《長(zhǎng)恨歌》教學(xué)設(shè)計(jì)（精選10篇）
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，就不得不需要編寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)系統(tǒng)化規(guī)劃教學(xué)系統(tǒng)的過(guò)程。那要怎么寫(xiě)好教學(xué)設(shè)計(jì)呢？下面是小編為大家整理的《長(zhǎng)恨歌》教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎大家分享。
《長(zhǎng)恨歌》教學(xué)設(shè)計(jì) 1
教學(xué)目標(biāo)
1.學(xué)會(huì)用“以意逆志”、“知人論世”的方法鑒賞詩(shī)歌主題。
2.掌握詩(shī)歌寫(xiě)人、抒情所采用表現(xiàn)手法。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1.重點(diǎn)：多角度刻畫(huà)人物形象。
2.難點(diǎn)：詩(shī)歌的主題。
作品簡(jiǎn)介
唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環(huán)之間的愛(ài)情悲劇，因與“安史之亂”緊相聯(lián)系，有著相當(dāng)嚴(yán)肅的政治色彩，而其情事本身之離奇、曲折，又極富傳奇色彩，因而倍受歷代文士的關(guān)注。自唐至清，出現(xiàn)了不少以此為題材的文學(xué)作品，著名者如杜牧《過(guò)華清宮絕句》、李商隱《馬嵬》、蘇軾《荔枝嘆》、白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》、洪昇《長(zhǎng)生殿》等。自居易的《長(zhǎng)恨歌》則是其中翹楚。
楊玉環(huán)是蜀州司戶楊玄瑛的女兒，隨叔父楊玄琰入長(zhǎng)安，及笄，嫁與玄宗第十四個(gè)兒子壽王李瑤為妃。后為李隆基看中。李欲將楊占為己有，又礙于名分，于是，讓她出宮做女道士，而后再迎歸宮中，掩耳盜鈴。李隆基早先勵(lì)精圖治，晚年逐漸松弛。得楊玉環(huán)后，更是沉湎酒色，荒廢朝政。楊玉環(huán)則不僅自己得寵專房，身封貴妃，“聲焰震天下”，而且滿門(mén)親族也跟著沾光，堂兄楊國(guó)忠位居宰相，楊銛官鴻臚卿，楊镕官侍御史，大姐封韓國(guó)夫人，三姐封虢國(guó)夫人，八姐封秦國(guó)夫人。如《長(zhǎng)恨歌》所說(shuō)是“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門(mén)戶。”
天寶后期，朝廷內(nèi)部本已矛盾重重，李隆基對(duì)楊家的偏幸，更促進(jìn)了矛盾的激化。天寶十四載(755)，手握重兵的范陽(yáng)節(jié)度使安祿山打著討伐楊氏、以清君側(cè)的幌子，發(fā)動(dòng)了叛亂，兵臨長(zhǎng)安。李隆基偕楊玉環(huán)等倉(cāng)皇出奔，西行四川。至陜西馬嵬驛，扈從禁軍發(fā)難，求誅楊氏兄妹以謝天下。迫于情勢(shì)，李隆基只得如請(qǐng)，“命高力士縊貴妃于佛堂前梨樹(shù)下”。(李肇《國(guó)史補(bǔ)》)
問(wèn)題設(shè)計(jì)
1.應(yīng)該怎樣看待始終的主人公形象?
提示：拋開(kāi)政治因素，僅僅把此詩(shī)當(dāng)作一首愛(ài)情詩(shī)來(lái)看。漢皇不是一個(gè)荒淫誤國(guó)的昏君，而是一個(gè)癡心的男子;楊女也不是禍國(guó)殃民的紅顏，而是對(duì)愛(ài)情忠貞的癡心女。
2.應(yīng)該怎樣理解《長(zhǎng)恨歌》的主題?
此詩(shī)的前半部分中，對(duì)李、楊荒淫無(wú)度、廢棄國(guó)事誠(chéng)然有所諷刺和不滿，但這不是主旨。全詩(shī)以大部分篇幅描寫(xiě)了兩人的愛(ài)情遭遇，歌頌了他們之間的愛(ài)情。詩(shī)中所寫(xiě)的李、楊愛(ài)情，實(shí)際上已超越了歷史事實(shí)而具有一定的典型意義。作者通過(guò)這一愛(ài)情悲劇，歌頌了人們對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞和專一，反映出人們對(duì)美滿愛(ài)情的追求和向往。盡管李、楊身為帝王貴妃但他們的這種愛(ài)情與人民的生活、與人民的感情是一致的。
分析《長(zhǎng)恨歌》的主題思想，必須注意作者對(duì)這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向。《長(zhǎng)恨歌》是一首敘事詩(shī)，但具有濃郁的抒情色彩，在敘述李、楊愛(ài)情始末的過(guò)程中，作者融進(jìn)了自己的感情，表現(xiàn)了他對(duì)這一悲劇的是非評(píng)判。對(duì)李、楊之娛樂(lè)誤國(guó)，作者顯然是意在批評(píng)而語(yǔ)含譏諷的，這從“漢皇重色思傾國(guó)”、“從此君王不早朝”、“承歡侍宴無(wú)閑暇，春從春游夜專夜”、“緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足”等語(yǔ)句中可明顯看出。然而，隨著故事情節(jié)的發(fā)展和悲劇的發(fā)生，作者對(duì)李、楊的態(tài)度也由批評(píng)諷刺轉(zhuǎn)向憐憫同情。這從“君王掩面救不得”、“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”、“蜀江水碧蜀山清，圣主朝朝暮暮情”、“到此躊躇不能去”、“不見(jiàn)玉顏空死處”、“芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂”、“夕殿螢飛思悄然、孤燈挑盡未成眠”等大量飽含感情的描述中，可以獲得非常明顯而強(qiáng)烈的感受。
3.詩(shī)人是如何表現(xiàn)長(zhǎng)恨的?
提示：皇之長(zhǎng)恨——
(1)“黃埃散漫風(fēng)蕭索，云棧縈紆登劍閣。峨眉山下少人行，旌旗無(wú)光日色薄�！碧菩谔油髂系穆飞�，四處是黃塵、棧道、高山，日色暗淡，旌旗無(wú)光，秋景凄涼，這是以悲涼的景色來(lái)烘托人物的悲思。
(2)“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴斷腸聲�！痹谑竦兀鎸�(duì)著青山綠水，還是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人傷心.大自然的美應(yīng)該有恬靜的心境才能享受，他卻沒(méi)有，所以就更增加了內(nèi)心的痛苦。這是透過(guò)美景來(lái)寫(xiě)哀情，景色愈麗，心情愈哀，使感情又深入一層。
(3)“天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，至此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門(mén)信馬歸。”還都路上，“天旋地轉(zhuǎn)”，本來(lái)是高興的事，但舊地重過(guò)，玉顏不見(jiàn)，不由傷心淚下。敘事中，又增加了一層痛苦的回憶。于快樂(lè)中寫(xiě)悲情，愈見(jiàn)情悲。
(4)“歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂�！� “鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共。悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)�！被亻L(zhǎng)安后，白日里，由于環(huán)境和景物的觸發(fā)，從景物聯(lián)想到人，景物依舊，人卻不在了，禁不住就潸然淚下，從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳仿佛看到了楊貴妃的容貌，展示了人物極其復(fù)雜微妙的內(nèi)心活動(dòng)�！跋Φ钗烇w思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天”。從黃昏寫(xiě)到黎明，集中地表現(xiàn)了夜間被情思縈繞久久不能入睡的情景。這種苦苦的思戀，“春風(fēng)桃李花開(kāi)日”是這樣，“秋雨梧桐葉落時(shí)”也是這樣。及至看到當(dāng)年的“梨園弟子”、“阿監(jiān)青娥”都已白發(fā)衰顏，更勾引起對(duì)往日歡娛的思念，自是黯然神傷。一景一物皆能勾起往日的回憶。一草一木，一花一樹(shù)，風(fēng)來(lái)了，雨過(guò)了，花開(kāi)了，雨落了，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，絲絲縷縷，都是麗人的影子。桃花依舊笑春風(fēng)，人面不知何處去。梨園弟子，阿監(jiān)青娥，如果楊女尚在，又是如何面貌呢?
楊女之長(zhǎng)恨——
(1)“聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚。攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開(kāi)�！币浴皵堃峦普砥鹋腔病比齻�(gè)連貫而為的動(dòng)作，描摹她得悉李隆基派來(lái)使者后的震驚、激動(dòng)和惶惑。
(2)“含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕，蓬萊宮中日月長(zhǎng)�；仡^下望人寰處，不見(jiàn)長(zhǎng)安見(jiàn)塵霧�！薄拔⿲⑴f物表深情，鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但令心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見(jiàn)�！边@段描寫(xiě)，把楊貴妃不忘舊情，感恩報(bào)德，忠于愛(ài)情，矢志不渝的心情刻劃得淋漓盡致，使這一形象平添光彩。
教師總結(jié)：唐玄宗的荒淫誤國(guó)，引出了政治上的悲劇，反過(guò)來(lái)又導(dǎo)致了他和楊貴妃的愛(ài)情悲劇。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩(shī)中男女主人公之所以要“長(zhǎng)恨”的原因。
在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，總結(jié)詩(shī)歌主題： 《長(zhǎng)恨歌》的主旨是什么?歷來(lái)聚訟紛紜。較有代表性的有以下三種意見(jiàn):
(1)諷喻說(shuō)。就是只把唐玄宗當(dāng)作皇帝寫(xiě)。認(rèn)為此詩(shī)是借李、楊之情事,諷刺李隆基貪色誤國(guó),以致引發(fā)“安史之亂”。告誡最高統(tǒng)治者應(yīng)引以為戒,免蹈覆轍。至于詩(shī)歌后半部分對(duì)綿綿長(zhǎng)恨的描繪,也不是對(duì)李、楊表示同情,更不是歌頌,而是通過(guò)李隆基晚年失去一切的狼狽景象,隱晦而曲折地諷刺他荒淫誤國(guó)而終于苦果自嘗。說(shuō)明作為一個(gè)皇帝,愛(ài)美人首先要愛(ài)江山,失去江山,美人也會(huì)失去。愛(ài)美人更要愛(ài)江山。
(2)愛(ài)情說(shuō)。把唐玄宗當(dāng)作凡人寫(xiě)。(白居易說(shuō)過(guò)這是人間罕事)認(rèn)為此詩(shī)的前半部分中,對(duì)李、楊荒淫無(wú)度、廢棄國(guó)事誠(chéng)然有所諷刺和不滿,但這不是主旨。全詩(shī)以大部分篇幅描寫(xiě)了兩人的愛(ài)情遭遇,歌頌了他們之間的愛(ài)情。論者還認(rèn)為,詩(shī)中所寫(xiě)的李、楊愛(ài)情,實(shí)際上已超越了歷史事實(shí)而具有一定的典型意義。作者通過(guò)這一愛(ài)情悲劇,歌頌了人們對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞和專一,反映出人們對(duì)美滿愛(ài)情的追求和向往。盡管李、楊身為帝王貴妃,但他們的這種愛(ài)情與人民的生活、與人民的感情是一致的。
(3)雙重主題說(shuō)。是皇帝也是普通人。認(rèn)為這首詩(shī)一方面對(duì)李、楊荒淫無(wú)度招致禍亂作了明顯諷刺,另一方面對(duì)兩人的愛(ài)情悲劇及彼此間的誠(chéng)焉相思賦予了深切同情,而且更偏重于后者。整首詩(shī),自始至終貫穿著兩重性,貫穿著李、楊身兼愛(ài)情悲劇的制造者與承擔(dān)者之間的沖突。沖突的體現(xiàn)者主要是兩個(gè)人物本身,而沖突的必然結(jié)果是人物的長(zhǎng)恨。
三種說(shuō)法中,你怎么看?為什么?提示:分析《長(zhǎng)恨歌》的`主題思想,首先必須注意:這是一首敘事詩(shī),敘述的是一個(gè)完整的故事。李、楊早先的逸樂(lè)和后來(lái)的長(zhǎng)恨,都是這個(gè)故事不可缺少的組成部分。而且,這兩者之間有著內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。早先的逸樂(lè)是導(dǎo)致后來(lái)貴妃喪生、彼此長(zhǎng)恨的顯著原因,而長(zhǎng)恨則是李、楊荒淫誤國(guó)、終于殃及自身的必然結(jié)果。所以,任意突出或忽視其中任何一個(gè)方面,都將損害故事的完整性,將割斷前后情節(jié)的內(nèi)在邏輯和因果聯(lián)系而使這一故事失去它本有的特殊意義,其評(píng)論當(dāng)然也就難以符合作品實(shí)際和作者原意。
其次還應(yīng)注意:這是一出經(jīng)作者藝術(shù)處理過(guò)了的愛(ài)情悲劇,作為悲劇中的兩個(gè)主人公,李、楊具有特殊的雙重身份:一方面,他倆的荒淫逸樂(lè)引發(fā)了安史之亂,從某種角度上說(shuō),也是悲劇的制造者;另一方面,安史之亂的發(fā)生使他們死生異處,相見(jiàn)無(wú)期,自食其果,因而又是這一悲劇的承受者。評(píng)論《長(zhǎng)恨歌》的主旨,必須顧及這一點(diǎn),因?yàn)樗俏覀兎治�、理解作者�?duì)這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向的必要前提。再次,也是最為重要的,是必須注意作者對(duì)這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向�！堕L(zhǎng)恨歌》是一首敘事詩(shī),但具有濃郁的抒情色彩,在敘述李、楊愛(ài)情始末的過(guò)程中,作者融進(jìn)了自己的感情,通過(guò)感情的媒介,表現(xiàn)了他對(duì)這一悲劇的是非評(píng)判。對(duì)李、楊之娛樂(lè)誤國(guó),作者顯然是意在批評(píng)而語(yǔ)含譏諷的,這從“漢皇重色思傾國(guó)”、“從此君王不早朝”、“承歡侍宴無(wú)閑暇,春從春游夜專夜”、“緩歌慢舞凝絲竹,盡日君王看不足”等語(yǔ)句中可明顯看出。然而,隨著故事情節(jié)的發(fā)展和悲劇的發(fā)生,作者對(duì)李、楊的態(tài)度也由批評(píng)諷刺轉(zhuǎn)向憐憫同情。這從“君王掩面救不得”、“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”、“蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情”“到此躊躇不能去”、“不見(jiàn)玉顏空死處”、“芙蓉如面柳如眉,對(duì)此如何不淚垂”、“夕殿螢飛思悄然、孤燈挑盡未成眠”等等等等大量飽含感情的描述中,可以獲得非常明顯而強(qiáng)烈的感受。誠(chéng)然,作為悲劇的承受者,作者對(duì)李、楊深抱同情;作為悲劇的制造者,作者對(duì)李、楊又有所譴責(zé)。但是,作者的譴責(zé)自有其立足點(diǎn),那就是李、楊的任意縱情,不僅貽誤國(guó)事、危害社稷,也給他們自身帶來(lái)了巨大的不幸,自食苦果,并非為了揭露批判統(tǒng)治者的荒淫腐朽(盡管詩(shī)歌在客觀上有此認(rèn)識(shí)作用)。否則,作者何必花費(fèi)那么多的筆墨著意鋪寫(xiě)渲染李、楊兩人的綿綿長(zhǎng)恨?即使按“諷喻說(shuō)”論者的說(shuō)法,這是“通過(guò)李隆基晚年失去一切的狼狽景象,隱曲地諷刺”,那么,至少第四部分的整段描寫(xiě)就大可不必;而作者亦無(wú)須在字里行間傾注如此明顯而又深切的同情了!
