少“點(diǎn)”上的細(xì)化，徘徊一詞雖已讓學(xué)生感悟了，但聯(lián)系詩(shī)境不夠，矛盾場(chǎng)的渲染不夠，學(xué)生的生成就不夠，學(xué)生其實(shí)是成長(zhǎng)在自己的思考之中。當(dāng)然，師生的互動(dòng)也只是停留在“接招就走”的形式層面，把課堂還給學(xué)生也就成了一句空話。教師自己也沒(méi)有隨文本情感的變化而變化，需改之。
“以文率言”的課堂模式顯然忽略了學(xué)生的語(yǔ)言積累，課堂上意識(shí)到了卻沒(méi)有很好的落實(shí)。沒(méi)有言的積累，何來(lái)文的感悟突破，“以言固文”也許才是文言文教學(xué)的主要方針。注重人文味的同時(shí)卻極大程度的削弱了文言文“雅”的書(shū)卷味，淡化了學(xué)生的文言感悟和文化熏陶，蘇軾的儒道佛思想只字未提。
反思，則是為了更好地前行。這堂課也多少讓我找到了一點(diǎn)自信，這也是對(duì)自己最大的寬慰。是命運(yùn)把我們拋到了路上，且行且拾且習(xí)且思。
這堂課嘗試擺脫文言文教學(xué)的古板模式，探討文言文教學(xué)的新模式
一、我覺(jué)得我這堂誦讀課具備以下幾個(gè)方面的特點(diǎn)：
1、注重誦讀形式多樣化本堂課有齊誦、自誦、范誦、脫稿朗誦、全體背誦等多種誦讀方式
2、教師的誦讀指導(dǎo)調(diào)動(dòng)學(xué)生的誦讀興趣，讓學(xué)生主動(dòng)參與課堂教學(xué)，在誦讀方面，我下了一些功夫，設(shè)置了“誦讀三境界”、“誦讀提示”等教學(xué)環(huán)節(jié)，并且針對(duì)每一段、每一層甚至每一句的`誦讀，都設(shè)置了漸進(jìn)式的誦讀指導(dǎo)，層層深入，指導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生逐步達(dá)到誦讀的目標(biāo)要求�；谡n堂時(shí)間和課堂容量問(wèn)題，為了更深入地完成目標(biāo)，我考慮我的誦讀課不以誦讀段落的多少作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，所以就是《赤壁賦》也沒(méi)有實(shí)行全篇誦讀教學(xué)，而是選取了前三段，將第四段放在課下落實(shí)，我覺(jué)得這樣也符合高效課堂不必要面面俱到的要求
3、最大限度發(fā)揮學(xué)生的課堂參與性誦讀課說(shuō)起來(lái)容易操作起來(lái)不容易，必須有學(xué)生的積極參與才有可能成功，否則就成了老師的獨(dú)角戲，這是語(yǔ)文教學(xué)新模式的大忌，所以，為了使課堂成為學(xué)生表演的舞臺(tái)，我主要做到了以下幾點(diǎn)：
�。�1）、設(shè)置了層進(jìn)式教學(xué)指導(dǎo)，問(wèn)題設(shè)置也極為明確，讓學(xué)生對(duì)誦讀的理解在一堂課中逐步加深，這樣做既有利于學(xué)生參與，又符合教學(xué)規(guī)律。
�。�2）、在課堂授課過(guò)程中，運(yùn)用熱情洋溢的語(yǔ)言，對(duì)學(xué)生的誦讀予以指導(dǎo)和中肯的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生感受到在老師指點(diǎn)下真正有提高；允許學(xué)生談出自己的觀點(diǎn)，肯定學(xué)生看法或誦讀的合理之處——誦讀是有個(gè)性化的，絕對(duì)不允許千篇一律，統(tǒng)一要求運(yùn)用某種腔調(diào)來(lái)誦讀，那樣做就違反了教學(xué)規(guī)律。
二、學(xué)生表現(xiàn)方面
1、優(yōu)點(diǎn)
這堂課學(xué)生總體表現(xiàn)良好，具體表現(xiàn)在：
�。�1）齊誦聲音響亮，回答問(wèn)題聲音清晰，所有的問(wèn)題都是學(xué)生主動(dòng)舉手回答，共有有十多位學(xué)生。
�。�2）敢于質(zhì)疑，敢于談出自己的誦讀看法。
2、問(wèn)題
�。�1）回答問(wèn)題的學(xué)生仍然偏少，據(jù)老師們統(tǒng)計(jì)，回答問(wèn)題的學(xué)生有十多位，其中有的學(xué)生主動(dòng)站起來(lái)兩次，但一些學(xué)生仍然有畏懼心理，只能做到認(rèn)真地聽(tīng)講、思考，對(duì)主動(dòng)舉手回答問(wèn)題心存顧慮。
解決方法：
�。�1）繼續(xù)推行“學(xué)生為主體”的教學(xué)理念，引導(dǎo)學(xué)生勤思，多表現(xiàn)。
�。�2）多創(chuàng)設(shè)課堂的發(fā)言機(jī)會(huì)，讓學(xué)生走上講臺(tái)。
