岑參邊塞詩(shī)研究綜述
岑參作為我國(guó)古代邊塞詩(shī)人的代表,其邊塞詩(shī)受到學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注。小編為大家整理的岑參邊塞詩(shī)研究綜述，希望大家能夠喜歡。
岑參邊塞詩(shī)研究綜述1
在盛唐的詩(shī)苑里，豐富多彩的邊塞詩(shī)代表了盛唐詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義主流特色。連綿的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)及各民族之間的頻繁交往，是孕育盛唐邊塞詩(shī)歌的沃土。尤其從開元中期至“安史之亂”爆發(fā)的近三十年中，邊境幾乎是烽煙迭起，戰(zhàn)事連連�；馃岬能娐蒙�，恢宏的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，都吸引了許多詩(shī)人的傾注力，激起了他們強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望。同時(shí)，“唐代是一個(gè)人們普遍地渴求建功立業(yè)的時(shí)代，唐代有更多的任俠尚武之氣，又有著從軍入幕和漫游邊塞的風(fēng)尚�！币恍┰�(shī)人主動(dòng)入幕、游邊、使邊，去接受戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮。他們?cè)隗w驗(yàn)大漠窮秋、孤城落日的邊塞生活中，了解了戍卒的心理和邊塞異樣的風(fēng)土人情 ，以引發(fā)創(chuàng)作的興致。于是，以反映邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)、邊塞生活、邊塞風(fēng)光為主題的“邊塞詩(shī)歌”就產(chǎn)生了。高適、岑參就是“邊塞詩(shī)派”最杰出的代表，他們以一種鮮活的人生內(nèi)容和靚麗的藝術(shù)風(fēng)格，創(chuàng)作了大量的詩(shī)篇，這些飽含著詩(shī)人理想主義的浪漫精神詩(shī)篇，都融注著一股蕩氣回腸的英雄正氣。
1、高適邊塞詩(shī)的思想內(nèi)容及藝術(shù)風(fēng)格
高適與岑參齊名，風(fēng)格相近，都有過軍旅生活的經(jīng)歷。他們的詩(shī)都洋溢著慷慨報(bào)國(guó)的英雄氣概和不畏艱苦的奮斗精神。高適是一位有政治才能的出類拔萃的邊塞詩(shī)人，他青年時(shí)代就向往邊塞立功的生活：“倚劍對(duì)風(fēng)塵，既然思衛(wèi)霍”（《淇上酬薛三據(jù)兼寄郭少府微》），曾兩度親臨邊塞，對(duì)邊塞生活有著深切體驗(yàn)，寫下了大量邊塞詩(shī)。最著名的《燕歌行》是盛唐邊塞詩(shī)中最優(yōu)秀的篇章之一，是一幅活生生的邊塞生活全圖，粗獷豪放，遒勁有力，氣勢(shì)雄健高昂；悲壯之中透著宏渾與感慨深沉。語言質(zhì)樸精煉，措辭警策，佳句迭出，正所謂“驊騮開道路，鷹隼出風(fēng)塵”（杜甫《奉簡(jiǎn)高三十五使君》）。詩(shī)用古體，卻又多借助近體詩(shī)法，對(duì)仗精美，聲韻鏗鏘。詩(shī)贊揚(yáng)了戍邊將士的斗志，歌頌了他們以身殉國(guó)殺敵立功的豪情，不僅形象生動(dòng)而且充滿了樂觀情緒和愛國(guó)精神，表現(xiàn)出高適對(duì)刀馬生涯的歌頌和向往，以及為國(guó)“萬里不惜死，一朝得成功”的政治抱負(fù)。
相看白刃血紛紛， 死節(jié)從來豈顧勛？ 君不見沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍！