4.寫(xiě)作特點(diǎn)
全詩(shī)始終貫穿著敘事、抒情、寫(xiě)景熔于一爐的特色，又富有變化，時(shí)而敘事、時(shí)而寫(xiě)景、時(shí)而抒情，或者以敘事與抒情結(jié)合，或者以抒情與寫(xiě)景結(jié)合，或者以寫(xiě)景與敘事結(jié)合，三者變換靈活自由，轉(zhuǎn)接自然和諧。如以第三部分為例：首兩句含情敘事，由“信馬歸”引“歸來(lái)池苑皆依舊”的感嘆;又由“池苑皆依舊”自然轉(zhuǎn)人對(duì)“太液芙蓉未央柳”的描寫(xiě)，再由景物聯(lián)想到人——“芙蓉如面柳如眉”，由景而及情，引發(fā)出“對(duì)此如何不淚垂”的傷嘆哀悼。
總之，作者根據(jù)故事情節(jié)發(fā)展和人物情感變化的需要，充分發(fā)揮敘事、抒情、寫(xiě)景三者的長(zhǎng)處，使它們既各盡其責(zé)，又互相配合協(xié)調(diào)，共同為表現(xiàn)主旨、刻劃人物而服務(wù)。
《長(zhǎng)恨歌》教學(xué)設(shè)計(jì) 2
一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與技能
�、帕私饫顥畹膼�(ài)情悲劇，熟讀成誦《長(zhǎng)恨歌》。
�、瓢盐赵�(shī)歌的思想內(nèi)容及主題。
�、瞧肺蹲髡叩恼Z(yǔ)言，鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法。
2、過(guò)程與方法
⑴理解本詩(shī)情、事、景互相交融的藝術(shù)手法。
�、评斫獗驹�(shī)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)手法。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
⑴幫助學(xué)生深入理解和感悟詩(shī)歌中的人與所處的歷史背景和環(huán)境。
�、聘惺苁鹿试�(shī)歌宛轉(zhuǎn)動(dòng)人，纏綿悱惻的藝術(shù)魅力。
二、教學(xué)重難點(diǎn)和課時(shí)安排
1、教學(xué)重點(diǎn)：了解李楊的愛(ài)情悲劇和故事所處的歷史背景和環(huán)境。
2、教學(xué)難點(diǎn)：把握長(zhǎng)恨歌的思想內(nèi)容及主題。
3、課時(shí)安排：兩課時(shí)
三、教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
課堂導(dǎo)入
1、播放歷史舞劇《長(zhǎng)恨歌》片段
2、請(qǐng)學(xué)生介紹作者白居易，回顧《琵琶行》中的名句
3、檢查預(yù)習(xí)，幻燈片顯示本課字詞，學(xué)生齊讀，教師適當(dāng)指正、強(qiáng)調(diào)。
創(chuàng)作背景
《長(zhǎng)恨歌》是白居易詩(shī)作中膾炙人口的名篇，作于元和元年(806)，當(dāng)時(shí)詩(shī)人正在盩厔縣(今陜西周至)任縣尉。這首詩(shī)是他和友人陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、楊貴妃的故事而創(chuàng)作的。在這首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)里，作者以精煉的語(yǔ)言，優(yōu)美的形象，敘事和抒情相結(jié)合的手法，敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛(ài)情悲�。核麄兊膼�(ài)情被自己釀成的叛亂斷送了，正在沒(méi)完沒(méi)了地吃著這一精神的苦果。唐玄宗、楊貴妃都是歷史上的人物，詩(shī)人并不拘泥于歷史，而是借著歷史的一點(diǎn)影子，根據(jù)當(dāng)時(shí)人們的傳說(shuō)，街坊的歌唱，從中蛻化出一個(gè)回旋曲折、宛轉(zhuǎn)動(dòng)人的故事，用回環(huán)往復(fù)、纏綿悱惻的藝術(shù)形式，描摹、歌詠出來(lái)。由于詩(shī)中的故事、人物都是藝術(shù)化的，是現(xiàn)實(shí)中人的復(fù)雜真實(shí)的再現(xiàn)，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪。
整體感知，朗讀詩(shī)歌，把握詩(shī)歌內(nèi)容
1.學(xué)生速讀詩(shī)歌，復(fù)述詩(shī)歌故事情節(jié);播放背景音樂(lè)。
2.在復(fù)述的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生劃分層次，概括層意，教師點(diǎn)撥。
①第一部分， 三千寵愛(ài)在一身自開(kāi)頭至盡日君王看不足，敘述李、楊會(huì)合經(jīng)過(guò)及李對(duì)楊的眷戀寵幸。
詩(shī)歌開(kāi)卷第一句：漢皇重色思傾國(guó)，看來(lái)很尋常，好象故事原就應(yīng)該從這里寫(xiě)起，不需要作者花什么心思似的，事實(shí)上這七個(gè)字含量極大，是全篇綱領(lǐng)，它既揭示了故事的悲劇因素，又喚起和統(tǒng)領(lǐng)著全詩(shī)。緊接著，詩(shī)人用極其省儉的語(yǔ)言，敘述了安史之亂前，唐玄宗如何重色、求色，終于得到了回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色的楊貴妃。描寫(xiě)了楊貴妃的美貌、嬌媚，進(jìn)宮后因有色而得寵，不但自己新承恩澤，而且姊妹弟兄皆列土。反復(fù)渲染唐玄宗得貴妃以后在宮中如何縱欲，如何行樂(lè)，如何終日沉湎于歌舞酒色之中。所有這些，就釀成了安史之亂：漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲。這一部分寫(xiě)出了長(zhǎng)恨的內(nèi)因，是悲劇故事的基礎(chǔ)。詩(shī)人通過(guò)這一段宮中生活的寫(xiě)實(shí)，不無(wú)諷刺地向我們介紹了故事的男女主人公：一個(gè)重色輕國(guó)的帝王，一個(gè)嬌媚恃寵的妃子。還形象地暗示我們，唐玄宗的迷色誤國(guó)，就是這一悲劇的根源。
②第二部分：生離死別的痛苦和無(wú)奈。愛(ài)美人失去江山，但是，失去江山也難舍美人。
自漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)至夜雨聞鈴斷腸聲，敘述安史之亂爆發(fā)，楊貴妃因禁軍兵變而殞命，李隆基陷入懷念和哀傷不能自拔。詩(shī)人具體的描述了安史之亂發(fā)生后，皇帝兵馬倉(cāng)皇逃入西南的情景，特別是在這一動(dòng)亂中唐玄宗和楊貴妃愛(ài)情的毀滅。六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死�；ㄢ毼�?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流，寫(xiě)的就是他們?cè)隈R嵬坡生離死別的一幕。六軍不發(fā)，要求處死楊貴妃，是憤于唐玄宗迷戀女色，禍國(guó)殃民。楊貴妃的死，在整個(gè)故事中，是一個(gè)關(guān)鍵性的情節(jié)，在這之后，他們的愛(ài)情才成為一場(chǎng)悲劇。
�、鄣谌糠郑捍硕螌�(xiě)李隆基對(duì)楊貴妃的思念，愛(ài)悠悠，恨悠悠。由此也說(shuō)明皇帝不單是重色，更是一個(gè)至誠(chéng)的情種。至誠(chéng)才有長(zhǎng)恨。多角度的反復(fù)描寫(xiě)強(qiáng)化著愛(ài)，也突出了恨。(問(wèn)題：本段是從哪些角度表現(xiàn)李隆基的思念之情的?從情景：物是人非、從時(shí)間：歷久彌新、從心情：度日如年)
自天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，至魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)，寫(xiě)李返長(zhǎng)安后對(duì)楊的無(wú)窮思念。詩(shī)人抓住了人物精神世界里揪心的恨，用酸惻動(dòng)人的語(yǔ)調(diào)，宛轉(zhuǎn)形容和描述了楊貴妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷，還都路上的追懷憶舊，回宮以后睹物思人，觸景生情，一年四季物是人非事事休的種種感觸。纏綿悱惻的相思之情，使人覺(jué)得回腸蕩氣。正由于詩(shī)人把人物的感情渲染到這樣的程度，后面道士的到來(lái)，仙境的出現(xiàn)，便給人一種真實(shí)感，不以為純粹是一種空中樓閣了。
④第四部分：把愛(ài)由人間寫(xiě)到天上，人鬼情未了。如果說(shuō)前一段寫(xiě)的是昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕(皇帝)，這一段寫(xiě)的是蓬萊宮中日月長(zhǎng)(貴妃)。尋覓是思念，是牽掛，有點(diǎn)你在他鄉(xiāng)還好嗎的味道。(問(wèn)題：為什么要從人間寫(xiě)到仙境)。
臨邛道士鴻都客至結(jié)束，寫(xiě)李隆基對(duì)楊玉環(huán)的思念感動(dòng)道士，道士尋找到玉環(huán)魂魄，已身登仙界的貴妃仍心系塵寰，對(duì)李思念不已。詩(shī)人采用的是浪漫主義的手法，忽而上天，忽而入地，上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)。后來(lái)，在海上虛無(wú)縹緲的仙山上找到了楊貴妃，讓她以玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨的形象在仙境中再現(xiàn)，殷勤迎接漢家的使者，含情脈脈，托物寄詞，重申前誓，照應(yīng)唐玄宗對(duì)她的思念，進(jìn)一步深化、渲染長(zhǎng)恨的主題。詩(shī)歌的末尾，用天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期結(jié)筆，點(diǎn)明題旨，回應(yīng)開(kāi)頭，而且做到清音有余，給讀者以聯(lián)想、回味的余地。
第二課時(shí)
導(dǎo)入
在我國(guó)，歷來(lái)人們都普遍認(rèn)為，帝王是沒(méi)有真正愛(ài)情的，他們有三宮六院七十二妃，豈會(huì)專愛(ài)一人?可在我國(guó)歷史上，恰恰就有這么一位不愛(ài)江山愛(ài)美人的皇帝，他只專寵一人，并愛(ài)得纏綿深切，以至天長(zhǎng)地久有盡時(shí)，此恨綿綿無(wú)絕期。這個(gè)皇帝是誰(shuí)?他愛(ài)的又是誰(shuí)?他又是怎樣愛(ài)的呢?這節(jié)課，我們繼續(xù)來(lái)學(xué)習(xí)《長(zhǎng)恨歌》。
背朗精彩片段
問(wèn)題探討(學(xué)生自由討論)
1、通過(guò)分析長(zhǎng)恨，討論詩(shī)歌的主題
發(fā)問(wèn)：《長(zhǎng)恨歌》就是歌長(zhǎng)恨，長(zhǎng)恨是詩(shī)歌的主題，故事的焦點(diǎn)，也是埋在詩(shī)里的一顆牽動(dòng)人心的'種子。那么恨是什么意思?誰(shuí)恨?恨什么?為什么恨?
