高三語(yǔ)文《赤壁賦》教案
教學(xué)目標(biāo):
1、體會(huì)文章情感的波瀾起伏;
2、感悟作者泛舟赤壁而流露的情懷。
教學(xué)設(shè)想:引導(dǎo)學(xué)生以“美讀”為橋梁進(jìn)入文章意境,體會(huì)情感的波瀾起伏;接著以“望”字為立足點(diǎn)進(jìn)一步“悟讀”,從而理解作者隨緣自適、樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度。
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入
散文家余秋雨曾說(shuō)過(guò):“中國(guó)文化的真實(shí)步履落在了這山重水復(fù)、莽莽蒼蒼的大地上……”,因?yàn)槲娜四屯鶗?huì)在跋涉千山萬(wàn)水時(shí)感慨歷史人生。大文豪蘇軾似乎對(duì)赤壁情有獨(dú)鐘,在貶謫黃州期間兩次登臨便寫(xiě)下了“兩賦一詞”!皠(chuàng)作就是傾訴,閱讀就是傾聽(tīng)”,讓我們通過(guò)美讀和感悟來(lái)聆聽(tīng)蘇軾在〈前赤壁賦〉中所寄托的心聲。
二、美讀——聆聽(tīng)心聲
1、教師帶感情范讀全文(配樂(lè)配圖)
師:這是一篇文賦,既有詩(shī)歌的聲韻之美,又有散文的行云流水之致,老師希望能通過(guò)范讀全文把自己的閱讀感受傳達(dá)給大家,請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡b讀技巧處理及音樂(lè)轉(zhuǎn)換中體驗(yàn)一下。
2、思考:作者在泛舟赤壁時(shí)內(nèi)心翻起了怎樣的情感波瀾?
3、美讀以體會(huì)感情(讓我們?cè)诿雷x中具體體驗(yàn)一下情感流淌的方向。)
。1)師:第一段寫(xiě)夜游赤壁的情景,寥寥幾筆便簡(jiǎn)潔明快地描繪出赤壁的秋江月色。
、倌膸拙湓捠蔷拔锩鑼(xiě)?江面景色發(fā)生了怎樣的變化?(邊誦邊析)
清風(fēng)——徐來(lái),水波——不興。(清爽平靜——怡然自得)
白露——橫江,水光——接天。(浩瀚無(wú)邊——疏朗開(kāi)闊)
。ㄔ鲁觯
、凇耙磺芯罢Z(yǔ)皆情語(yǔ)”,哪幾個(gè)動(dòng)詞最能直接傳達(dá)泛舟秋江的心情?(先析后誦)
誦——明月之詩(shī),歌——窈窕之章。(月出、徘徊)
縱——一葦——之所如,凌——萬(wàn)頃——之茫然。
析:“誦”、“歌”:泛舟秋江賞美景的愉悅;
“縱”、“凌”:任憑一葉扁舟凌越萬(wàn)頃秋江,心境也隨之疏朗開(kāi)闊,豪邁激越。(強(qiáng)化此心境:“浩浩乎”、“飄飄乎”)
、廴嗯錁(lè)朗誦,體驗(yàn)情景交融(樂(lè)曲《高山流水》)
平靜——愉悅——豪邁
。2)師:此情此景令人陶醉,禁不住快樂(lè)地扣舷而歌,卻引出了一曲洞簫,幽咽悲涼(“蕭聲咽,秦娥夢(mèng)斷秦樓月”)。如何描寫(xiě)?
動(dòng)情處……余音不絕,繚繞江面……使人如聞其聲,也要凄然落淚……
誦讀指導(dǎo):
客——有吹洞簫者,倚歌——而和之。其聲——嗚嗚然,如怨——如慕,如泣——如訴,余音——裊裊,不絕——如縷。舞——幽壑之潛蛟,泣——孤舟之嫠婦。
(學(xué)生判斷重讀字)(指名帶感情吟誦,配樂(lè)《佛上殿》)
。3)①師:一股莫名的惆悵涌上心頭。共賞清風(fēng)明月,泛舟萬(wàn)頃秋江,此乃人生一大樂(lè)事,究竟是什么觸動(dòng)了“客”的心弦,從而吹出如此哀怨的'樂(lè)曲?
觸景傷懷:赤壁江月——三國(guó)赤壁故事——一代梟雄曹操
②指名誦讀塑造曹操形象的語(yǔ)句(注意感情的跌宕)
師:你覺(jué)得哪句話最具感染力,能傳達(dá)內(nèi)心感慨?
指導(dǎo):固一世——之雄也,(蓄勢(shì)待發(fā),氣勢(shì)如虹——字字千鈞,千古定評(píng))
而今安——在——哉?(激流跌宕——沉重惆悵)
亦即“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”之意。
全班誦讀體會(huì)
、蹘煟哼@么一個(gè)“一世之雄”尚且隨“大江東去”而銷聲匿跡,反觀微不足道的生命,“客”不免發(fā)出怎樣的感慨?