這首詩(shī)作于開元26年（738）。全詩(shī)以濃縮的筆墨，生動(dòng)地反映了一次戰(zhàn)役的全過程。既有對(duì)戍邊軍士浴血苦斗、死節(jié)不顧勛的高尚品格、英雄主義精神的歌頌，又有對(duì)軍中苦樂不均、戍將不得其人的諷刺；既肯定了男兒當(dāng)驅(qū)馬走天下，倚劍對(duì)風(fēng)塵，又同情戰(zhàn)爭(zhēng)給征人思婦造成的痛苦。出于忌諱，詩(shī)人用“漢家”、“漢將”喻“唐朝”、“唐軍”。首兩句“煙塵在東北”、“辭家破殘賊”，點(diǎn)明戰(zhàn)事的地點(diǎn)和起緣。三、四句，寫唐軍聲威�！皳溄鸱ス摹薄� 旌旆逶迤”寫行軍場(chǎng)面，陣容恢宏，用浩大聲勢(shì)烘托主將的驕氣，為敗績(jī)的結(jié)局埋下伏筆。七句中，一個(gè)“飛”字凸現(xiàn)了軍情的十萬火急，告急的“羽書”從“瀚�！保瓷衬╋w傳而來，八句“獵火照狼山”寫敵軍正氣焰囂張地踐踏塞土，來者并非是“殘賊”。接下八句寫戰(zhàn)斗的慘烈和失敗。是什么原因造成了唐軍的慘��？“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞！”詩(shī)用強(qiáng)烈而鮮明的對(duì)比手法，真實(shí)而深刻地揭露了主題：正當(dāng)軍士們陣前浴血奮戰(zhàn)時(shí)，戍將們居然在軍帳中尋歡作樂，荒淫無忌！這種尖銳的矛盾造就了唐軍的必然失敗，教訓(xùn)是慘痛的！在譴責(zé)戍將的同時(shí)，詩(shī)人對(duì)廣大軍士寄予無限同情：“鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后，少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首�！弊x到這里，讓人悲咽無語！征人遠(yuǎn)戍日久，與家人相見無期，遠(yuǎn)隔絕域的城南少婦也只能是日夜悲愁，柔腸寸斷了。“相看白刃血紛紛，死節(jié)從來豈顧勛�！避娛總冄景兹�，捐軀沙場(chǎng)，從未想到個(gè)人榮祿，這不正是對(duì)軍士們的悲憫和禮贊嗎？至此，詩(shī)人把筆鋒指向眼前的戍將：“君不見沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍！” 懷念昔日體恤軍士的飛將軍李廣，暗示今天無李廣！這是對(duì)驕奢失職、腐敗昏庸的戍將的憤烈譴責(zé)！這悲壯淋漓的結(jié)句，使全詩(shī)的思想意義，頓時(shí)豁然開朗，重若千鈞，震撼人心！
從思想內(nèi)容來看，《燕歌行》打破了一般的邊塞詩(shī)或描寫民族矛盾、或表現(xiàn)征夫思婦的纏綿相思的題材格局，另辟蹊徑，以錯(cuò)綜交織的詩(shī)筆，把蒼涼絕漠的自然環(huán)境，激烈緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛，戍邊軍士復(fù)雜的心理活動(dòng)交織到一起，形成了全詩(shī)宏厚深廣悲壯淋漓的藝術(shù)風(fēng)格，來注重寫軍中矛盾。全詩(shī)的主題：不但譴責(zé)了唐軍將領(lǐng)在強(qiáng)敵面前驕傲輕敵，而且鞭撻了他們?cè)诿褡逦Ｍ龅年P(guān)頭，荒淫無忌，驕奢淫逸，不恤士卒，造成戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，喪師辱國(guó)，使無數(shù)軍士流血犧牲，蒼涼悲壯的教訓(xùn)慘痛地警示著后人！同時(shí)，面對(duì)朝廷的賞罰不明，安邊無策，詩(shī)人流露出憂國(guó)愛民之心。