生甲：長(zhǎng)恨二字是本詩(shī)的情感的核心。長(zhǎng)是時(shí)間，是感情延綿的見(jiàn)證，恨是沉重的遺憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重。恨的含義可以根據(jù)主題定位的不同而不同。遺憾、悔恨、沉痛兼而有之。
生乙：不僅僅是遺憾，唐玄宗重美色而誤國(guó)，楊貴妃迷惑君王而致安史之亂，所以這里的恨，還有悔和痛的意思。
生甲：首先是李、楊在恨，他們真心相愛(ài)，但是卻不能生活在一起，落得人仙兩茫茫。
生乙：還有詩(shī)人的恨、讀者的恨，為李、楊的愛(ài)情悲劇而遺憾、惋惜。
生丙：詩(shī)人、讀者不僅為愛(ài)情悲劇而恨，還對(duì)愛(ài)情悲劇引發(fā)的政治悲劇而遺憾。
師總結(jié)：唐玄宗的荒淫誤國(guó)，引出了政治上的悲劇，反過(guò)來(lái)又導(dǎo)致了他和楊貴妃的愛(ài)情悲劇。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩(shī)中男女主人公之所以要長(zhǎng)恨的原因。
在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，總結(jié)詩(shī)歌主題：
(1) 諷喻說(shuō)。
(2) 愛(ài)情說(shuō)。
(3) 雙重主題說(shuō)。
三種說(shuō)法中，你怎么看?為什么?(此為開(kāi)放性問(wèn)題，學(xué)生言之有理均可)
2、你怎樣評(píng)價(jià)李隆基?怎樣評(píng)價(jià)楊玉環(huán)?在這場(chǎng)愛(ài)情悲劇中他們各自得到了自己所謂的幸福了嗎?你怎樣看待他們之間的愛(ài)情?唐朝的衰退楊玉環(huán)該不該負(fù)責(zé)任?
楊玉環(huán)
楊玉環(huán)是一個(gè)悲劇性的人物。天生麗質(zhì)不是自己的錯(cuò)，然而這也就成了她悲劇命運(yùn)的開(kāi)端。傾國(guó)傾國(guó)的美貌使她成為六宮粉黛羨慕的對(duì)像，其實(shí)又有誰(shuí)知道，自己連選擇丈夫的權(quán)力都沒(méi)有，自己只不過(guò)是皇家王權(quán)的禮物和玩弄品，她的命運(yùn)掌握在別人的手中，只是操縱在別人手中的玩偶。我想楊玉環(huán)一定是含著淚水走向皇宮深院的。
追求愛(ài)情是女人一生的目標(biāo)，既然連選擇自己丈夫的權(quán)力都沒(méi)有，那么就只有接受。是的她不缺少金銀財(cái)寶，綾羅綢緞，也不缺少山珍海味，難道只要擁有這些就是幸福的嗎?可悲的是沒(méi)有人能理解她笑容背后隱藏的寂寞和無(wú)奈。
馬嵬坡是她人生的終點(diǎn)，或許她早就料到會(huì)有這樣的結(jié)局，所以她走向死亡時(shí)是那么的果敢，沒(méi)有絲毫留戀，自始至終她連頭都沒(méi)回畢竟這個(gè)世界能讓她留戀的東西太少了�；ㄢ毼�?zé)o人收，何其悲涼!到頭來(lái)連普通老百姓都不如，并且?guī)浊曛筮�要落得個(gè)紅顏禍水的罵名。但自己何罪之有?她應(yīng)該是有所怨恨的，怨恨上天對(duì)自己命運(yùn)竟如此的不公。
華清宮里，霓裳樂(lè)中或許她也是知道自己正在透支自己的人生。有這樣一個(gè)肯為自己付出一切甚至連江山都不顧的男人愛(ài)著自己，她應(yīng)該滿足了。
楊玉環(huán)是一個(gè)自私性的人�；蛟S她早預(yù)知到自己的結(jié)局，預(yù)知到唐王朝會(huì)毀在自己的手中，但為了個(gè)人的幸福富貴置天下蒼生于不顧。她不僅是俘虜了一個(gè)男人的靈魂，更是一個(gè)朝代命運(yùn)的主導(dǎo)者，是一出歷史劇的導(dǎo)演者。
李隆基
有人說(shuō)他愛(ài)江山更愛(ài)美人，這話錯(cuò)了。他是只愛(ài)美人卻置社稷江山于不顧。在華清池里、芙蓉帳中他迷失了自我，春宵苦短日高起,從此君王不早朝.承歡侍宴無(wú)閑暇,春從春游夜專夜他忘了自己的身份和職責(zé)，更忘了自己肩負(fù)歷史史命。
選男人就選李隆基。他在愛(ài)情的表現(xiàn)出來(lái)的專一和投入是任何足以讓任何一個(gè)女子感動(dòng)的偶像。
一個(gè)連自己幸福都不能作主的帝王。帝王君臨天下，萬(wàn)人膜拜，但他不是真正的所謂真龍?zhí)熳�，他也一個(gè)活生生的人，一個(gè)有七情六欲，甚至也會(huì)犯錯(cuò)誤的人。做了皇帝就擁有真正的幸福了嗎?非也。他想像普通百姓一樣過(guò)男耕女織、夫唱妻隨的平平凡凡的日子，這是他在夢(mèng)里出現(xiàn)過(guò)很多次的畫(huà)面。但他不能。所以當(dāng)楊玉環(huán)這個(gè)回頭一笑百媚生的精靈出現(xiàn)在他面前的時(shí)候，他要抓住眼前的幸福。他從沒(méi)有后悔。
李隆基值得同情。馬嵬坡是他的傷心之地。眼睜睜地看著心愛(ài)的人就要走向另一個(gè)世界，這是何等的無(wú)奈，但這個(gè)劊子手竟然是自己，這是多么荒唐的事啊!作為帝王，自己掌控千萬(wàn)人的幸福但他卻無(wú)法抓住自己的幸福。
《長(zhǎng)恨歌》的藝術(shù)特點(diǎn)
1.本詩(shī)采用七言歌行體，在繼承漢代《孔雀東南飛》和初唐四杰七古的基礎(chǔ)上別創(chuàng)新調(diào)。在形式上采用平仄相調(diào)的律句，間用對(duì)偶，數(shù)句一轉(zhuǎn)韻，音節(jié)隨情節(jié)而曲折，依感情而頓挫，而多處頂針格的運(yùn)用，如后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身等，使音韻更和諧瀏亮，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。后人稱之為長(zhǎng)慶體。
2.故事情節(jié)生動(dòng)曲折
①現(xiàn)實(shí)情節(jié)和想象情節(jié)的結(jié)合，使長(zhǎng)詩(shī)富有傳奇和浪漫色彩。
�、谶\(yùn)用開(kāi)合起伏的手法，使情節(jié)跌宕騰挪，富有變化。
3.刻畫(huà)人物細(xì)膩傳神
�、倮盥』夯囊厣� 對(duì)愛(ài)情真誠(chéng)執(zhí)著
�、跅钣癍h(huán)： 美貌和忠貞
4.敘事、抒情、描寫(xiě)熔于一爐
課堂小結(jié)
作業(yè)
以李隆基與楊玉環(huán)為話題寫(xiě)一篇文章。
要求：
�、龠\(yùn)用想象，截取片段，再現(xiàn)情景，寫(xiě)出細(xì)節(jié)(環(huán)境、外貌、衣著、神態(tài)、動(dòng)作、心理)。
②文章要有一個(gè)中心。提示：如楊玉環(huán)自縊馬嵬坡、李隆基再到馬嵬坡、李隆基長(zhǎng)生殿下。
(可以視作是課堂的延續(xù)，同時(shí)也是對(duì)學(xué)生本節(jié)課學(xué)習(xí)效果的一個(gè)評(píng)價(jià)方面)
《長(zhǎng)恨歌》教學(xué)設(shè)計(jì) 3
教學(xué)目的：
1．學(xué)會(huì)用“以意逆志”、“知人論世”的方法鑒賞詩(shī)歌主題。
2．掌握詩(shī)歌寫(xiě)人、抒情所采用表現(xiàn)手法。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1．重點(diǎn)：多角度刻畫(huà)人物形象。
2．難點(diǎn)：詩(shī)歌的主題。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入
復(fù)習(xí)《琵琶行》中的名句�！扒Ш羧f(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”，“別有憂愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”�！杜眯小肥前拙右讓�(xiě)的一首著名的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他的另一首敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》。
二、作者生平
白居易（772—846），字樂(lè)天，號(hào)香山居士，今陜西渭南人。倡導(dǎo)新樂(lè)府，作品有諷諭詩(shī)、閑適詩(shī)、感傷詩(shī)等，風(fēng)格平易自然、淺切流暢。作品多收錄于《白氏長(zhǎng)慶集》。
白居易出身于仕宦之家，高祖、曾祖、祖父、父親都是朝廷官員。他自幼聰明，五六歲便學(xué)寫(xiě)詩(shī)，九歲便能夠辨別聲韻，讀書(shū)也特別刻苦。他出生的年代是“中唐”時(shí)期，曾經(jīng)集中、統(tǒng)一而強(qiáng)大的唐帝國(guó)，已逐步滑坡。
白居易出生不久，河南一帶發(fā)生了戰(zhàn)事，他小小年紀(jì)就離家避難，南北奔走，備嘗艱辛。所以他15歲時(shí)便寫(xiě)下了記錄當(dāng)時(shí)真情的一首絕句：“故園望斷欲何如？楚水吳山萬(wàn)里余。今日因君訪兄弟，數(shù)行鄉(xiāng)淚一封書(shū)�！边�寫(xiě)過(guò)一首寄兄弟與妹妹的七律：“田園寥落干戈后，骨肉流離道路中，……共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同�！边@些詩(shī)寫(xiě)出了白居易當(dāng)時(shí)的生活狀況和心理感受，也反映出當(dāng)時(shí)人民流離失所的狀況。
貞元十六年（800），29歲的白居易以第四名及進(jìn)士第，結(jié)識(shí)元稹，遂成莫逆之交，他們被后人并稱為“元白”。32歲步入仕途，被授校書(shū)郎。元和三年（808）拜左拾遺。在此后幾十年的牛李黨爭(zhēng)中，白居易始終為李德裕所排擠，由此決定了他一生仕途不順利。他任拾遺期間，克盡職守，屢陳時(shí)政，難免使得皇上或權(quán)臣不滿。后來(lái)曾被貶為江州司馬。為避嫌消災(zāi)，也為消解煩惱，白居易以妓樂(lè)詩(shī)酒放情自?shī)剩⑶议_(kāi)始信佛，尋找精神倚托。雖則消極、蓄妓、耽酒、信佛，但他仍政績(jī)斐然，最為人稱道的是，他任杭州刺史時(shí)曾修筑杭州湖堤蓄水灌田。人們?yōu)榱藨涯钏�，把這個(gè)湖堤命名為“白堤”。
從白居易一生仕途看，雖多為官，但總不順利，老是處于一種憂憤不安的狀態(tài)中。但作為一個(gè)詩(shī)人，他的成就卻極大。后人將他與李白、杜甫并稱為唐代三大詩(shī)人。
三、作者作品
1．作品概述
白居易前期的政治思想以“兼濟(jì)天下”為主，寫(xiě)下了大量政治諷喻詩(shī)。但貶官江州之后，他的思想發(fā)生了重大改變，從“兼濟(jì)天下”轉(zhuǎn)為以獨(dú)善其身為主。在文學(xué)創(chuàng)作上，白居易最突出的貢獻(xiàn)是從理論和實(shí)踐上倡導(dǎo)了新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)。他特別強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的“美刺”作用，提出了“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，詩(shī)歌要以情動(dòng)人，詩(shī)歌語(yǔ)言要“其辭質(zhì)而輕，其言直而切”等一系列觀點(diǎn)。他的詩(shī)存留下來(lái)將近3000首，詩(shī)風(fēng)淺切平易，廣為流傳的有《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》等。
四、背景介紹
（一）寫(xiě)作背景
1、歷史上的李、楊愛(ài)情故事
2、橫向比較：文學(xué)史上以李、楊愛(ài)情為題材的文學(xué)作品很多，著名者如杜牧《過(guò)華清宮絕句》、李商隱《馬嵬》、蘇軾《荔枝嘆》、白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》等。
�。ǘ﹦�(chuàng)作緣起
元和元年，白居易任周至縣尉，一日與友人陳鴻、王質(zhì)夫到馬嵬驛附近的游仙寺游覽，談及李隆基與楊玉環(huán)的事，王質(zhì)夫認(rèn)為，像這樣突出的事情，如無(wú)大手筆加工潤(rùn)色，就會(huì)隨著時(shí)間的流逝而消失。他鼓勵(lì)白居易：“樂(lè)天深于詩(shī)，多于情者也，試為歌之如何？”。于是白居易寫(xiě)下了此事，陳鴻同時(shí)寫(xiě)下了一篇傳奇《長(zhǎng)恨歌傳》。
五、朗讀詩(shī)歌，把握詩(shī)歌內(nèi)容
1．學(xué)生速讀詩(shī)歌，復(fù)述詩(shī)歌故事情節(jié)
2．在復(fù)述的.基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生劃分層次，概括層意。
第一部分：自開(kāi)頭至“不重生男重生女”，敘述李、楊會(huì)合經(jīng)過(guò)及李對(duì)楊的眷戀寵幸。
第二部分：自“驪宮高處入青云”至“不見(jiàn)玉顏空死處”，敘述安史之亂爆發(fā)，楊貴妃因禁軍兵變而殞命。
