《采薇》讀后感(5篇)
當細細品完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，這時就有必須要寫一篇讀后感了！到底應如何寫讀后感呢？下面是小編為大家收集的《采薇》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《采薇》讀后感1
“采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故......”
豌豆我采了又采，即使采完了，又會長出來的，要不是因為獫猶的緣故，我不會長期鎮(zhèn)守在邊境地區(qū)，而是回到故鄉(xiāng)。這是《采薇》第一章大概的解釋。
《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，歷史永久，搜集了從西周到春秋戰(zhàn)國時期的詩歌�！对娊�(jīng)》大概有300多首，都是由孔子和君吉甫從民間和皇室上收集并編制而成的。之所以稱為《詩經(jīng)》是因為漢武帝把詩、書、禮、易、春秋化為五經(jīng)的緣故，就是大家所說的四書五經(jīng)中的五經(jīng)。
《詩經(jīng)》的內(nèi)容分為三部分：第一部分是風，風在詩經(jīng)里面包括了15個地方，也就是15國風。比如說我們所熟悉的《兼葭》，就是秦風類型；第二部分是雅，分為大雅和小雅，小雅比較容易懂，而《采薇》就是《小雅鹿鳴之什》里面的，那么大雅呢？晦澀難懂，需要有很高的文言基礎(chǔ)的人才能領(lǐng)悟；第三部分是頌，頌主要用來贊美國家的或是舉行祭祀儀式上用的。
《采薇》是一首鎮(zhèn)守邊疆的士兵返鄉(xiāng)的詩。講述的是一個士兵以采豌豆為開頭來抒發(fā)相思之情。這首詩經(jīng)專家考證創(chuàng)作于西周時期，不過，可惜作者不詳，因為先秦時期的作家一般都是不留名的。
“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏�！笔橇昙壵Z文書中《采薇》的節(jié)選，被譽為詩經(jīng)中寫的最有名的詩句之一。寫出了出征和回鄉(xiāng)中的景物和情懷。被很多古人引用，是一段以樂景寫哀情，又以哀景寫樂情的典范。對比了出征前的楊柳依依和現(xiàn)在的大雪紛飛，來說明自己離家之久，思念之深。
經(jīng)常讀詩帶給我很多不同的感受，大概思念家鄉(xiāng)和懷念親人是我們中國人永不褪色的記憶吧！
《采薇》讀后感2
讓我們撐起從幾千年的清湄岸邊采擷來的竹蒿，逆流而上，劃向那歷史深處的詩之國，經(jīng)過了幾千年，那些詩句，它們依然旺盛，奔放在昨天、今天以及未來的歷史長河之中，那里是詩永恒的故里。
時光拉回到幾千年前那個戰(zhàn)亂頻發(fā)的年代，正是在那漫長的戰(zhàn)爭的行途中，產(chǎn)生了《采薇》。
《采薇》，是在那戰(zhàn)火紛飛、刀光劍影的年代里，在戰(zhàn)士那漫長的歸家的等待中產(chǎn)生的一株花。那些薇草，鋪滿了戰(zhàn)爭那漫無邊際的悠長古道，鋪滿了響著號角的戰(zhàn)場�！恫赊薄烦錆M了一個戰(zhàn)士的柔情，一個男兒柔軟脆弱而又疲乏無助的等待。
薇菜，一年復一年的生長，從冒出幼嫩的枝芽，到它漸漸地老去，一年復一年，薇菜嫩了又老，老了又嫩，就這樣年復一年的生長枯萎，戰(zhàn)士也年復一年的在沙場上度過。戰(zhàn)士們天天嚴陣以待，只因獫狁太猖狂。“四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒，獫狁孔棘�！瘪R訓練的已經(jīng)十分嫻熟，還有象骨裝飾的弓和鯊魚皮箭囊，怎能不每天戒備呢？獫狁之難很緊急。
