《赤壁賦》的教學(xué)計(jì)劃
一.說(shuō)教材
1、教材總體要求：著重培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力。
2、本單元教學(xué)要求：
《赤壁賦》是高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書語(yǔ)文必修②第一單元的第一篇課文，后接《聽聽那冷雨》《再別康橋》。這三篇雖都是山水游記類散文但作者卻不僅僅停留于對(duì)自然風(fēng)物的客觀描繪上，而是在景物的描述中傾注個(gè)人的情感和志趣，真正做到了“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”�！冻啾谫x》更是意境、情感和理趣完美結(jié)合的典范，學(xué)習(xí)本文，在準(zhǔn)確把握文言現(xiàn)象疏通文意的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該注重對(duì)文章語(yǔ)言的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣。這也就是本單元要學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)。因此，在《赤壁賦》教學(xué)過程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平，這也體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)中要求的“要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語(yǔ)文運(yùn)用能力和語(yǔ)感的培養(yǎng)�！�
二、教學(xué)目標(biāo)
在以上教材分析的基礎(chǔ)上，立足于學(xué)生的現(xiàn)狀，確定教學(xué)目標(biāo)。
�。ㄒ唬⿲W(xué)生分析
學(xué)生已經(jīng)經(jīng)過必修①文言文的學(xué)習(xí)，對(duì)于重要的文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，已經(jīng)有了一些直觀經(jīng)驗(yàn)的積累，獨(dú)立閱讀文言文的能力有了一定的基礎(chǔ)，因此，現(xiàn)階段學(xué)生在文言文的學(xué)習(xí)過程中有如下三方面的需要：
1、繼續(xù)積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式。
2、逐漸將重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到“鑒賞”的層面。
3、嘗試文言文閱讀研究性學(xué)習(xí)。
�。ǘ┠繕�(biāo)確定
根據(jù)以上對(duì)教材和學(xué)生的分析，確立如下三個(gè)層次的教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：了解賦的相關(guān)知識(shí)；積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，誦讀課文，整體把握文本內(nèi)容。
過程與方法：反復(fù)體味文中優(yōu)美的語(yǔ)言，提高語(yǔ)言感受能力；知人論世；與作者在同時(shí)期創(chuàng)作的其它作品比較閱讀，深入理解文中包含的復(fù)雜情感和深刻內(nèi)涵。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：了解蘇軾的思想，學(xué)習(xí)古人豁達(dá)樂觀的精神，提高自己的人生境界。
（三）教學(xué)重點(diǎn)：
文言實(shí)詞、虛詞及文言句式的積累；整體把握文章思想內(nèi)容；了解本文景、情、理統(tǒng)一的特點(diǎn)；在充分地把握與鑒賞的基礎(chǔ)上進(jìn)行背誦。
�。ㄋ模┙虒W(xué)難點(diǎn)：