�。�3）解決學(xué)生畏懼心理，讓他們從內(nèi)心“放下”顧慮，培養(yǎng)心理素質(zhì)，展現(xiàn)自我。
�。�4）教師以身作則，善于表現(xiàn)，教出自己的個(gè)性風(fēng)格，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
《赤壁賦》教學(xué)反思4
“知人論世”是讀懂文章的必要方法，所以讓學(xué)生掌握好這把鑰匙是尤為重要的。在教授這篇課文時(shí)我對(duì)寫(xiě)作背景作了充分介紹，所以學(xué)生在理解文章思想時(shí)顯得不是很困難。在課堂上可以用此法著重解決作品的思想意義甚至文化等較深層次的問(wèn)題。前提是教師要根據(jù)課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)以及學(xué)生的認(rèn)知理解水平精心設(shè)計(jì)問(wèn)題。
在語(yǔ)言的賞析上，有學(xué)生提出“徘徊”是來(lái)回走動(dòng)的意思，而月亮一晚上只能走一次，如何“徘徊”？我把這個(gè)問(wèn)題拋給學(xué)生，這是學(xué)生紛紛開(kāi)動(dòng)腦筋，有認(rèn)為這里的“徘徊”是寫(xiě)月亮移動(dòng)緩慢的意思。有認(rèn)為是側(cè)面寫(xiě)了作者的心理，他覺(jué)得月亮對(duì)游人含情脈脈，不忍離去，因而對(duì)冰清玉潔的月亮產(chǎn)生愉悅之情。我對(duì)后一個(gè)回答評(píng)價(jià)道：這位同學(xué)的解答把景與情交融在一起了，很好。“徘徊”一詞真是一字千鈞，體現(xiàn)了蘇軾語(yǔ)言的精練生動(dòng)，詞簡(jiǎn)情真。由此可見(jiàn)，只要學(xué)生積極思考，有時(shí)會(huì)給老師意外驚喜。
《赤壁賦》教學(xué)反思5
這一周我們?cè)趯W(xué)習(xí)文言文，高一的學(xué)生們一提到要學(xué)文言文就頭疼，特別是知道《赤壁賦》還要求全文背誦后，就更痛苦了，為了提高學(xué)生們學(xué)習(xí)熱情，在備課時(shí)我反復(fù)思考：怎樣才能讓學(xué)生對(duì)本課有非常大的興趣呢？怎樣讓學(xué)生愛(ài)上這篇文章愛(ài)到不背會(huì)誓不罷休呢？想了很久我決定從本課的作者蘇軾入手。
要說(shuō)蘇軾吧，學(xué)生們并不陌生，初中就學(xué)過(guò)不少蘇軾的詩(shī)詞，如果我只是簡(jiǎn)單的介紹蘇軾，估計(jì)不少學(xué)生對(duì)他還是停留在初中時(shí)的認(rèn)知。在詩(shī)歌鑒賞教學(xué)中有一種手法是知人論世。簡(jiǎn)而言之就是如果你對(duì)某一首詩(shī)歌的作者了解比較多，在理解欣賞詩(shī)歌時(shí)相對(duì)就容易些。同理亦然如果學(xué)生對(duì)蘇軾了解比較多，在理解本課時(shí)相對(duì)也會(huì)容易些。但是，只是了解蘇軾，不是欣賞崇拜，怎能愛(ài)屋及烏，從愛(ài)蘇軾到愛(ài)他所寫(xiě)的文章呢？我決定讓學(xué)生崇拜蘇軾甚至讓本就崇拜蘇軾的愛(ài)上他！
有了這個(gè)想法，我決定從導(dǎo)語(yǔ)入手。一個(gè)精彩的導(dǎo)語(yǔ)會(huì)營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，能李大的激發(fā)學(xué)生的興趣。上課時(shí)給學(xué)生提了一個(gè)問(wèn)題：有一個(gè)人，一度下獄，三度被貶。但是他既沒(méi)有像賈誼一樣抑郁而終也沒(méi)有像陶潛一樣歸隱田園。他是——蘇軾！還沒(méi)等我說(shuō)完啊，全班學(xué)生都齊聲回答，他們得意洋洋的望著我，好像再說(shuō)：“這也太簡(jiǎn)單了，今天要學(xué)這一課，當(dāng)然知道是蘇軾�。 焙眉热淮蠹覍�(duì)蘇軾這么熟悉，我就考考你們，看看你們對(duì)蘇軾了解多少。我在課件上我展示了詩(shī)人蘇軾，詞人蘇軾，文章蘇軾，書(shū)法蘇軾，官員蘇軾，美食家蘇軾，兄長(zhǎng)蘇軾，丈夫蘇軾……這些其實(shí)是考察學(xué)生對(duì)蘇軾在各個(gè)領(lǐng)域取得的成就，前幾個(gè)問(wèn)題學(xué)生們非常順利的答出來(lái)了，什么在詩(shī)歌方面與陸游并稱蘇陸，豪放詞開(kāi)拓詞境，與辛棄疾并稱蘇辛，唐宋八大家之一，是個(gè)好官修建了蘇堤。下面作為兄長(zhǎng)和丈夫，蘇軾怎樣，就是我煽情的補(bǔ)充。
