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赤壁賦微型教案
自讀導言
1.理解作者泛舟赤壁而觸發(fā)的情思和通過主客問答手法所表現(xiàn)的曠達樂觀的情懷。
2.體會文章的感情變化和景、情、理水乳交融的寫法特點。
3.熟讀并背誦課文。
4.進一步了解“賦”的有關(guān)特點。
(解說:“自讀要求”要依據(jù)課文特點和學生的實際來確定。指導學生自讀本文,基本的要求就是理解作者月夜泛舟, 游于赤壁之下.觸景生情,聯(lián)想古今人事,借題發(fā)揮,所抒發(fā)的內(nèi)心感慨。
景、情、理的水乳交融和作者感情的起伏變化是本文的顯著特點, 要指導學生將此作為學習的側(cè)重點,弄清文章“由游起興,由景生情,由情入理”的思路,認識作者“由樂而悲,由悲轉(zhuǎn)喜”的感情變化過程及其原因。
賦很講究聲律之美。本文既繼承了“主客問答”這一賦的傳統(tǒng)手法, 又體現(xiàn)了進一步散文化的特點, 對有關(guān)賦的特點也應(yīng)有所了解。)
自讀程序
一、導人
1.從高一學過的《赤壁之戰(zhàn)》中記敘的交戰(zhàn)雙方的主要人物(曹操、周郎)、交戰(zhàn)地點(湖北嘉魚赤壁)談到湖北黃州赤壁— — 蘇軾所游的赤壁。
2.教師朗誦蘇軾詞《念奴嬌· 赤壁懷古》介紹蘇軾游覽赤壁并作一詞二賦的有關(guān)內(nèi)容。
3.提出本文學習要求。(參見“導言”部分)
二、認讀
參照注釋,借助工具書,疏通文句
三、理解
1.朗讀課文,對文章進行整體感知。
2.圍繞以下問題進行閱讀思考:
《赤壁賦》構(gòu)思縝密, 形散神凝。就感情線索而言,課文表現(xiàn)出作者樂一悲一樂的感情變化。具體說說作者緣何而樂,又怎樣由樂人悲,最后又是怎樣轉(zhuǎn)悲為喜的。在表現(xiàn)這一感情變化的過程中,怎樣做到融景、情、理于一體。
3. 圍繞上述問題進行討論交流。
(解說:“導入”有三個內(nèi)容,目的在于激發(fā)學生自讀興趣,為其自讀鋪設(shè)“平臺”,即了解作者游赤壁的背景與心境,同時明確學習本文要達到的要求。
“認讀”是理解的'基礎(chǔ),本文又是文言文,需用一定時間讓學生疏通文句。
“理解”設(shè)計了兩個問題。第一個問題,是個牽一發(fā)而動全身的問題,弄清這一問題,可以說對全文的內(nèi)容、思路、線索都了解了。在教學中可把這一問題分解為以下三個問題:
、 第1段描繪了一幅什么樣的景色? 此時作者是怎樣的心情?(秋江月夜的美好景色,作者心情歡暢,其“樂”之甚。)
、 第2段寫了客人哀婉的簫聲,從第3段即客人的回答中可以看出其生悲的原因有哪些? (一是赤壁一帶的江山觸發(fā)他想到歷史上的英雄人物.當年何等英雄,而今安在?何況吾輩漁樵江渚之上!二是由江水無窮想到人生須臾,渺如滄海一粟。三是要擺脫現(xiàn)實處境,渴望能“挾飛仙以遨游,抱明月而長終”,卻“知不可乎驟得”。)
、 針對客人的回答,作者闡述了什么道理?表現(xiàn)了他自己對人生的一種什么態(tài)度?此時又是怎樣的心情? (闡述了“變與不變”的道理,具有辯證的思想,表現(xiàn)了作者超然獨立、不計得失、曠達樂觀的人生態(tài)度。作者從水、月中悟出了變與不變的道理。苦悶的心情得到了慰藉, 精神上得到了解脫,心情是轉(zhuǎn)悲為喜。)第二個問題是為引導學生了解本文寫作特點設(shè)計的一個問題。經(jīng)過學生閱讀思考,引導學生就上述問題進行討論交流,教師予以適當點撥引導。)
自讀點撥
