《赤壁賦》語文優(yōu)秀教學(xué)實(shí)錄
第一課時
一年一度的中秋佳節(jié)，有華人的地方，就會朗誦一首最有名的中秋詞，抒發(fā)自己的思鄉(xiāng)之情，那就是蘇軾的《水調(diào)歌頭》
�。◣熒w背誦
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇。高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。）
師：自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢。普遍認(rèn)為是寫中秋的詞里最好的一首，東坡中秋對月，雖不無抑郁惆悵之感。但是他沒有陷在消極悲觀的情緒中，以超然達(dá)觀的思想排除憂患，終于表現(xiàn)出對人間生活的熱愛。
這首詞仿佛是與明月的對話，在對話中探討著人生的意義。有情有理趣，耐人尋味。當(dāng)時，蘇軾在山東密州擔(dān)任太守，即黨政軍一把手，中國的大詩人對月亮似乎情有獨(dú)鐘，當(dāng)然也包括對對他留下深刻印象的赤壁的月亮，更是別有一番滋味在心頭。在赤壁，月亮還是那個月亮，可是蘇軾
學(xué)生：不是那個蘇軾。
師：這時的蘇軾的人生跌了個大跟頭，看注解，你得到了哪些關(guān)于蘇軾的人生的信息？
生：1057年考中進(jìn)士，很聰慧，少年得志，官當(dāng)?shù)煤艽�，禮部尚書。
師：那是必須的。還有呢？
生：運(yùn)氣不好，被誣入獄，屢遭貶謫。命運(yùn)坎坷。
生：還遠(yuǎn)貶海南島，倒霉透了。
師：當(dāng)時海南島不是現(xiàn)在的旅游度假勝地，是蠻荒之地，再貶就出國了。蘇軾被貶的第一站是湖北黃州。（出示余秋雨的《東坡突圍》他從監(jiān)獄里走來，他帶著一個極小的官職，實(shí)際上以一個流放罪犯的身份走來，他帶著官場和文壇潑給他的渾身臟水走來，他滿心僥幸又滿心絕望地走來。他被人押著，遠(yuǎn)離自己的家眷，沒有資格選擇黃州之外的任何一個地方，朝著這個當(dāng)時還很荒涼的小鎮(zhèn)走來。
他很疲倦，他很狼狽，，出汴梁、過河南、渡淮河、進(jìn)湖北、抵黃州，蕭條的黃州沒有給他預(yù)備任何住所，他只得在一所寺廟中住下。他擦一把臉，喘一口氣，四周一片靜寂，連一個朋友也沒有，他閉上眼睛搖了搖頭。他不知道，此時此刻，他完成了一次永載史冊的文化突圍。黃州，注定要與這位傷痕累累的突圍者進(jìn)行一場繼往開來的壯麗對話。 ）師生共同朗讀。
師：今天他來到赤壁的古戰(zhàn)場，面對浩渺的江水和皓皓的明月，思緒萬千，《赤壁賦》橫空出世，用漢字中最優(yōu)美和最純正的文字，演繹成千古華章。他和和月亮對話，和江水對話，把世俗和官場橫加在自己身上的傷害像蜘蛛網(wǎng)一樣輕輕的抹去。
師：我們來梳理《賦》中有關(guān)月亮和江水的文字，輕輕的朗讀，慢慢的體會。（學(xué)生自己查找）
生：第一節(jié)中誦明月之詩，月出于東山之上，水光接天。
師：后面還有哪些？
生：桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光
師：哪里有江月？
生：空明就是指水月輝映的江面，流光是流動的月光。
師：好有意境啊。你這樣一說，老師有些神往了。還有嗎？
生：第三節(jié)月明星稀，烏鵲南飛，還有羨長江之無窮，抱明月而長終，就是指水月
生：第四節(jié)直接說客亦知夫水與月乎，唯江上之清風(fēng)，與山間之明月。
師：同學(xué)們把水月都找出來了 ，不錯不錯。怪不得有名家如此點(diǎn)評《赤壁賦》：（出示：此賦通篇只說風(fēng)月——金圣嘆，《赤壁賦》以江山風(fēng)月作骨——林云銘。）
師：這些江山風(fēng)月表達(dá)的情感和角度是否一樣？我們先朗讀第一段。分享朗讀后你的心情？你準(zhǔn)備用怎樣的語氣和心情來朗讀？（學(xué)生自由朗讀，自得其樂）