第三部分：自“君臣相顧盡沾衣”至“魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)”，寫(xiě)李回返長(zhǎng)安后對(duì)楊的無(wú)窮思念。
第四部分：自“臨邛（qióng）道士鴻都客”至結(jié)束，寫(xiě)已身登仙界的貴妃仍心系塵寰（huán），對(duì)李思念不已。
六、分析賞讀課文：
1、詩(shī)中那些句子表現(xiàn)了楊玉環(huán)的美貌？
參考：如“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”
“梨花一枝春帶雨”寫(xiě)出了楊貴妃的凄美，哀怨。
2、白居易是在楊玉環(huán)死后大約50年以后寫(xiě)的《長(zhǎng)恨歌》，他當(dāng)然沒(méi)有見(jiàn)過(guò)楊玉環(huán)，不過(guò)，唐代有一位偉大的詩(shī)人是見(jiàn)過(guò)楊玉環(huán)的，并且也寫(xiě)了描寫(xiě)貴妃美貌的詩(shī)歌，這個(gè)人是誰(shuí)呢？（李白）
出示李白的同樣膾炙人口的《清平調(diào)》三首。
《長(zhǎng)恨歌》教學(xué)設(shè)計(jì) 4
教學(xué)目標(biāo)：
聆聽(tīng)《漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)》及《山在虛無(wú)縹緲間》，感受、體驗(yàn)其音樂(lè)情緒，理解其所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、教學(xué)的重點(diǎn)宜在聆聽(tīng)、體驗(yàn)、分析歌曲。
2、歌曲分析時(shí)引導(dǎo)學(xué)生了解作品的時(shí)代背景，適當(dāng)分析其社會(huì)價(jià)值。
教具準(zhǔn)備：
多媒體課件、音響資料。
教學(xué)過(guò)程：
背景音樂(lè)：《大唐歌飛》。
一、激情導(dǎo)入：
1、欣賞歌曲《新貴妃醉酒》。
這是一首通俗與戲曲相結(jié)合的歌曲，仔細(xì)聽(tīng)辨歌曲中有什么樣的人物?(楊貴妃，唐玄宗。)
有關(guān)楊貴妃和唐玄宗的音樂(lè)作品，今天老師就帶來(lái)一部大型音樂(lè)作品——我國(guó)第一部清唱?jiǎng) 堕L(zhǎng)恨歌》。
2、清唱?jiǎng) 堕L(zhǎng)恨歌》故事內(nèi)容：
公元755年，唐玄宗沉迷酒色，終日與楊貴妃尋歡作樂(lè)，不理朝政，以致使楊國(guó)忠專權(quán)誤國(guó)。在內(nèi)地兵力空虛的時(shí)候，范陽(yáng)節(jié)度使安祿山借“討伐楊國(guó)忠”為名發(fā)動(dòng)叛亂。安祿山起兵漁陽(yáng)，很快就占領(lǐng)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安。唐玄宗帶著楊貴妃向四川成都逃去，途經(jīng)馬嵬坡，士兵憤慨，埋怨君王寵幸楊貴妃及其兄楊國(guó)忠，致使百姓家散人亡，遂奮起殺死楊國(guó)忠。同時(shí)唐玄宗迫于壓力不得不賜死楊貴妃。故事的結(jié)局是悲劇性的。
3、《長(zhǎng)恨歌》的十個(gè)樂(lè)章：每個(gè)樂(lè)章都是用白居易的一句詩(shī)作標(biāo)題。
第一樂(lè)章：《山樂(lè)風(fēng)飄處處聞》。
第二樂(lè)章：《七月七日長(zhǎng)生殿》。
第三樂(lè)章：《漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)》。
第四樂(lè)章：《驚破霓裳羽衣舞》。
第五樂(lè)章：《六軍不發(fā)無(wú)奈何》。
第六樂(lè)章：《宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死》。
第七樂(lè)章：《夜雨聞鈴腸斷生》。
第八樂(lè)章：《山在虛無(wú)縹緲間》。
第九樂(lè)章：《灑宮南內(nèi)多秋草》。
第十樂(lè)章：《此恨綿綿無(wú)絕期》。
二、新授課：
1、《漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)》
聆聽(tīng)初感音樂(lè)：
帶問(wèn)題欣賞。
A、《漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)》的演唱形式?(男聲四部合唱。)
B、它是一首什么體裁的作品?(進(jìn)行曲。)
C、作品表現(xiàn)的'內(nèi)容?(邊關(guān)告急，權(quán)臣造反，在政治危機(jī)的關(guān)頭，統(tǒng)治者卻依然處在歌舞升平的環(huán)境中，士兵們對(duì)君主“重色思傾國(guó)”、“只愛(ài)美人醇酒，不愛(ài)江山”的昏庸?fàn)顟B(tài)不僅不滿，而且極為憤慨的情緒。)
2、《山在虛無(wú)縹緲間》
初聽(tīng)作品：
帶問(wèn)題欣賞。
A、歌曲的意境?(勾畫(huà)了“蓬萊仙境“那種虛幻神秘的意境。)
B、歌曲的風(fēng)格 ?(清新、幽靜、清淡、典雅。)
三、小結(jié)：
今天我們欣賞了我國(guó)第一部清唱?jiǎng) 堕L(zhǎng)恨歌》，詞作者是韋翰章，曲作者是黃自。這是一部愛(ài)國(guó)的作品，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)效果是積極的。從藝術(shù)上看，它當(dāng)屬我國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作中的珍品。
《長(zhǎng)恨歌》教學(xué)設(shè)計(jì) 5
教學(xué)目標(biāo)：
美讀美賞，感受白詩(shī)語(yǔ)言聲韻流轉(zhuǎn)自然，抑揚(yáng)起伏之美。
落實(shí)單元目標(biāo)，討論詩(shī)歌的主旨。
了解白居易的詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)格和特點(diǎn)。
教學(xué)方法：
誦讀法、點(diǎn)撥法
教學(xué)時(shí)數(shù)：
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
白居易去世后，唐玄宗李忱以詩(shī)吊之，其中有“童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇”�？梢�(jiàn)白詩(shī)多么通俗易懂，也可見(jiàn)這兩首詩(shī)流傳之廣，家喻戶曉。一千多年過(guò)去了，它們依然散發(fā)著奪目的光芒和動(dòng)人的魅力�！堕L(zhǎng)恨歌》取材于唐明皇李隆基和大美女楊貴妃的愛(ài)情故事，李楊愛(ài)情佳話是那個(gè)夢(mèng)幻時(shí)代的夢(mèng)幻傳奇，它既是無(wú)數(shù)文人墨客抒情的對(duì)象，也是歷代市井小民八卦的話題，甚至可以說(shuō)是在盛世大唐上演的一部收視率極高的偶像劇。
二、吟詠詩(shī)韻
這首詩(shī)太美了，我把它雪藏到了今天，就是想和同學(xué)們美美地欣賞一下。下面我和后羿同學(xué)合作誦讀這首詩(shī)。讀《長(zhǎng)恨歌》不可無(wú)音樂(lè)，因?yàn)槔顥疃司莾?yōu)秀的音樂(lè)家，堪稱知音。正好我們班有古典音樂(lè)方面的'人才，有請(qǐng)戴舒淇和揭清宜伴奏。
三、賞析品味
（一）解讀白居易筆下唐明皇和楊貴妃的人物形象
�。ㄒ�?yàn)檫@是選修課，而且本詩(shī)是單元賞析示例，文本的輔助資料很多，所以字詞請(qǐng)大家自學(xué)，要特別注意其中的古今異義詞。）
1．李楊二人到底是什么樣的？我們來(lái)看看白居易是怎樣刻畫(huà)的。請(qǐng)找出文中相關(guān)的句子和段落。
①唐玄宗
◆漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得
◆春宵苦短日高起，從此君王不早朝 重色誤國(guó)
◆黃埃散漫風(fēng)蕭索……魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)——（癡情專一）
�、跅钯F妃
◆天生麗質(zhì)難自棄……可憐光彩生門(mén)戶——（天生麗質(zhì)、備受恩寵）
◆聞道漢家天子使……夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)——（忠貞專一）
2．請(qǐng)選擇自己喜歡的一句詩(shī)進(jìn)行賞析品味，說(shuō)說(shuō)這句詩(shī)用了什么手法，有什么特點(diǎn)，表達(dá)了什么感情？
◆回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。（對(duì)比，繪其神韻，突出了楊貴妃的美貌）
◆后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身。（頂真，音韻和諧，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人）
◆黃埃散漫風(fēng)蕭索……旌旗無(wú)光日色薄。（以哀景襯哀情，寫(xiě)出了李悲痛、凄涼的心情）
◆蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。（青山碧水之永恒和圣主恩寵之短暫、誓言之蒼白）
◆行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。（觸景傷情，勾起痛苦的回憶）
◆馬嵬坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏空死處。（物是人非，痛徹心扉）
◆歸來(lái)池苑皆依舊……芙蓉如面柳如眉……（物是人非，人面不知何處去）
◆春風(fēng)桃李花開(kāi)夜，秋雨梧桐葉落時(shí)。（互文，寫(xiě)季節(jié)更替，時(shí)間漫長(zhǎng)，相思無(wú)限）
◆西宮南苑多秋草，落葉滿階紅不掃。（失去了美人，也失去了江山，以寂寥之景襯寂寥的心情）
◆梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。（勾起對(duì)往日歡娛的回憶，想象楊若在將會(huì)怎樣）
◆夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠……魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)（漫漫長(zhǎng)夜，孤燈相伴，相思無(wú)盡，晚景凄苦。夢(mèng)中亦不能相見(jiàn)，令人絕望。）
◆聞道漢家天子使……攬衣推枕起徘徊……花冠不整下堂來(lái)（三個(gè)連貫動(dòng)作，寫(xiě)震驚、激動(dòng)，表現(xiàn)了內(nèi)心的焦急和迫切）
◆風(fēng)吹仙袂飄飖舉……梨花一枝春帶雨。（絕美的形象，寫(xiě)酸楚、凄苦、委屈、感激）
◆昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕，蓬萊宮中日月長(zhǎng)。（恩愛(ài)短暫，相思寂寞永恒）
◆回頭下望人寰處，不見(jiàn)長(zhǎng)安見(jiàn)塵霧。（死生異處，天人相隔）
◆但令心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見(jiàn)。臨別殷勤重寄詞……（不忘舊情，矢志不渝）
◆七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。（賦予神話、浪漫色彩）
總結(jié)寫(xiě)法
昔樂(lè)襯今悲，昔盛襯今衰。詩(shī)中唐玄宗晚境的描寫(xiě)是非常動(dòng)人的一筆。詩(shī)人將玄宗凄苦的心境刻畫(huà)地細(xì)致入微，相思之情痛徹心扉，侵入骨髓，這不僅是對(duì)楊玉環(huán)的思念，也是對(duì)往日富貴榮華、帝王之尊生活的懷念，更是對(duì)昔日盛世王朝的追憶。
4．總結(jié)李楊形象
重色誤國(guó) 天生麗質(zhì)
癡情專一 備受恩寵
唐明皇 儀范偉力 楊貴妃 一榮俱榮
多才多藝 史載 忠貞專一
治國(guó)明君 能歌善舞
◆《舊唐書(shū)》記載唐玄宗：“儀范偉力，有非常之表�！�
唐玄宗精通文學(xué)（是《唐詩(shī)三百首》中唯一入選的帝王）、音律（改編婆羅門(mén)舞曲，融入民族元素《霓裳羽衣曲》）、羯鼓（頭若青峰，手若雨點(diǎn)）、馬球（大敗外族球隊(duì)）。
�。ǘ┢饰鋈舾擅�
1.李帝王的身份使他擁有專寵的權(quán)力，專寵又使他失去帝王的身份。
楊絕世美貌使她備受恩寵，受寵又使她失去全部，包括美貌。
2.李楊荒淫逸樂(lè)引發(fā)了安史之亂，他們是悲劇的制造者。（因）
安史之亂使李楊死生異處，相見(jiàn)無(wú)期，自食其果，成為悲劇的承受者。（果）