作為兄長(zhǎng)他對(duì)弟弟怎樣？初中學(xué)過(guò)他的詞《水調(diào)歌頭》，在本詞的序中寫(xiě)著“兼懷子由”，蘇軾很愛(ài)自己的妻子，在妻子去世后他在妻子墓旁親手種下三萬(wàn)株松樹(shù)寄托哀思，在妻子去世十一年后夢(mèng)到亡妻寫(xiě)下了悼亡詞之首《江城子·憶夢(mèng)》。說(shuō)到這里已經(jīng)有同學(xué)情不自禁的背著“十年生死兩茫茫，不思量自難忘，千里孤墳，無(wú)處話凄涼�！碧K軾的至情至真感動(dòng)了無(wú)數(shù)人，蘇軾的樂(lè)觀灑脫也為人敬佩。在面對(duì)三度被貶的人生困境時(shí)蘇軾以自己堅(jiān)強(qiáng)的品格遺世獨(dú)立，本節(jié)課我們就共同學(xué)習(xí)千古名篇——《赤壁賦》，一起欣賞蘇軾筆下黃州赤壁的風(fēng)光。
下課后我想了很多，語(yǔ)文課的導(dǎo)語(yǔ)要求短而精煉，而這節(jié)課的導(dǎo)語(yǔ)介紹蘇軾太多，太長(zhǎng)，切題慢，但是我想讓學(xué)生們了解蘇軾多一些，起碼從我這里了解到不一樣的蘇軾，在有限的課堂很難分享更多關(guān)于蘇軾的事情，但我想給學(xué)生心中埋下一棵興趣的種子，給學(xué)生心中留下一點(diǎn)星星之火，原來(lái)蘇軾這么厲害，原來(lái)蘇軾這么深情，蘇軾究竟有多少吸引我們的故事和詩(shī)文呢，想知道嗎？一篇課是說(shuō)不盡的，蘇軾還有很多很多值得我們學(xué)習(xí)的東西，他如山間的明月，他如江上的清風(fēng)。
《赤壁賦》教學(xué)反思6
這節(jié)公開(kāi)課我主要圍繞全文的情感變化來(lái)展開(kāi)，抓住直接描寫(xiě)情感變化的字詞，按照其演變推進(jìn)來(lái)梳理全文脈絡(luò)。
首先，在通讀全文的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生找出最能體現(xiàn)作者思想情感變化的字詞，即“樂(lè)——愀然——喜”，再在此基礎(chǔ)上具體討論作者“因何而樂(lè)、為何而悲、喜在何處”，并結(jié)合文本具體分析討論導(dǎo)致這些情感變化的原因。
總的來(lái)說(shuō)，這節(jié)課我基本把握住了全文脈絡(luò)，使整堂課能夠圍繞教學(xué)重點(diǎn)“作者的情感變化”這一條主線來(lái)展開(kāi)，重點(diǎn)較為突出，故而思路會(huì)相對(duì)清晰。
此外，在各個(gè)板塊的銜接上，比較注重銜接語(yǔ)的設(shè)計(jì)，使課堂整體上能夠連貫自然地進(jìn)行。
但是，這堂課也存在了很多不足，首先是對(duì)學(xué)生的信心不足，遇到自己認(rèn)為相對(duì)較難的問(wèn)題，會(huì)不自覺(jué)地就開(kāi)始把主動(dòng)權(quán)掌握在自己手里，給予學(xué)生發(fā)揮的空間相對(duì)不足。以后在課堂上要學(xué)會(huì)適當(dāng)放手，有些問(wèn)題可以大膽地放手讓學(xué)生自己討論，從而得出結(jié)論，使其能更主動(dòng)積極地參與到課堂中來(lái)。
并且，課堂中學(xué)生回答之后，給予的點(diǎn)評(píng)力度不夠，要適時(shí)予以回應(yīng)，和學(xué)生真正互動(dòng)起來(lái)。
另外，語(yǔ)速過(guò)快，大大加快了課堂節(jié)奏，使得學(xué)生想要跟上會(huì)有點(diǎn)累；并且問(wèn)題設(shè)置過(guò)于碎片化，一個(gè)接一個(gè)地拋出來(lái)，使人應(yīng)接不暇，加重學(xué)生上課負(fù)擔(dān)，同時(shí)也容易使學(xué)生囿于教師思路，缺乏自主性。而問(wèn)題的過(guò)于碎片化，容易使得課堂內(nèi)容分析顯得零散，對(duì)重點(diǎn)的情感“樂(lè)、悲、喜”點(diǎn)得不夠透徹。需要進(jìn)一步改進(jìn)！
《赤壁賦》教學(xué)反思7
拓展之一：比較閱讀《赤壁賦》和《后赤壁賦》有什么不同之處？
這個(gè)問(wèn)題一提出，同學(xué)們立即將《同步作業(yè)》第１４面上的《后赤壁賦》找出來(lái)，再與課文進(jìn)行了比較詳細(xì)的解讀，學(xué)生都很投入，大約十多分鐘就有學(xué)生站起來(lái)回答了。經(jīng)過(guò)梳理，得出如下結(jié)論：
前后赤壁賦在內(nèi)容和寫(xiě)法上都有不同之處：
�。薄⒚鑼�(xiě)的季節(jié)不同，景物特征也不同：
前賦“白露橫江，水光接天”，是一派新秋之景。
后賦“霜露既降，木葉盡脫”，是初冬景象。
�。�、夜游的起興和游程不同。