深入分析文章中蘊(yùn)含的哲理，并作出評(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)生的探究精神。
解決辦法：
1．介紹與課文相關(guān)的作者生平經(jīng)歷，并把兩賦一詞揉合起來(lái)理解，力求知人論世，較深入地把握作者的思想情感。
2．反復(fù)誦讀課文，體會(huì)文章的語(yǔ)言與意境之美。
三、 說(shuō)教法和學(xué)法。
1、總體思路：從誦讀——研讀；從整體感知——深層評(píng)價(jià)；從感性——理性的原則
2、第一課時(shí)，運(yùn)用多媒體讓學(xué)生多聽、多看，同時(shí)讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀整體感知，通過質(zhì)疑、交流的手段達(dá)到積累和總體把握文章內(nèi)容的目的。
3、第二課時(shí)，教師設(shè)計(jì)問題，激發(fā)學(xué)生自主探究的熱情，學(xué)生討論，深入分析文章內(nèi)涵，利用“比較閱讀”“知人論世”等方法開展研究性學(xué)習(xí)。
4、恰當(dāng)?shù)乩脤W(xué)案、多媒體、營(yíng)造氣氛，擴(kuò)大課堂容量，提高課堂效率。
四、教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)
五、教學(xué)過程：
第一課時(shí) 美讀成誦
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入課文
東坡仕宦一生，沉浮一生，漂泊一生。他因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案，因政治迫害被貶黃州。從政治生涯看，黃州是他的謫居之所，是他生命的低谷；而從文學(xué)創(chuàng)作看，黃州又是他的“洞天福地”，是生命的巔峰。最負(fù)盛名的 “赤壁三詠”就創(chuàng)作于此。同學(xué)們，讓我們品讀其三詠之一的《念奴嬌 赤壁懷古》，走近失意飄泊中的蘇東坡。（伴隨多媒體錄音，展示《念奴嬌 赤壁懷古》）這首詞在詞的大江里真是激起了滔天巨浪，從此一個(gè)聲音悠遠(yuǎn)地響了起來(lái)——豪放派。那穿空卷雪的壯景仿佛還在我們面前，那人生如夢(mèng)的浩嘆仿佛還在我們耳邊，讓我們帶著這些溫馨的記憶走進(jìn)他的散文杰作《赤壁賦》。
( 新舊聯(lián)系，激情導(dǎo)入。老師帶有感情的解說(shuō)，既使學(xué)生了解了文學(xué)常識(shí)，又引發(fā)了其閱讀的欲望。 )
�。ǘ┦柰ㄎ木洌ㄗx全文（約15分鐘）
1、針對(duì)預(yù)習(xí)自讀的情況，學(xué)生質(zhì)疑。
學(xué)生將完成學(xué)案時(shí)遇到的困難，包括字音、句讀、難解的詞義及句意等，提出來(lái)集體討論，仍不能解決的，由教師引導(dǎo)點(diǎn)播。
2、初讀課文，學(xué)生互相讀給對(duì)方聽，糾正錯(cuò)誤。完成檢測(cè)練習(xí)。
利用多媒體課件出示練習(xí)，包括實(shí)詞的含義，虛詞的用法及意義，文言句式等，檢測(cè)學(xué)生掌握的情況，幫助學(xué)生作好積累。
3、再讀課文，試?yán)斫馕囊狻?/p>
�。ㄈ┟雷x指導(dǎo)（5——8分鐘）
�。á倮首x時(shí)，韻腳要交代明白，要響亮到位，使之同聲相應(yīng)，一貫而下。②整句是靠?jī)?nèi)容上的互補(bǔ)，形式上的反復(fù)來(lái)強(qiáng)化表達(dá)效果的，朗讀時(shí)不能將文氣讀斷，要讀得前者呼后者應(yīng)，似斷實(shí)連。③層次內(nèi)部讀緊湊，層次之間停頓要適度。④體會(huì)作者感情，避免造作，畸輕畸重，暴高暴底。）
�。ㄋ模⑹熳x全文，把握文章的情感脈絡(luò)（8——10分鐘）
教師點(diǎn)撥：
第一段寫蘇子的樂，樂由何來(lái)？——月夜泛舟的陶醉
第二段蘇子愀然，緣何而然？——悲涼簫聲的傷感
第三段客訴悲情，悲自何生？——人生失意的悲情
第四段以水月做比，講何道理？——隨緣而安的態(tài)度
第五段杯盤狼藉，為何如此？——忘情塵世的灑脫