從藝術(shù)技巧來看，詩(shī)中多處運(yùn)用了強(qiáng)烈而鮮明對(duì)比手法：如出兵時(shí)的金鼓震天和戰(zhàn)敗后的肅殺凄涼形成對(duì)比；軍士的浴血奮戰(zhàn)、效命死節(jié)和將領(lǐng)荒淫無忌、怙寵貪功形成對(duì)比；用漢朝體恤軍士的飛將軍李廣和肆虐士卒的唐將領(lǐng)形成對(duì)比。對(duì)比手法的運(yùn)用，使詩(shī)歌寓意深刻。此外，全詩(shī)多用律句，又有不少對(duì)偶句，吸收了近體詩(shī)的優(yōu)點(diǎn)。每四句換韻，平仄相間，蟬聯(lián)而下，抑揚(yáng)起伏，跌宕奔放。從反映現(xiàn)實(shí)的深度，廣度和藝術(shù)表現(xiàn)的完美方面看，既是盛唐歌行體名篇。
高適的邊塞詩(shī)，多數(shù)是根據(jù)自己親臨邊塞的實(shí)際生活體驗(yàn)寫成的。除七言歌行外，在表現(xiàn)形式上多采用長(zhǎng)篇吟懷式的五言古詩(shī)，將作者個(gè)人的邊塞見聞、觀察思考和功名志向揉為一體。所以殷璠稱贊高適“詩(shī)多胸臆語，兼有氣骨”。
2、岑參邊塞詩(shī)的思想內(nèi)容及藝術(shù)特點(diǎn)
與高適不同的是，岑參邊塞詩(shī)的思想內(nèi)容所表現(xiàn)出的愛國(guó)精神主題更為突出，更為強(qiáng)烈，突破了他人以寫邊塞苦寒和士卒勞苦為主題的傳統(tǒng)格局。相比之下，岑參的詩(shī)中融進(jìn)了更多的心血和真情。岑參向往到邊塞去建功立業(yè)，他常以“功名只向馬上取，真是英雄一丈夫”、“男兒何必戀妻子，莫向江村老部人”來勉勵(lì)自己，報(bào)效國(guó)家。因而，他一生中五次入邊幕，兩次出塞，深入西北邊陲，被征調(diào)到唐朝最遠(yuǎn)的邊塞安西（今新疆庫(kù)車）和北庭（今新疆吉木薩爾），真正是投筆從戎，“往來鞍馬烽塵間十余載”，“城障塞堡，無不經(jīng)行”。邊塞的軍旅生活成為詩(shī)人創(chuàng)作的源泉，邊塞風(fēng)物、西域俗情，在他的筆下頓生奇異瑰麗，詩(shī)情噴涌，流動(dòng)著神韻，熱情加以歌頌。他的詩(shī)突破了以往邊塞詩(shī)寫邊塞苦寒和士卒勞苦的傳統(tǒng)格局，極大豐富拓寬了邊塞詩(shī)的描寫題材和內(nèi)容范圍。
在藝術(shù)風(fēng)格上，岑詩(shī)善于觀察，精于描繪，想象豐富、比喻新奇、夸張合理，雄奇瑰麗的浪漫色彩之中帶著悲壯峭拔。杜甫曾說“岑參兄弟皆好奇”（《渼陂行》），殷璠也說“岑參語奇體峻，意亦奇造”（《河岳英靈集》）�！扒厣綌�(shù)點(diǎn)似青黛，渭水一條如白練”，語言明麗清秀；“彎彎月出掛城頭，城頭月出照涼州，涼州七里十萬家，胡人半解彈琵琶”和“火山突兀赤亭口，火山五月火云厚；火云滿山凝未開，飛鳥千里不敢來” ，異景瑰奇，引人神往。岑參的邊塞詩(shī)最著名的是兩“歌”一“行”：
2.1：奇異壯麗的邊塞風(fēng)景
岑參邊塞詩(shī)的特色及價(jià)值之一，在于詩(shī)人善于以廣漠邊塞的山水風(fēng)物作為歌詠的意象，構(gòu)設(shè)奇異壯麗的意境，來挖掘莊嚴(yán)和美麗，并加以熱烈歌頌，這是岑參詩(shī)歌的獨(dú)到之處。以《白雪歌送武判官歸京》為例
北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷猶著。
瀚海闌干百丈冰，愁云黲淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。
山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。
