蘇軾《前赤壁賦》講錄

蘇軾《前赤壁賦》講錄

　　導(dǎo)語(yǔ)：蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士。他生于宋仁宗景祐三年(1036)，死于徽宗建中靖國(guó)元年(1101)，是四川眉山人。下面是小編整理的《赤壁賦》這篇文章的講錄，希望對(duì)大家有幫助。

　　這次我們看《赤壁賦》，以前我曾經(jīng)談到過(guò)，要了解、欣賞一篇文章，我們首先要對(duì)作者寫(xiě)這篇文章的時(shí)間、地點(diǎn)及當(dāng)時(shí)的生活背景有所了解，才能對(duì)文章有更深的體會(huì)。在講《赤壁賦》之前，我們還是先看看蘇東坡的生平。

　　蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士。他生于宋仁宗景祐三年(1036)，死于徽宗建中靖國(guó)元年(1101)，是四川眉山人。號(hào)稱(chēng)“東坡居士” 是因?yàn)楫?dāng)蘇軾四十多歲被貶官到黃州作團(tuán)練副使的時(shí)候，他曾經(jīng)“筑室于東坡”，就是他曾經(jīng)蓋了一個(gè)房子在“東坡”這個(gè)地方，遂起了一別號(hào)。這個(gè)別號(hào)很流行，于是大家都稱(chēng)他為“東坡先生”。蘇東坡這個(gè)人，當(dāng)然大家都對(duì)他有著相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)。他是宋朝一個(gè)很有名的大詩(shī)人，也是很有名的古文家、散文作家，和他的父親蘇洵，還有他的弟弟蘇轍(chè)——蘇轍的“轍”字，有時(shí)俗讀 zhé，車(chē)轍的轍，這個(gè)字實(shí)在應(yīng)正讀為 chè——三人齊名，并稱(chēng)“三蘇”。他的父親蘇洵是“老蘇”，東坡他自己是“大蘇”，他的弟弟蘇轍是“小蘇”，并稱(chēng)“三蘇”。在我們歷代相傳的“唐宋古文八大家”里面，蘇軾父子一家就占了三個(gè)人。他們?nèi)齻�(gè)人的古文都寫(xiě)得很好，而這“三蘇”里面以“大蘇”蘇東坡的天分最高。在上次講到歐陽(yáng)修的時(shí)候也曾講到，東坡的學(xué)問(wèn)也極為淵博，思想也極為曠達(dá)，感情也極為真摯，所以蘇東坡的作品也最為盛傳——無(wú)論是他的文章，還是他的詩(shī)，或者他的詞，都有過(guò)人之處。

　　東坡生于宋仁宗景祐三年十二月十九日。東坡這個(gè)人從小的時(shí)候就是很聰明敏慧的，這在史傳上以及蘇東坡自己所寫(xiě)的文章里邊都可以看到。蘇東坡曾經(jīng)有一篇祭歐陽(yáng)修的文章，里面有這樣的話(huà)，說(shuō)“某自髫齔，以學(xué)為嬉”。他說(shuō)從小的時(shí)候，“髫齔”，七八歲的時(shí)候，就是以讀書(shū)為嬉戲，可見(jiàn)他是非常喜歡讀書(shū)的，而且七八歲時(shí)就開(kāi)始正式讀書(shū)了。他小的時(shí)候，是由他的母親程夫人親授經(jīng)史。我們可以看到古代有很多有名的人物、有名的文學(xué)家都是得之于母教的。像我們剛剛講過(guò)的歐陽(yáng)修，他母親是以荻莖來(lái)“畫(huà)荻教子”。東坡小的時(shí)候也是得之于他母親程夫人的教導(dǎo)，歐陽(yáng)修由他母親教導(dǎo)是由于他父親很早就去世了，東坡得之于母親的教導(dǎo)，是由于他父親游學(xué)四方，常常不在家里。史書(shū)上是這樣記載的，說(shuō)他母親教他的時(shí)候，講到古今成敗的一些大事，東坡都能了然得到它的概要。有一次，他母親教導(dǎo)他讀《后漢書(shū)》中范滂的傳記，當(dāng)時(shí)，他母親就慨然嘆息，因?yàn)榉朵枧R死的時(shí)候跟他母親告別，他母親說(shuō)，你能做這樣一個(gè)忠義之人，去慷慨就死，我也就沒(méi)有遺憾了，所以當(dāng)東坡的母親講到范滂的傳記，就很是感慨。當(dāng)時(shí)東坡就對(duì)他母親說(shuō)，如果將來(lái)我能做到跟范滂一樣，為國(guó)家的忠義之事而慷慨就義，那么母親你是不是也能像范滂的母親一樣，答應(yīng)我這樣去做呢?可見(jiàn)他從小的時(shí)候讀書(shū)就非常能夠了解核心的思想，能夠有所體會(huì)、領(lǐng)悟，而且非常有見(jiàn)解。

