長恨歌，成就藝術典范

長恨歌，成就藝術典范

　　引導語：《長恨歌》不僅僅是白居易的詩，也是中國首部大型山水歷史舞劇《長恨歌》，我們一起來了解山水歷史舞劇《長恨歌》相關的知識。

　　《長恨歌》簡介

　　盛唐時期，唐明皇召楊玉環(huán)入宮，至愛至寵。安祿山叛亂后，楊玉環(huán)在馬嵬坡被眾將士逼迫而死，唐明皇肝腸寸斷。后得以魂魄升天與愛妃在月宮相會。二人執(zhí)手淚眼，互訴思念之情，并誓言“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。

　　中國首部大型山水歷史舞劇《長恨歌》，以“兩情相悅”、“恃寵而嬌”、“生離死別”、“仙境重逢”等四個層次十一幕情景，由300名專業(yè)演員組成強大陣容，以勢造情，以舞訴情，在故事的原發(fā)地藝術地再現(xiàn)了這一動人的愛情故事。

　　該劇斥資億元，陣容強大，氣勢恢宏。它以驪山山體為背景，以華清池九龍湖做舞臺，以亭、榭、廊、殿、垂柳、湖水為舞美元素，運用領先世界水平的高科技手段，營造了萬星閃爍的夢幻天空，滾滾而下的森林霧瀑，熊熊燃燒的湖面火海以及三組約700平米的LED軟屏和近千平米全隱蔽式可升降水下舞臺，將歷史與現(xiàn)實、自然與文化、人間與仙界、傳統(tǒng)與時尚有機交融，演繹了一篇神奇的歷史樂章，成就了一個杰出的藝術典范。

　　《長恨歌》節(jié)目介紹

　　序幕：楊家有女初長成　　一朵美麗的荷花綻放在清波蕩漾的九龍湖上。披著長紗的楊玉環(huán)從花中翩然而出。嬌柔的身影，如玉的容顏，璀璨了蒼翠山巒，朦朧了煙樹龍榭。夜容中，楊玉環(huán)如仙女一般，飄然而來，將人們帶回到那段遠去的歷史……

　　第一幕：《一朝選在君王側》

　　千嬌百媚的楊玉環(huán)奉詔入宮，“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。”唐明皇端詳著花容月貌，嬌艷無比的玉環(huán)，以金釵鈿盒賜于其做定情之物。金殿舉行冊封大典，朝臣入賀，歌舞伎出，燈火輝煌，樂舞妙曼，宮殿巍峨，氣象萬千。

　　第二幕：《夜半無人私語時》

　　天上繁星閃爍，明月如鉤。“七月七日長生殿，夜半無人私語時”。明皇與貴妃仰望銀河，共訴衷腸，焚香盟誓，情長意深。在牡丹叢中中追逐嬉戲，傾訴著愛意，纏綿著柔情。

　　第三幕：《春寒賜浴華清池》

　　在眾多宮女的簇擁下，楊貴妃羅裘薄紗，酥胸半遮，薄薄的水簾下，貴妃與宮女嫵媚的身影形成一幅“溫泉水滑洗凝脂”的洗浴圖。貴妃嬌柔的身影在一個透明的水體中輕搖慢舞，豐腴美艷像雨中梨花，玲瓏剔透如含露玉枝。晶瑩柔妙的溫泉浴出了國色天香的楊玉環(huán)。

　　第四幕：《驚破霓裳羽衣曲》

　　安祿山見駕唐明皇和楊貴妃，帶來了胡人盛行的胡旋舞和胡騰舞，強勁狂放的胡風為大唐文化注入了旺盛的活力。楊貴妃禁不住喜悅的心情，與眾胡旋舞女一起跳著華麗而奔放的舞蹈，陶醉在溢彩流光的胡風勁舞中。

　　第五幕：《玉樓宴罷醉和春》

　　楊玉環(huán)玉樓宴罷，醉步搖曳，醉意朦朧，風姿卓越如春風醉楊柳，和蜜意柔情似煙霞漫溪水。迷醉的姿態(tài)纏綿出嬌艷的風情。高力士侍奉左右，不敢有絲毫怠慢。

　　第六幕：《仙樂風飄處處聞》

　　驪山腳下，皇宮高處。梨園內華燈溢彩，羅帳流光，緩歌慢舞,仙樂飄飄，一派歌舞升平的景象。貴妃率梨園弟子在芙蓉花中翩翩起舞，眾舞女廣袖舒展云肩絢麗，唐明皇與楊貴妃樂舞合歡，含情凝睇，沉漫在情海中，共浴在愛河。

　　第七幕：《三千寵愛在一身》

　　安祿山造反，潼關淪陷，京師告急，驚破了唐明皇的春宵花夢。群山中，戰(zhàn)火紛飛，皇宮里，麗人逃竄，熊熊烈火燃燒著唐明皇的“芙蓉帳”，也燃燒了唐明皇的天子夢。

　　第八幕：《漁陽鼙鼓動地來》

　　唐明皇攜楊貴妃倉惶西逃至馬嵬坡，將士嘩變,逼迫唐明皇賜死楊貴妃。無助孤單，難分難舍，無情的白綾繞在貴妃身上，在慘淡的月光下貴妃凄美地死去。蒼涼、凄楚的歌聲在空曠的山野里久久回蕩……