3.李本身充滿矛盾，我們對(duì)他的感情也充滿矛盾。我們既仰慕他壯麗的事業(yè)，又惋惜他悲涼的結(jié)局；既羨慕他浪漫的愛(ài)情，又同情他不幸的遭遇；既欣賞他的曠世才華、真率癡情，又責(zé)怨他縱情聲色，忘了君王的責(zé)任，以致誤國(guó)誤民。
四、解讀“長(zhǎng)恨”，理解主旨。
恨：遺憾、不滿意，亦有“悔”之意。
本單元的目標(biāo)是“以意逆志，知人論世”，下面我們來(lái)討論一下此詩(shī)“恨”的內(nèi)涵。
恨玄宗當(dāng)年奪愛(ài)
恨玄宗在馬嵬沒(méi)有保護(hù)她
楊之恨 恨命運(yùn)無(wú)常，眷顧她又拋棄她
恨當(dāng)初沉湎歡樂(lè)，未作遠(yuǎn)慮，不知后患
恨甜蜜的愛(ài)情太短暫
恨不能和楊廝守終生
恨自己不能保護(hù)楊
李之恨 恨昔日縱情歡樂(lè)，忘卻責(zé)任，誤國(guó)害己
恨自己帝王身份
恨李楊荒淫無(wú)度，自釀苦果（諷喻說(shuō)）
白之恨 恨李楊浪漫愛(ài)情夭折，留下無(wú)盡相思遺恨（同情說(shuō)）
恨自己不幸的愛(ài)情遭遇（自傷說(shuō)）
值得注意的是，白居易詩(shī)分為感傷、諷喻、閑適、雜律四類，白居易把《長(zhǎng)恨歌》歸入“感傷”，而非“諷喻”，這也許能反映詩(shī)人寫(xiě)作時(shí)的情感傾向，白居易將他視作普通人、真實(shí)的人，所以對(duì)他寄寓了深深的同情，充滿了悲憫情懷。
五、結(jié)語(yǔ)
1．齊讀“臨別殷勤重寄詞”至結(jié)尾。
2．這段真摯的告白、熾熱的誓言是對(duì)人對(duì)多情天子寂寞心靈的慰藉，也是白居易對(duì)自己理想愛(ài)情的詮釋，更表達(dá)了人們對(duì)李楊愛(ài)情的深沉思考，對(duì)瑰麗大唐盛世沒(méi)落、繁華不再的憾恨。
《長(zhǎng)恨歌》教學(xué)設(shè)計(jì) 6
教學(xué)目標(biāo)：
1、 分析長(zhǎng)恨歌的主旨
教學(xué)重點(diǎn)：
分析長(zhǎng)恨歌的主旨
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)作者對(duì)主人公唐玄宗、楊貴妃的情感，長(zhǎng)恨歌教案。
教學(xué)步驟：
一、 學(xué)習(xí)單元提示，明確本單元的教學(xué)重點(diǎn)
本單元的教學(xué)重點(diǎn)就是要領(lǐng)悟作品的主旨，體會(huì)其中蘊(yùn)含的情感。
二、明確理解作品主旨的方法
分析題目、詞語(yǔ)的涵義、抓關(guān)鍵詞語(yǔ)、理清文章思路、寫(xiě)作背景、知人論世等
二、聽(tīng)錄音朗讀，解決字音、詞語(yǔ)的字面含義（學(xué)生聽(tīng)錄音，質(zhì)疑）
三、探討文章主旨
�。ㄒ唬� 分析文章的思路
第一部分：“漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得�！敝痢� 緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足�！� 敘述李、楊會(huì)合經(jīng)過(guò)及李對(duì)楊的眷戀寵幸
第二部分：“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲。”至“君王掩面救不得，回看血淚相和流�！� 楊女之死
第三部分：“黃埃散漫風(fēng)蕭索，云�？M紆登劍閣�！敝痢坝朴粕绖e經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)�！薄手L(zhǎng)恨
第四部分：“臨邛道士鴻都客，能以精誠(chéng)致魂魄�！敝痢霸谔煸缸鞅纫眸B(niǎo)，在地愿為連理枝�！� 楊女之長(zhǎng)恨
第五部分：“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。”——點(diǎn)明題旨，回應(yīng)開(kāi)頭
�。ǘ﹩�(wèn)題探究：
1、長(zhǎng)恨歌的“恨”指什么？是什么原因造成他們的長(zhǎng)恨？
2、作者對(duì)主人公的感情——詩(shī)歌塑造了怎樣的人物形象？漢皇是荒淫誤國(guó)的昏君還是深愛(ài)楊女的癡心男？楊女是禍國(guó)殃民的紅顏還是忠貞愛(ài)情的癡心女？
�。ㄈ�、聯(lián)系創(chuàng)作背景和作者其他的`詩(shī)歌。
1、創(chuàng)作背景：
陳鴻在《長(zhǎng)恨歌傳》中交代過(guò)白居易寫(xiě)這首詩(shī)的背景：這年冬天，白居易與陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺，說(shuō)起了當(dāng)?shù)亓鱾饕丫玫奶菩谂c楊貴妃悲歡離合的故事，大家都為之唏噓不已，王質(zhì)夫舉著一杯酒來(lái)到白居易面前，說(shuō)：“這種曠世之事，如果沒(méi)有文筆出眾的人來(lái)記錄、潤(rùn)色，就會(huì)隨著時(shí)間的流逝而磨滅，從世上消失，教案《長(zhǎng)恨歌教案》。你深諳作詩(shī)之道，情感豐富，你試著為這個(gè)故事寫(xiě)一首詩(shī)，如何？”白居易于是寫(xiě)下了《長(zhǎng)恨歌》，白居易的《長(zhǎng)恨歌》與陳鴻的《長(zhǎng)恨歌傳》是有機(jī)的整體，而《長(zhǎng)恨歌傳》云：“樂(lè)天因?yàn)椤堕L(zhǎng)恨歌》，意者不但感其事，亦欲懲尤物，窒亂階，垂于將來(lái)者也�！边@句話明確地表述了《長(zhǎng)恨歌》的創(chuàng)作指導(dǎo)思想。
2、白居易其它一些作品對(duì)楊貴妃持批判的態(tài)度，把她看作禍國(guó)之罪人。作為元和四年的《胡旋女》寫(xiě)道：
天寶季年時(shí)欲變，臣妾人人學(xué)圓轉(zhuǎn)。中有在真外祿山，二人最道能胡旋。梨花園中冊(cè)作妃，金雞障下養(yǎng)作兒。祿山胡旋迷君眼，兵過(guò)黃河疑未反。貴妃胡旋惑君心，死棄馬嵬念更深。從此地軸天維轉(zhuǎn)，五十年來(lái)制不禁。
《古冢狐》中說(shuō)：
……女為狐媚害即深，日長(zhǎng)月久溺人心。何況褒妲之色善蠱惑，能喪人家覆人國(guó)。
又《李夫人》云：
傷心不獨(dú)漢武帝，自古及今皆若斯……又不見(jiàn)泰陵一掬淚，馬嵬路上念楊妃。縱今妍姿艷質(zhì)化為土，此恨長(zhǎng)在無(wú)銷期。生亦惑，死亦惑，尤物惑人忘不得。
對(duì)楊貴妃是這樣的態(tài)度，如何會(huì)去同情、歌頌她？
3、白居易的創(chuàng)作思想：白居易是中唐新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的主要倡導(dǎo)者，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作�！辈⑦@一主張付諸自己的詩(shī)歌創(chuàng)作實(shí)踐。他的早期政治詩(shī)廣泛而深刻地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，寄予了對(duì)人民苦難的深切同情。用辭尖銳，主題鮮明。其代表作《秦中吟》十首、《新樂(lè)府》五十首影響尤大。
�。ㄋ模┲髦�?xì)w納：
作者通過(guò)對(duì)唐明皇和楊貴妃愛(ài)情悲劇的描寫(xiě)，對(duì)他們的荒淫生活作了諷刺和暴露。
四、有人不贊同這種說(shuō)法，認(rèn)為本詩(shī)的主旨是歌頌了李楊真摯和專一的愛(ài)情，還有人認(rèn)為《長(zhǎng)恨歌》對(duì)李楊愛(ài)情悲劇的描寫(xiě)，既有諷刺批判，又有同情歌傾。你同意那種說(shuō)法，請(qǐng)說(shuō)明理由。
五、布置作業(yè)：試分析《書(shū)憤》、《蜀相》兩首的主旨。
《長(zhǎng)恨歌》教學(xué)設(shè)計(jì) 7
學(xué)習(xí)目標(biāo)
一、知識(shí)與技能：
了解白居易生平和詩(shī)歌創(chuàng)作特點(diǎn)；
品味詩(shī)歌語(yǔ)言，鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法。
二、過(guò)程與方法：
以讀促思，以品帶讀，以賞提高誦讀能力；
通過(guò) “以意逆志、知人論世”的方法探究詩(shī)旨。
三、情感態(tài)度和價(jià)值觀：
把握《長(zhǎng)恨歌》的主題，對(duì)統(tǒng)治者荒淫誤國(guó)的批判，對(duì)李楊愛(ài)情的同情，同時(shí)提高學(xué)生對(duì)于復(fù)雜歷史的辨別能力，激發(fā)對(duì)經(jīng)典詩(shī)歌的興趣。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)
把握長(zhǎng)恨歌的思想內(nèi)容及主題，品味作者的語(yǔ)言，鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)
把握長(zhǎng)恨歌的思想內(nèi)容及主題，鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法。
學(xué)習(xí)方法
音讀、情讀、研讀、品讀；討論，探究；以意逆志、知人論世。
學(xué)習(xí)過(guò)程
一、課前預(yù)習(xí)
1.誦讀全詩(shī)，讀準(zhǔn)字音。
2．課前導(dǎo)學(xué)案布置：用自己喜歡的方式展現(xiàn)你對(duì)《長(zhǎng)恨歌》的理解，可以是一首小詩(shī)，一段抒情文字，一幅圖畫(huà)，一次聲情并茂的朗讀等
等。上課前請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位將自己的作品在黑板上或投影上展示出來(lái)。
設(shè)計(jì)意圖：要完成這個(gè)題，得先看詩(shī)，讀詩(shī)，品詩(shī)。看詩(shī)，讀詩(shī)，品詩(shī)，就是一個(gè)相當(dāng)好的整體感知的過(guò)程。把學(xué)生直接引導(dǎo)到作品的面前，用他們的心靈與作者的心靈直接對(duì)話，我相信他們一定有自己獨(dú)特的理解，他們也一定樂(lè)于與大家分享自己的精彩品讀。
二、導(dǎo)入
白居易去世后，唐玄宗李忱以詩(shī)吊之，其中有“童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇”。這說(shuō)明白居易的詩(shī)通俗易懂，這兩首詩(shī)流傳甚廣。一千多年后，它們依然是珠玉璀璨，散發(fā)著動(dòng)人的魅力。究其原因，主要在一個(gè)“情”字。
“一篇長(zhǎng)恨別有情！”這部中國(guó)版的“人鬼情未了”不僅凝聚著詩(shī)人們的理念，也層層積淀著歷代讀者對(duì)真情的向往和追求。也許，唯有這綿綿“長(zhǎng)恨”，才是真正的永遠(yuǎn)。
三、朗讀感悟。
1.聽(tīng)多媒體錄音朗讀。
2.學(xué)生自由朗讀跟讀詩(shī)歌。
四、整體感知
1.我們要求大家以自己的方式展現(xiàn)對(duì)詩(shī)歌的理解，現(xiàn)在就請(qǐng)大家秀秀自己的風(fēng)采。
有同學(xué)展示了自己的詩(shī)歌，有同學(xué)展現(xiàn)了他自創(chuàng)的畫(huà)作，有同學(xué)來(lái)了一段聲情并茂的朗讀，還有同學(xué)自編自唱了一首歌。要求創(chuàng)作作
品的同學(xué)說(shuō)說(shuō)自己的立意，請(qǐng)其他小組同學(xué)自由賞析、評(píng)價(jià)。（極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，反響很好。）
五、細(xì)節(jié)探討
1．我們說(shuō)《長(zhǎng)恨歌》是一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，它敘了什么事呢？ 明確：唐明皇與楊貴妃的愛(ài)情悲劇。
2．我總記得席慕容的一句詩(shī)，在開(kāi)滿了鮮花的河岸上，總會(huì)有人走我們走過(guò)的'路，寫(xiě)我們沒(méi)有寫(xiě)完的故事，甚至互相呼喚的都是彼此曾經(jīng)呼喚過(guò)的名字。我想縱使光陰流轉(zhuǎn)，滄海桑田，有些東西總是永恒的，因?yàn)槲覀兊男氖窍嗤ǖ�。在我們讀詩(shī)的時(shí)候，在我們寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候，我們都感受到玄宗與貴妃之間的愛(ài)情。那我們從什么細(xì)節(jié)可以看出玄宗與貴妃的愛(ài)呢？從詩(shī)歌中找尋依據(jù)回答。
要求：①將詩(shī)歌分成四個(gè)層次，給每個(gè)層次取個(gè)標(biāo)題。
�、谖宸昼姾螅杂烧故�。
設(shè)計(jì)意圖：知識(shí)問(wèn)題化，引領(lǐng)學(xué)生深入探究文本，進(jìn)一步加深對(duì)文本內(nèi)容的理解。
明確：第一部分： 三千寵愛(ài)在一身——極度的恩寵（樂(lè)）