　　當(dāng)他長(zhǎng)成，到二十一歲的時(shí)候——那是宋仁宗嘉祐元年——東坡就跟隨他的父親蘇洵到當(dāng)時(shí)北宋的首都汴京去了。第二年，就是嘉祐二年，東坡二十二歲的時(shí)候，春天應(yīng)禮部考試，當(dāng)時(shí)的進(jìn)士考試是歸禮部所主持，蘇軾受考官歐陽(yáng)修賞識(shí)，錄取為第二。這個(gè)在講到歐陽(yáng)修的《秋聲賦》時(shí)，我們?cè)�講到過(guò)，就是歐陽(yáng)修在嘉祐年間主持的這一次科舉考試，在宋代的文壇上，對(duì)于散文的風(fēng)氣影響是很大的，因?yàn)樵谶@一次，歐陽(yáng)修錄取了很多人，都是古文大家。東坡這次受知于考官歐陽(yáng)修，錄取為第二名。為什么得到第二名?在歷史上有這樣的記載，說(shuō)當(dāng)時(shí)考試的題目是《刑賞忠厚之至論》，“刑”是刑罰，“賞”是獎(jiǎng)賞，刑罰和獎(jiǎng)賞都要出于忠厚之心，說(shuō)刑賞是忠厚之至，這樣的一篇論文，當(dāng)時(shí)歐陽(yáng)修看到蘇東坡這篇文章的時(shí)候就非常的賞識(shí)。可是為什么沒(méi)有把他放在第一名而把他錄取為第二名呢?因?yàn)楫?dāng)時(shí)歐陽(yáng)修有一個(gè)門(mén)人，那也是后來(lái)有名的古文大家，就是曾鞏，歐陽(yáng)修以為這篇文章可能是曾鞏的作品，既然是自己的門(mén)人，他自己做主考官，歐陽(yáng)修覺(jué)得應(yīng)避諱一下，遂把他錄取為第二名。錄取考中以后才曉得不是曾鞏的作品，是蘇軾的作品。關(guān)于這篇文章還有一個(gè)傳說(shuō)，雖然是傳說(shuō)，但也可從中看到東坡之為人。據(jù)說(shuō)東坡在這篇文章里邊，有這樣兩句話(huà)，說(shuō)“堯之時(shí)”，就是堯舜的“堯”，說(shuō)堯的時(shí)候，“皋陶為士”，“皋陶”是堯時(shí)的一個(gè)法官，職掌刑罰的一個(gè)法官。

　　“將殺人”，就是有人要受到刑罰，將受到誅戮。“皋陶曰，殺之三;堯曰，宥之三”，皋陶說(shuō)，這個(gè)人應(yīng)受到刑罰，說(shuō)了多次，“三”，當(dāng)然是極言其多的意思。堯之意是說(shuō)，假如他的罪有可以原宥赦免的地方，我們應(yīng)該盡量原宥赦免他;一定要是罪大惡極的，然后才判處極刑，所以稱(chēng)“刑賞忠厚之至論”。他舉這個(gè)例證很恰當(dāng)，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)歐陽(yáng)修看了他這篇文章很賞識(shí)，但不知道他這幾句話(huà)的出處，錄取以后就問(wèn)他，說(shuō)你這幾句話(huà)是見(jiàn)于哪一本古書(shū)呢?東坡就回答歐陽(yáng)修說(shuō)：“想當(dāng)然耳!”這是說(shuō)當(dāng)時(shí)堯的時(shí)候，皋陶做士官，應(yīng)當(dāng)是這種情形的。因?yàn)榈蹐蚴桥d王道、非常慈愛(ài)的一位君主，而皋陶是一位非常嚴(yán)正的法官，所以他說(shuō)想當(dāng)然耳，應(yīng)該如此的。從這幾句話(huà)中也可以看到東坡的這份曠達(dá)的見(jiàn)識(shí)、不凡的才氣。有的人認(rèn)為這是他的長(zhǎng)處，可也許有的人認(rèn)為這是他的短處。東坡有的時(shí)候，寫(xiě)文章詩(shī)詞，用典故常常很隨便的，就是因?yàn)樗�才氣大的緣故。�?dāng)時(shí)有這樣的傳說(shuō)，他受知于考官歐陽(yáng)修，錄取為第二名，后來(lái)又參加春秋對(duì)策的考試，就得到第一名。一旦之間，名滿(mǎn)天下，不但東坡自己名滿(mǎn)天下，跟他同榜考中的還有他的弟弟蘇轍，同時(shí)，他的父親蘇洵的文章也得到歐陽(yáng)修的揄?yè)P(yáng)，也非常被當(dāng)時(shí)人所賞識(shí)。所以一時(shí)之間，他們“三蘇”父子都名滿(mǎn)天下了。