　　第九幕：《花鈿委地無人收》

　　寒風雪天中，唐明皇回到長安城，楊貴妃的顏容笑貌在他的腦海中縈繞徘徊，令他肝腸寸斷。睡夢中，他入蓬萊仙境與楊玉環(huán)相會。兩人淚眼相望，盡訴相思，再續(xù)前緣。仙女們手持彩綢飄然起舞，華麗優(yōu)雅的“霓裳羽衣舞”似風吹仙袂，為這對有情人能在仙宮相會而樂，無數(shù)白鴿凌空飛翔，表達著“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的美好祝愿。

　　白居易《長恨歌》的藝術特色

　　《長恨歌》是白居易詩作中膾炙人口的名篇，作于元和元年(806)，當時詩人正在盩厔縣(今陜西周至)任縣尉。這首詩是他和友人陳鴻、王質夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、楊貴妃的故事而創(chuàng)作的。在這首長篇敘事詩里，作者以精煉的語言，優(yōu)美的形象，敘事和抒情結合的手法，敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛情悲劇：他們的愛情被自己釀成的叛亂斷送了，正在沒完沒了地吃著這一精神的苦果。唐玄宗、楊貴妃都是歷史上的人物，詩人并不拘泥于歷史，而是借著歷史的一點影子，根據(jù)當時人們的傳說，街坊的歌唱，從中蛻化出一個回旋曲折、宛轉動人的故事，用回環(huán)往復、纏綿悱惻的藝術形式，描摹、歌詠出來。由于詩中的故事、人物都是藝術化的，是現(xiàn)實中人的復雜真實的再現(xiàn)，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪。 《長恨歌》就是歌“長恨”，“長恨”是詩歌的主題，故事的焦點，也是埋在詩里的一顆牽動人心的種子。

　　而“恨”什么，為什么要“長恨”，詩人不是直接鋪敘、抒寫出來，而是通過他筆下詩化的故事，一層一層地展示給讀者，讓人們自己去揣摸，去回味，去感受。 詩歌開卷第一句：“漢皇重色思傾國”，看來很尋常，好象故事原就應該從這里寫起，不需要作者花什么心思似的，事實上這七個字含量極大，是全篇綱領，它既揭示了故事的悲劇因素，又喚起和統(tǒng)領著全詩。緊接著，詩人用極其省儉的語言，敘述了安史之亂前，唐玄宗如何重色、求色，終于得到了“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的楊貴妃。描寫了楊貴妃的美貌、嬌媚，進宮后因有色而得寵，不但自己“新承恩澤”，而且“姊妹弟兄皆列土”。反復渲染唐玄宗得貴妃以后在宮中如何縱欲，如何行樂，如何終日沉湎于歌舞酒色之中。所有這些，就釀成了安史之亂：“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲”。這一部分寫出了“長恨”的內因，是悲劇故事的基礎。詩人通過這一段宮中生活的寫實，不無諷刺地向我們介紹了故事的男女主人公：一個重色輕國的帝王，一個嬌媚恃寵的妃子。還形象地暗示我們，唐玄宗的迷色誤國，就是這一悲劇的根源。

　　下面，詩人具體的描述了安史之亂發(fā)生后，皇帝兵馬倉皇逃入西南的情景，特別是在這一動亂中唐玄宗和楊貴妃愛情的毀滅。“六軍不發(fā)無奈何，宛轉蛾眉馬前死�；ㄢ毼�地無人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流”，寫的就是他們在馬嵬坡生離死別的一幕。“六軍不發(fā)”，要求處死楊貴妃，是憤于唐玄宗迷戀女色，禍國殃民。

　　楊貴妃的死，在整個故事中，是一個關鍵性的情節(jié)，在這之后，他們的愛情才成為一場悲劇，接著，從“黃埃散漫風蕭索”起至“魂魄不曾來入夢”，詩人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用酸惻動人的語調，宛轉形容和描述了楊貴妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷，還都路上的追懷憶舊，回宮以后睹物思人，觸景生情，一年四季物是人非事事休的種種感觸。纏綿悱惻的相思之情，使人覺得回腸蕩氣。正由于詩人把人物的感情渲染到這樣的程度，后面道士的到來，仙境的出現(xiàn)，便給人一種真實感，不以為純粹是一種空中樓閣了。 從“臨邛道士鴻都客”至詩的末尾，寫道士幫助唐玄宗尋找楊貴妃。詩人采用的是浪漫主義的手法，忽而上天，忽而入地，“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”。后來，在海上虛無縹緲的仙山上找到了楊貴妃，讓她以“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”的形象在仙境中再現(xiàn)，殷勤迎接漢家的使者，含情脈脈，托物寄詞，重申前誓，照應唐玄宗對她的思念，進一步深化、渲染“長恨”的主題。詩歌的末尾，用“開長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”結筆，點明題旨，回應開頭，而且做到“清音有余”，給讀者以聯(lián)想、回味的余地。 《長恨歌》首先給我們藝術美的享受的是詩中那個宛轉動人的故事，是詩歌精巧獨特的藝術構思。全篇中心是歌“長恨”，但詩人卻從“重色”說起，并且予以極力鋪寫和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜專夜”、“看不足”等等，看來是樂到了極點，象是一幕喜劇，然而，極度的樂，正反襯出后面無窮無盡的恨。唐玄宗的荒淫誤國，引出了政治上的悲劇，反過來又導致了他和楊貴妃的愛情悲劇。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩中男女主人公之所以要“長恨”的原因。過去許多人說《長恨歌》有諷喻意味，這首詩的諷喻意味就在這里。那么，詩人又是如何表現(xiàn)“長恨”的呢?馬嵬坡楊貴妃之死一場，詩人刻畫極其細膩，把唐玄宗那種不忍割愛但又欲救不得的內心矛盾和痛苦感情，都具體形象地表現(xiàn)出來了。

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