戰(zhàn)爭是如此猛烈，人是如此脆弱，面對戰(zhàn)爭，人類就是弱者，只能甘拜下風，俯首稱臣。
戰(zhàn)爭結(jié)束吧！戰(zhàn)士需要安定的家園，人類需要安定的家園！終于，從遙遙的古戰(zhàn)道走上了回家的`歸途，而等待就在這一刻變得苦澀，那株薇草也已經(jīng)在漫長的焦灼之中枯萎。漫天的大雪夾雜著雨水，泥濘鋪滿了歸家的路，這是多么艱難的歸程�。∠氘敵蹼x家的時候，楊柳隨風搖擺，而如今卻是漫天大雪�！拔粑彝�，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”。時光，一去不復返的時光，早已泯滅在沙場上，再也回不來了，滿心的傷痛有誰能體會。
《采薇》讀后感3
《詩經(jīng)·采薇》中情感最突出的恐怕就是“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏”這一句了。從字面上來理解，可能會認為這是一首描寫風景的詩，其實這首詩卻有著更深刻的內(nèi)涵。
在一個雨雪紛飛的日子，戍卒終于踏上了歸途。這本來是一件令人興奮的事，然而我們在這里看不到一絲歡愉，只感到一片悲涼。長久的戍邊生活在戍卒心中留下了難以彌合的精神創(chuàng)傷，他是懷著一顆破碎的心走向故鄉(xiāng)的。他憂傷地想起：“昔我往矣，楊柳依依”──當年我離開家鄉(xiāng)的時候，正是春天，柳絲低拂;而今天呢?“今我來思，雨雪霏霏”──今天我重返故鄉(xiāng)，卻是雪花漫天飛舞的冬天了。在這里，詩人沒有直接傾訴內(nèi)心的感情，而是以春天隨風飄拂的柳絲來渲染昔日上路時的依依不惜之情，用大雪紛飛來表現(xiàn)今日返家路途的艱難和內(nèi)心的悲苦，讓那一股纏綿的、深邃的、飄忽的情思，從風景畫面中自然流出，含蓄深遠，味之無盡。
這四句是詩經(jīng)中情景交融的名句。“依依”、“霏霏”這兩組疊詞，不但把柳枝的婀娜姿態(tài)、大雪的飛舞飄揚描繪得十分具體生動，而且非常形象地揭示了這個戍卒的內(nèi)心世界�！皸盍酪馈北憩F(xiàn)他春天出征時對故鄉(xiāng)、親人戀戀不舍的心情。“雨雪霏霏”使我們聯(lián)想到他在征程中經(jīng)受的許多磨難，并襯托出他在返家時滿懷哀傷悲憤心情。
讀了《采薇》，想到詩歌中士兵們有家不能歸，戰(zhàn)爭讓多少人流離失所，讓多少家庭家破人亡。我很慶幸，慶幸自己能生活在和平年代�？梢詫Ｐ膶W習，可以享受家庭帶給我的溫暖。我希望世界上從此沒有戰(zhàn)爭，永遠充滿著和平。
《采薇》讀后感4
《采薇》是《詩經(jīng)》中的名篇，這首詩就是一個戍邊的士兵久歷艱苦，在還家的路上又飽受饑寒，痛定思痛后悲傷心情的真實寫照。這首詩描寫了周人向往和平穩(wěn)定的生活環(huán)境，對戰(zhàn)爭的厭倦。北方游牧民族侵犯周朝，士兵為保家衛(wèi)國而出征。出征前“楊柳依依”，惜別之情溢于言表。三年后，生還歸來之時“雨雪霏霏”，戰(zhàn)后蕭索破敗之景頓時躍然紙上，悲凄之感猶然而生。
