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      2. 《赤壁賦》教案

        時(shí)間:2024-09-26 09:49:49 赤壁賦 我要投稿

        《赤壁賦》教案范文五篇

          作為一名教職工,很有必要精心設(shè)計(jì)一份教案,編寫教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn),進(jìn)而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢?以下是小編收集整理的《赤壁賦》教案5篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        《赤壁賦》教案范文五篇

        《赤壁賦》教案 篇1

          教學(xué)目標(biāo):

          1、理解作者樂觀曠達(dá)的情懷,了解其宇宙觀、人生觀中辯證、達(dá)觀成分的積極意義。培養(yǎng)學(xué)生勇于面對坎坷,笑對苦難的樂觀主義精神

          2、了解作者運(yùn)用的主客問答這一賦體的傳統(tǒng)手法,體會課文景、情、理交融的特點(diǎn)。

          3、鑒賞品味課文精美的語言,培養(yǎng)學(xué)生通過誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象語言的能力。

          教學(xué)重點(diǎn):

          1、理解作者樂觀曠達(dá)的情懷,了解其宇宙觀、人生觀中辯證、達(dá)觀成分的積極意義。培養(yǎng)學(xué)生勇于面對坎坷,笑對苦難的樂觀主義精神

          2、理解課文景、情、理交融的特點(diǎn),賞析課文典雅、精美的語言。

          教學(xué)難點(diǎn):

          了解作者在曠達(dá)的風(fēng)貌之下寄寓的悲憤苦悶的復(fù)雜情感。

          教學(xué)方法:

          指導(dǎo)閱讀法,點(diǎn)撥法,討論法,分析法,歸納法

          教學(xué)設(shè)計(jì):

          個(gè)性設(shè)計(jì)

          教學(xué)過程

          一、檢查學(xué)生翻譯、朗讀背誦課文況導(dǎo)入本節(jié)課教學(xué)。

          二、學(xué)習(xí)課文結(jié)構(gòu)及鑒賞

         。ㄒ唬┭凶x課文、思考討論問題

          1、文中人物的感情變化是因何引發(fā)的?

          2、在第四段作者是如何闡發(fā)自己的人生感悟的?

          3、你如何評價(jià)作者的觀點(diǎn)?

          4、本文在寫作上有何特點(diǎn)?

         。ǘ┭杏懡Y(jié)果展示、總結(jié)。

          附:參考答案要點(diǎn)

          1、文中人物的感情變化是因何引發(fā)的'?

          答:第一段寫友人相聚、泛舟江上。暢飲美酒、詠詩確文、迎風(fēng)賞月的舒暢飄逸,超然物外的境界。引發(fā)了喜悅之情有。第二段因主人“飲酒樂甚,扣舷間歌之”產(chǎn)生“喜”。但喜極生悲,客人的蕭中透出了極“悲”之情。第三段回答了“客”之所以“悲”,在于觸景傷懷,有感于人生短暫。第四段蘇子以明月、江水作比,說明世上萬物和人生,都既有變的一面,又有不變的一面。從變的角度看,天地萬物就連一眨眼的功夫都不能保持不變;而從不變的角度看,萬物和人類都是永久存在的,用不著羨慕長江的無窮和明月的永不增減,也用不著哀嘆人生的短促。應(yīng)該輕物質(zhì)而重精神,執(zhí)著于自己的不朽事業(yè),保持平靜超然的心態(tài)和樂觀曠達(dá)的情懷。第五段轉(zhuǎn)悲為喜,是第四段的結(jié)果。

          2、在第四段作者是如何闡發(fā)自己的人生感悟的?

          答:作者以明月江水作比,說明世界的萬物和人生,都既有變的一面,又有不變的一面。從變的角度看,天地萬物就連一眨眼的工夫都不能保持不變;從不變的角度看,萬物和人類都是永久不變的,用不著羨慕無窮和明月的永不增減,也用不著哀嘆人生的短促,而應(yīng)保持曠達(dá)樂觀的態(tài)度。

          3、你如何評價(jià)作者的觀點(diǎn)?

          答:作者的某些語言容易被誤解為及時(shí)行樂,但這種思想并未從文章中直接反映出來,作者表明的觀點(diǎn)是希望一個(gè)人不要發(fā)無病之呻吟,不要去追求那種看似超脫塵世其實(shí)并不現(xiàn)實(shí)防幻想境界;而應(yīng)適應(yīng)現(xiàn)實(shí),在目前這種寧靜恬適的環(huán)境中不妨陶醉于大自然的懷抱。作者的這種觀點(diǎn)包含一定的合理性,因?yàn)樽髡卟煌饪磫栴}絕對化,注意到事物相反相成的辯證關(guān)系。但這種觀點(diǎn)并非科學(xué),因?yàn)樽髡哐匾u了莊子的相對主義觀點(diǎn),否認(rèn)衡量事物的客觀標(biāo)準(zhǔn),抹殺事物質(zhì)與量的實(shí)際界限?傊,在當(dāng)時(shí)的背景下,作者的觀點(diǎn)還是積極的。

          4、本文在寫作上有何特點(diǎn)?

          答:(1)寫景、抒情、議論緊密結(jié)合。全文不論抒情還是議論,始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合,充滿詩情畫意而又蘊(yùn)涵著人生哲理的藝術(shù)境界。第~段重在寫景,與作者超然曠達(dá)的心境相映成趣,也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ)。第四段雖然重在說理,卻借追述歷史陳跡、抒懷歷史人物而顯示人生與天地“變”與“不變’的哲理。

          (2)“以文為賦”的體裁形式。本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質(zhì)和情韻,同時(shí)又吸收了散文的筆調(diào)和手法,打破了賦在句式、聲韻和對鍋等方面的束縛,更多的是散文的成分,使文章兼具詩歌的深致情韻,又有散文的透辟理意。散文的筆勢筆調(diào),使全篇文情勃郁頓挫,如“萬科泉源”,噴薄而出。與賦的講究整齊對仍不同,它的書寫更為自由。如開頭一段“壬成之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下”,全是散句,參差疏落之中卻有整飭之致;以下直至將末,雖都押韻,但換的較快,而且換的處往往就是文義的一個(gè)段落,這就使本文特別立于誦讀,極富聲韻之美,體現(xiàn)出韻文文學(xué)的長處。

         。3)象優(yōu)美、善于取智的語言特色。如描寫好聲的幽咽哀婉:“其聲鳴鳴然,如想如幕,如泣如訴,余音禁裊,不絕如縷。舞的區(qū)之游故,泣抓舟之合婦!睂⒊橄蠖灰鬃矫穆、情,寫得具體可感,訴諸讀者的視覺和聽覺。

          四、布置作業(yè):

          1、完成“研討練習(xí)”第一、二題。2、完成《學(xué)案》上的練習(xí)題。

        《赤壁賦》教案 篇2

          教學(xué)目標(biāo)

          1.學(xué)習(xí)重要的實(shí)詞和虛詞,感悟語言運(yùn)用的妙處。

          2.體會課文景、情、理交融的特點(diǎn)。品鑒技巧之美。

          3.體會作者投身自然并從中尋找到精神慰藉,進(jìn)而擺脫現(xiàn)世苦難的旨趣。

          教學(xué)課時(shí):二課時(shí)

          第一課時(shí)