�。�、思想內(nèi)容不盡相同：
前賦表達(dá)的是一種曠達(dá)的情懷。
后賦有因苦悶而超脫塵世的思想。
�。础�(xiě)法也有所不同：
《前赤壁賦》作者以自己出面，發(fā)表一通議論，寫(xiě)的是舟中發(fā)生的實(shí)事。
《后赤壁賦》則用道士化鶴這一儼然是印證前賦“羽化而登仙”的虛幻故事，作為高潮也作為余韻，以抒發(fā)超脫的情懷。
這樣一拓展，同學(xué)們不僅對(duì)教材內(nèi)容有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也對(duì)作者被貶黃州團(tuán)練副使的境遇有了更充分的了解。
拓展之二：請(qǐng)同學(xué)找出課文中的對(duì)偶句。
這一小活動(dòng)立即將學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，學(xué)生找出的對(duì)偶句有：
清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。
誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。
白露橫江，水光接天。
縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。
浩浩乎如馮虛御風(fēng)，不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)。
駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。
寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。
哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。
挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。
取之無(wú)禁，用之不竭。
學(xué)生找的對(duì)偶句很多，這也說(shuō)明學(xué)生對(duì)這篇文章有更深的認(rèn)識(shí)，于是我要求學(xué)生在作業(yè)本上將這些句子抄下來(lái)，多記多背多積累。
這節(jié)晚自習(xí)，我的學(xué)生過(guò)得很充實(shí)，我也感到很快樂(lè)。
《赤壁賦》教學(xué)反思8
由于現(xiàn)在的高中教材選用了大量蘇軾的作品，當(dāng)然，學(xué)生對(duì)他也有非常深刻的了解了，因此對(duì)于這篇文章的學(xué)習(xí)是有很大的幫助，尤其是《赤壁賦》的學(xué)習(xí)。
因此，我在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)前后赤壁賦的對(duì)比學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)異同點(diǎn)，應(yīng)該說(shuō)，就課堂效果而言，效果還算不錯(cuò)的。
首先，我讓學(xué)生來(lái)背誦前赤壁賦，勾起對(duì)赤壁的回憶，加深對(duì)蘇軾的認(rèn)知，從而有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)。
其次，我讓學(xué)生動(dòng)起手來(lái)，掃清本文閱讀障礙，讓每位學(xué)生都有事，都能做成事。
再次，讓學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。
最后，大家一起來(lái)探究本文的思想主旨。
但也有部分學(xué)生不能全身心投入其中，下一階段，要想辦法調(diào)動(dòng)這些人的學(xué)習(xí)積極性。
《赤壁賦》教學(xué)反思9
高一的學(xué)生正是培養(yǎng)習(xí)慣和打地基的最佳時(shí)期，所以老師一定要在抓基礎(chǔ)上落實(shí)好。再有對(duì)文言基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)。對(duì)于文言文教學(xué)一方面要注重文，但是基于文言文的特殊性，就要注意對(duì)言的處理，只有言的內(nèi)容落實(shí)好了，文言文教學(xué)才能水到渠成。因此在課堂教學(xué)中對(duì)言的梳理上我用了三個(gè)課時(shí)，這樣在第四個(gè)課時(shí)理解全文時(shí)學(xué)生才會(huì)事半功倍。
