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      2. 高中語文赤壁賦的說課稿

        時(shí)間:2024-10-14 10:47:15 赤壁賦 我要投稿
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        高中語文赤壁賦的說課稿

          一、說教材

        高中語文赤壁賦的說課稿

          (一)本節(jié)課內(nèi)容在教材中的地位與作用

          《赤壁賦》是蘇軾一篇以游賞山水為題材的辭賦,寫景、抒情、議論緊密結(jié)合,語言精練優(yōu)美、內(nèi)容雋永深長。它被作為講讀課文選入人教版高中語文必修②第三單元。

          該單元的教學(xué)目標(biāo)是學(xué)習(xí)古代山水游記類散文,品味作者抒發(fā)的情感和文章寄寓的志趣,在反復(fù)閱讀的過程中養(yǎng)成良好的文言文語感,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然之美的感受能力。《赤壁賦》的教學(xué)是實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的關(guān)鍵。

          (二)教學(xué)目標(biāo)(PPT顯示)

          1.體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)。

          2.結(jié)合作者的處境,體驗(yàn)作者的情感,理解作者的人生感悟。

          3.背誦課文

          (三)教學(xué)重點(diǎn)(PPT顯示)

          1.體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)

          2.領(lǐng)悟主客問答中的哲理內(nèi)涵

          (四)教學(xué)難點(diǎn)(PPT顯示)

          如何理解文中的主客問答

          二、說教法、學(xué)法

          采用的教法是:1.點(diǎn)撥法 2.討論法

          采用的學(xué)法是:1.朗讀法 2.點(diǎn)評(píng)法 3.討論法

          三、說教學(xué)過程

          (一)新課的導(dǎo)入

          在中國古代文學(xué)史上,有一個(gè)不可多得的通才,他精通琴棋書畫,其詞開一代豪放詞先河,其文名列唐宋八大家。他就是蘇軾。但這樣一位曠世奇才,卻命運(yùn)坎坷,屢次遭貶。他第一次被貶是在宋神宗元豐二年(1079),被貶為黃州(今湖北黃岡)團(tuán)練副使。然而坎坷的經(jīng)歷,囚犯般的黃州生活并沒有使蘇軾消沉下去,他以一種超然樂觀、曠達(dá)灑脫的胸懷和氣度,在難以忍耐的苦難環(huán)境中自得其樂,于“江上之清風(fēng)”“山間之明月”當(dāng)中享受“造物者之無盡藏也”。現(xiàn)在,讓我們走近蘇軾,泛舟赤壁,一起享受《赤壁賦》中的“江上清風(fēng)”“山間明月”……

          (二)整體感知

          前人稱《赤壁賦》“以江山風(fēng)月作骨”。“江”“月”是這篇賦描寫的主景,抒情的觸媒,議論的載體。我們不妨先把課文朗讀兩遍,找出與江月相關(guān)的句子。

          第一遍朗讀,要求根據(jù)注釋理解句子,并畫出課文中描寫江月的句子。

          PPT顯示:

          月出:少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間

          月影:桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光

          水光:白露橫江,水光接天

          第二遍朗讀,要求找出課文中議論水月的句子

          PPT顯示:

          月明星稀,烏鵲南飛……

          知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)……

          客亦知乎水與月乎?……

          (三)探討課文中作者的思想情感

          古人“登山則情滿于山,觀海則意溢于海”,古人吟詩作賦,“一切景語皆情語”。《赤壁賦》這篇美文在寫景的同時(shí)當(dāng)然也會(huì)傾注作者的情感。那么,蘇軾在這篇賦中究竟抒發(fā)了怎樣的情感,又是怎樣抒發(fā)情感的呢?請(qǐng)大家思考下列問題:

          1.作者泛游赤壁時(shí),流露了哪些情感?你是怎樣看出來的?

          PPT顯示:

          2.課文中的悲情從何而來?

          PPT顯示:

          其一、來自歌詞中的“美人”

          《赤壁賦》中記錄了一段歌詞:“桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷,望美人兮天一方。”古人常用“美人”來作為圣主賢臣或美好理想的象征,屈原的《離騷》中有“惟草木之零落兮,恐美人之遲暮”。“美人”指的是楚懷王。而《赤壁賦》歌詞中的“美人”卻在“天一方”,結(jié)合蘇子此時(shí)的處境,不難體會(huì)詩人是借詩歌表達(dá)自己的憂郁之情、政治苦悶之意。

          其二、來自客人悲怨的“簫聲”

          客人吹洞簫“倚歌而和之”,簫聲“如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦”,以致“蘇子愀然”,可見簫聲之悲。

          其三、來自歷史人物

          “舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩”的一世之雄——曹操,“而今安在哉”?作者叩問歷史,更是悲從中來!