第二部分：宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死——萬(wàn)般的無(wú)奈（悲）
第三部分：圣主朝朝暮暮情——刻骨的相思（思）
第四部分：兩處茫茫皆不見(jiàn)——天人永隔的長(zhǎng)恨(恨)
賞析總結(jié)：每一處細(xì)節(jié)都蘊(yùn)含愛(ài)之深，思念之切，長(zhǎng)恨之痛。一景一物皆能勾起往日的回憶，一草一木，一花一樹(shù)，風(fēng)來(lái)了，雨過(guò)了
六、討論探究
既然詩(shī)歌處處有愛(ài)，為什么不為“長(zhǎng)愛(ài)歌”，題為“長(zhǎng)恨歌”呢？那是誰(shuí)恨？恨什么？為什么恨？作者又是如何寫(xiě)“恨”的？（討論，展現(xiàn)觀點(diǎn)。）
明確：“長(zhǎng)恨”二字是本詩(shī)的情感的核心。長(zhǎng)是時(shí)間，是感情延綿的見(jiàn)證，恨是沉重的遺憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重。恨的含義可以根據(jù)主題定位的不同而不同。遺憾、悔恨、沉痛兼而有之。 附板書(shū)設(shè)計(jì)：
誰(shuí)之恨 為何恨？ 如何寫(xiě)“恨”的？ 唐玄宗之恨 恨君王不能保紅顏，
恨晚年孤苦無(wú)知己 敘事見(jiàn)情，觸景生情
楊貴妃之恨 恨天生麗質(zhì)終被棄，
恨天人相隔兩渺茫 以形寫(xiě)情，描寫(xiě)見(jiàn)情
白居易之恨 恨大唐江山好色誤，
恨有情人難成眷屬 諷喻悲嘆，敘中含情
首先是李、楊在恨，他們真心相愛(ài)，但是卻不能生活在一起，落得人仙兩茫茫。還有詩(shī)人的恨、讀者的恨，為李、楊的愛(ài)情悲劇而遺憾、惋惜。詩(shī)人、讀者不僅為愛(ài)情悲劇而恨，還對(duì)愛(ài)情悲劇引發(fā)的政治悲劇而遺憾。
七、以意逆志，知人論世
作者白居易是怎樣的一位詩(shī)人，他對(duì)玄宗與貴妃這段感情是贊美，是批判，或兼而有之？（查閱資料，討論，展現(xiàn)觀點(diǎn)。）
補(bǔ)充資料：白居易，字樂(lè)天，號(hào)香山居士。唐德宗貞元年間（800）中進(jìn)士，由校書(shū)郎累官至左拾遺。他關(guān)心朝政，屢次上書(shū)言事，遭權(quán)貴忌恨，被貶為江州司馬。后歷任蘇州、杭州刺史，很得民心。官終刑部尚書(shū)，世稱白香山。文學(xué)上，白居易主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，肯定詩(shī)歌的教育意義和政治作用。他與元稹一起倡導(dǎo)“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”，揭露時(shí)弊。他的詩(shī)分為三類：諷喻詩(shī)、感傷詩(shī)、閑適詩(shī)。其諷喻詩(shī)如《新樂(lè)府》、《秦中吟》，深刻反映了時(shí)政弊端與民生疾苦。長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》有很高的藝術(shù)成就。其詩(shī)善于敘述，語(yǔ)言淺顯，流傳廣泛。
《長(zhǎng)恨歌》教學(xué)設(shè)計(jì) 8
教學(xué)設(shè)想
一、教材分析
《長(zhǎng)恨歌》是人教版《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》（高二選修）的第一首詩(shī)。作為白居易的代表作品，她以高超的藝術(shù)性，豐富的人文性受到人們的重視。而《長(zhǎng)恨歌》里所涉及的李、楊愛(ài)情歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，褒貶不一，希望通過(guò)這首詩(shī)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能對(duì)李、楊愛(ài)情有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。
二、教學(xué)目標(biāo)
1 、學(xué)會(huì)用“以意逆志”的方法鑒賞詩(shī)歌主題。
2 、掌握詩(shī)歌寫(xiě)人、抒情所采用表現(xiàn)手法。
3 、引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立樹(shù)立正確的愛(ài)情觀、人生觀 。
三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1 、重點(diǎn)：理解詩(shī)歌的主要內(nèi)容。
2 、難點(diǎn)：詩(shī)歌的主題把握。
教學(xué)步驟
一、 導(dǎo)入新課
復(fù)習(xí)《琵琶行》中的名句“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”，“別有憂愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”�！杜眯小肥前拙右讓�(xiě)的一首著名的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他的另一首敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》。歌、行、引是古代歌曲的三種形式，后成為古代詩(shī)歌的一種體裁。三者的名稱雖不同，其實(shí)并無(wú)嚴(yán)格區(qū)別。其音節(jié)、格律一般比較自由，形式都采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。
二、作者簡(jiǎn)介
白居易（772～846）唐代詩(shī)人，字樂(lè)天，號(hào)香山居士、醉吟先生。原籍山西太原，祖上遷下陜西渭南。晚年官太子少傅，謚號(hào)“文”，世稱白傅，白文公。
白居易的思想帶有濃厚的儒、釋、道三家雜糅的色彩，但主導(dǎo)思想則是儒家的“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”。他的一生，大體上可分為前后兩期，而以四十四歲貶江州司馬為分界線。前期：主要是“兼濟(jì)天下”。在創(chuàng)作上，創(chuàng)作了大量針砭時(shí)弊、反映民生疾苦的詩(shī)作，如《秦中吟》、《新樂(lè)府》大都作于此時(shí)。后期：主要是 “獨(dú)善其身” 。這一時(shí)期他創(chuàng)作了大量的閑適詩(shī)。
他提出“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的創(chuàng)作理論，并掀起新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)。他的作品反映現(xiàn)實(shí)，善于敘述，語(yǔ)言淺顯，深受廣大民眾的喜歡，“童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇”是真實(shí)寫(xiě)照。
三、背景介紹--歷史的真實(shí)性
１ 學(xué)生簡(jiǎn)介歷史上的李、楊故事：
（１）李隆基后期寵幸楊玉環(huán)不理朝政。
�。ǎ玻钣癍h(huán)的哥哥楊國(guó)忠專權(quán)，統(tǒng)治黑暗。
�。ǎ常┌驳撋桨l(fā)生叛亂。
�。ǎ矗R嵬坡兵變，楊玉環(huán)自縊。
�。� 老師介紹創(chuàng)作背景：元和元年，詩(shī)人正在山西周至任縣尉。這年冬天，白居易與陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺，說(shuō)起了當(dāng)?shù)亓鱾饕丫玫?李隆基與楊貴妃悲歡離合的故事，大家都為之唏噓不已，王質(zhì)夫舉著一杯酒來(lái)到白居易面前，說(shuō)：“這種曠世之事，如果沒(méi)有文筆出眾的人來(lái)記錄、潤(rùn)色，就會(huì)隨著時(shí)間的流逝而磨滅，從世上消失。你深諳作詩(shī)之道，情感豐富，你試著為這個(gè)故事寫(xiě)一首詩(shī)，如何？”白居易于是寫(xiě)下了《長(zhǎng)恨歌》，他的意圖不僅在于對(duì)史詩(shī)有感而發(fā)，而且還想以此懲戒那些禍亂朝政的人，讓將來(lái)的統(tǒng)治者引以為戒。
四、探究詩(shī)歌--文學(xué)的藝術(shù)性
�。� 學(xué)生速讀詩(shī)歌，找出與背景有關(guān)的詩(shī)句。
�。ǎ保┖髮m佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身。
（２）姊妹兄弟皆列土，可憐光彩生門(mén)戶。
�。ǎ常O陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲。
（４）六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)娥眉馬前死。
2 自由朗誦詩(shī)歌，了解大意并復(fù)述故事情節(jié)。
�。ǎ保钣癍h(huán)因貌美而受寵。
�。ǎ玻┌彩分畞y后楊玉環(huán)殞命。
�。ǎ常├盥』找顾寄顥钣癍h(huán)。
�。ǎ矗├盥』�、楊玉環(huán)天宮相見(jiàn)并定下誓言。
�。� 找出并賞析精彩詩(shī)句
�。ǎ保┟鑼�(xiě)楊玉環(huán)美貌的詩(shī)句:
天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。
玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。
�。ǎ玻├盥』找顾寄畹脑�(shī)句:
行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。
芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂。
夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。
鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共。
４ 仔細(xì)吟詠詩(shī)歌，體會(huì)容貌之美、相思之痛。
�。� 理解主題
師問(wèn)：讀完這首詩(shī)，你有何感想？
生甲：李隆基和楊玉環(huán)真心相愛(ài)卻不能在一起，楊玉環(huán)紅顏薄命，兩人天地永隔，讓人感到惋惜。
生乙：李隆基“不愛(ài)江山愛(ài)美人”，重色誤國(guó)，釀出了歷史的悲劇，真是悲哀。楊玉環(huán)紅顏禍水，讓世人警醒。
師問(wèn)：都有道理。歷來(lái)人們對(duì)于這首詩(shī)的主題有不同的看法：一種認(rèn)為是在歌頌李、楊之間堅(jiān)貞的愛(ài)情。一種認(rèn)為是在批判諷刺李隆基重色誤國(guó)。這首詩(shī)歌的題目是《長(zhǎng)恨歌》，從這兩個(gè)不同立場(chǎng)分別來(lái)看，恨是什么意思？誰(shuí)恨？恨什么？
生甲：長(zhǎng)恨歌，就是歌長(zhǎng)恨，長(zhǎng)是時(shí)間，是感情延綿的見(jiàn)證，恨是沉重的遺憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重。長(zhǎng)恨就是長(zhǎng)久的遺憾。是李隆基和楊貴妃在恨，他們彼此相愛(ài)卻不能在一起，最終楊貴妃身死，而李隆基退位。
生乙：恨是遺憾，痛恨。是作者和百姓在恨，恨李隆基不理朝政，重色誤己、誤民、誤國(guó)。李隆基釀成大錯(cuò)卻不知悔過(guò)，更加讓人大恨痛恨。
生丙：是后人在恨，后朝多少皇帝不以之為戒卻重蹈覆轍，終成千古之恨。
師問(wèn)：總結(jié)的很深刻。說(shuō)明大家對(duì)白居易的創(chuàng)作初衷已經(jīng)全面理解了。我們來(lái)思考一下，李隆基作為一國(guó)之君，為什么不能主宰自己的命運(yùn)？使他釀成大錯(cuò)的根源是什么？
生答：李隆基作為開(kāi)元盛世的一代明君，卻在“江山”與“美人”中作出了錯(cuò)誤的選擇，把愛(ài)情當(dāng)作了生命的全部。被愛(ài)情蒙蔽了雙眼，就找不清自己的位置，就看不到天下的黎民疾苦，這樣的君主必定被百姓拋棄，被歷史淘汰。
五、總結(jié)板書(shū)
《琵琶行》與《長(zhǎng)恨歌》是白居易敘事詩(shī)的新樂(lè)府雙碧。在內(nèi)容上有相通之處：
《琵琶行》--小人物的遭遇
《長(zhǎng)恨歌》--統(tǒng)治者的悲哀
《長(zhǎng)恨歌》教學(xué)設(shè)計(jì) 9
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解長(zhǎng)恨歌現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義創(chuàng)作風(fēng)格
2、品味作者的語(yǔ)言，掌握詩(shī)歌抒情所用的表達(dá)技巧
教學(xué)重點(diǎn)：
品味作者的語(yǔ)言，掌握詩(shī)歌抒情所用的表達(dá)技巧