在課堂里教語(yǔ)文，最終目的在達(dá)到“不需要教”，使學(xué)生養(yǎng)成這樣一種能力：不待老師教，自己能閱讀——————教師才真正起到了主導(dǎo)作用。（葉圣陶）在高效課程模式下的課堂教學(xué)教師更要注意點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生成為體驗(yàn)者； 教師積極引導(dǎo)，讓學(xué)生成為發(fā)現(xiàn)者；教師精心組織，讓學(xué)生成為探索者；教師巧妙設(shè)計(jì)，讓學(xué)生成為創(chuàng)造者；教師靈活調(diào)控，讓學(xué)生成為反思者。課堂上用加分來(lái)刺激學(xué)生積極思考，回顧前面學(xué)習(xí)過(guò)的兩篇文言文《勸學(xué)》《師說(shuō)》中的文言現(xiàn)象，踴躍發(fā)言，這一點(diǎn)收效很好，學(xué)生不但學(xué)會(huì)舉一反三，還學(xué)會(huì)了積累整理相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。
《赤壁賦》教學(xué)反思10
人教版高中語(yǔ)文必修二第三單元安排了《蘭亭集序》《赤壁賦》《游褒禪山記》三篇古代山水游記散文，它們借游賞之事，探索生命的意義、治學(xué)的道理。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。高中的教材選用的都是歷史經(jīng)典名篇，每一篇都閃爍著儒道釋等百家光輝的思想。
編者要老師傳道的意圖很明顯。即非如此，看著這些影響歷代、影響世界的如日月之耀眼光華的偉大思想就躺在我們的教科書(shū)里，又如何能不講呢?
所以，我將本課的教學(xué)重難點(diǎn)擬定為：幫助學(xué)生建立積極的生死觀，掌握多角度看問(wèn)題的正確的思想方法。當(dāng)然，也讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)了融寫(xiě)景、抒情、說(shuō)理于一爐的大家手法。整堂課各教學(xué)環(huán)節(jié)，環(huán)環(huán)相扣，過(guò)渡自然，讀、思、議、寫(xiě)訓(xùn)練到位，而且全部圍繞生死觀展開(kāi)，如一篇形散神不散的散文。
不足之處是：整節(jié)課容量大，節(jié)奏快，學(xué)生需要在充分預(yù)習(xí)的情況下才能跟得上。
《赤壁賦》教學(xué)反思11
在安排教學(xué)環(huán)節(jié)中，我把這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)定位理清感情脈絡(luò)，難點(diǎn)是第三、四段的哲理分析。當(dāng)然，在時(shí)間上沒(méi)有把握好，分析第四段時(shí)，我覺(jué)得學(xué)生回答得很好，不忍心打斷他們，所以延時(shí)三分鐘，不過(guò)我覺(jué)得學(xué)生參與度較高，就是一種成功，能說(shuō)一些有用東西，能體會(huì)做的一點(diǎn)思想。
這節(jié)課就是有收獲的。但我覺(jué)得呢里的多媒體設(shè)備真是太老了，出現(xiàn)狀況，又不能及時(shí)彌補(bǔ)，有點(diǎn)不好，以上是我對(duì)這次作課一點(diǎn)不成熟的看法，留下我的聯(lián)系方式，希望大家批評(píng)指正，多多交流。最后我想說(shuō)一句：“作為教師，不講公開(kāi)課是不完整的，也很難成熟，我就是愛(ài)將公開(kāi)課�！�
《赤壁賦》教學(xué)反思12
我在選課參賽的時(shí)候，決定選《赤壁賦》一文，是個(gè)艱難的決定。本文是經(jīng)典中的經(jīng)典，有過(guò)無(wú)數(shù)次的被解讀；本文由景入情，由情悟理，思想深刻，背景廣闊；本文以賦為體，主課問(wèn)答，應(yīng)突出誦讀；本文又是以文言文為載體，應(yīng)強(qiáng)化理解。一時(shí)間，千頭萬(wàn)緒，不知從何入手，畏首畏尾，總怕設(shè)計(jì)漏洞百出，割裂了學(xué)生與文本，但又不愿調(diào)換內(nèi)容。
我考慮到本文文體特征，先定下了誦讀這條主線，為幫助學(xué)生誦讀，我將課前自主學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)精細(xì)化，更有針對(duì)性的幫助學(xué)生逐層深入理解文本。在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，展示小組交流成果，促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本的熟悉理解，也增強(qiáng)學(xué)生的信心。課堂主要以引導(dǎo)，幫助為主，讓學(xué)生逐漸走進(jìn)文本的景、情、事、理。課后延伸閱讀是我的另一個(gè)設(shè)想，讀懂本文是本課的目標(biāo)之一，讀蘇軾是我設(shè)計(jì)的更高目標(biāo)。作為文化經(jīng)典，蘇軾不可復(fù)制，如果在語(yǔ)文課堂上不能引起學(xué)生對(duì)蘇軾的閱讀興趣，那我總覺(jué)得是一種遺憾。