          教學(xué)過程

          一、以蘇軾《自題金山畫像》引入

          心似已灰之木,身如不系之舟。問汝平生功業(yè),黃州惠州儋州。

          蘇軾人生中最無用世機(jī)會的三處貶所:黃州、惠州、儋州。

          赤壁賦的寫作正是在蘇軾第一處貶所——黃州,此時(shí)他45歲。三年前,1079年,蘇軾因反對王安石新法,被變法派、實(shí)權(quán)派李定等從詩作中斷章取義,摘出一些諷刺性詩句,以便掃除舊黨,送御史臺,即“烏臺”受審,所以這個(gè)案子叫“烏臺詩案”,蘇軾在獄中待了四個(gè)多月,后被貶黃州擔(dān)任團(tuán)練副使,相當(dāng)于縣武裝部部長,還無權(quán)簽署公文,不準(zhǔn)擅離此地,要知道他以前可是大學(xué)士、禮部尚書(相當(dāng)于國務(wù)院禮賓司司長)啊,政治上的不幸卻成了文學(xué)上的大幸,四年的黃州生涯,他創(chuàng)作了66首詞,200多首詩,170多篇散文,尤為著名的是豪放派代表詞作《念奴嬌赤壁懷古》和散文代表作《前赤壁賦》、《后赤壁賦》。

          作家作品:蘇軾字子瞻,號東坡居士,北宋文學(xué)家、書畫家。是豪放派詞風(fēng)的創(chuàng)始人。他和南宋辛棄疾同為豪放派詞人,并稱“蘇辛”;散文成就也很高,是“唐宋八大家”之一,與其父蘇洵,其弟蘇轍并稱“三蘇”;擅長行書、楷書,與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱“宋四家”。

          賦是一種文學(xué)體裁,漢代以后,演變?yōu)槁少x、駢賦和文賦。律賦、駢賦注重對偶工整和平仄協(xié)調(diào),押韻也很嚴(yán)格,而文賦則突破了聲律的種種限制,較多吸收了散文筆法,清新流暢。

          二、讀課文,疏通字詞。

          三、整體把握

          第1段,寫夜游赤壁的情景,表達(dá)游賞之樂。第2段,寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。第3段,寫客人對人生短促無常的感嘆。第4段,是蘇軾陳述見解,寬解對方。第5段,主客暢飲,忘懷得失,超然物外?傮w思想感情的變化可以濃縮為樂——樂極生悲——悲——悟——樂。

          朗讀全文,把握語氣。

          1段超然、歡快,2段前歡快,后凄清,3段讀出悲愴,4段雄辯的語氣,慷慨陳詞,5段喜悅超然。

          四、文章第一段。

          1、作者寫的是什么內(nèi)容?是什么樣的景?看到這樣的景主客有了怎樣的心情?

          景:風(fēng)——清風(fēng)徐來水波不興月——月出東山徘徊斗牛水——白露橫江水光接天

          教師點(diǎn)撥:清風(fēng)和明月交織,天光和水色相接,浩瀚蒼茫,寧靜朦朧,空明澄澈,游者心懷灑脫,超然獨(dú)立,如同飛升仙境,泛舟之樂,溢于言表。這段因景生情,融情入景。

          文章首段描寫江上秋景,水、月、風(fēng)為主要景物,也是全文的主體意象,空靈澄澈的美景,引出作者遺世獨(dú)立的遐想,這是因景生情。

          2、“浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。”這幾句話在全文中有什么作用?

          一是在結(jié)構(gòu)上引出了后文的“飲酒樂甚,扣舷而歌之”以及主客對話的情節(jié),二是為下文定下了得失兩忘、超然物外的感情基調(diào),并且與結(jié)尾相呼應(yīng)。

          朗讀體會。

          五、第二段講析

          1、“空明”與“流光”,一為月下之水,一為水上之光。歌詞也緊扣住水與月這兩個(gè)意象。

          2、歌詞中的“美人”指代什么?歌詞代表了主人怎樣的情懷?

          美人是指君主或美好理想。

          3、作者是如何描寫簫聲之悲的?

          哀怨、思慕、啜泣、傾訴

          借助夸張、想像,運(yùn)用精細(xì)的刻畫和生動的比喻,化抽象為具體,把洞簫那種嗚咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象、真切。

          朗讀體會。

          六、學(xué)習(xí)第三段

          1、客人因何而悲?

          “客”之所以“悲”,在于觸景傷懷,有感于人生短暫。其中先發(fā)歷史興亡之感,再寫現(xiàn)實(shí)苦悶之悲。眼前之景,很容易讓人聯(lián)想到曹操的詩句,進(jìn)而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀。這么個(gè)“一世之雄”尚且隨著“大江東去”,而銷聲匿跡,有為者尚且如此,更何況我們生命短暫、有志而無為者,羨慕長江永恒,哀嘆人生短暫,表現(xiàn)出一種消極的人生觀和虛無主義思想。對于封建社會的文人士大夫來說,當(dāng)他們政治失意或生活遇到挫折的時(shí)候,往往就陷入這樣的苦悶與迷茫之中。雖為客語,實(shí)際反映了作者本人思想中的消極面。

          通過“客曰”,由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜兩個(gè)英雄人物,是寫景;再由他們的“而今安在哉”,揭示人生短促之“悲”,是議論;由己身之渺小,自然生出“哀吾生之須臾,羨長江之無窮”的感慨,是抒情。

          2、本段是如何巧妙運(yùn)用主體意象的?

          第二段中客的一番議論,以“羨長江之無窮”扣住水,以“抱明月而長終”扣住月,以“托遺響于悲風(fēng)”扣住風(fēng);于是,虛無消極的人生感嘆,借助于第一段中展現(xiàn)的具體、現(xiàn)實(shí)的自然形象表達(dá)了出來。

          朗讀體會

          板書

          樂——樂極生悲——悲

          風(fēng)——清風(fēng)徐來水波不興水——空明水——羨長江之無窮

          月——月出東山徘徊斗牛月——流光月——抱明月而長終

          水——白露橫江水光接天風(fēng)——托遺響于悲風(fēng)

          因景生情以歌抒情以景抒情

          借物喻理(消極虛無)

          現(xiàn)實(shí)中的“水月”——空靈之美

          歷史中的“水月”——蒼涼之意

          哲理中的“水月”——睿智之理

          第二課時(shí)

          一、第三段補(bǔ)講:

          1、聽本段朗讀。2:10——3:50、

          2、本段是如何巧妙運(yùn)用主體意象的?

          第三段中由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜兩個(gè)英雄人物,客的一番議論,以“羨長江之無窮”扣住水,以“抱明月而長終”扣住月,以“托遺響于悲風(fēng)”扣住風(fēng);于是,虛無消極的人生感嘆,借助具體、現(xiàn)實(shí)的自然形象表達(dá)了出來。(板書)

          3、本段是怎樣將寫景、抒情、議論結(jié)合的?

          通過“客曰”,“西望夏口”到“郁乎蒼蒼”是寫景;再由他們的“而今安在哉”,揭示人生短促之“悲”,是議論(以曹操和自身作對比);由己身之渺小,自然生出“哀吾生之須臾,羨長江之無窮”的感慨,是抒情。

          板書:悲嘆

          水——羨長江之無窮

          月——抱明月而長終

          風(fēng)——托遺響于悲風(fēng)

          以景抒情、借物喻理(消極虛無)

          二、導(dǎo)入

          余秋雨的《山居筆記》有一篇散文叫《蘇東坡突圍》,這篇文章主要講述蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州后的生活經(jīng)歷和心路歷程。作者認(rèn)為這段煉獄般的經(jīng)歷讓蘇軾真正走向了成熟,因此,在文末余秋雨寫到(投影以下文字):

          “這一切,使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨,也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華,他,真正地成熟了——與古往今來許多大家一樣,成熟于一場災(zāi)難之后,成熟于滅寂后的再生,成熟于窮鄉(xiāng)僻壤,成熟于幾乎沒有人在他身邊的時(shí)刻!边@成熟,在課文當(dāng)中體現(xiàn)得最充分的莫過于第四段主對客的一段勸慰,它體現(xiàn)了蘇軾獨(dú)有的人生觀。

          三、研習(xí)第四段:

         。R讀)

          1、針對客人人生無常的感慨,蘇子陳述己見以寬慰對方,他的觀點(diǎn)闡發(fā)分為哪兩步?他在論述時(shí)是怎樣運(yùn)用“水”、“月”、“風(fēng)”這三個(gè)主體意象的?本段表現(xiàn)了蘇軾什么樣的人生態(tài)度?