生：我用舒緩的語氣，悠然自得的心態(tài)來讀，讀起來很爽。
生：我用飄飄然的感覺來讀，好像人要超脫塵世，飛到天上去。
生：有看破紅塵的感覺，人得道成仙了。
師：同學(xué)們都說出了各自的感覺，每一種體驗(yàn)都值得尊重，這一節(jié)寫得頂呱呱，你最喜歡哪一句？
生：清風(fēng)徐來，水波不興，誦明月之詩，歌窈窕之章。在清風(fēng)中飲酒作樂，是人生的快樂的 事。
生：我喜歡徘徊于斗牛之間中的徘徊。還有少焉，月亮好像有感情，呼之欲出，月亮像個美人，羞答答的。
師：剛才有人說得道成仙，誰得道成仙了？
生：浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
生：在朦朧的月色中，人的仿佛凌空而起，乘風(fēng)飄去。飄向沒有約束，沒有煩惱的天上。
生：蘇軾好似神仙，不是凡人。非常瀟灑自由。而在人世間他是不自由，受壓制，他不是貶官了嗎，所以想脫離塵世。
生：一些天才級的人物從沒把自己當(dāng)人看，在《水調(diào)歌頭》中說我欲乘風(fēng)歸去，他是來自天上，是天上的星宿下凡。
師：現(xiàn)在想回家看看。天馬行空，不是御風(fēng)，而是相當(dāng)拉風(fēng)。很酷吧。
師：第一節(jié)描繪了一幅秋月大江泛舟圖，詩意流淌，畫境和心境融合。這些景和情在江月的背景下生成的了一個詩情畫意的'境界：清風(fēng)明月交織，露珠和水色輝映。在這澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜蕩舟，把酒誦詩。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遺世”“羽化”之樂，不禁飄飄欲仙。赤壁水月表現(xiàn)出柔和之美，欣賞之樂。(集體朗誦第一節(jié)，嘗試背誦)
師：身披月光，朗誦明月，但朗誦還不足以表達(dá)自己的內(nèi)心，于是我就要歌唱，要唱的響亮，這是典型的宋朝好聲音。
�。◣熒收b歌詞：桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光，渺渺兮予懷，望美人兮天一方）
師：蘇軾相當(dāng)牛，作詞，作曲，演唱都是一個人，蘇軾是相當(dāng)精通音律的，當(dāng)個中國好聲音的評委綽綽有余。唱的內(nèi)容是什么？
生：就是在月光中就劃船，劃啊劃，船兒在月光浮動的水面上游蕩，游啊游，心情舒暢。
師：我把他改編一下就是，讓我們蕩起雙槳，小船兒推開波浪，小船兒輕輕,飄蕩在水中， 迎面吹來了涼爽的風(fēng)。他一直高興嗎？剛才在朗讀時有同學(xué)在笑，笑什么？
生：蘇軾想美人，想妻子，有點(diǎn)傷心。
師：男人想妻子有錯？童言無忌啊。美人是誰�。空l是美人？
生：就是妻子，他自己不是情思悠遠(yuǎn)嗎，我的心里只有她。
師：看來蘇軾對愛情很忠誠啊，但老師說。這里的美人不是美人，你信嗎？
生：不信。
師：說來話長啊，在中國第一位愛國詩人屈原的《離騷中出現(xiàn)大量的美人和香草，于是美人就不是美人了 ，她具有比喻含義，《離騷》中多處提到美女。一般美女代指明君賢臣。：“美人”在楚辭里指國君，這里大概是蘇軾還想回到朝廷為國效力的想法，美人還是個男人呢。想美人其實(shí)就是
生：想皇帝。想朝廷。
師：但美人卻不想他，美人就像是水中的月亮，兩年多的貶謫，是多么希望被召歸呀！“渺渺兮予懷”都盼了兩年多了，可是歸期還是“渺渺”。美人可望而不可及，而是拋棄了他，傷害了他。蘇軾似乎有些一廂情愿。人生的悲劇就是這四個字。你能理解嗎？
生：能。
師：有人能理解蘇軾嗎？
生：客人，就是朋友。
師：人生得一知己足矣。蘇子唱歌，朋友伴奏，朗讀有關(guān)簫聲的句子，如何理解舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦，？
生：簫聲發(fā)出嗚嗚一樣的聲音,像埋怨羨慕,像在哭訴,余音像絲線一樣不斷絕,讓深淵里的蛟龍起舞,讓孤舟里的寡婦哭泣.，