          其四、來自個(gè)人遭遇和理想的幻滅

          《前赤壁賦》寫于蘇軾一生最為困難的時(shí)期之——被貶謫黃州期間。元豐二年(1079年),因被誣作詩“謗訕朝廷”,遭御史彈劾,被捕入獄,史稱“烏臺(tái)詩案”。蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被扣上詆毀朝廷的罪名,被捕入獄。“幾經(jīng)重辟”,慘遭折磨。后經(jīng)多方營救,于當(dāng)年十二月釋放,貶為黃州團(tuán)練副使,但“不得簽署公事,不得擅去安置所。”這無疑是一種“半犯人”式的管制生活。他在黃州作的詩中,曾經(jīng)痛苦地描寫過此時(shí)的憂郁苦悶的心情。“我謫黃崗四五年,孤舟出沒煙波里,故人不復(fù)通問訊,疾病饑寒疑死矣”。所以,我們可以說《赤壁賦》是蘇軾被貶為黃州團(tuán)練副使時(shí)的遣懷之作。

          3.課文中的悲情是怎樣轉(zhuǎn)化為樂情的?

          主要是“蘇子勸客”而“化悲為樂”。

          以下是蘇軾勸“客”的內(nèi)容(PPT顯示):

          其一、“變”與“不變”

          變

          不變

          逝者如斯(水)

          未嘗往也(水)

          盈虛者如彼(月)

          卒莫消長也(月)

          曾不能以一瞬(人)

          無盡也(我)

          其二、“取”與“不取”(重點(diǎn)講“取”)

          “取”的是“清風(fēng)明月”:

          “不取”的是“非吾之所有”

          其三、蘇軾與“客”關(guān)于物和人在“變與不變”問題上的不同觀點(diǎn)

          客:事物是無窮的、不變的 人生是須臾的、變化的 (片面) (悲)

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            高中語文赤壁賦的說課稿

              一、說教材

            高中語文赤壁賦的說課稿

              (一)本節(jié)課內(nèi)容在教材中的地位與作用

              《赤壁賦》是蘇軾一篇以游賞山水為題材的辭賦,寫景、抒情、議論緊密結(jié)合,語言精練優(yōu)美、內(nèi)容雋永深長。它被作為講讀課文選入人教版高中語文必修②第三單元。

              該單元的教學(xué)目標(biāo)是學(xué)習(xí)古代山水游記類散文,品味作者抒發(fā)的情感和文章寄寓的志趣,在反復(fù)閱讀的過程中養(yǎng)成良好的文言文語感,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然之美的感受能力。《赤壁賦》的教學(xué)是實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的關(guān)鍵。

              (二)教學(xué)目標(biāo)(PPT顯示)

              1.體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)。

              2.結(jié)合作者的處境,體驗(yàn)作者的情感,理解作者的人生感悟。

              3.背誦課文

              (三)教學(xué)重點(diǎn)(PPT顯示)

              1.體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)

              2.領(lǐng)悟主客問答中的哲理內(nèi)涵

              (四)教學(xué)難點(diǎn)(PPT顯示)

              如何理解文中的主客問答

              二、說教法、學(xué)法

              采用的教法是:1.點(diǎn)撥法 2.討論法

              采用的學(xué)法是:1.朗讀法 2.點(diǎn)評(píng)法 3.討論法

              三、說教學(xué)過程

              (一)新課的導(dǎo)入

              在中國古代文學(xué)史上,有一個(gè)不可多得的通才,他精通琴棋書畫,其詞開一代豪放詞先河,其文名列唐宋八大家。他就是蘇軾。但這樣一位曠世奇才,卻命運(yùn)坎坷,屢次遭貶。他第一次被貶是在宋神宗元豐二年(1079),被貶為黃州(今湖北黃岡)團(tuán)練副使。然而坎坷的經(jīng)歷,囚犯般的黃州生活并沒有使蘇軾消沉下去,他以一種超然樂觀、曠達(dá)灑脫的胸懷和氣度,在難以忍耐的苦難環(huán)境中自得其樂,于“江上之清風(fēng)”“山間之明月”當(dāng)中享受“造物者之無盡藏也”。現(xiàn)在,讓我們走近蘇軾,泛舟赤壁,一起享受《赤壁賦》中的“江上清風(fēng)”“山間明月”……