我的這一節(jié)課，完全是一節(jié)生成課，學(xué)生不是我所帶的學(xué)生，盡管彼此有些陌生，但他們一次又一次給了我驚喜。我對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)是滿意的，我自己對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)和引導(dǎo)還有遺憾和不足之處，希望各位專家予以指導(dǎo)。
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《赤壁賦》是蘇軾被貶黃州的作品，黃州成就了蘇軾文學(xué)的頂峰。蘇軾曾經(jīng)在在他的詩(shī)中提到，“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州潮州儋州”�！冻啾谫x》是漢代文賦的代表，劉勰在《文心雕龍》一書(shū)中，曾指出“《詩(shī)》有六義，其二曰賦。賦者，鋪也。鋪采摛文，體物寫(xiě)志也”。所以這篇文章讀起來(lái)朗朗上口，音韻感很強(qiáng)。在我看來(lái)，這樣的文章其實(shí)不需要過(guò)多的講解，讓學(xué)生背就行，在反復(fù)地背誦中，其中的很多道理自然而然就能夠懂。說(shuō)實(shí)話，這篇文章自己在講前幾遍的時(shí)候，并不是特別懂，尤其是主客問(wèn)答的部分，現(xiàn)在比之前理解的深了那么一點(diǎn)吧。
本節(jié)課設(shè)計(jì)的思路，主要有四個(gè)方面，“賞文本”、“析文言”、“悟文理”、“體文情”。“賞文本”角度，主要是從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面來(lái)介紹這篇文章，讓學(xué)生熟悉這種文體�！拔鑫难浴敝饕侵v解文章中出現(xiàn)的重要文言實(shí)詞/虛詞和特殊句式，這一部分其實(shí)可以讓學(xué)生利用工具書(shū)和課下注釋自學(xué)�！拔蛭睦怼睆闹骺蛦�(wèn)答的角度，來(lái)看待蘇軾的自我開(kāi)導(dǎo)�！霸旅餍窍。瑸貔o南飛，此非曹孟德之詩(shī)乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮�！笨捅慕裹c(diǎn)，用一句話概括出來(lái)，就是“物是永恒的，但人生是短暫”的，蘇軾用“水與月”的變與不變，來(lái)進(jìn)行開(kāi)導(dǎo)。當(dāng)客提出“挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)”時(shí)，蘇軾就提出了要享受當(dāng)下�！绑w文情”主要看蘇軾在儒佛道三家思想影響之下，所體現(xiàn)出來(lái)的那種曠達(dá)樂(lè)觀。
本節(jié)課的教學(xué)，思路比較清晰，也完成了自己既定的教學(xué)目標(biāo)，PPT做的也很漂亮。對(duì)于主客問(wèn)答中文理的講解自己很滿意，起碼自己懂了，講解的也比較清晰。但是，課程還是存在著很多的不足，比如，這是一堂課，而不是一場(chǎng)報(bào)告，應(yīng)該注意讓學(xué)生有參與感，讓學(xué)生在聽(tīng)課的過(guò)程中能夠思考。但是自己的課，自己說(shuō)的太多，課件上的東西太多，變成了自己讀課件，這樣就容易使自己受制于課件，而缺乏自己的講解和靈活性。另外，這個(gè)假期，自己已經(jīng)講了六篇課文，但是自己一篇也沒(méi)有聽(tīng)，我想主要的原因是自己不敢聽(tīng)，覺(jué)得有很多錯(cuò)誤。我想，誠(chéng)實(shí)地面對(duì)自己，才能夠有所進(jìn)步有所收獲。
《赤壁賦》教學(xué)反思13
本文的教學(xué)應(yīng)該說(shuō)沒(méi)有什么新意。課上完之后，我總覺(jué)得這一課太平淡，就這么結(jié)束太草率。也許是新課改的思想在激勵(lì)著我吧，我想還是應(yīng)該對(duì)這一課進(jìn)行探究。于是我利用晚自習(xí)的一節(jié)課對(duì)本文又進(jìn)行了拓展。
拓展之一：比較閱讀《赤壁賦》和《后赤壁賦》有什么不同之處?