一、導(dǎo)入
常言道幾曾見(jiàn)帝王天子有真情，至高無(wú)上的權(quán)利與純真無(wú)暇的愛(ài)情往往不能兩全，可又誰(shuí)知真有三千寵愛(ài)在一身的奇跡呢？唐玄宗、楊貴妃的愛(ài)情可以說(shuō)是愛(ài)情經(jīng)典長(zhǎng)廊里的一個(gè)奇跡。上一節(jié)課主要從整體賞析了《長(zhǎng)恨歌》的思想內(nèi)容，這節(jié)課，我們將繼續(xù)學(xué)習(xí)《長(zhǎng)恨歌》，感受這篇千古絕唱的藝術(shù)魅力。
二、合作探究，小組討論：
詩(shī)人是從哪些方面，怎樣表現(xiàn)長(zhǎng)恨的主題？
�。�1）請(qǐng)閱讀詩(shī)歌第二部分，找出表現(xiàn)唐玄宗之長(zhǎng)恨的句子，并細(xì)細(xì)品味。
�。�2）分析這些句子分別是從哪些方面，運(yùn)用什么表達(dá)技巧來(lái)表現(xiàn)楊貴妃死后，唐玄宗的長(zhǎng)恨。
2、學(xué)生展示，教師補(bǔ)充點(diǎn)撥： 唐玄宗之長(zhǎng)恨： （1）賜死貴妃時(shí)
——欲救不得，眼流淚心流血，矛盾痛苦
（2）入蜀道上的思念：
奔蜀途中秋景凄涼，以凄涼的秋景來(lái)烘托人物的悲思。
在蜀地、面對(duì)青山綠水，朝夕不能忘情，表現(xiàn)了玄宗內(nèi)心的痛苦——樂(lè)景寫(xiě)哀情 在行宮，以富有特征的事物月色和鈴聲把人帶進(jìn)傷心斷腸的境界——借景抒情
�。�3）還京路上的思念：舊地重經(jīng)， 玉顏不見(jiàn) ，又勾起了傷心的回憶�！獢⑹乱�(jiàn)情
（4）回京后的'思念之苦：玄宗返回長(zhǎng)安后， 景物依舊，人卻不在 ，睹物思人，觸景生情。黃昏黎明，春風(fēng)秋雨，情思縈繞，久久不能入睡——苦苦的思戀，表現(xiàn)了玄宗的冷落孤寂、徹夜相思。及至看到當(dāng)年的“梨園弟子”、“阿監(jiān)青娥”都已白發(fā)衰顏，更勾引起對(duì)往日歡娛的思念，自是黯然神傷。一景一物皆能勾起往日的回憶點(diǎn)點(diǎn)滴滴，絲絲縷縷，都是麗人的影子。桃花依舊笑春風(fēng)，人面不知何處去�！|景生情
總結(jié)：從黃埃散漫到蜀山青青，從行宮夜雨到凱旋歸來(lái)，從白日到黑夜，從春天到秋天，處處觸景生情，時(shí)時(shí)睹物思人，詩(shī)歌從各個(gè)角度反復(fù)渲染主人公的苦苦追求和尋覓�，F(xiàn)實(shí)生活中找不到，就到夢(mèng)中去找，夢(mèng)中找不到，又到仙境中去找。
詩(shī)人正是通過(guò)這樣的層層渲染，反復(fù)抒情，回環(huán)往復(fù)，讓人物的思想感情蘊(yùn)蓄得更深邃豐富，使詩(shī)歌更富有藝術(shù)的感染力。
三、自主學(xué)習(xí)：
詩(shī)人運(yùn)用浪漫主義手法，寫(xiě)道士幫助玄宗尋找楊妃，兩人在仙界重逢，詩(shī)歌是怎樣表現(xiàn)楊貴妃的長(zhǎng)恨的？
學(xué)生展示：教師總結(jié)補(bǔ)充： 楊貴妃之長(zhǎng)恨：
“聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚。攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開(kāi)�！� 以“攬衣推枕起徘徊”三個(gè)連貫而為的動(dòng)作，描摹她得悉李隆基派來(lái)使者后的震驚、激動(dòng)和惶惑�！孕袑�(xiě)情，敘事見(jiàn)情
“云髻半偏新睡覺(jué)，花冠不整下堂來(lái)。” 顯示出她的焦急與迫切——以行寫(xiě)情，敘事見(jiàn)情
“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨�！眰鲗�(dǎo)出她內(nèi)心的悲哀、凄傷、酸楚、痛苦、委屈、感激等等的百般感觸。 比較比喻的運(yùn)用，充分描寫(xiě)楊的外在形態(tài)，借以展現(xiàn)其內(nèi)心情感。——以形寫(xiě)情，描寫(xiě)見(jiàn)情
“含情凝睇謝君王？？唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去？？臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知？？在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”玉環(huán)送釵，天人永隔。托物寄詞、重申前誓，照應(yīng)玄宗的思念，深化、渲染“長(zhǎng)恨”的主題。“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”點(diǎn)明題旨。
四、藝術(shù)技巧總結(jié)
教師在學(xué)生分析基礎(chǔ)上總結(jié)：在《木蘭詩(shī)》、《孔雀東南飛》之后，作為一首膾炙人口的敘事詩(shī)，《長(zhǎng)恨歌》藝術(shù)成就很高，達(dá)到了八面玲瓏的地步，古往今來(lái)的人都肯定其特殊的藝術(shù)魅力。它以什么感染和誘惑著讀者呢？除了精巧的構(gòu)思，曲折動(dòng)人的情節(jié)，纏綿悱惻的感情，恐怕還有高超的藝術(shù)技巧。
本文最突出的藝術(shù)特色：
1、敘事、寫(xiě)景、抒情結(jié)合。全詩(shī)始終貫穿著敘事、抒情、寫(xiě)景熔于一爐的特色，又富有變化，時(shí)而敘事、時(shí)而寫(xiě)景、時(shí)而抒情，時(shí)而三者相互結(jié)合、變換靈活自由，轉(zhuǎn)接自然和諧。充分發(fā)揮敘事、抒情、寫(xiě)景三者的長(zhǎng)處，共同為表現(xiàn)主旨、刻畫(huà)人物而服務(wù)。
�。ㄗⅲ罕憩F(xiàn)手法、抒情手法、景情關(guān)系是高考古詩(shī)鑒賞的高頻考點(diǎn)）
2、富于浪漫主義色彩。富于浪漫氣息和傳奇色彩也是它具有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力的原因。寫(xiě)道士招魂、死而成仙的奇跡，提出天上人間會(huì)相見(jiàn)的愛(ài)情預(yù)約，帶有戲劇和神話色彩，對(duì)明清傳奇影響很大�，F(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作風(fēng)格， 給我們一點(diǎn)點(diǎn)慰藉，讓我們?cè)跒樗麄兊膼?ài)情扼腕嘆息的同時(shí)，也相信愛(ài)情的珍貴和美麗。
五、拓展延伸——高考鏈接
宋朝詩(shī)人賀鑄的《鷓鴣天》是歷代悼亡詩(shī)之最，它和蘇軾的《江城子》并稱為“悼亡詞雙壁”。請(qǐng)分析賀鑄的《鷓鴣天》是如何表達(dá)情感的？
《鷓鴣天》
重過(guò)閶門(mén)萬(wàn)事非，同來(lái)何事不同歸？梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。 原上草，露初晞，舊棲新垅兩依依�？沾才P聽(tīng)南窗雨，誰(shuí)復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣賀鑄的《鷓鴣天》詞內(nèi)隱、惜墨如金、潛沉曲致。賀詞于平靜的筆端之下飽含對(duì)妻子的深情。詞作由物及人，緣物生情，由“閶門(mén)”之存想到愛(ài)妻之失，這個(gè)昔日夫妻恩愛(ài)生活的見(jiàn)證物，而今成了引發(fā)詞人相思哀情的媒介�！巴瑏�(lái)何事不同歸？”看似平靜出之，實(shí)則是詞人感情的強(qiáng)烈迸發(fā)，是血與淚的吶喊。讀到它，我們仿佛看見(jiàn)詞人撕心裂肺地向茫茫蒼天吶喊“還我妻子”。這聲音，喊出了失妻的萬(wàn)般凄楚�！拔嗤┌胨狼逅�，頭白鴛鴦失伴飛”，詞人目睹梧桐，眼看鴛鴦，心中涌起“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的思妻哀情�！翱沾才P聽(tīng)南窗雨，誰(shuí)復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣！”真切地刻劃出詞人翻江倒海的內(nèi)心：南窗雨讓人飽嘗淋雨之苦與孤寂凄涼，南窗雨讓人悵然于挑燈補(bǔ)衣恩愛(ài)體貼之一去不返，極曲致地傳達(dá)出對(duì)妻子的摯愛(ài)。
六、課后作業(yè)
總結(jié)歸納《長(zhǎng)恨歌》在寫(xiě)人、抒情、表現(xiàn)主題時(shí)還用到了其它哪些表達(dá)技巧，并簡(jiǎn)單賞析。
《長(zhǎng)恨歌》教學(xué)設(shè)計(jì) 10
一、教學(xué)內(nèi)容分析
《長(zhǎng)恨歌》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)人教版選修《古代詩(shī)歌散文鑒賞》第一單元第一篇課文。選修課注重閱讀積累、閱讀興趣、閱讀方法和文化視野，必修課注重整體把握、閱讀鑒賞、評(píng)價(jià)作品的能力。他們的共同性：鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化、創(chuàng)造性的解讀，對(duì)文本有獨(dú)到的感受和理解。
“一首長(zhǎng)恨有風(fēng)情”，《長(zhǎng)恨歌》被稱為藝術(shù)全璧，共120句，白居易用至諷至情的筆墨演繹政治悲劇和愛(ài)情悲劇，抒發(fā)唐玄宗和楊貴妃生生死死永無(wú)盡頭的愛(ài)情，寄相思于人間天上，托遺恨于地久天長(zhǎng)，也含而不露的揭露唐玄宗荒淫誤國(guó)的歷史現(xiàn)實(shí)。學(xué)習(xí)這篇文章，可以利用古今視界差異，激發(fā)學(xué)生讀出自己的感受和見(jiàn)解；從文本出發(fā)，審視優(yōu)美的詩(shī)歌語(yǔ)言，探究情景交融的字字句句、品味言近旨遠(yuǎn)的深情、評(píng)價(jià)眾說(shuō)紛紜的主旨。并在放手讓學(xué)生研討、評(píng)價(jià)學(xué)生鑒賞研討、開(kāi)闊學(xué)生文化文學(xué)視野方面做出一些有益的探索。
二、教學(xué)設(shè)想
《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“全面提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”，“重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問(wèn)題的深度和廣度，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程成為積極主動(dòng)探索未知領(lǐng)域的過(guò)程”。本文一個(gè)大段落，篇幅長(zhǎng)，這需要教師，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，了解白居易的作品分類、寫(xiě)作背景和情感經(jīng)歷，了解主人公唐玄宗五十年太平天子、開(kāi)創(chuàng)開(kāi)元盛世的成就和重色傾國(guó)、孤獨(dú)度余生的政治悲劇，了解楊貴妃的嬌媚動(dòng)人和多情忠貞的宛轉(zhuǎn)纏綿。還需要教師吃透學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生需要的不是教師的步步引領(lǐng)，牽著鼻子走，而是借助必修五文化隨筆中朱光潛先生的《咬文嚼字》和錢(qián)鐘書(shū)的《談中國(guó)詩(shī)》的鑒賞方法和文化視野，大膽進(jìn)行獨(dú)立探索，自主研究，思考質(zhì)疑，審美鑒賞，創(chuàng)造性的解讀文本。這樣對(duì)教師的要求更高。備學(xué)生可能質(zhì)疑的問(wèn)題，可能回答的深度，可能發(fā)生的無(wú)法預(yù)測(cè)的情況。廣泛查找資料，反復(fù)研讀重難點(diǎn)問(wèn)題，以備不時(shí)之需。這個(gè)過(guò)程可以讓學(xué)生體會(huì)探究、發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣，可以讓為師者體驗(yàn)備課時(shí)為自己答疑解惑的充實(shí)，借積淀點(diǎn)撥、提升學(xué)生見(jiàn)解的合作、共贏的'成就感和一起學(xué)習(xí)的快樂(lè)和幸福。
三、教學(xué)目標(biāo)
[知識(shí)與能力]：
1、知人論世，以意逆志
2、提高學(xué)生在內(nèi)容和寫(xiě)作特色方面鑒賞古代詩(shī)文的能力。
[過(guò)程與方法]：
通過(guò)含英咀華、質(zhì)疑探究的閱讀方法，品味作品的語(yǔ)言藝術(shù)、寫(xiě)作技巧和忠貞執(zhí)著的愛(ài)情魅力。
[情感態(tài)度和價(jià)值觀]：
1、充分認(rèn)識(shí)到唐玄宗重色傾國(guó)的政治悲劇、愛(ài)情悲劇2、一代君王政治責(zé)任和家國(guó)觀念。3、歷史真實(shí)不等于藝術(shù)真實(shí)，立足文本，探究閱讀