              (二)整體感知

              前人稱《赤壁賦》“以江山風(fēng)月作骨”。“江”“月”是這篇賦描寫的主景,抒情的觸媒,議論的載體。我們不妨先把課文朗讀兩遍,找出與江月相關(guān)的句子。

              第一遍朗讀,要求根據(jù)注釋理解句子,并畫出課文中描寫江月的句子。

              PPT顯示:

              月出:少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間

              月影:桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光

              水光:白露橫江,水光接天

              第二遍朗讀,要求找出課文中議論水月的句子

              PPT顯示:

              月明星稀,烏鵲南飛……

              知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)……

              客亦知乎水與月乎?……

              (三)探討課文中作者的思想情感

              古人“登山則情滿于山,觀海則意溢于海”,古人吟詩作賦,“一切景語皆情語”。《赤壁賦》這篇美文在寫景的同時(shí)當(dāng)然也會(huì)傾注作者的情感。那么,蘇軾在這篇賦中究竟抒發(fā)了怎樣的情感,又是怎樣抒發(fā)情感的呢?請(qǐng)大家思考下列問題:

              1.作者泛游赤壁時(shí),流露了哪些情感?你是怎樣看出來的?

              PPT顯示:

              2.課文中的悲情從何而來?

              PPT顯示:

              其一、來自歌詞中的“美人”

              《赤壁賦》中記錄了一段歌詞:“桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷,望美人兮天一方。”古人常用“美人”來作為圣主賢臣或美好理想的象征,屈原的《離騷》中有“惟草木之零落兮,恐美人之遲暮”。“美人”指的是楚懷王。而《赤壁賦》歌詞中的“美人”卻在“天一方”,結(jié)合蘇子此時(shí)的處境,不難體會(huì)詩人是借詩歌表達(dá)自己的憂郁之情、政治苦悶之意。

              其二、來自客人悲怨的“簫聲”

              客人吹洞簫“倚歌而和之”,簫聲“如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦”,以致“蘇子愀然”,可見簫聲之悲。

              其三、來自歷史人物

              “舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩”的一世之雄——曹操,“而今安在哉”?作者叩問歷史,更是悲從中來!

              其四、來自個(gè)人遭遇和理想的幻滅

              《前赤壁賦》寫于蘇軾一生最為困難的時(shí)期之——被貶謫黃州期間。元豐二年(1079年),因被誣作詩“謗訕朝廷”,遭御史彈劾,被捕入獄,史稱“烏臺(tái)詩案”。蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被扣上詆毀朝廷的罪名,被捕入獄。“幾經(jīng)重辟”,慘遭折磨。后經(jīng)多方營救,于當(dāng)年十二月釋放,貶為黃州團(tuán)練副使,但“不得簽署公事,不得擅去安置所。”這無疑是一種“半犯人”式的管制生活。他在黃州作的詩中,曾經(jīng)痛苦地描寫過此時(shí)的憂郁苦悶的心情。“我謫黃崗四五年,孤舟出沒煙波里,故人不復(fù)通問訊,疾病饑寒疑死矣”。所以,我們可以說《赤壁賦》是蘇軾被貶為黃州團(tuán)練副使時(shí)的遣懷之作。

              3.課文中的悲情是怎樣轉(zhuǎn)化為樂情的?

              主要是“蘇子勸客”而“化悲為樂”。

              以下是蘇軾勸“客”的內(nèi)容(PPT顯示):

              其一、“變”與“不變”

              變

              不變

              逝者如斯(水)

              未嘗往也(水)

              盈虛者如彼(月)

              卒莫消長也(月)

              曾不能以一瞬(人)

              無盡也(我)

              其二、“取”與“不取”(重點(diǎn)講“取”)

              “取”的是“清風(fēng)明月”:

              “不取”的是“非吾之所有”

              其三、蘇軾與“客”關(guān)于物和人在“變與不變”問題上的不同觀點(diǎn)

              客:事物是無窮的、不變的 人生是須臾的、變化的 (片面) (悲)

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