這個(gè)問(wèn)題一提出，同學(xué)們立即將《同步作業(yè)》第14面上的《后赤壁賦》找出來(lái)，再與課文進(jìn)行了比較詳細(xì)的解讀，學(xué)生都很投入，大約十多分鐘就有學(xué)生站起來(lái)回答了。經(jīng)過(guò)梳理，得出如下結(jié)論：
前后赤壁賦在內(nèi)容和寫(xiě)法上都有不同之處：
1、描寫(xiě)的季節(jié)不同，景物特征也不同：
前賦“白露橫江，水光接天”，是一派新秋之景。
后賦“霜露既降，木葉盡脫”，是初冬景象。
2、夜游的起興和游程不同。
3、思想內(nèi)容不盡相同：
前賦表達(dá)的是一種曠達(dá)的情懷。
后賦有因苦悶而超脫塵世的思想。
4、寫(xiě)法也有所不同：
《前赤壁賦》作者以自己出面，發(fā)表一通議論，寫(xiě)的是舟中發(fā)生的實(shí)事。
《后赤壁賦》則用道士化鶴這一儼然是印證前賦“羽化而登仙”的虛幻故事，作為高潮也作為余韻，以抒發(fā)超脫的情懷。
這樣一拓展，同學(xué)們不僅對(duì)教材內(nèi)容有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也對(duì)作者被貶黃州團(tuán)練副使的境遇有了更充分的了解。
《赤壁賦》教學(xué)反思14
我自己比較喜歡蘇軾，也看過(guò)一些蘇軾的作品和關(guān)于他的介紹評(píng)論文章，欣賞他的曠達(dá)人生，儒道佛三家思想融合起來(lái)，讓我更能堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)困難。我想讓學(xué)生學(xué)這篇課文也有許多收獲，所以做了很多準(zhǔn)備。
這一課上完，并沒(méi)有想象的那么順利。主要問(wèn)題有以下幾點(diǎn)
一、自學(xué)階段的基礎(chǔ)文言現(xiàn)象很多同學(xué)沒(méi)有整理全，只有三分之一的好學(xué)生能掌握。這要靠檢測(cè)鞏固，還得是反復(fù)訓(xùn)練。
二、誦讀遍數(shù)不夠，學(xué)生只滿足會(huì)讀課文。韓博士要求讀六遍課文，學(xué)生達(dá)不到。即使讀也只是為默寫(xiě)，只讀不思。
三、蘇軾思想本來(lái)就是難點(diǎn)，學(xué)生對(duì)三、四段內(nèi)容理解不到位。主客問(wèn)答，蘇子思想矛盾的變化，天地萬(wàn)物的辨證關(guān)系，蘇軾是如何解脫的這些問(wèn)題學(xué)生不好把握。
學(xué)生積極性主動(dòng)性還不夠，所以在學(xué)完之后，從大師身上沒(méi)學(xué)到多少精神。
從我自身談起也有不足之處，我還是放不開(kāi)手對(duì)學(xué)生估計(jì)高，所以有些失望;引導(dǎo)不到位，學(xué)生討論不出來(lái)，有時(shí)直接自己講，學(xué)生被動(dòng)接受。
這節(jié)課的收獲：寫(xiě)作素材的積累，參看高考優(yōu)秀作文，引用蘇軾的例子，從不同角度論述，一事多用，靈活多變。
《赤壁賦》教學(xué)反思15
赤壁賦原文：
壬戌(xū)之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)
《赤壁賦》文徵明書(shū)
徐來(lái)，水波不興。舉酒屬(zhǔ)客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕(yǎo tiǎo)之章。少(shǎo)焉，月出于東山之上，徘徊于斗(dǒu)牛之間。白露橫江，水光接天�？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