從戍邊者思鄉(xiāng)的悲歌中，感悟個體生命的無能與嘆息。在保家衛(wèi)國的精神中，感受個體精神境界對于自然生命的超越。歸途中感受個體生命對苦難的體認，《采薇》通過情緒詩意般的流露和宣泄，提出了一個冷峻的理性思考。生命的解讀。在浩瀚博大永恒的宇宙中，人渺小的不及一粒微塵，人來這個世界的時候不是自己的選擇，離開這個世界的時候也不是自己的選擇。同樣在生存期間，雖然有生存的意識，所謂生存的權(quán)利，但你同樣沒有生存方式的選擇。人類不過是裝在宇宙這個化學試驗瓶中的最微小的一個不等于零的分子，瓶中任何元素的變化，都會影響到人的變化。不管是天災，還是人禍，都會使生命的個體陷入困境。《采薇》中的主人公一場戰(zhàn)爭將他無辜的卷入。他只有一個小小的愿望--回家，卻難以實現(xiàn)。戰(zhàn)爭給予他的生存體驗是既痛苦而又興奮的。在這里作者沒有寫戰(zhàn)爭中流淌的鮮血，殘缺的人體，扭曲的面孔，燃燒的戰(zhàn)火，堆積的死體。是因為人在社會主流意識的洗禮中短時間會被蒙蔽，而只是展現(xiàn)了他來自群體意識的興奮“維常之花，·君子之車·，四牡業(yè)業(yè)，象弭魚服，”讓他體驗了從未有過的榮光和威風。同時也給他帶來無限的思家的苦痛。戰(zhàn)爭結(jié)束了，經(jīng)過了生命的苦苦掙扎，他還是他，“載饑載餓”。試問戰(zhàn)爭對他究竟有什么意義呢?不過是一種經(jīng)歷，一種體驗而已。而這種經(jīng)歷與體驗原本就不是他的選擇，即使他想選擇也選擇不了。任何生物只能是自然的選擇，而選擇不了自然。
《采薇》讀后感5
“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏�！蔽戳私膺@篇詩之前，我便經(jīng)常聽到這句，當時還只覺得這句話是多么的富含詩詞韻律之美，如今再讀，便發(fā)現(xiàn)其中竟然飽含征戰(zhàn)之苦和士兵們期待和平的心緒。
既然當初是這句深深吸引了我，那么我便著重地來說說我對這句詩的看法。今何幸而生還矣，且望鄉(xiāng)關(guān)未遠矣，于是乃從容回憶往時之風光，楊柳方盛；此日之景象，雨雪霏霏，一轉(zhuǎn)瞬而時序頓殊，故不覺觸景愴懷耳�！拔粑彝樱瑮盍酪�。今我來思，雨雪霏霏�！弊屇且还衫p綿的、深邃的、飄忽的情思，從風景畫面中自然流出，含蓄深永，味之無盡。這四句詩也被后人譽為《詩經(jīng)》中最好的句子。當初我離去時，是誰在依依楊柳中送別我，如今我九死一生歸來的時候，又是誰在霏霏雨雪中等著我？時光流逝，季節(jié)變換，舊我離去，現(xiàn)我歸來，在去去來來中，我們又得到了什么呢？似乎什么都沒得到，只有在楊柳岸邊不舍離去的身影，在漫天飛雪中焦急等待的靈魂，在漫長道路中拼死掙扎、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢歸家的旅人。所以戰(zhàn)爭的意義究竟是什么呢？我們無從得知答案。
那么，我到底又是誰呢。如果可以想象，這個我是那位吟出“死生契闊，與子成悅。執(zhí)子之手，與子偕老”的士兵，也是那唱著昂揚的戰(zhàn)歌“豈曰無衣，與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同行”的士兵，同時還是那位在蒙蒙的細雨里唱著歸鄉(xiāng)的“我徂東山，滔滔不歸。我來自東，零雨其蒙”的士兵。相思之情與報國之志，豪放與蒼涼如此和諧地交織在一起，奏響的是真實的生命樂章。此詩之佳，全在末章，真情實景，感時傷事，別有深意，不可言喻，故曰“莫知我哀”。不然凱旋生還，樂矣，何哀之有耶？
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