         。ǚ中〗M討論,全班交流。)

          明確:第一步——從變的角度看,天地萬物就連一眨眼的功夫都不能保持不變;而從不變的角度看,萬物和人類都是永久存在的,用不著羨慕長江的'無窮和明月的永不增減,也用不著哀嘆人生的短促。以此類推,人生得意與失意,人的禍福、得失也不是固定不變的,現(xiàn)在得志的人將來也可能失意,這樣一想,快樂時(shí)不會忘形,痛苦時(shí)也不致失態(tài)。(蘇軾當(dāng)然不懂得什么是物質(zhì)不滅定律,但這樣一說倒還挺吻合的,萬物最終歸于一種基本平衡)總之,以水與月為載體,深入淺出地說明了事物具有變與不變兩重性的道理。板書:變與不變

          豁達(dá)的人生觀和宇宙觀。這種觀點(diǎn),本質(zhì)上就是莊子“萬物齊一”的思想,即齊得失,忘禍福,混貴賤,等賢愚,莊子的相對論并非科學(xué),它是否定差別,否認(rèn)衡量事物的客觀標(biāo)準(zhǔn)的。變換角度來“齊物”,本會致人至懷疑主義的怪圈,但蘇軾卻用得恰到好處。

          第二步——以“江上之清風(fēng)“與“山間之明月”代表自然界美好的事物,說明天地間萬物各有其主,個(gè)人不能強(qiáng)求的道理。在大自然中找到精神寄托。板書:可取和莫取

          蘇軾的人生態(tài)度是豁達(dá),樂觀,超脫,隨緣自適(隨遇而安),返歸自然的。

          2、你知道蘇軾的人生觀受哪三家哲學(xué)的影響嗎?

          除上面說到的莊子觀點(diǎn)外,佛家說與世無爭、隨緣,道家說要順其自然。所以,蘇軾用以自我解脫的藥方,主要是佛道兩家的哲學(xué)。佛道思想使他觀察問題時(shí)比較圓融通達(dá),常能用一種超然物外的曠達(dá)態(tài)度來解脫人生的憂患和苦惱;同時(shí),原有的儒家思想又能使他堅(jiān)持理想,堅(jiān)持對人生、對美好事物的追求。

          赤壁賦創(chuàng)作于一場人生的大災(zāi)難后,然而在人世的苦難和艱難的煉獄中,東坡卻獲得了一次完整意義上的脫胎換骨。這時(shí)獲得的樂是真正的樂。

          讀結(jié)尾段。照應(yīng)開頭,忘懷得失,超然物外,由悲而喜,照應(yīng)首段。

          四、“客”是真實(shí)存在的嗎?本文多次寫到主客問答,這樣寫有什么作用?

          客,不確指某人,主客雙方,其實(shí)是作者為展開辯論而虛設(shè)的兩個(gè)思想對立方面,是作者內(nèi)心矛盾斗爭的獨(dú)白,客的苦悶就是蘇子的苦悶,問答的過程其實(shí)就是蘇軾自身思考、排遣苦悶的過程。最終主說服客,表明積極的一面戰(zhàn)勝了消極的一面,瀟灑達(dá)觀、返歸自然的情懷取代了政治上的失意,人生無常的苦悶。從結(jié)構(gòu)上說,使情節(jié)波瀾起伏、搖曳多姿。

          五、小結(jié):景、情、理三者融為一體

          文章首段描寫江上秋景,水、月、風(fēng)為主要景物,也是全文的主體意象,空靈澄澈的美景,引出作者遺世獨(dú)立的遐想,這是因景生情。第三段中客的一番議論,扣住水、月、風(fēng)表達(dá)虛無消極的人生感嘆,這就是借物喻理。至第四段,蘇子反駁,以水與月譬喻,深入淺出地說明了事物具有變與不變兩重性的道理,再信手拈來,以“江上之清風(fēng)”與“山間之明月”代表自然界美好的事物,表達(dá)對生活的熱愛。全篇文章,議論賦予景物以微妙的哲理內(nèi)蘊(yùn),寫景使哲理呈現(xiàn)了生動可感的形象,而抒情又成了文章的內(nèi)在脈絡(luò),三者融為一體,相得益彰,呈現(xiàn)出理趣之美。因景生情、借物喻理的高明手法,使本文達(dá)到了寫景、抒情、說理的統(tǒng)一。與上文相同,是一篇寫出理趣的山水散文。

          五、文言知識梳理

          詞類活用:

          舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦——使動用法

          侶魚蝦而友麋鹿——意動用法

          況吾與子漁樵于江渚之上——名詞作動詞

          東望武昌——名作狀

          特殊句式:

          固一世之雄也——判斷句

          何為其然也——倒裝句

          此非曹孟德之詩乎——被動句

          通假字:

          浩浩乎如馮虛御風(fēng)

          一詞多義:

          望:七月既望(農(nóng)歷每月十五)西望夏口(向遠(yuǎn)處看)

          長:抱明月而長終(永遠(yuǎn))而卒莫消長也(增長)

          虛:浩浩乎如馮虛御風(fēng)(太空)盈虛者如彼(月缺)

          然:其聲嗚嗚然(……的樣子,形容詞詞尾)何為其然也(這樣)

          六、練習(xí)四

          所謂“窮而后工”之“窮”,不單單指生活條件惡劣,貧困,仕途坎坷等物質(zhì)的“窮”,更深的是指有志難酬,對國家命運(yùn)的擔(dān)憂等心理上的“窮”。而所謂“工”的文學(xué),都是能夠傳世的,思想性和藝術(shù)性都較高的文章。這些文章,幾乎都是作者經(jīng)歷了艱難的人生之路后誕生的。

          蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說(shuì)難》《孤憤》;《詩》三百篇,大抵賢圣發(fā)憤之所為作也!抉R遷《報(bào)仁安書》

          就如孟子所說;“天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

          窮困是作家的不幸,卻是文學(xué)的萬幸。恰恰是因?yàn)椤案F困”,才能激發(fā)人的心靈,激活人內(nèi)在隱藏的潛能,從而爆發(fā)激昂悲慨的創(chuàng)作力,寫成千古傳頌的奇文。所以說“窮而后工,工源于窮!

          七、書目推薦:林語堂《蘇東坡傳》

          余秋雨《山居筆記蘇東坡突圍》

          韓小惠《讀人記微笑著面對》

          《康震評說蘇東坡》

          板書:悟

          水月——變與不變議論

          可取和莫取

          借物喻理形象抒情內(nèi)涵

        《赤壁賦》教案 篇3

          教學(xué)目的:賞析蘇東坡的《前赤壁賦》。

          教學(xué)設(shè)想:在落實(shí)字詞的基礎(chǔ)上,運(yùn)用朗讀、涵詠、探究的方法賞析這篇經(jīng)典賦文,解讀蘇軾。

          教學(xué)過程:

          1、放錄音(著名播音員夏青的朗誦);學(xué)生聽,談?wù)劇冻啾谫x》有什么感覺?