哀——吾生之須臾,羨——長(zhǎng)江之無(wú)窮。
師:人生須臾,登仙乏術(shù),無(wú)限空虛悵惘無(wú)處傾訴,只好借簫聲托付給冷清悲風(fēng),情感至此已落入低谷,似乎已山窮水盡無(wú)路可走了。
、軒煟菏遣皇乔楦性僖矡o(wú)法回升?蘇子的哪一句話透露出“柳暗花明”之所在?
物與我——皆無(wú)盡也,而又何——羨乎!
。ㄔ谟钪骈g生生不息)
師:有“哀”才有“羨”,無(wú)“羨”自然也就沒(méi)必要去“哀”了,至此似乎豁然開(kāi)朗,最后開(kāi)懷盡興,盡得“共適”之趣。
4、小結(jié):情感流淌的如行云流水,跌宕起伏,搖曳多姿。至此,我們已聆聽(tīng)到蘇軾(主客)心聲,要真正走進(jìn)文章境界,除了“聆聽(tīng)”外,還得與作者產(chǎn)生“共鳴”。
三、悟讀——理解心聲
1、思考:掀起情感波瀾,觸發(fā)主客對(duì)答的源頭在哪里?還記得幽咽悲涼的洞簫聲因何而起嗎?
渺渺兮予懷,望美人兮天一方。
執(zhí)著的希望
難免有失望
師:“望穿秋水”,望的是什么?你聽(tīng)到歌者的心里話了嗎?
赤壁賦2由收集及整理,轉(zhuǎn)載請(qǐng)說(shuō)明出處
“美人”——圣主賢臣、美好理想“渺渺兮”——深沉的情懷
“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上高樓,望盡天涯路!
歌者復(fù)雜深沉的情懷無(wú)心流露,借助客人的簫聲傳達(dá),高山流水遇知音,
而引發(fā)了主客問(wèn)答(借助“水”和“月”)
2、披文以理解心聲
(1)討論:主客思考宇宙人生的分歧在哪里?(“變”與“不變”)
各自如何借助“水”和“月”喻理?
分析:(客)由眼前所見(jiàn)長(zhǎng)江、月亮——人生與宇宙對(duì)照;
“人生代代無(wú)窮已,江月年年只相似”——江月永恒、人事滄桑。
有“人生如夢(mèng)”的感慨。(“變”)
。ㄖ鳎┻是拾取眼前的“水”和“月”說(shuō)起
江水不舍晝夜地滔滔流逝,但始終源源不絕;月亮雖有圓缺盈虛,周而復(fù)始,而月亮仍是千古不變那個(gè)月亮。
宇宙萬(wàn)物固然無(wú)窮無(wú)盡,其實(shí)人生也一樣綿延不息。
超然物外,功名富貴、榮辱得失如過(guò)眼云煙,精神自由。(“不變”)
。ǹ停┩斜陲L(fēng),嘆息有志無(wú)為。
(主)“無(wú)窮”江月為“吾生”所享用,“明月清風(fēng)不用一錢買”,正可徘徊其間而自得其樂(lè)(白發(fā)漁樵……)——“客”也解脫憂愁。
板書(shū):吾生須臾
。ǹ停耸聹嫔#ㄗ儯斜陲L(fēng)
長(zhǎng)江無(wú)窮
望——水、月
逝者如水
。ㄖ鳎镂覠o(wú)盡(不變)——共適江月
盈虛者如月
。2)師:我們有幸聽(tīng)取了主客間一場(chǎng)關(guān)于宇宙人生問(wèn)題的對(duì)答,實(shí)際上主客對(duì)話均作者一人的內(nèi)心獨(dú)白(借主客問(wèn)答以抒情寫(xiě)志乃賦的常用手法)
、龠@意味著什么?是蘇軾怎樣的心情寫(xiě)照?
波瀾起伏的是蘇軾一人的矛盾心情,人事滄桑、物我無(wú)盡均是蘇軾一人探求的結(jié)果。
、谀闶欠窭斫馓K軾在貶謫逆境中尋求的是怎樣的一種人生態(tài)度?
并非完全的超脫,難免有志無(wú)為的苦悶,而又力求在自然美景中超脫,在自然規(guī)律中追求隨緣自適、樂(lè)觀曠達(dá)的精神境界(老莊)。
“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”的人物圖卷中又一個(gè)顯赫的名字。
。3)師:也許在以“望”為立足點(diǎn)感悟文章在“水”和“月”中融會(huì)的“理”和“情”后,我們方真正理解蘇軾泛舟赤壁時(shí)的心聲(共鳴)。
誦讀:帶著“我理解”的心態(tài)誦讀第四段,加深領(lǐng)悟。(配樂(lè)《漁樵問(wèn)答》)
四、拓展:結(jié)合你學(xué)過(guò)的詩(shī)文,談?wù)剬?duì)中國(guó)古代文人“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”的看法。
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