前后《赤壁賦》比較賞析
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到古詩(shī)吧，古詩(shī)言簡(jiǎn)意豐，具有凝煉和跳躍的特點(diǎn)。那么問(wèn)題來(lái)了，到底什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢？以下是小編整理的前后《赤壁賦》比較賞析，歡迎大家分享。
前赤壁賦
原文
壬(rén)戌 (xū)之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。清風(fēng)
徐來(lái)，水波不興。舉酒屬(zhǔ)客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少(shǎo) 焉，月出于東山之上，徘徊于斗(dǒu )牛之間。白露橫江，水光接天�？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮(píng)虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
于是飲酒樂(lè)甚，扣舷〔xián]而歌之。歌曰：“桂棹(zhào)兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方�！笨陀写刀春嵳撸懈瓒�(hè)之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊[niǎo]，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠(lí)婦。
蘇子愀(qiǎo)然，正襟危坐，而問(wèn)客曰：“何為其然也?”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’,此非曹孟德之詩(shī)乎?西望夏口，東望武昌。山川相繆(liáo)，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳(zhú)艫(lú)千里，旌(jīng)旗蔽空，釃(shi)酒臨江，橫槊(shuò)賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上，侶魚(yú)蝦而友麋(mí)鹿,駕一葉之扁舟，舉匏(páo)樽以相屬(zhǔ)。寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺滄海之一粟(sù)。哀吾生之須臾(yú)，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾(xié)飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)�！�
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎?且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月, 耳得之而為聲，目遇之而成色, 取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏(zàng)也，而吾與子之所共適�！�
客喜而笑，洗盞(zhǎn)更(gēng)酌 (zhuó)。肴(yáo)核既盡，杯盤(pán)狼藉(jí)。相與枕藉(jiè)乎舟中，不知東方之既白。
后赤壁賦
原文
是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋(gāo )。二客從予過(guò)黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見(jiàn)明月，顧而樂(lè)之，行歌相答。
已而嘆曰：“有客無(wú)酒，有酒無(wú)肴(yáo)，月白風(fēng)清，如此良夜何!”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚(yú)，巨口細(xì)鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎?”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之需�！�
于是攜酒與魚(yú)，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺;山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣。予乃攝衣而上，履巉(chán )巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻(hú)之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長(zhǎng)嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽(tīng)其所止而休焉。
時(shí)夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來(lái)。翅如車(chē)輪，玄裳縞(gǎo)衣，戛然長(zhǎng)鳴，掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡。夢(mèng)一道士，羽衣蹁躚，過(guò)臨皋(gāo )之下，揖(yī )予而言曰：“赤壁之游樂(lè)乎?”問(wèn)其姓名，俯而不答�！皢韬�!噫嘻!我知之矣。疇(chóu)昔之夜，飛鳴而過(guò)我者，非子也邪?”道士顧笑，予亦驚寤(wù )。開(kāi)戶視之，不見(jiàn)其處。
蘇軾是北宋著名的文學(xué)家，他和父親蘇洵，弟弟蘇轍合成“三蘇”。他的文學(xué)成就很高，擅長(zhǎng)詩(shī)、文、詞、書(shū)法，可謂全才。但仕途并不是一帆風(fēng)順的。蘇軾曾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被捕入獄，坐牢一百多天，差一點(diǎn)被砍頭。出獄后，被降職為黃州團(tuán)練副使，但也只是一個(gè)小職位，并無(wú)實(shí)權(quán)。蘇軾到任后，常�？v情山水，借文字以抒發(fā)胸中之感慨。《前赤壁賦》與《后赤壁賦》便是他游覽赤壁山時(shí)寫(xiě)下的名作。