文章由景生情，緣情入理，由景而生樂情，樂極而生悲，由悲而生理，至豁達(dá)胸襟的展示，正是蘇軾在厄運(yùn)中努力堅(jiān)持人生理想和生活信念的艱苦思想斗爭(zhēng)的縮影。學(xué)生對(duì)文章內(nèi)涵的深刻把握，水到渠成。
以上三個(gè)環(huán)節(jié)，循序漸進(jìn)，完成第一層次的教學(xué)目標(biāo)，耗時(shí)控制在30分鐘左右。
（五）重點(diǎn)閱讀“客曰”“蘇子曰”兩段，體會(huì)“客”之情與“蘇子”之理，并對(duì)此作出評(píng)價(jià)
1、學(xué)生自讀體會(huì)，并分小組自由討論，發(fā)表見解。
2、每組學(xué)生選派代表發(fā)言。
以上環(huán)節(jié)耗時(shí)控制在10分鐘左右，鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮自身思維優(yōu)勢(shì)，言之成理即可。
�。┙處熖岢鰡栴}，激發(fā)學(xué)生繼續(xù)探究的興趣，并介紹下一節(jié)學(xué)案的側(cè)重點(diǎn)。
問題：有人認(rèn)為，文中“主”、“客”實(shí)為一體，你怎么看待？
提示：1、緊扣課文內(nèi)容分析，切忌空發(fā)議論。
2、從蘇軾人生際遇入手，查閱有關(guān)資料，“知人論世”。
3、形成書面材料，準(zhǔn)備下節(jié)課討論。
�。ㄆ撸┎贾米鳂I(yè)
1、誦讀課文。
2、完成第二節(jié)學(xué)案。（讀《漁父》，借助注解和釋文讀通材料。）
第二課時(shí) 理解背誦
人生不如意事常十之八九，不同的人對(duì)待挫折的方法卻大不相同。好賭者借賭消愁，好酒者一醉方休；音樂家借音符抒發(fā)胸中的憤懣，文學(xué)家則借悲憤成就千古鴻文。蘇軾的《赤壁賦》就是在其人生的大悲憤大苦痛時(shí)寫就的“以文為賦”的不朽經(jīng)典，它文質(zhì)兼美，情理并茂。 “如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生”。
今天我們就試圖走進(jìn)作者的內(nèi)心，感受哪一個(gè)在矛盾痛苦中完成升華的靈魂。
�。ㄒ唬z查鞏固（15——20分鐘）
1、檢查誦讀。
2、展示學(xué)案。
�。ǘ﹪@學(xué)案上的疑難問題，展開討論研究（10——15分鐘）
�。ū菊n時(shí)圍繞學(xué)案上兩個(gè)問題展開，以學(xué)生發(fā)言——討論——總結(jié)的形式，教師適時(shí)點(diǎn)播。）
1、主客是否為兩個(gè)人？面對(duì)眼前的景物，他們有怎樣的看法？從中看出他們對(duì)人生有什么不同的看法？體悟主客問答中的哲理思想。
答：主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面，
主——作為道者的蘇軾——達(dá)觀——因緣自適，隨遇而安
客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小
方法：
�。ū容^閱讀，深入理解文本的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生比較分析的能力。師生互動(dòng)，互相交流，通過理解探究走進(jìn)作者的心靈。）
結(jié)合《創(chuàng)新設(shè)計(jì)》上相關(guān)背景資料、《念奴嬌 赤壁懷古》（1082年4月）《后赤壁賦》（寫于1082年10月15而課文寫于1082年7月16）進(jìn)一步了解蘇軾這一時(shí)期的思想狀況。
2、如何正確評(píng)價(jià)蘇軾隨遇而安，及時(shí)行樂的人生態(tài)度？
明確：這緣于詩(shī)人痛苦的人生際遇，能暢達(dá)地看待人生的起起浮浮，是一種豁達(dá)的.情懷。
3、三組學(xué)生分角色朗誦全文。一讀旁白，一讀蘇子，一讀客。讀出課文情感的變化。
說(shuō)明：利用小組討論，減少任務(wù)量，加大課堂的容量。這一部分重在提高學(xué)生研究分析能力，通過對(duì)比閱讀、研究性學(xué)習(xí)，在搜集材料、分析材料上得以鍛煉，并且通過提供解讀的平臺(tái)，培養(yǎng)學(xué)生“知人論文”、“知人論世”的能力。