　　可是就在那一年，即嘉祐二年的四月，他參加完考試以后不久，他的母親去世了，于是蘇東坡就奔喪回到他的故鄉(xiāng)去了。父母之喪是三年，他丁憂(yōu)有三年之久。直到嘉祐四年的時(shí)候，喪服除去了，東坡才又跟他的父親、弟弟沿著長(zhǎng)江從四川順流東下，然后北上輾轉(zhuǎn)來(lái)到當(dāng)時(shí)北宋的都城汴京。來(lái)到汴京以后，授官為河南府福昌縣的主簿。嘉祐六年，那是他二十六歲的時(shí)候，就調(diào)任為鳳翔府的判官。三十歲的時(shí)候，奉詔入京，“執(zhí)史館”，在當(dāng)時(shí)的國(guó)史館里做事情。第二年的時(shí)候，蘇洵又得病死去了，于是，東坡“扶柩歸葬”，就帶著他父親的棺木歸葬到他的故鄉(xiāng)去守喪三年。后來(lái)神宗即位，神宗熙寧二年的時(shí)候，東坡三十四歲，他再次回到汴京，那時(shí)正是王安石當(dāng)國(guó)執(zhí)政的時(shí)候。神宗熙寧四年，王安石當(dāng)時(shí)以翰林學(xué)士參知政事，同中書(shū)門(mén)下平章事，相當(dāng)于宰相的地位。王安石當(dāng)時(shí)正在極力地進(jìn)行變法，而東坡這個(gè)人他是反對(duì)新法的。他認(rèn)為王安石所主持的變法，改革過(guò)于激烈和急劇，不適合當(dāng)時(shí)國(guó)家的情形，遂反對(duì)當(dāng)時(shí)的新法，因而與王安石的政見(jiàn)不合。而王安石當(dāng)時(shí)非常得神宗信任，所以蘇東坡不能得到重用，被派出到外地做官。他三十六歲的時(shí)候，曾經(jīng)攝開(kāi)封府的推官，“攝”是暫時(shí)代理的意思。后來(lái)又調(diào)到杭州去做通判，在杭州有三年之久。離開(kāi)杭州后，隨后四五年間，轉(zhuǎn)知密州、徐州、湖州。任職湖州時(shí)，由于他的詩(shī)里邊有的時(shí)候批評(píng)到當(dāng)時(shí)的政治，所以有人摘錄他的詩(shī)句，說(shuō)他批評(píng)時(shí)政——于是就被拘捕，關(guān)在監(jiān)獄里邊，幾乎把他治罪。后來(lái)究竟還是因?yàn)樯褡谛蕾p他的文學(xué)才氣，遂沒(méi)有把他處死，就把他貶官到黃州做團(tuán)練副使了。

　　剛才我們開(kāi)頭講作者時(shí)講過(guò)，東坡在黃州的時(shí)候起一個(gè)別號(hào)叫“東坡居士”;而歐陽(yáng)修我們也講過(guò)，他有一別號(hào)叫“六一居士”，又叫“醉翁”，那也是歐陽(yáng)修被貶官到滁州的時(shí)候起的別號(hào)。當(dāng)他們這些人物在政治上遇到挫折的時(shí)候，當(dāng)他們被貶官的時(shí)候，自己還能排遣和解脫，所以他自己就起一個(gè)別號(hào)叫東坡居士，看起來(lái)也是很放曠的意思。上次我們?cè)谥v到歐陽(yáng)修的時(shí)候曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，歐陽(yáng)修這個(gè)人有一份很好的修養(yǎng)，就是他在遇到患難的時(shí)候，遭遇到挫折的時(shí)候，他能有一種欣賞、排遣的修養(yǎng)。東坡跟歐陽(yáng)修兩人不完全一樣，歐陽(yáng)修所有的是一份遣玩的意興，而東坡所有的是一份超曠的襟懷。當(dāng)然，我們現(xiàn)在這樣說(shuō)好像還是很浮泛、很籠統(tǒng)的一個(gè)批評(píng)，等一下我們正式講到《赤壁賦》這篇文章的時(shí)候，我們就可以體會(huì)到東坡這份超曠的襟懷。 (李東賓 整理)(未完待續(xù))

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