于是飲酒樂(lè)甚，扣舷)而歌之。歌曰：桂棹兮蘭槳(jiǎng)，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方�？陀写刀春嵳�，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀(qiǎo)然，正襟危坐，而問(wèn)客曰：何為其然也?客曰：月明星稀，烏鵲南飛。此非曹孟德之詩(shī)乎?西望夏口，東望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌(jīng)旗蔽空，釃(shī)酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚(zhǔ)之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁(piān)舟，舉匏樽以相屬(zhǔ)。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。"
蘇子曰：“客亦知夫(fu)水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，茍(gǒu)非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適�！�
客喜而笑，洗盞更酌(zhuó)。肴(yáo)核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉(jiè)乎舟中，不知東方之既白。
赤壁賦教學(xué)反思
赤壁賦這篇文章我一共上了五個(gè)課時(shí)，“戰(zhàn)線”會(huì)拖這么長(zhǎng)我也沒(méi)想到。第一節(jié)課我主要對(duì)蘇軾這個(gè)人進(jìn)行的介紹，分別通過(guò)“三蘇”、“唐宋八大家”、“蘇黃”、“蘇辛”、“宋四家”等來(lái)介紹蘇軾。我將蘇軾的生平遭遇到的坎坷說(shuō)給學(xué)生聽(tīng)，他們聽(tīng)得津津有味，還時(shí)不時(shí)的問(wèn)我后來(lái)怎么樣�？上艺n前查閱的資料不夠豐富，無(wú)法繼續(xù)解答學(xué)生的問(wèn)題。由于是上《赤壁賦》，我又補(bǔ)充了他寫(xiě)的一首《念奴嬌 赤壁懷古》，讓學(xué)生整理在本子上，齊讀了一遍。學(xué)生在朗讀的過(guò)程中，慷慨激昂而且富有感情，我心里想：要是早讀的時(shí)候他們也能像現(xiàn)在這樣就好了。時(shí)間過(guò)得飛快，到了正式想上《赤壁賦》的時(shí)候，卻已經(jīng)下課了。
因?yàn)槲捏w是賦的關(guān)系，所以此篇文言文更注重的是誦讀和背誦，體會(huì)賦的美感，而不太過(guò)強(qiáng)調(diào)翻譯與字字對(duì)應(yīng)。況且如此優(yōu)美的賦，一經(jīng)過(guò)現(xiàn)代文翻譯，美感就喪失了。但由于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不豐富，我以為字字落實(shí)總沒(méi)有錯(cuò)，可是在上課的過(guò)程中卻造成了課堂效率低下，學(xué)生昏昏欲睡。
這篇文言的思辨性很強(qiáng)，所以我?guī)缀跏巧贤暌欢谓o學(xué)生總結(jié)一下本段的思路，幫助學(xué)生能夠更好記憶和理解。許多同學(xué)在剛接觸這篇文言文的時(shí)候，讀完一遍完全不知道什么意思，結(jié)果在我講完全篇之后，許多同學(xué)都說(shuō)在學(xué)過(guò)的《勸學(xué)》、《師說(shuō)》、《赤壁賦》中最喜歡這一篇，這倒讓我很是驚訝，讓我覺(jué)得我的付出沒(méi)有白費(fèi)。
下面我想做如下反思：
(1)課前要做到備課充分，多查資料，豐富自己的知識(shí)。
(2)在介紹作者的時(shí)候要注意節(jié)奏，把握時(shí)間，在盡可能快的時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生對(duì)于作者有一定了解，能夠知人論世。
(3)文言文的教學(xué)，需要聯(lián)系文體，正確選擇側(cè)重點(diǎn)，而不是通篇一律地著眼在字、詞、句的翻譯上，只需點(diǎn)出重點(diǎn)字詞就好，上課注重學(xué)生的聽(tīng)課感受。
(4)文言文教學(xué)要重誦讀，長(zhǎng)此以往，習(xí)慣成自然，熟讀成誦。
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