�。ㄈ┰僮x課文，鑒賞藝術(shù)特色感受思想內(nèi)涵，然后請(qǐng)學(xué)生給本課做個(gè)結(jié)語(yǔ)（5——10分鐘）
�。ㄐ〗M交流總結(jié)，學(xué)生自由發(fā)言，教師適當(dāng)點(diǎn)播提示并對(duì)學(xué)生提到的別具特色部分反復(fù)誦讀品味。）
1．寫景、抒情、議論緊密結(jié)合。
全文不論抒情還是議論，始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩(shī)情畫意而又蘊(yùn)涵著人生哲理的藝術(shù)境界。第一段重在寫景，與作者超然曠達(dá)的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ)。第四段雖然重在說(shuō)理，卻借追述歷史陳跡、抒懷歷史人物而顯示人生與天地“變”與“不變’的哲理。
2．形象優(yōu)美、善于取譬的語(yǔ)言特色。
如描寫蕭聲的幽咽哀婉：“其聲鳴鳴然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。”將抽象而不易捉摸的聲、情，寫得具體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。
3．“以文為賦”的體裁形式。
本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩(shī)的特質(zhì)和情韻，同時(shí)又吸收了散文的筆調(diào)和手法，使全篇文情勃郁頓挫，如“萬(wàn)科泉源”，噴薄而出。與賦的講究整齊對(duì)仗不同，它的書寫更為自由。如開頭一段“壬成之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，參差疏落平白如話；以下直至文末，雖都押韻，但換的較快，而且換的處往往就是文義的一個(gè)段落，這就使本文特別易于誦讀，極富聲韻之美，體現(xiàn)出韻文文學(xué)的長(zhǎng)處。
4．面對(duì)逆境，要把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，胸懷放寬廣一些。緣于詩(shī)人痛苦的人生際遇，暢達(dá)地看待人生的起起浮浮，是一種豁達(dá)的情懷。
說(shuō)明：回頭再次審視這篇文章，同時(shí)也是對(duì)課堂的總結(jié)。
�。ㄋ模┩卣固骄浚ㄗ鳂I(yè)）
將《赤壁賦》與《念奴嬌 赤壁懷古》詞作比較，尋找思想內(nèi)容上的異同，然后交流。
（參考：大致有“四同”：都是吟詠赤壁夜景，都聯(lián)想三國(guó)英雄的豪邁，都與他們自身比照，都有人生短暫之嘆。大致有“三異”：詞寫壯美之景，文寫靜美之景；詞寫成功的英雄，文寫失敗的英雄；詞僅限于“江月永恒，人生如夢(mèng)”的浩嘆，而文有“物與我皆無(wú)盡”的超越，文更達(dá)觀、更樂觀。當(dāng)然，同與異，只是相對(duì)而言或大致說(shuō)來(lái)，其實(shí)往往同中有異，或者似異實(shí)同。如：寫周郎，志滿意得，寫曹操，落荒而逃，看起來(lái)不同，但兩者傳遞的信息是一樣的——是非成敗轉(zhuǎn)頭空，只有大江永恒，江月永恒，自然永恒。）
�。ㄎ澹┌� 書設(shè)計(jì)
蘇軾人生的兩個(gè)層面，
主——作為道者的蘇軾——達(dá)觀——因緣自適，隨遇而安
客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小
（六）結(jié)束語(yǔ)
縱觀蘇軾一生，他既堅(jiān)持了一個(gè)富有社會(huì)責(zé)任感的士大夫所必備的積極入世、剛正不阿、恪守信念的人格理想，又能在仕途失意、人生進(jìn)入低谷時(shí)使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩(shī)意的消解，表現(xiàn)了一種豁達(dá)樂觀的襟懷。 “成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種能夠看得很遠(yuǎn)卻又并不陡峭的高度�！庇嗲镉晗壬源嗽u(píng)價(jià)黃州時(shí)期的蘇東坡，的確恰如其分。