前赤壁賦通假字 一詞多義
一詞多義
1、望：
七月既望(名詞，陰歷的每月十五日)
望美人兮天一方(動詞 眺望，向遠(yuǎn)處看)
2、歌：
扣舷而歌(唱)
歌曰(歌詞)
倚歌而和之(歌聲)
3、如：
縱一葦之所如(往)
浩浩乎如馮虛御風(fēng)(像)
飄飄乎如遺世獨(dú)立(像)
4、然：
其聲嗚嗚然(……的樣子，像聲詞詞尾)
何為其然也(這樣)
5、長：
抱明月而長終(永遠(yuǎn))
而卒莫消長也(增長)
6、于：
蘇子與客泛舟游于赤壁之下(在)
月出于東山之上(從)
徘徊于斗牛之間(在)
此非孟德之困于周郎者乎(被)
托遺響于悲風(fēng)(給)
7、之：
凌萬頃之茫然(助詞，定語后置的.標(biāo)志詞)
扣舷而歌之(音節(jié)助詞)
倚歌而和之(代詞，代“歌”)
哀吾生之須臾(助詞，取獨(dú))
通假字
1、舉酒屬客 (“屬”通“囑”，致意，此處引申為“勸酒”) 注：{高中課本上沒有標(biāo)明“屬”通“囑”}
2、浩浩乎如馮虛御風(fēng)(“馮”通“憑” 乘)
3、山川相繆(“繆”通“繚” 盤繞，環(huán)繞)
4.杯盤狼籍 (籍，通“藉”，凌亂)
5.舉匏尊以相屬(尊，通“樽”，酒杯)注：人教版中為“樽”
6.扣舷而歌之 (扣通“叩”，敲打)
古今異義
1、望美人兮天一方
古義：內(nèi)心所思慕的人。古人常用來作為圣主賢臣或美好事物的象征。
今義：美貌的人。
2、凌萬頃之茫然
古義：越過。
今義：欺辱，欺侮。
3、凌萬頃之茫然
古義：遼闊的樣子。
今義：完全不知道的樣子。
4、況吾與子漁樵于江渚之上
古義：對人的尊稱，多指男子。
今義：兒子。
5、徘徊于斗牛之間
古義：斗宿和牛宿，都是星宿名。
今義：1.驅(qū)牛相斗比勝負(fù)的游戲。 2.相斗的牛。 3.挑逗牛與�；蚺Ｅc人相斗。
詞類活用
1、歌：歌窈窕之章(名作動，歌詠)
2、羽：羽化而登仙(名作狀，像長了翅膀似的)
3、歌：扣舷而歌之(名作動，唱歌)
4、空明：擊空明兮溯流光(形作名，月光下的清波)
5、舞：舞幽壑之潛蛟(使動，使……起舞)
6、泣：泣孤舟之嫠(lí)婦(使動，使……哭泣)
7、正：正襟危坐(使動，整理，端正)
8、南、西：烏鵲南飛……西望夏口(名作狀，朝南、往南;朝西，往西)
9、下：下江陵(名作動，攻下)
10、東：順流而東也 (名作動，向東進(jìn)軍)
11、漁樵：況吾與子漁樵于江渚之上(①名詞作動詞，打漁砍柴 ②可以認(rèn)為無活用，漁、樵本身就為動詞)
12、侶、友：侶魚蝦而友麋鹿(意動，以……為伴侶，以……為朋友)
13、.舳艫(連接)千里：(省略謂語)
14、白：不知東方之既白(形作動，天色發(fā)白，天亮)
特殊句式
渺渺兮予懷 (主謂倒裝句)
游于赤壁之下 (狀語后置)
凌萬頃之茫然 (定語后置)
何為其然也? (賓語前置)
而今安在哉? (賓語前置)
寄(如)蜉蝣于天地，渺(如)滄海之一粟。 (謂語省略，省略句)
而又何羨乎! (賓語前置)
是造物者之無盡藏也 (判斷句)
客有吹洞簫者——定語后置
此非孟德之困于周郎者乎——定語后置(被動句)
知不可乎驟得——倒裝
固一世之雄也 “也”為標(biāo)志的判斷句
此非曹孟德之詩乎? “非”為標(biāo)志的判斷句
(其聲)如怨如慕，如泣如訴 省略句
(其聲)舞幽壑之潛蛟 省略句
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