          2、整體感知(附板書)

          ⑴ 景 情 理

          樂 悲 喜

         、茖W(xué)生有感情的自由朗讀

          3、賞析要點(diǎn)

         、刨p景:學(xué)生用散文化的筆調(diào)改寫第一自然段。

          參考:蘇子泛舟赤壁之下,上面是一輪皓月,下面是萬頃碧水,月光如煙霧般籠罩江面,清風(fēng)徐徐吹拂,一葉扁舟如一片葦葉,輕浮水面,任意左右東西。景象澄沏,又似朦朧,如夢境一般。于是,羽化登仙、飄然世外。

          ⑵品情:悲從何來?

          參考:a樂極生悲為人之常情;

          b悲從“歌”中來;

          明確:賞析歌詞的內(nèi)容(從扣舷而歌的歌詞看,顯然是從《月出》詩里生發(fā)出來!傲鞴狻敝附嫔祥W爍蕩漾的月光,不就是“月出佼兮”么?“美人”即心上漂亮的人兒,不正是“佼人僚兮,舒窈糾兮”么?“渺渺兮予懷”表現(xiàn)臨風(fēng)悵惘 ,思緒黯然,不就是“勞心悄兮”么?但這歌詞與單純的民間情歌有所不同,這里的“美人”代表一種理想的`追求,表現(xiàn)的是政治的感慨。悲從何處來,來自作者遭受貶謫后的苦悶,看到江水之闊,面對宇宙之大,難免產(chǎn)生知音何處,而發(fā)出天各一方之嘆,在游賞之“樂”中,已包含淡淡的哀愁了,這“樂”本就屬于苦中作樂,借山水而暫時(shí)排遣其內(nèi)心的郁悶。所以從“望美人兮天一方”的失望

          心情中進(jìn)一步引出憂患 整個(gè)人生的哀思來。這是由樂到悲的第一層心境。)(寫作背景,烏臺詩案)

          C悲從“簫聲”中來;

          明確:賞析簫聲(“如怨如慕,如泣如訴”,連用了四個(gè)比喻,形象地寫出了簫聲的幽怨悲涼。使人如聞其聲,幾乎也要流淚。)(聯(lián)想音樂傳情的篇章,例如《琵琶行》)

          d、悲從“懷古”中來;

          明確:賞析曹操橫槊賦詩和赤壁之戰(zhàn)的情景(“月明星稀”的詩是由眼前的明月聯(lián)想而起的,寫曹操不是為了說明他是英雄,重心在“而今安在哉”這句上,為了突出像他這樣的又是詩人又是英雄的人物最終同歸于“空虛”的憂思悲緒上;還有這一段的對比是為了寫“悲”。吾生之須臾和長江之無窮對比,說明人生短暫,如匆匆過客,“蜉蝣與天地,滄海與一粟”對比,說明人的渺小。)

          ( 蘇軾的感嘆實(shí)乃千古一嘆,例如:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍晝夜’!保ā墩撜Z》);“人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已!保ㄇf子《南華經(jīng)》)“向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,尤不能不以之為懷;況修短隨化,終期于盡!保ㄍ豸酥短m亭集序》)“年年歲歲花相似,歲歲年年人不同!保▌⑾R摹洞最^翁》……)

         、敲骼恚河钪孀兓芾

          明確:(用水與月作比喻,借眼前的景來說理,寓理于景。從“變與不變”的角度,從變的角度說,天地宇宙也是瞬息萬變的,就如水和月亮一樣,江水日夜不停地流、月從虧到盈不斷地變化;從不變的角度,我和萬物都是永恒的!叭∨c不取”的角度,大自然是個(gè)無窮寶藏,可以作為人們的精神寄托,所以蘇軾認(rèn)為人對自然萬物,不該取的不取,該取的就取。不必因“吾生之須臾”而羨慕其“無窮”,而要使無窮的自然萬物為“吾生”所享用,從中得到樂趣。)

          ⑷以“喜”作結(jié)表達(dá)了作者怎樣的情懷和人生態(tài)度?

          明確:(呼應(yīng)開頭,如“舟中”呼應(yīng)“泛舟”;“東方之既白”呼 應(yīng)“月出東山”。結(jié)構(gòu)渾然一體。最后寫“客喜而笑”,情感轉(zhuǎn)悲為喜。是分外欣慰和輕松,蘇軾通過自我調(diào)節(jié)達(dá)到了精神上的滿足。反襯,用“杯盤狼籍”的雜亂形象來反襯內(nèi)心世界的舒坦、寧靜。)

          補(bǔ)充作結(jié):……一切,使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨,也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華,他,真正地成熟了--與古往今來許多大家一樣,成熟于一場災(zāi)難之后,成熟于滅寂后的再生,成熟于窮鄉(xiāng)僻壤,成熟于幾乎沒有人在他身邊的時(shí)刻。幸好,他還不年老,他在黃州期間,是四十四歲至四十八歲,對一個(gè)男人來說,正是最重要的年月,今后還大有可為。中國歷史上,許多人覺悟在過于蒼老的暮年,換言之,成熟在過了季節(jié)的年歲,剛要享用成熟所帶來的恩惠,腳步卻已踉蹌蹣跚;與他們相比,蘇東坡真是好命。

          成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不再需要對別人察顏觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵,尖利的山風(fēng)收住了勁,湍急的細(xì)流匯成了湖,結(jié)果--引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響,一道神秘的天光射向黃州,《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生。 (余秋雨《東坡突圍》)

        《赤壁賦》教案 篇4

          教學(xué)目標(biāo)

          知識與能力

          1.了解作品“以文為賦”,駢散結(jié)合的形式特點(diǎn),鑒賞品味課文精美的語言。

          2.了解作者運(yùn)用的主客問答這一賦體的傳統(tǒng)手法,體會課文景、情、理交融的特點(diǎn)。

          3.理解作者樂觀曠達(dá)的情懷,了解其宇宙觀、人生觀中辯證、達(dá)觀成分的積極意義。

          過程與方法

          1.培養(yǎng)學(xué)生通過誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象語言的能力。

          2.培養(yǎng)對精晶詩文的整體把握能力,能知人論世領(lǐng)悟文旨,理通思路,賞析表現(xiàn)手法,辨別高下優(yōu)劣。

          情感態(tài)度價(jià)值觀

          培養(yǎng)學(xué)生勇于面對坎坷,笑對苦難的樂觀主義精神。

          教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

          蘇軾歌詠赤壁的兩賦一詞,都是膾炙人口的詩文多篇。與《念奴嬌赤壁懷古》的鑒賞相聯(lián)系,理會課文景、情、理交融的特點(diǎn),賞析課文典雅、精美的語言,是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn);了解主客問答這一賦體傳統(tǒng)手法在表達(dá)思想情感中的作用,了解作者在曠達(dá)的風(fēng)貌之下寄寓的悲憤苦悶的復(fù)雜情感,是理解鑒賞上的難點(diǎn)。

          教學(xué)方法

          1.介紹與課文相關(guān)的作者生平經(jīng)歷,并把兩賦一詞揉合起來理解,力求知人論世,較深入地把握作者的思想情感。

          2.反復(fù)誦讀課文,體會文章的語言與意境之美。

          教學(xué)準(zhǔn)備 多媒體課件

          教學(xué)時(shí)間

          3課時(shí)

          教學(xué)過程

          第一課時(shí)

          教學(xué)過程:

          一.導(dǎo)入

          宋代的黃州,就是今天湖北黃岡。黃岡西北的長江邊上,有一處風(fēng)景勝地。那兒矗立著一座紅褐色的山崖,因?yàn)樾螤钣行┫癖亲樱藗兙头Q它為赤鼾磯;又因?yàn)樯窖露盖腿缫幻鎵Ρ,所以它也被稱為赤壁。宋神宗元年,蘇軾遭受政治迫害,被貶謫到黃州已經(jīng)兩年了!伴L江繞廓知魚美,好竹連山覺筍香”,水中的鮮魚,山間的新筍,江城的一切風(fēng)物,都給政治失意的蘇軾帶來了莫大的慰藉。那時(shí),他曾站在江邊的赤壁上,眺望如畫江山,唱出“大江東去”的豪放歌聲。他還在七月十六日一個(gè)幽靜的夜晚,駕舟暢游于赤壁之下的長江水面,寫下了千古名作《赤壁賦》。

          二.作者背景及解題

          蘇軾出身于一個(gè)比較清寒的文人家庭,從幼年起就受到良好的文學(xué)熏陶,尤其是在父親蘇洵的影響下,早年便‘學(xué)通經(jīng)史,屬文日數(shù)千言”;。宋仁宗嘉花二年(l057 年)蘇軾中進(jìn)土,年方21歲,嘉拓六年,授大理寺評事簽書鳳翔府判官廳公事,由此,踏上了一條顛沛坎坷的仕途生涯。

          此刻的北宋王朝積貧積弱,內(nèi)憂外患,危機(jī)重重,一大批有政治抱負(fù)和社會責(zé)任感的文人士大夫要求變法改革,青年蘇武也積極參與其中,多次上書并提出“豐財(cái)”、“強(qiáng)兵”、“擇吏”的建議雖然如此,但由于他希望對改革應(yīng)采取溫和態(tài)度的政治主張和坐而論道的書生意氣。使他沒有認(rèn)識到當(dāng)時(shí)豪強(qiáng)兼并土地帶來的對會危機(jī),所以,宋神宗初年王安石推行新法時(shí),蘇武傾向以司馬光為首的舊黨反對新法,從而卷入了上層政治斗爭的旋渦,成為統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部權(quán)利更迭的受害者。

          宋神宗元豐二年(1079年)蘇軾因“烏臺詩案”被捕入獄(其實(shí)是諫官李定、舒擅、何正臣三人斷章取義地摘出他諷刺新法的詩句進(jìn)行誣陷!盀跖_”即御使府,詳見下文.),后經(jīng)蘇轍等人營救才免罪釋放,被貶滿黃州團(tuán)練副使。從“烏臺詩案”到流放黃州是蘇軾人生的重要轉(zhuǎn)折,政治上失意訪惶,精神上孤獨(dú)苦悶。但是生性曠達(dá)的詩人在老莊佛禪和山水之樂中求得解脫,自號“東坡居士”,并寫了千古傳唱的《念奴嬌赤壁懷古》、《前赤壁賦》和《后赤壁賦》這樣充滿哲學(xué)意味,凝聚人生思考的名篇佳作。

          關(guān)于“賦”:

          賦是我國古代的一種文體,兼具詩歌和散文的性質(zhì)。其特點(diǎn)是“鋪采螭文,體物寫志”,側(cè)重于寫景,借景抒情。屈原為代表的“騷賦”,漢代為代表的“辭賦”,魏晉以后的“駢賦”,唐代又由駢體轉(zhuǎn)為“律賦”,宋代以散文形式寫,稱為“文賦”。著名的有杜牧的《阿房宮賦》、歐陽修的《秋聲賦》、蘇軾的《赤壁賦》。蘇軾的《赤壁賦》擺脫了魏晉時(shí)期鋪陳浮華、羅列詞藻的文風(fēng),緊緊圍繞著自己的“志”,追求真情實(shí)景。這篇文章的景物描寫雖然筆墨不多,但是意境創(chuàng)造真切情新,景物描寫優(yōu)美自然,抒發(fā)情感也真摯樸實(shí)。在創(chuàng)作風(fēng)格達(dá)到爐火純青程度,成了千古不朽的名作。

          三. 教師配樂朗誦全文.

          要求聽準(zhǔn)字音,聽出節(jié)奏,聽教師對文章感情變化的處理。

          壬rén 戌xū 屬zhǔ客 窈yǎo窕tiǎo 馮píng虛御風(fēng)

          桂棹zhào 倚歌而和hè 愀qiǎo然 舳zhú艫lú 山川相繆liáo

          釃shī酒 橫槊shuò 漁樵qiáo 江渚zhǔ 匏páo樽 蜉fú蝣

          指導(dǎo)朗讀應(yīng)注意下列幾點(diǎn):

          1、讀出重音。如“舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦”,動詞重讀;“哀吾生之須臾,慕長江之無窮”,“挾飛仙以遨游,抱明月而長終”,韻字重讀;“而今安在哉”“而又何羨乎”疑詞重讀。

          2、讀出節(jié)奏。如:況/吾與子//漁樵于///江渚之上,蓋將/自其變//而觀之。

          3、讀氣勢。如“方其破荊洲,下東陵,順流而東也,(停頓較小語速較快)舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫朔賦詩(節(jié)奉一至語速舒緩)固一世之雄也,(停頓較大氣勢豪邁而今安在哉?(情感急轉(zhuǎn)緩慢低沉)”。

          4、讀出情感。如:“舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章”,何其樂也!捌渎晢鑶枞唬缭谷缒,如泣如訴”,何悲哉。“江上之清風(fēng),與山間之明月……而吾與子所共適”,何其曠達(dá)!跋嗯c枕藉乎舟中,不知東方之既白”,又何其灑脫。讀者細(xì)心體悟詞語的抑揚(yáng)頓挫,文句的舒緩輕重

          四.朗讀課文,疏通字詞

          課文注釋補(bǔ)充:

          泛舟:蕩舟,劃著船。泛,浮行,漂浮。

          白露橫江:白茫茫的水氣橫鋪在江面上。橫,橫鋪,覆蓋,籠罩。

          浩浩乎:廣闊的樣子。

          飲酒樂甚:喝著酒,快樂極了。

          如怨如慕,如泣如訴:像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是傾訴。

          舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦:能使?jié)摬卦谏顪Y中的蛟龍起舞,孤舟上的寡婦哭泣。舞、泣,都是動詞的使動用法。

          侶魚蝦而友麋鹿:以魚蝦為伴侶,以麋鹿為朋友。侶、友,名詞的意動用法

          挾飛仙以遨游,抱明月而長終:拉著飛升的仙人在宇宙遨游,抱著明月長久存在下去。挾,夾持。以,連詞,同“而”。長終,指與明月相終,即永遠(yuǎn)存在。

          取之無禁,用之不竭:占有它們,無人禁止,使用它們,無窮無盡。

          洗盞更酌:洗凈杯子,重新斟酒。

          五.完成基礎(chǔ)知識練習(xí)。

          第二課時(shí)

          教學(xué)過程:

          一.課文結(jié)構(gòu)及鑒賞

          (一)本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情,然后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調(diào),引起主客之間的一場回答,文章的重點(diǎn)便轉(zhuǎn)移到生態(tài)度問題的論辯上。文中流露出一些消極情緒,這同時(shí)也反映了一種豁達(dá)樂觀的精神。含而不露,意在言外,深覺的感情融于景物描寫之中,滿腔的悲憤寄寓在曠達(dá)的風(fēng)貌之下。這就是它成為名篇的原因之一。

          (二)全文共五段:

          第一段,描寫夜游赤壁的情景,展現(xiàn)了一個(gè)詩情畫意的境界:清風(fēng)明月交織,露珠和水色輝映。在這澄澈、幽美的夜景中,主客秋夜蕩舟,把酒誦詩。置身于如此良辰美景之中,作者油然而生“遺世”“羽化”之樂,不禁飄飄欲仙。從而為全文定下了一個(gè)悠揚(yáng)和諧的基調(diào)。