四、教學(xué)重點(diǎn)：
品味語(yǔ)言，體味深情，深味藝術(shù)魅力。
五、教學(xué)難點(diǎn)：
在“主旨三說(shuō)”的眾說(shuō)紛紜的聲音中，學(xué)生有自己的“觀點(diǎn)”“焦點(diǎn)”“亮點(diǎn)”
六、教學(xué)方法：
自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，“我的地盤(pán)我做主”；討論法，點(diǎn)撥法，評(píng)價(jià)法。
七、教學(xué)過(guò)程
（一）知人論世
白居易(772--846)，字樂(lè)天，號(hào)香山居士。祖籍太原（今屬山西）晚年官至太子少傅，謚號(hào)“文”，世稱白傅、白文公。詩(shī)分四類：閑適詩(shī)、感傷詩(shī)、諷喻詩(shī)、雜律詩(shī)。白居易將《長(zhǎng)恨歌》歸為感傷詩(shī)，后人將之歸為諷喻詩(shī)。16歲，因“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”千古名句而名揚(yáng)天下。
元和元年（806年），充任周至尉的樂(lè)天與文士王質(zhì)夫、陳鴻過(guò)馬嵬坡，感念50年前楊妃自縊事，相約寫(xiě)詩(shī)記之。陳鴻寫(xiě)了唐傳奇《長(zhǎng)恨歌傳》�！霸驮甓�，太原白樂(lè)天，自校書(shū)郎尉于周至，鴻與瑯铘王質(zhì)夫家于是，暇日相攜，游仙游寺，話及此詩(shī)，相與感嘆。質(zhì)夫舉酒于樂(lè)天前曰：‘夫希代之事，非遇出世之才潤(rùn)色之，則與時(shí)消沒(méi)，不聞?dòng)谑�。�?lè)天深于詩(shī)，多于情者也。試為歌之，如何？’樂(lè)天因?yàn)殚L(zhǎng)歌。意者不但感其事，亦欲懲尤物，窒亂階，垂于將來(lái)者也。 ”
白居易和湘靈的青梅竹馬和愛(ài)情悲劇，本詩(shī)里應(yīng)該有白居易對(duì)愛(ài)情的理解。今人丁毅、方超在《（長(zhǎng)恨歌）評(píng)價(jià)管窺》一文中認(rèn)為，此詩(shī)是白居易借對(duì)歷史人物的詠嘆，寄托自己的心情之作。文章說(shuō)，詩(shī)人年輕時(shí)與出身普通人家的姑娘湘靈相愛(ài)，但由于門(mén)第觀念和風(fēng)尚阻礙，沒(méi)能正式結(jié)婚。分手時(shí)，詩(shī)人寫(xiě)了“不得哭，潛別離；不得語(yǔ)，暗相思；兩心之外無(wú)人知……彼此甘心無(wú)后期”的沉痛詩(shī)句。文章指出，《長(zhǎng)恨歌》作于作者婚前幾個(gè)月，詩(shī)人為失去與湘靈相會(huì)之可能而痛苦。“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”，正是詩(shī)人借前代帝妃的悲劇，抒發(fā)自己的痛苦與深情。
唐玄宗（685—762），李隆基，大唐皇帝（712—756），27歲登基，做了44年皇帝，71歲做太上皇，號(hào)稱50年太平天子。是中國(guó)歷史上統(tǒng)治世界最長(zhǎng)的皇帝之一。風(fēng)流英武，雄才大略，統(tǒng)治中國(guó)近半個(gè)世紀(jì)，親手締造大唐也是中國(guó)古代歷史上的黃金時(shí)代——開(kāi)元盛世。中國(guó)歷史上有三大盛世：漢武盛世、開(kāi)元盛世、康乾盛世。然而誰(shuí)能想到他親手創(chuàng)建的這個(gè)聲名顯赫的偉大帝國(guó)，卻遭遇了唐代歷史上最大的一次劫難——安史之亂。從此以后大唐王朝江河日下，一蹶不振。一生前期勵(lì)精圖治，英明有為，開(kāi)創(chuàng)開(kāi)元盛世；后期縱欲荒政，昏庸誤國(guó)。歷代帝王中頗有爭(zhēng)議的人物。
事業(yè)風(fēng)流：
�、偃斡靡Τ�、宋璟做宰相。千秋忠義之士高力士（中立而不倚，得君而不驕，順而不諛，諫兒不犯）。君明臣賢。
�、诒氡穬�(cè)的典章制度。中國(guó)最古老的行政法典，中國(guó)最完備的禮儀規(guī)章。
�、鄢绺叩膰�(guó)際地位。長(zhǎng)安是世界的中心。有朝貢關(guān)系的國(guó)家70國(guó)。“九天閶闔開(kāi)宮闕，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒�！�
④國(guó)富民強(qiáng)。杜甫“憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)�！�
�、萑瞬泡叧觥＠畎�、王維、孟浩然、王之渙、王昌齡、岑參、張九齡生活在唐玄宗時(shí)代。
情趣風(fēng)流：
①唐玄宗詩(shī)歌是唯一入選《唐詩(shī)三百首》的皇帝詩(shī)歌。
②更有名氣的是作曲。《霓裳羽衣曲》《雨霖鈴》
�、鄞螋晒摹！拔娜缜嗌椒澹秩绨子挈c(diǎn)�！保^像山峰紋絲不動(dòng)，手像暴雨點(diǎn)敲椽。）李龜年是當(dāng)時(shí)樂(lè)工，打羯鼓有名。光鼓槌打壞了50根。唐玄宗“你才打壞50根，我打壞了四柜子。”
�、芾鎴@鼻祖，創(chuàng)辦專業(yè)機(jī)構(gòu)——梨園。而且在鼻子上抹一道白，丑角的鼻祖。地位最高。
�、荽蝰R球。與吐蕃人比賽，落花流水。
晚年凄涼：《傀儡吟》“刻木牽絲作老翁，雞皮鶴發(fā)與真同。須臾舞罷渾無(wú)事，還似人生一夢(mèng)中�！睆堘贰叭藷o(wú)癖，不可與交，以其無(wú)深情也；人無(wú)疵，不可與交，以其無(wú)真氣也�！�
看透人間冷暖。生前轟轟烈烈，死后冷冷清清。兒子30人，女兒29人，陪葬只有一個(gè)高力士（684—762）。而高力士當(dāng)時(shí)流放巫州，77歲，絕食而死。
楊貴妃：（719—756）開(kāi)元23年，735年12月24日，16歲的楊玉環(huán)被冊(cè)封為壽王（李瑁，唐玄宗第28子）妃，740年，進(jìn)入道院，出家做道士，割斷紅塵。天寶四載（745年），26歲的楊玉環(huán)被唐玄宗冊(cè)封為貴妃，756年，38歲被縊死。
愛(ài)情傳奇：
李楊愛(ài)情是那個(gè)夢(mèng)幻時(shí)代的夢(mèng)幻傳奇。它是歷代無(wú)數(shù)文人墨客抒情的對(duì)象，也是歷代市井小民八卦的話題。為尊者諱，也為歌頌愛(ài)情的主題需要，白居易用文學(xué)筆法處理這一敏感的問(wèn)題。歷史真實(shí)，并不等于藝術(shù)真實(shí)。唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環(huán)之間的愛(ài)情悲劇，因與“安史之亂”緊相聯(lián)系，有著相當(dāng)嚴(yán)肅的政治色彩，而其情事本身離奇曲折，又極富傳奇色彩。正是因?yàn)橐煌樯畹奶泼骰释厣珒A國(guó)的唐明皇是對(duì)立的統(tǒng)一體，所以，白居易把這個(gè)故事用生花的妙筆寫(xiě)成了一個(gè)愛(ài)情悲劇。
姊妹弟兄皆列土：
堂兄楊國(guó)忠原名楊釗，玄宗賜名國(guó)忠，位居右丞相（天寶十一載752年）
從兄楊铦封鴻臚卿（從三品，掌賓官及兇儀之事）；
楊锜雖只封了一個(gè)從六品下階的侍御史（掌糾舉百僚、推鞠獄訟），
但卻娶了武惠妃的女兒太華公主
楊國(guó)忠兒子楊暄為駙馬，官大常卿兼戶部侍郎
叔父楊玄珪封光祿卿（從三品，掌邦國(guó)酒醴、膳羞之事）。
父親楊玄琰追封為太尉齊國(guó)公
母親封為涼國(guó)夫人
大姐楊玉佩封韓國(guó)夫人
三姐楊玉箏封虢國(guó)夫人
八姐楊玉釵封秦國(guó)夫人
杜甫《麗人行》：“三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人。······炙手可熱勢(shì)絕倫，慎莫近前丞相嗔！”（寫(xiě)于天寶十二載753年春，諷刺楊家的驕奢淫逸）
安史之亂和馬嵬之變：唐玄宗天寶十四載（755年）至唐代宗（762年），前后達(dá)八年之久。唐由盛到衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。唐玄宗天寶十四載十一月初九（755年12月16日），安祿山率20萬(wàn)兵于范陽(yáng)起兵，十二月洛陽(yáng)被攻破，天寶十五載正月初一，安祿山在洛陽(yáng)稱大燕皇帝，改元圣武。潼關(guān)很快被攻破，長(zhǎng)安震驚，失陷在即。六月十三日凌晨，逃出長(zhǎng)安，到馬嵬坡（陜西興平），途中將士饑疲，六軍不發(fā)，龍武大將陳玄禮請(qǐng)殺楊國(guó)忠父子和楊貴妃，楊國(guó)忠被亂刀砍死，玄宗命高力士縊死楊貴妃，兵分兩路，玄宗入蜀。馬嵬驛嘩變，表面看來(lái)是士兵嘩變，實(shí)由太子李亨、宦官李輔國(guó)、高力士策劃的爭(zhēng)權(quán)斗爭(zhēng)。
“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨�！保ā蹲跃└胺钕瓤h詠懷五百字》）作于天寶十四載（755年）十月十一月間。十月李楊在驪山華清宮避寒，，十一月安祿山造反。
杜甫《春望》“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。 ”唐肅宗至德元載（756）六月，安史叛軍攻下唐都長(zhǎng)安。七月，杜甫聽(tīng)到唐肅宗在靈武即位的消息，便把家小安頓在鄜州的羌村，去投奔肅宗。途中為叛軍俘獲，帶到長(zhǎng)安。因他官卑職微，未被囚禁�！洞和穼�(xiě)于次年三月。憂國(guó)憂民的杜甫在詩(shī)史中，寫(xiě)盡安史之亂時(shí)期百姓的悲苦和國(guó)家不幸。
（三）小組自主、合作、探究
班級(jí)四個(gè)大組經(jīng)過(guò)小組的先分后合的討論篩選后，精選出四個(gè)問(wèn)題。學(xué)生自愿選擇保守秘密，不向大家公布。但是為避免出現(xiàn)問(wèn)題重復(fù)現(xiàn)象，組長(zhǎng)要有一個(gè)良好溝通。課堂上，每一個(gè)小組長(zhǎng)代表組員向下一個(gè)小組質(zhì)疑發(fā)難。該小組經(jīng)過(guò)討論后，推出代表要積極發(fā)言，組員做好隨時(shí)準(zhǔn)備補(bǔ)充的工作。課堂上學(xué)生共生成四個(gè)問(wèn)題：
1、“在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”這兩句話在內(nèi)容結(jié)構(gòu)上起什么作用？
2、“春風(fēng)桃李花開(kāi)夜，秋雨梧桐葉落時(shí)�！北磉_(dá)唐玄宗怎樣的感情？
3、唐玄宗和楊貴妃有沒(méi)有真正的愛(ài)情？
4、白居易寫(xiě)《長(zhǎng)恨歌》的寫(xiě)作意圖是什么？
四個(gè)問(wèn)題應(yīng)該說(shuō)很有討論價(jià)值。
第一個(gè)問(wèn)題，涉及詩(shī)歌的愛(ài)情悲歌的主題和浪漫神奇的傳奇色彩。有一個(gè)學(xué)生講了比翼鳥(niǎo)的神奇?zhèn)髡f(shuō)，鳥(niǎo)有一目一翼，當(dāng)兩只并飛時(shí)，才能夠翩翩起舞。歌頌美好的愛(ài)情。
第二個(gè)問(wèn)題，涉及該詩(shī)歌的情景交融的寫(xiě)法。一個(gè)學(xué)生做出獨(dú)特解讀。聯(lián)系咬文嚼字的方法和詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)。認(rèn)為不寫(xiě)“春風(fēng)桃李花開(kāi)日”而寫(xiě)“夜”更能寫(xiě)出人物在美好時(shí)光中的孤寂，因而產(chǎn)生思念。糾正：是先有思念，才生寂寞。
第三個(gè)問(wèn)題，涉及作者對(duì)史實(shí)剪裁和主題理解的問(wèn)題。涉及歷史真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)的問(wèn)題。第一部分寫(xiě)漢皇重色思傾國(guó)，結(jié)果真的傾國(guó)。但是為尊者諱和主題表達(dá)需要，美化李楊故事，比如“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”，“一朝選在君王側(cè)”。第二部分，重大歷史事件，作者藝術(shù)處理，淡化變亂，突出李楊的生死決別和無(wú)可奈何。使詩(shī)歌沿著愛(ài)情主題發(fā)展。第三部分寫(xiě)唐玄宗對(duì)貴妃的思念，物是人非，刻骨銘心。恨不入夢(mèng)，遺憾異常，上天入地的尋找。第四部分寫(xiě)楊貴妃對(duì)唐玄宗的思念�！奥劦罎h家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚”，“梨花一支春帶雨”。贈(zèng)送信物，以表衷腸。重托誓言，哀傷纏綿。
第四個(gè)問(wèn)題，涉及對(duì)本文主旨的理解，不能以偏概全，要辯證的分析。編者認(rèn)為是諷喻詩(shī)，作者認(rèn)為是感傷詩(shī)。其實(shí)，第一部分諷喻唐玄宗朝的政治現(xiàn)實(shí)，后三部分是感傷凄美愛(ài)情。
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