《赤壁賦》讀后感
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《赤壁賦》讀后感
蘇軾在政治上是一個(gè)失意的人,謫遷伴隨著他的一生,直到被發(fā)配到海南——這個(gè)在宋朝確實(shí)是“天涯海角”的地方。最后雖逢大赦,卻客死在北歸的路上,一代文豪的悲慘命運(yùn)令后人哀嘆不已。也許是窮而后工的原因吧,蘇軾雖然命途多舛,卻留下了那一篇篇富含哲理的文章,令后人稱贊。《赤壁賦》就是這樣的一篇蘊(yùn)含哲理的佳作。
起初,朋友相陪在江上游樂(lè),景致很好。但是朋友吹和的簫曲卻帶來(lái)了痛楚和凄涼。朋友認(rèn)為,人的一生過(guò)于短暫,英雄豪杰也不過(guò)享有一時(shí)的名聲和地位,何況我們這些凡夫俗子。我們的追求、希望是毫無(wú)意義的。所以朋友“哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”。這種人生感慨是非常痛苦的,也是消極的。
說(shuō)到赤壁,說(shuō)到曹操,讓我也想到了《三國(guó)演義》的開篇詞《臨江仙》,細(xì)細(xì)地想來(lái),其實(shí)這闋詞的內(nèi)容和情感與《赤壁賦》似有異曲同工之妙。滾滾長(zhǎng)江向東流,一去不再回頭,多少英雄豪杰像浪花般消逝,是非成敗,都是短暫的,只有青山依然存在,每天日升日落。江上白發(fā)漁翁,早已習(xí)慣四時(shí)的變化,和朋友難得見了面,痛快的暢飲,古今往事,都成了笑談。
這闋詞的上闋也表達(dá)了一種對(duì)英雄豪杰、功名偉業(yè)消逝的嘆息,唯一長(zhǎng)久的只有自然的江河,與《赤壁賦》中客人的話有些相似。但是下闋情感轉(zhuǎn)折,它縱觀歷代興亡盛衰,以英雄豪杰的成敗得失抒發(fā)感慨,表現(xiàn)出一種曠達(dá)超脫乃至“大徹大悟”式的歷史觀和人生觀,這與《赤壁賦》中蘇軾回答客人的話觀點(diǎn)又有些相近。
下文中蘇軾認(rèn)為客人的觀點(diǎn)太消極,站在歷史的(http://www.crossfitfinalpush.com/wenxue)和變化的立場(chǎng)看問(wèn)題,人生當(dāng)然是非常短暫的,但是站在不變的立場(chǎng)看問(wèn)題,我們和萬(wàn)物同在,最重要的是,我們不能有太過(guò)分的要求,“茍非吾之所有,雖一毫而莫取”。
蘇軾的遭遇和冤屈令我們同情,但是他的那種豁達(dá)的胸襟更值得我們嘆服。人不管在怎樣的環(huán)境里,都應(yīng)該樂(lè)觀的'面對(duì)人生、充分地享受生活。像蘇軾那樣,既不用羨慕長(zhǎng)江沒(méi)有窮盡,也不用哀嘆人生的短促。人生是短暫的,那么我們就應(yīng)該珍惜這短促的人生。“固一世之雄也,而今安在哉?”不管我們?cè)?jīng)取得過(guò)多么輝煌的成就,最終都不會(huì)擺脫死亡的命運(yùn),這是自然的規(guī)律,強(qiáng)求只會(huì)成為笑柄,唯一能做的也就是曹操曾經(jīng)寫的“養(yǎng)怡之福,可得永年”,長(zhǎng)生不老是不可能的,這曹操早已經(jīng)看透。
既然死亡不可避免,人生起伏不可避免,我們要做的就是豁達(dá)的對(duì)待,在巔峰的時(shí)候保持清醒的頭腦,在低谷的時(shí)候平靜心態(tài),尋找擺脫的道路。人生苦短,年華易逝,縱使最終殞落,也要立志來(lái)創(chuàng)立像曹孟德一樣的豐功偉績(jī)。曹操是豁達(dá)的,在赤壁大敗后回北方繼續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì),為后來(lái)晉武帝的統(tǒng)一奠定了雄厚的基礎(chǔ);蘇軾也是豁達(dá)的,在屢次的發(fā)配中仍想著造福一方百姓,心懷天下。人生就應(yīng)該這樣,生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美,精彩地走著人生的路程。