          第二段,寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。簫聲起,悲意生。哀怨,愛慕,哭泣,申訴,潛龍舞,新婦泣,六個(gè)比喻,渲染蕭聲的悲涼,主客觸景生情,由歡樂轉(zhuǎn)為悲涼,引起下文主客問答的議論。

          第三段,寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。作者借主客問答的'方式撫今追昔,暢述對天地人生的感觸。客人從眼前的明月、江水、山川,想到曹操的詩。世間萬物,英雄豪杰,不過是過眼煙云,隨著歲月的流逝而灰飛煙滅,風(fēng)流散盡。想到自己貶謫黃州,青春虛度不禁悲從中來。

          第四段,寫作者丟開個(gè)人的愁懷,欣賞大自然美妙風(fēng)光和豁達(dá)開朗的心情,“蘇子”的回答,照應(yīng)文章寫景,以明月江水作比,說明世界的萬物和人生,都既有變的一面,又有不變的一面。從變的角度看,天地萬物就連一眨眼的工夫都不能保持不變;從不變的角度看,萬物和人類都是永久不變的,用不著羨慕無窮和明月的永不增減,也用不著哀嘆人生的短促,而應(yīng)保持曠達(dá)樂觀的態(tài)度。

          第五段,寫客人轉(zhuǎn)悲為喜,主客開懷暢飲,興盡入睡。而這個(gè)結(jié)尾意味深長,既照應(yīng)了開頭超然欲仙的快樂,又是向政敵的一種暗示:我雖然遭受迫害,貶謫黃州,但我的日子過得并不錯(cuò),既不寂寞也無苦惱。這實(shí)際上是一種抗議。

          1.學(xué)習(xí)第一段:

          思考:

          (l)這是“賦”正文前一段簡短的敘事,可分幾層?

          (2)本段展示了怎樣的境界?感情色彩如何?

          明確:

          (l)可分三層:

          ①第一句,點(diǎn)明時(shí)間、人物。地點(diǎn)。這是寫賦的正規(guī)筆墨,如一篇長詩前的小序。

          ②第二、三句,前句寫景,后句敘事,為月出之前的情況。

         、鄣谒摹⑽、六、七句,亦為先寫景后敘事,為月出之后的情況。

          (2)本段展示了一種與友人相聚、泛舟江上。暢飲美酒、詠詩確文、迎風(fēng)賞月的舒暢飄逸,超然物外的境界。本段的感情色彩以喜悅為主。

          2.學(xué)習(xí)第二段

          思考:

          (1)本段可分幾層?營造了怎樣的意境?

          (2)本段的“嘻”從何體現(xiàn),與上段的“喜”有何不同?

          (3)歌詞中的“美人”指代什么?歌同代表了主人怎樣的情懷?

          (4)本段的“悲”從何體現(xiàn)?作者是怎樣描寫蕭聲之悲的?

          (5)本段在全文結(jié)構(gòu)中起了怎樣的作用?

          明確:

          (1)可分兩層:①寫作者的歌聲②寫客人的蕭聲,本段營造了一種主客之間蕭歌互答,悲喜交集的境界。

          (2)本段的“喜”由主人“飲酒樂甚,扣舷間歌之”看出。本段的“喜”比上段更甚,這樣寫可為下層轉(zhuǎn)入“悲”形成更大的反差

          (3)“美人”指所傾心的對象,代表一種理想的追求。它表現(xiàn)了作者的政治感慨,而是作者在遭受貶謫之后,仍然堅(jiān)持對生活的執(zhí)著態(tài)度,堅(jiān)持對朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷

          (4)本段“悲”從客人悲涼的蕭存。體現(xiàn) 作者借助夸張、想像,運(yùn)用精細(xì)的刻畫和生動的比喻化抽象為具體,把洞蕭那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象真切。

          (5)轉(zhuǎn)折過渡

          3.學(xué)習(xí)第三段

          思考:

          (1)本段主要寫了什么?感情色彩如何?

          (2)“客”是如何聞發(fā)當(dāng)時(shí)的情懷的?本段是怎樣將情、景、理結(jié)合在一起的?

          明確:

          (1)本段寫“客”的回答,闡發(fā)了懷古傷時(shí)之情,感情色彩甚為悲傷。

          (2)“客”之所以“悲”,在于觸景傷懷,有感于人生短暫。眼前之景,而很容易讓人聯(lián)想到曹操的詩句,進(jìn)而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀。這么個(gè)“一世之雄”尚且隨著“大江東去”,而銷聲匿跡,有為者尚且如此,更何況我們生命短暫、有志而無為者,羨慕長江永恒,哀嘆人生短暫,這表現(xiàn)出一種消極的人生觀和虛無主義思想。對于封建社會的文人士大夫來說,當(dāng)他們政治失意或生活遇到挫折的時(shí)候,往往就陷入這樣的苦悶與迷茫之中。雖為客語,實(shí)際反映了作者本人思想中的消極面。

          通過“客曰”,由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜兩個(gè)英雄人物,是寫景;再由他們的“而今安在哉”,揭示人生短促之“悲”,是議論;引出曾、周兩人,更見己身之渺小,自然生出“哀吾生之須臾,羨長江之無窮”的感慨,是抒情。

          寫曹操不是為了說明他是英雄,重心在“而今安在哉”這句上,為了突出像他這樣的又是詩人又是英雄的人物最終同歸于“空虛”的憂思悲緒上;還有這一段的對比是為了寫“悲”,不是為了寫人生短暫.

          討論:一般的人,在憂患于人生短促和虛空時(shí),他會怎么做?

          喝酒,及時(shí)行樂。像曹操《短歌行》中說的:“何以解憂?(眾生齊念)唯有杜康!” 這是古人解救自我的好方法。李白在感嘆“夫天地者,萬物之逆旅;光陰者,百代之過客”以后,不是接著說:“浮生如夢,為歡幾何?古人秉燭夜游,良有以也”;另一位唐代詩人韋莊也說過:“須愁春漏短,莫訴金杯滿。遇酒且呵呵,人生能幾何!”。但蘇軾不用此法。他認(rèn)為舉杯消愁只有愁更愁,俗話說“心病還要心藥醫(yī)”,欲求精神苦悶的真正解脫,只有求之于自身在哲學(xué)上的“解脫”,所以雖然他借客之口表達(dá)了自己的悲情,但醉翁之意并不在宣揚(yáng)這種悲觀的論調(diào),而是沿用賦家“抑客伸主”的方法,力求闡明萬物變與不變的道理,超脫于無益的悲觀,憑仗哲學(xué)武器,他的精神世界也就隨之而轉(zhuǎn)出了一個(gè)更新的境界。因此文中的“悲”與豪放風(fēng)格并不矛盾。

          4.學(xué)習(xí)第四段

          思考:

          (1)本段主要寫什么內(nèi)容?感情色彩如何?

          (2)作者是如何闡發(fā)自己的人生感悟的?

          (3)如何評價(jià)作者的觀點(diǎn)?