生：如怨如慕，如泣如訴，好像是女子的哭泣和怨恨，表示音樂極其感人，很傷感。
師：怎么感人？蛟龍潛伏在
生：幽壑中，深淵中。
師：他平時是不輕易動，現(xiàn)在蛟龍都起舞了，是說
生：簫聲凄涼和動人。
師：寡婦哭了，怎么回事？
生：想丈夫了。
師：就像蘇軾我
生：想皇帝，想朝廷
師：用夸張手法側(cè)面描寫，確實(shí)傳達(dá)了簫聲的悲傷壓抑之情，尤其是在月亮升起的晚上，
生：潛蛟和嫠婦就是寫自己。他的歌聲自然而然就流露了懷才不遇的心情,而這被客人發(fā)現(xiàn)了,于是應(yīng)和的簫聲才有這樣的悲涼。
師：這也有道理，幽壑潛蛟，,深藏幽壑,有才華而不見用于世,可能是蘇軾自己的寫照。孤舟嫠婦，多么孤獨(dú)凄涼,這不正是蘇軾此時的處境嗎?蘇軾被貶到黃州后，多次在給朋友的信中叮囑友人“看訖火之”，看完后立即燒掉，好像我們地下黨從事秘密工作一樣。政治上的殘酷斗爭,讓蘇軾心有余悸,處境何其悲涼!第一、二兩節(jié)的情感在不經(jīng)意間發(fā)生了變化。凄婉的簫聲引發(fā)了蘇子的身世之感，有樂甚轉(zhuǎn)到了悲愁。為下一節(jié)的主客問答提供了前提。
第二課時
背誦第一、兩節(jié)
師：經(jīng)過簫聲發(fā)動，不經(jīng)意間完成了一個情感的過渡，蘇子的神情是
生：愀然，憂愁凄愴的樣子。
師：如果提到赤壁，會引發(fā)我們哪些聯(lián)想？會想到哪些人物？
生：火燒赤壁，赤壁大戰(zhàn)。
生：諸葛亮，周瑜、關(guān)羽、張飛。
生：曹操，孫權(quán)、劉備。
師：都是一代豪杰，英雄人物。這篇文字想到的是誰？
生：曹操
師：你喜歡曹操嗎？這里怎么會想到曹操？
生：曹操是三國真正的大英雄。
生：曹操是偉大的詩人，軍事家，文學(xué)家。
師：曹操的粉絲不少，老師代表曹丞相感謝你。在這個夜晚，到底是為什么，讓蘇子想到曹操？
生：曹操的詩歌中提到了月亮，月明星稀，烏鵲南飛嗎。
師：老師來背誦一下，月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。由曹操的明月詩句想到了赤壁大戰(zhàn)。文章怎樣描繪這次有非凡意義的大戰(zhàn)。
生：方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空。寫出曹操氣勢之盛，勢如破竹。
師：最能體現(xiàn)曹操英雄本色的語句是
生：釃酒臨江，橫槊賦詩。文能賦詩，武能橫槊，寫出了 當(dāng)時曹操的躊躇滿志，志在必得。
師：對，這個經(jīng)典動作只有曹丞相能做，張飛能橫槊，但不能賦詩；諸葛亮能賦詩，但不能橫槊。文武雙全，問天下英雄，誰與爭鋒。唯孟德耳。但文章強(qiáng)調(diào)的是哪一句？
生：而今安在哉？
師：用怎樣的語氣朗讀這一句。
生：讀出英雄人物逝去的滄?zhèn)校淮⑿�，在赤壁輸�(shù)袅藨?zhàn)爭，留下了遺憾和傷心。
生：對偉人的同情和可惜。蘇軾認(rèn)為英雄也不過是歷史上的匆匆過客，煙消云散了。
師：那作為赤壁的勝利者周瑜一方呢，而今安在哉？一切建功立業(yè)的偉人們也跳不出生死大限。英雄不好做。所以我很悲哀。那就做一位普通人吧？做一位退隱江湖的人士吧。普通人生活，蘇軾是如何描繪的？
生：打打魚，砍砍柴，和動物玩耍。
生：喝喝酒，劃劃船，和朋友開心。
師：注意其中的漁樵、侶、友的詞類用法，完全把平凡的生活給詩意化了，多么浪漫，多么自由。平民的生活真的很幸福嗎？
生：人生很短暫，就像蜉蝣朝生暮死，人生很渺小，就像滄海一粟不足掛齒，
生：哀嘆人生的短暫和無奈，在遼闊的天地間，人的脆弱和渺小。
師：可見凡人很煩人，最近比較煩。所以我很悲哀。那好，那神仙總沒有煩惱吧。朗讀有關(guān)神仙的句子。
生：想和神仙一起飛翔太空，伴隨一輪明月而得到永生。非常有想象力。
師：當(dāng)然現(xiàn)在我們神州飛船的宇航員可以這樣做，在宋朝那是天方夜譚，癡人說夢。