全詩(shī)句句詠雪，開篇奇突：“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪�！蔽醇鞍籽┒葌黠L(fēng)聲，由風(fēng)而見雪，因鋪墊而富有氣勢(shì)。八月秋高，而胡地已是滿天飛雪�！昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來，千樹萬樹梨花開�！庇媚蠂�(guó)的春風(fēng)和梨花來喻雪，把朔風(fēng)嚴(yán)寒轉(zhuǎn)化為絢麗爛漫、花團(tuán)錦簇的景象來傳感大雪紛飛的意境，清新誘人，可謂妙筆生花，讀之無不叫絕，不愧為千古佳句�！昂鋈纭憋@出雪來得急猛緊。由于詩(shī)人對(duì)祖國(guó)山河有著深沉的愛，才能精巧構(gòu)思、浪漫想象。這明麗清秀的語言所描繪的美好意境，體現(xiàn)了詩(shī)人豪邁樂觀與積極向上的精神，也給荒涼絕域中人們平添了多少溫馨的希望！接著四句以奇寒中將士的'感受寫雪的威力。“散入珠簾濕羅幕，虎裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷猶著�！痹�(shī)人對(duì)奇寒津津樂道，也是詩(shī)人“好奇”的表現(xiàn)。緊接著鋪敘送別的場(chǎng)景，帳外“翰海闌干百丈冰，愁云黲淡萬里凝�！边@兩句以夸張筆墨勾畫塞外雪景，氣勢(shì)逼人。“黲淡”二字又為送別定下基調(diào)。帳內(nèi)置酒送別，“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛”。送客出軍門，只見“紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。”這里的描寫也是一處奇景：鮮艷的紅旗在寒風(fēng)中凍結(jié)，于是冷白的色調(diào)和暖紅的色彩形成了鮮明的反襯，相映成趣；凍結(jié)的旗和漫天的飛雪一靜一動(dòng)形成反襯，在色彩鮮麗的畫面中，凸出了奇寒的感覺。“輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。” 以景結(jié)情，含蓄委婉。大雪封山，山回路轉(zhuǎn)，不見友人，只有雪上的馬蹄印跡，伴隨著詩(shī)人深情的目光，漸行漸遠(yuǎn)，仿佛在述說著一段魂?duì)繅?mèng)繞的離情。至此，詩(shī)歌為我們留下了一個(gè)綿綿無期、悠悠不盡的千古藝術(shù)品味空間。在這首詩(shī)中，詩(shī)人由“雪”而開篇，由“雪”而歸結(jié)，“雪”的意象細(xì)膩而有氣勢(shì)，鮮明而有色彩，表現(xiàn)出詩(shī)人敏銳的觀察力和深切的感受力。全詩(shī)筆力矯健，既有大意揮灑，又有細(xì)節(jié)勾勒，既有真實(shí)摹寫，又有浪漫想象，意象鮮明，意境獨(dú)特，再現(xiàn)了邊塞瑰麗的自然風(fēng)光，實(shí)為邊塞詩(shī)中的上乘之作。
岑參邊塞詩(shī)研究綜述2
高適、岑參邊塞詩(shī)雖有相同之處,但由于各自的家庭背景、人生經(jīng)歷不同,兩人的詩(shī)歌同中有異,各有千秋,高適的邊塞詩(shī)具有現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格,岑參的邊塞詩(shī)帶有濃厚的浪漫主義特色。高適的詩(shī)蒼涼悲壯,岑參的詩(shī)雄奇瑰麗。
唐代的邊塞詩(shī)人可以分為幾類。一類是未曾到過邊塞而寫邊塞題材的，如李昂、崔國(guó)輔。一類是曾經(jīng)游歷過邊塞的，如崔顥。再一類就是曾在邊塞居住和任職的。從這個(gè)意義上來說，高適和岑參都稱得上是真正的邊塞詩(shī)人，兩人年輕時(shí)都曾游歷過河朔的燕趙，壯年時(shí)又雙雙到邊塞從軍。
就唐代的邊塞詩(shī)來說，高、岑齊名，風(fēng)格也相近。南宋嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》說：“高岑之詩(shī)悲壯，讀之使人感慨。”但是高適的詩(shī)，悲壯之中透著雄渾；岑參的詩(shī)，悲壯之中帶著峭拔。高詩(shī)“尚質(zhì)主理”，岑詩(shī)“尚巧主景”。岑參去邊塞，多少有些被動(dòng)不得已的因素，到邊塞后，才開始寫邊塞題材的作品，詩(shī)篇越來越多；高適去邊塞是積極主動(dòng)的，他寫邊塞詩(shī)，始于早年的河朔之游，到他任封丘縣尉以及河西隴右節(jié)度幕府掌書記時(shí)，詩(shī)作慢慢減少了，而到他任淮南節(jié)度使后，詩(shī)作就幾乎沒有了。史稱高適年五十始為詩(shī)，其實(shí)恰好相反。因?yàn)楦哌m寫詩(shī)，是想借此沽名釣譽(yù)，到他五十歲入幕以后，詩(shī)的作用已經(jīng)不大了。相比之下，岑參的詩(shī)中融進(jìn)了更多的心血和真情。