          明確:

          (l)本段的感情變?yōu)橄矏。主要寫蘇子批評客的觀點(diǎn),闡發(fā)了自己的人生感悟。

          (2)蘇子的回答照應(yīng)文章開頭的寫景和客的笑話,以明月、江水作比,說明世上萬物和人生,這里都既有變的一面,又有不變的一面。從變的角度看,天地萬物就連一眨眼的功夫都不能保持不變;而從不變的角度看,萬物和人類都是永久存在的,而用不著羨慕長江的無窮和明月的永不增減,也用不著哀嘆人生的短促。應(yīng)該輕物質(zhì)而重精神,執(zhí)著于自己的不朽事業(yè),保持平靜超然的心態(tài)和樂觀曠達(dá)的情懷。

          (3)作者的某些語言容易被誤解為及時(shí)行樂,但這種思想并未從文章中直接反映出來,作者表明的觀點(diǎn)是希望一個(gè)人不要發(fā)無病之呻吟,不要去追求那種看似超脫塵世其實(shí)并不現(xiàn)實(shí)防幻想境界;而應(yīng)適應(yīng)現(xiàn)實(shí),在目前這種寧靜恬適的環(huán)境中不妨陶醉于大自然的懷抱。作者的這種觀點(diǎn)包含一定的合理性,因?yàn)樽髡卟煌饪磫栴}絕對化,注意到事物相反相成的辯證關(guān)系。但這種觀點(diǎn)并非科學(xué),因?yàn)樽髡哐匾u了莊子的相對主義觀點(diǎn),否認(rèn)衡量事物的客觀標(biāo)準(zhǔn),抹殺事物質(zhì)與量的實(shí)際界限。總之,在當(dāng)時(shí)的背景下,作者的觀點(diǎn)還是積極的。

          討論:從什么角度說明不必羨慕宇宙的無窮?

          從“變與不變”的角度,從變的角度說,天地宇宙也是瞬息萬變的,就如水和月亮一樣,江水日夜不停地流、月從虧到盈不斷地變化;從不變的角度,我和萬物都是永恒的。 以水和月為喻的一段議論,可以看出佛教禪宗對蘇軾的影響。他認(rèn)為作為個(gè)體的人,生命是短促的,但他參與了整個(gè)人類的生命活動,而作為整個(gè)人類,又同宇宙一樣是永恒存在的。這種“物我一致”的觀點(diǎn)說明了蘇軾對生命的肯定和對生活的熱愛。 大自然是個(gè)無窮寶藏,可以作為人們的精神寄托,所以蘇軾認(rèn)為人對自然萬物,不該取的不取,該取的就取。不必因“吾生之須臾”而羨慕其“無窮”,而要使無窮的自然萬物為“吾生”所享用,從中得到樂趣。這樣議論最后又回到了“樂”上來。

          5.學(xué)習(xí)第五段

          思考:

          (l)本段感情色彩如何?主要寫了哪些內(nèi)容?

          (2)這樣結(jié)尾有什么深刻含義?

          (3)結(jié)合全文,應(yīng)如何認(rèn)識文中的“主”與“客”?

          明確:

          (1)本段感情色彩為”呂”照應(yīng)了開頭超然欲仙的快樂c主要寫客人聽了蘇子的話,身心釋然,主客開懷暢飲,興盡酣睡。

          (2)這樣結(jié)尾是向政敵的一種暗示:我雖然遭受迫害,貶滴黃州,但我的日子過得并不錯(cuò),既不寂寞也不苦惱。而這實(shí)際上是一種抗議。

          (3)“主”“客”實(shí)為一體,分別反映了作者內(nèi)心的積極和消極的心態(tài)。

          三.概括

          課文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情,然后再通過客人的洞荒吹奏極其幽怨的聲調(diào),引起主客之間的一場問答,轉(zhuǎn)移到關(guān)于人生態(tài)度問題的論辯上,寫出歷史人物的興亡和現(xiàn)實(shí)苦悶的“悲’,闡明變與不變的道理,以求解脫,最后歸于豁達(dá)樂觀。表現(xiàn)出作者“樂——悲——樂”的感情變化。這也是課文的感情線索。文章合而不露,意在言外,深沉的感情融于景物描寫之中,滿腔的悲憤寄寓在曠達(dá)的風(fēng)貌之下。

          四.布置作業(yè)

          完成課后練習(xí)。

          第三課時(shí)

          教學(xué)過程:

          一.藝術(shù)鑒賞

          1.寫景、抒情、議論緊密結(jié)合。

          全文不論抒情還是議論,始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合,充滿詩情畫意而又蘊(yùn)涵著人生哲理的藝術(shù)境界。第~段重在寫景,與作者超然曠達(dá)的心境相映成趣,也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ)。第四段雖然重在說理,卻借追述歷史陳跡、抒懷歷史人物而顯示人生與天地“變”與“不變’的哲理。

          2.“以文為賦”的體裁形式。

          本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質(zhì)和情韻,同時(shí)又吸收了散文的筆調(diào)和手法,打破了賦在句式、聲韻和對鍋等方面的束縛,更多的是散文的成分,使文章兼具詩歌的深致情韻,又有散文的透辟理意。散文的筆勢筆調(diào),使全篇文情勃郁頓挫,如“萬科泉源”,噴薄而出。與賦的講究整齊對仍不同,它的書寫更為自由。如開頭一段“壬成之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下”,全是散句,參差疏落之中卻有整飭之致;以下直至將末,雖都押韻,但換的較快,而且換的處往往就是文義的一個(gè)段落,這就使本文特別立于誦讀,極富聲韻之美,體現(xiàn)出韻文文學(xué)的長處。

          3.形象優(yōu)美、善于取智的語言特色。

          如描寫好聲的幽咽哀婉:“其聲鳴鳴然,如想如幕,如泣如訴,余音禁裊,不絕如縷。舞的區(qū)之游故,泣抓舟之合婦。”將抽象而不易捉摸的聲、情,寫得具體可感,訴諸讀者的視覺和聽覺。

          二.閱讀:

          《赤壁賦》賞析

          《前赤壁賦》寫于元豐五年(1082)七月,這時(shí)蘇軾謫居黃州已近四年。作者無辜遇害,長期被貶,郁憤之情,實(shí)在難免。但他又能坦然處之,以達(dá)觀的胸懷尋求精神上的解脫,不被頹唐厭世的消沉情緒所壓倒。他在這篇賦中自言愁,而又自解其愁,便反映了這種復(fù)雜的心情。

          1.賦主要抒寫作者月夜泛舟赤壁的感受,從泛舟而游寫到枕舟而臥,利用主客對話的形式提出矛盾、解決矛盾,深微曲折地透露出作者的隱憂,同時(shí)也表現(xiàn)了他曠達(dá)的人生態(tài)度。

          討論:文中“客人”之悲由三方面的感觸產(chǎn)生:

          一是赤壁一帶的江山觸發(fā)他想到歷史上的英雄人物,當(dāng)年何等英雄,而今安在?何況吾輩漁樵江渚之上!

          二是由江水無窮想到人生須臾,渺如滄海一粟。

          三是要擺脫現(xiàn)實(shí)處境,渴望能“挾飛仙以遨游,抱明月而長終”,卻“知不可乎驟得”。

          2.賦寫“客人”的生悲之因,實(shí)為下寫蘇子的開導(dǎo)之詞蓄勢。文中蘇子的話針對“客人”的感觸而發(fā)。他從宇宙的變化說到人生的哲理。認(rèn)為從變化的角度看,天地一刻也不會不變,人生短暫,自然可悲;但從不變的角度看,那就是天地與我同生,萬物與我為一,都會無窮無盡。況且天地間物各有主,“茍非吾之所有,雖一毫而莫取”。如此,人世間的榮辱、得失、憂樂便不足為念了。最后他為“客人”指出出路:到大自然中去尋求精神上的寄托。顯然,賦中客人和蘇子的話都反映了作者的思想意識。他所談的人生哲理,有合理的積極的一面,但也含有佛老思想中隨遇而安、惟與自然相適的消極因素。因而“客人”的話卻很真實(shí)地反映了作者內(nèi)心的痛苦,所以當(dāng)他把手書的《前赤壁賦》寄給好友欽之時(shí),特地寫信叮囑道:“多難畏事,欽之愛我,必深藏之不出也!