《赤壁賦》分三層意思展開。首先寫月夜泛舟大江,飲酒賦詩,使人沉浸在美好景色之中而忘懷世俗的快樂心情;再從憑吊歷史人物的興亡,感到人生短促,因而跌人現(xiàn)實的苦悶;最后闡發(fā)變與不變的哲理,申述人類和萬物同樣是永久地存在,表現(xiàn)了曠達樂觀的人生態(tài)度。縱觀全文,文章主觀感受線索鮮明,文筆跌宕變化,情感波折,層層深入。
文章的另一特色是熔寫景、抒情、議論于一爐。景則水月流光,情則哀樂相生,理則物我相適,雜以嗚嗚簫音,悠悠古事。體物寫志,妙在不離眼前景,而議論、見識又不囿于眼前景。情因景發(fā),景以情顯,兩兩相融,縹緲多姿,創(chuàng)造出美妙神話般的境界。又借景說理,寓理于情,使得文章充滿詩情畫意,而兼具哲理。
本文是篇散文賦,中間有駢詞儷句,也用了韻,但更多的是散句成分。文中旬式長短不拘,用韻錯落有致,語言曉暢明朗,敘事寫景,議論抒情,既講究用語工妙,又不失活潑形象。
(解說: 上述點撥涉及有關(guān)背景、課文內(nèi)容和形式等方面學生應(yīng)予了解或掌握的問題。點撥宜采取靈活多樣的形式,在學生自讀思考和討論交流的過程中, 適時予以點撥啟發(fā),重點引導學生理解文章的思路,把握作者的感情變化,體會文章景、情、理結(jié)合的寫法。)
自讀思考
1.對文中蘇子所談的人生哲理和所表現(xiàn)的人生態(tài)度應(yīng)怎樣理解和評價?
2.與《阿房宮賦》進行簡要比較,說說它們的主要異同之處。
3.課外閱讀《后赤壁賦》,并試與《赤壁賦》作簡要分析比較。
(解說:在“自讀步驟”部分,配合課文理解設(shè)計了一些思考和練習題。這里所擬的與課文內(nèi)容有聯(lián)系的三道題目,旨在引導自讀走向全面、深入、拓展、創(chuàng)新。)
參考答案
1.①劉禹昌、熊禮匯“譯注”認為:蘇子所談的人生哲理,有合理的積極的一面,但也含有佛老思想中隨遇而安、惟與自然相適的消極因素。②王水照認為:此時“佛老思想成為他在政治逆境中的主要處世哲學”,“一方面,他將生死、是非、貴賤、毀譽、得失視作毫無區(qū)別的東西,有逃避現(xiàn)實的消極傾向;另一方面,又幫助他觀察問題比較通達,在一種曠達態(tài)度的背后, 堅持對人生美好事物的執(zhí)著和追求”。③李俊認為:蘇子在《赤壁賦》中“憑藉深刻的哲理反思試圖達到自我釋懷的目的,以重新燃起生活的熱情,尋求快樂人生的支點”。
2.兩文都屬文賦(賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個階段),都具有“體物寫志”的特點!栋⒎繉m賦》通過描寫阿房官的興建和毀滅,揭露了秦朝統(tǒng)治者的窮奢極欲,并借古諷今,闡述了天下興亡的道理,表現(xiàn)出憂國憂民、匡世濟俗的情懷。《赤壁賦》通過赤壁景物描寫,觸景生情,借景言理,抒發(fā)了內(nèi)心的感慨,表現(xiàn)了曠達樂觀的情懷。在形式上,都呈現(xiàn)出由駢儷趨向散體的傾向,章法開放流暢,句式錯落多變,押韻也比較自由,具有散文式的清新暢快的氣勢!冻啾谫x》繼承了“主客問答”的傳統(tǒng)寫法。運用主客對話形式的賦,其中人物或全屬虛擬,或有虛有實。本文“蘇子”是作者自稱,是實在人物;“客”雖然是實寫,但有“虛化”的意思!翱汀辈粌H起到了襯托“主”的作用,而且推動了情節(jié)的發(fā)展,帶來了文勢的波瀾和感情的起伏,使文章的意旨在一波三折中得以顯現(xiàn)。
3.《后赤壁賦》與《赤壁賦》是姊妹篇。前賦寫秋夜泛舟江上,月白風清,流波萬頃,作者見良景而生議論,表現(xiàn)出他的曠達情懷。后賦承前賦而來,寫作者冬夜登山、江上泛舟時的見聞感受,并用虛幻的夢境來表現(xiàn)他幻想超塵出世以求解脫的情思。
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