高適的詩(shī)頗有古風(fēng)，句中有許多的人生感慨，表面看來似乎更具有可讀性。而岑參的詩(shī)則更多地包蘊(yùn)了六朝以來近體詩(shī)的成就，想象豐富，格律多變，具有更多的創(chuàng)造性和詩(shī)學(xué)詩(shī)藝的特色。高適近之于儒，岑參近之于道。高適注重人生實(shí)踐，岑參則在詩(shī)歌藝術(shù)史上占據(jù)極高的地位。他們二人，既有閱歷和詩(shī)風(fēng)上的相同之處，又存在著性情和具體詩(shī)歌特色上的差異。就其差異而言，二者又恰恰形成了鮮明的對(duì)比。
一． 高適反映現(xiàn)實(shí)問題要超過岑參。他的詩(shī)歌在反映現(xiàn)實(shí)的深度方面超過同時(shí)許多詩(shī)人，應(yīng)時(shí)而生的追求不朽功名的高昂意氣，與冷峻直面現(xiàn)實(shí)的悲慨相雜糅，使其詩(shī)歌創(chuàng)作頗多感慨而不失高亢，深雄渾厚，有一種感慨悲壯的美。
二．描寫邊塞風(fēng)光，民域風(fēng)情上，岑參超過高適。在立功邊塞的慷慨豪情的支配下，詩(shī)人印象中的軍旅生活、邊塞風(fēng)物、民域風(fēng)情，全都變得神奇瑰麗起來，并熱情地加以歌頌，突破了以往征戍詩(shī)寫邊地苦寒和士卒勞苦的傳統(tǒng)格局，極大地豐富拓寬了邊塞詩(shī)的描寫題材和內(nèi)容范圍。
藝術(shù)上的不同：
一．高適將自己的個(gè)人邊塞見聞，觀察思考和功名志向糅為遺一體，蒼涼悲慨中帶有理智的冷靜，但基調(diào)是慷慨昂揚(yáng)的。
二．岑參的詩(shī)歌中帶有感性的色彩，講究感覺印象，浪漫的想象，飄逸的描寫，寓情于景。如《走馬川行奉送出師西征》：雪夜風(fēng)吼、飛沙走石，這些邊疆大漠中令人望而生畏的惡劣氣候環(huán)境，在詩(shī)人印象中卻成了襯托英雄氣概的壯觀景色，是一種值得欣賞的奇?zhèn)ッ馈?/p>
三．高適的七言歌行多用律句駢語，但并不繁于文采華麗，而是以縱橫頓宕，氣質(zhì)深雄和渾厚的骨力取勝。岑參七言歌行縱橫頓宕、舒卷自如體勢(shì)十分靈活。
一、思想、題材上的不同。
高適邊塞詩(shī)的思想內(nèi)容比較深刻，善于以政治家敏銳的眼光來觀察、分析邊塞現(xiàn)狀，把戰(zhàn)爭(zhēng)與國(guó)家安危、人民苦樂聯(lián)系起來，胸懷大局，深入軍營(yíng)，大膽表達(dá)個(gè)人邊防政見，同時(shí)對(duì)于親歷耳聞的軍中矛盾也給予毫不留情的揭露。
岑參邊塞詩(shī)以瑰麗的筆調(diào)，描寫帶異域情調(diào)的新鮮事物或奇特風(fēng)光，塑造了一個(gè)個(gè)千姿百態(tài)的藝術(shù)形象，內(nèi)容豐富多彩�！�
二、藝術(shù)風(fēng)格同中有異，表現(xiàn)手法各具特色。
高適詩(shī)雄渾悲壯中顯得深沉，質(zhì)樸渾實(shí)；岑參詩(shī)雄渾悲壯中顯得雄放，灑脫。高適常用對(duì)比、反襯的手法，語言剛健質(zhì)樸、精煉準(zhǔn)確；岑參則好比喻和夸張，語言新奇自如，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的浪漫主義色彩。
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