這兩篇文章，從題目便可知曉，均是游赤壁所寫(xiě)，并且文體都是“賦”。蘇軾前后游覽同一處勝地，心境不同眼中之景亦不同，所寫(xiě)的文字當(dāng)然也就有很大的可比性�！肚俺啾谫x》寫(xiě)于蘇軾謫居黃州的第三年的秋天，他和朋友駕著小舟到赤壁下的長(zhǎng)江中游玩，全文寫(xiě)了夜游赤壁的情景，“浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙�！�;飲酒放歌的歡樂(lè)“于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之”和客人悲涼的簫聲“其聲嗚嗚然：如怨如慕，如泣如訴�！�;寫(xiě)客人對(duì)人生短促無(wú)常的感嘆“固一世之雄也，而今安在哉�！�;蘇軾關(guān)于“變”與“不變”的論述;客轉(zhuǎn)悲為喜，“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”。行文層次非常分明，蘇子與客同游赤壁——兩位心境不同——客的感慨——蘇子的勸慰——盡興、往返。
《后赤壁賦》與《前赤壁賦》在行文的開(kāi)頭就有所不同，《前赤壁賦》開(kāi)門(mén)見(jiàn)山“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下�！倍逗蟪啾谫x》開(kāi)篇交代了再游赤壁之前的心境和緣由，并且前篇文章只出現(xiàn)蘇子和客的`問(wèn)答，而后篇文章加入了另一位角色——婦，即蘇子的妻子�！拔矣卸肪�，藏之矣，以待子不時(shí)之須。”。前篇文章的酒直接闡述，并未交代酒的來(lái)處，“舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章”。此處可見(jiàn)，后篇文章比前篇文章多了些溫情，卻也少了些前篇文章直抒胸懷的豁達(dá)。
《后赤壁賦》用大量的文字描寫(xiě)了赤壁冬季獨(dú)特的夜景，并且寫(xiě)了他們棄舟登岸攀崖游山的場(chǎng)景，期間的心境不斷變化“予乃攝衣而上”“予亦悄然而悲，肅然而恐”“反而登舟，放乎中流，聽(tīng)其所止而休焉�！逼娈愺@險(xiǎn)的景物更令人心胸開(kāi)闊“履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍;攀西鵲之危巢，俯馮夷之幽宮”，“劃然長(zhǎng)嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌”的場(chǎng)景又使他產(chǎn)生憂懼的心理，不得不返回舟中。而《前赤壁賦》的所見(jiàn)景色的心態(tài)要更平和一些“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天�？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然�！� 如果說(shuō)所見(jiàn)赤壁之境，心態(tài)不同所見(jiàn)之境不同，那么《后赤壁賦》更加妙的地方在于除了實(shí)景描寫(xiě)還多了一點(diǎn)“幻境”。蘇軾寫(xiě)到“適有孤鶴，橫江東來(lái)�！睘槲恼落秩疽环N“仙”的色彩，這種“仙”的心態(tài)在《前赤壁賦》中也有表述，“飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙�！薄皰讹w仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終”。但是在《后赤壁賦》中著墨更多，甚至用了“鶴”的意象和夢(mèng)中之境“須臾客去，予亦就睡。夢(mèng)一道士，羽衣蹁躚”，從中可見(jiàn)蘇軾超脫的心境，這種超脫一方面反映了他超然曠達(dá)的胸懷，另一方面也折射出了他政治上的不如意
前后《赤壁賦》均以“賦”的文體寫(xiě)游覽赤壁時(shí)的情與景，并且二者結(jié)合的非常巧妙。不同季節(jié)的山水特征在蘇軾筆下都得到了不同的展現(xiàn)，給人以不一樣的感觸。
拓展閱讀：
作品簡(jiǎn)介
《前后赤壁賦》又稱《赤壁二賦帖》，是元代書(shū)法家趙孟頫于元大德五年（1301）創(chuàng)作的行書(shū)書(shū)法作品�，F(xiàn)收藏于中國(guó)臺(tái)北故宮博物院。[1]
此帖是應(yīng)友人之約而書(shū)，為紙本冊(cè)頁(yè)，全帖共書(shū)八十一行，其中《赤壁賦》四十六行、《后赤壁賦》三十二行，署款三行，并有蘇軾像于帖首。在此二賦中，原文作者蘇軾憑吊古跡，抒發(fā)了對(duì)江山風(fēng)物的熱愛(ài)與曠達(dá)的心胸，但是也有對(duì)人生虛無(wú)的消極思想。
《前后赤壁賦》中前后二賦為趙孟頫同時(shí)所書(shū)，風(fēng)格卻略有不同，但該帖總體上分行布白疏朗從容，用筆圓潤(rùn)遒勁，宛轉(zhuǎn)流美，風(fēng)骨內(nèi)含，神彩飄逸，盡得魏晉風(fēng)流遺韻。[2]
《前后赤壁賦》為廣大行書(shū)書(shū)法愛(ài)好者所推崇，是當(dāng)代熱門(mén)法帖，被譽(yù)為中華十大傳世名帖之一。
創(chuàng)作背景
《前后赤壁賦》是《赤壁賦》和《后赤壁賦》的總稱，均是北宋文學(xué)家蘇軾兩度游覽黃州（現(xiàn)在湖北黃岡）赤壁時(shí)所作。
元代大德五年（1301），趙孟頫應(yīng)友人明遠(yuǎn)之請(qǐng)，書(shū)寫(xiě)蘇軾《前后赤壁賦》，并畫(huà)蘇軾像于卷首。這件墨跡是紙本冊(cè)頁(yè)，是趙孟頫48歲所書(shū)。趙孟頫的書(shū)法以二王為本。他一生的學(xué)書(shū)經(jīng)
作者簡(jiǎn)介
趙孟頫（1254—1322），字子昂，號(hào)松雪道人，吳興（今浙江湖州）人，宋宗室，宋太祖子秦王趙德芳的后裔。宋亡，歸里閑居。元世祖忽必烈搜訪“遺逸”，經(jīng)程鉅夫薦舉，任兵部郎中，后官至翰林學(xué)士，封魏國(guó)公，謚文敏。是元代成就最高的書(shū)畫(huà)家之一，在中國(guó)美術(shù)史上占有重要地位。其畫(huà)作“有唐人之致去其纖：有北宋人之雄去其獷�！遍_(kāi)創(chuàng)了元代文人畫(huà)新畫(huà)風(fēng)。兼工篆刻，以“圓朱文”著稱。傳世書(shū)跡較多，有《洛神賦》、《前后赤壁賦》、《道德經(jīng)》、《膽巴碑》、《玄妙觀重修三門(mén)記》、《臨黃庭經(jīng)》、《歸去來(lái)辭》、獨(dú)孤本《蘭亭十一跋》、《四體千字文》等。傳世畫(huà)作有《鵲華秋色圖》、《紅衣羅漢圖》、《謝幼輿匠壑圖》、《秋郊飲馬圖》、《浴馬圖》、《人騎圖》等。著有《松雪齋文集》十卷（附外集一卷）。
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