          3.賦分三層意思展開,一寫夜游之樂,二寫樂極悲來,三寫因悲生悟。情感波折,層層深入。文筆跌宕變化,熔寫景、抒情、議論于一爐。景則水月流光,情則哀樂相生,理則物我相適,雜以嗚嗚簫音,悠悠古事。體物寫志,妙在不離眼前景,而議論、見識又不囿于眼前景。情因景發(fā),景以情顯,兩兩相觸,縹緲多姿,創(chuàng)造出美妙的神話般的境界。又借景說理、寓理于情,使得賦充滿詩情畫意,而兼具哲理。作者用清新的散文筆調(diào)作賦,中間有駢詞、儷句,也用了韻,更多的是散句成分。這種賦稱為文賦!肚俺啾谫x》除采用賦體傳統(tǒng)的主客問答形式外,句式長短不拘,用韻錯(cuò)落有致,語言曉暢明朗,其間有歌詞,有對話,抒情、說理自由灑脫,表現(xiàn)力很強(qiáng)。這些都是對賦體寫作的一種發(fā)展。

          三.參照閱讀黃州詩文理解課文:

          夜飲東坡醒復(fù)醉,歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴,敲門都不應(yīng),倚杖聽江

          聲。 長恨此身非我有,何時(shí)忘卻營營!夜闌風(fēng)靜彀紋平,小舟從此逝,江海寄余生。(蘇軾《臨江仙夜歸臨皋》)

          吾兄弟老矣,當(dāng)以時(shí)自娛。世事萬端,皆不足介意。所謂自娛樂者,亦非世俗之樂,但胸品廓然無一物,即天壤之內(nèi),山川草木蟲魚之類,皆是供吾家樂事也。(蘇軾《與子明兄書》)

          注:儒家推已及人的的思想,佛家眾生平等的觀念,道家熱愛生命的意識,使初到黃州的蘇軾于艱苦生活中獲得精神救贖。〈前赤壁賦〉表現(xiàn)的胸襟氣度,于上列詩文可見端倪。

          四.課文知識點(diǎn)歸納:

          一詞多義:

          長 抱明月而長終 副詞,永遠(yuǎn)

          而卒莫消長也 動詞,增長

          屬 神情與蘇黃不屬 關(guān)聯(lián)

          屬予作文以記之 囑托

          舉酒屬客 勸酒

          于 月出于東山之上 介詞,從

          徘徊于斗牛之間 介詞,在

          困于周郎者乎 介詞,表被動

          詞類活用:

          1,烏雀南飛(南)

          2.西望夏口(西)

          3,東望武昌(東)

          以上三個(gè)詞都是名詞做狀語,可譯成:向南(西,東)

          4,順流而東也.

          東;名詞活用做動詞,可譯成:向東進(jìn)軍.

          5,方其破荊州,下江陵

          破:形容詞做動詞,大破,攻下;下:名次做動詞,攻下.

          6,侶魚蝦而友麋鹿

          侶,友:名詞的意動用法

          特殊句子:

          1,何為其然也?(介詞的賓語前置)

          2,此非曹孟德之困于周郎乎?(以'于'引導(dǎo)的'被動句')

          3,而今安在哉?(賓語前置句)

          五.布置作業(yè)

          完成課后練習(xí)。

          板書設(shè)計(jì):

          第一段:夜游之樂---

          美事:

          美景:

          美感:

          第二段:主客異現(xiàn)---

          主人:樂甚、歌之、美夢

          客人:嗚然、舞蛟、泣婦

          第三段:樂極生悲---

          生活空虛

          生命短暫

          歡樂難久

          第四段:因悲生悟---

          變換角度

          摒棄貪欲

          及時(shí)行樂

          第五段:隨遇而安----

          嬉笑、不知

        《赤壁賦》教案 篇5

          教學(xué)目標(biāo):

          1、學(xué)習(xí)重要的實(shí)詞、虛詞和重要的文言句式,培養(yǎng)文言閱讀能力。

          2、培養(yǎng)學(xué)生通過誦讀課文體悟和鑒賞文章優(yōu)美、形象語言的能力。

          3、理清本文結(jié)構(gòu)和感情發(fā)展過程。

          教學(xué)重點(diǎn):

          1、學(xué)習(xí)重要的實(shí)詞、虛詞和重要的文言句式,培養(yǎng)文言閱讀能力。

          2、理清本文結(jié)構(gòu)和感情發(fā)展過程。

          教學(xué)難點(diǎn):

          1、培養(yǎng)文言閱讀能力

          2、理清本文結(jié)構(gòu)和感情發(fā)展過程。

          教學(xué)方法:

          指導(dǎo)閱讀法,點(diǎn)撥法,討論法,分析法,歸納法

          教學(xué)設(shè)計(jì):

          個(gè)性設(shè)計(jì)

          教學(xué)過程

          一、檢查學(xué)生朗讀課文和上節(jié)課自學(xué)情況導(dǎo)入本節(jié)課教學(xué)。

          二、討論解決課文中的語言難點(diǎn)。

          1、分組討論,解決問題。

          2、老師點(diǎn)撥講解語言難點(diǎn)。

          三、展示學(xué)習(xí)討論結(jié)果,了解學(xué)習(xí)情況:

          1、老師對重點(diǎn)問題提問,學(xué)生回答。

          2、學(xué)生互相提問,檢查學(xué)習(xí)效果。

          3、教師點(diǎn)評、補(bǔ)充、總結(jié)討論的結(jié)果(也可讓學(xué)生總結(jié))

          附:本文重點(diǎn)文言語法舉例

          詞類活用:

          舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦——使動用法

          侶魚蝦而友麋鹿——意動用法

          況吾與子漁樵于江渚之上——名詞作動詞

          東望武昌——名作狀

          特殊句式:固一世之雄也——判斷句何為其然也——倒裝句

          此非曹孟德之詩乎——被動句

          通假字:浩浩乎如馮虛御風(fēng)

          一詞多義:

          望:七月既望(農(nóng)歷每月十五)西望夏口(向遠(yuǎn)處看)

          長:抱明月而長終(永遠(yuǎn))而卒莫消長也(增長)

          虛:浩浩乎如馮虛御風(fēng)(太空)盈虛者如彼(月缺)

          然:其聲嗚嗚然(……的樣子,形容詞詞尾)何為其然也(這樣)

          四、研讀課文、思考討論問題

          1、總結(jié)本文各段的內(nèi)容。

          2、文中人物的感情是如何變化的?

          附:參考答案要點(diǎn)

          1、總結(jié)本文各段的內(nèi)容。

          答:第一段,描寫夜游赤壁的.情景,展現(xiàn)了一個(gè)詩情畫意的境界。第二段,寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。第三段,寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。第四段,寫作者針對客之感慨陳述自己的人生感悟和見解。第五段寫客人轉(zhuǎn)悲為喜,主客開懷暢飲,興盡入睡。

          2、文中人物的感情是如何變化的?

          答:第一段的感情色彩以喜悅為主。第二段由“喜”轉(zhuǎn)“悲”。第二段“喜”由主人“飲酒樂甚,扣舷間歌之”看出。本段的“喜”比上段更甚,但喜極生悲,從客人悲涼的蕭中透出了極“悲”之情。第三段寫“客”的回答,闡發(fā)了懷古傷時(shí)之情,感情色彩甚為悲傷。第四段主要寫蘇子批評客的觀點(diǎn),闡發(fā)了自己的人生感悟。第五段感情轉(zhuǎn)悲為喜。

          四、布置作業(yè):

          1、完成《學(xué)案》“階段2—知識梳理”練習(xí)2翻譯課文

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