生：這里是說理想和現(xiàn)實(shí)的沖突，自己的理想不能實(shí)現(xiàn)，所以這里的風(fēng)是悲涼的。
師：心隨境生啊，正所謂理想很豐滿
生：現(xiàn)實(shí)很骨感。
師：神仙不敢當(dāng)，所以我很悲哀。生命中有太多的悲哀，這就是有名的客之三悲。還是由月明星稀，烏鵲南飛這句詩歌引發(fā)了對人生的思索。在強(qiáng)大的時空面前更顯示出柔弱個體的脆弱和不堪一擊。人生只能羨慕宇宙的永恒，感嘆自己的無能為力。怎樣解決人生的痛苦呢？說說你的體會和經(jīng)驗(yàn)。
生：我去打籃球，泡網(wǎng)吧。
師：你比較坦率。
生：我找朋友傾訴，或者寫日記。
生：我去旅游，對著空曠地大聲喊叫，發(fā)泄。
師：假如有一位朋友很痛苦，到你這里來訴苦，你怎么辦？
生：我會安靜的聽他講，讓他把話講完。
生：我會告訴他我比他更痛苦，更煩惱。
師：這倒是一條好途徑。人類痛苦的根源大概就在于欲求得不到滿足。而不滿足便成為痛苦。如果對生命進(jìn)行本質(zhì)的思考，變換角度，人是可以得到不同的心境。第四節(jié)對水與月進(jìn)行了 更深入的探索，上升到哲理的高度，蘇軾怎樣解讀生命中的水月。（朗讀第四節(jié)）
生：他認(rèn)為水與月亮都有變與不變的一面。
師：你怎么理解變與不變？
生：逝者如斯，是說水在不停的流動，在變化，但不變的還是水和長江
生：月亮有陰晴圓缺，但月亮的本身沒有變化。
生：人的生命有長有短，從不變的角度看，人和萬物一樣都是無窮無盡的。
師：長江還是那條長江，月亮還是那個月亮，星星還是
生：那顆星星
師：我還是
生：那個我
師：所以我是永恒的。何必羨慕長江的無窮和明月的永不增減，這種觀點(diǎn)表明了蘇軾對生活的熱愛和對生命的肯定。這是第一層意思，第二層意思是，通過一個關(guān)聯(lián)詞語——
生：且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。人應(yīng)該知足，不應(yīng)該占有不屬于自己的東西。
生：每個人的能力有限，受各種因素影響和制約，過度追求事業(yè)和長生不老是不切實(shí)際的。
師：是說是我的總歸是我的，不是我的
生：不必強(qiáng)求。
師：生活中我們不要太勉強(qiáng)自己，不要奢求，知足常樂。那怎樣才能得到真正快樂和幸福呢？這就是第三層，又提到了清風(fēng)與明月——
生：清風(fēng)明月江水是可以消除煩惱，凈化心靈。
生：并且自然界饋贈的美景是免費(fèi)的，是無窮無盡的。人可以隨時擁有。
生：人要回歸自然，享受自然，
師：聽清風(fēng)習(xí)習(xí)，看明月溶溶，世界對于愛動感情的人，是個悲劇；而對于愛思考的人，是個喜劇。然而世界上愛動感情的人總是比愛思考的人多得多，所以悲劇就比喜劇多得多。是對清風(fēng)明月的哲學(xué)思考，讓蘇軾從那種壓抑和痛苦中沖殺出來，從被貶的失落和怨恨中掙扎出來，實(shí)現(xiàn)了真正意義上的突圍，蘇軾終于選擇了一種快樂的生活狀態(tài)，他要快樂的活下去，享受屬于自己的幸福時光。文字最后一段的笑是怎樣的笑？
生：是淡定的笑，是超脫的笑。
生：是微笑，不露聲色的笑，是愉悅的笑，
生：是忘情的笑。
師：相與枕藉于舟中怎樣理解？
生：酒喝高了，相互靠著睡覺，很坦然。
生：非常坦率。毫無顧忌，真正回歸到自然，真正的解放了自己。
師：世間榮辱，仕途進(jìn)退，人生得失，在這里都消失了，黃州的長江還在滾滾流逝，赤壁的月亮還在深情的凝視，一場精彩的赤壁盛宴過去了，借助美麗的赤壁風(fēng)光、江上明月，記述已不是記游，是由身游、目游到心游神游，主客相與枕藉于舟中，感其所感，思其所思，東坡還蕩漾著他的小舟，他的人生與水、月一般永恒，成為我們中國人心中永恒的經(jīng)典。
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