《采薇》（節(jié)選）原文及賞析
《采薇》是中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的一首詩。此詩以一個(gè)返鄉(xiāng)戍卒的口吻，唱出從軍將士艱辛的生活和思?xì)w的情懷。以下是小編整理的《采薇》（節(jié)選）原文及賞析，希望對大家有所幫助。
采薇(節(jié)選)
春秋戰(zhàn)國
昔我往矣，楊柳依依。
今我來思，雨雪霏霏。
行道遲遲，載渴載饑。
我心傷悲，莫知我哀！
《采薇(節(jié)選)》譯文
回想當(dāng)初我離開的時(shí)候，連楊柳都與我依依惜別。
如今回來路途中，卻紛紛揚(yáng)揚(yáng)下起了大雪。
路途曲折漫長難行走，又渴又饑真勞累。
我心里不覺傷悲起來，沒有人會(huì)懂得我的痛苦的！
《采薇(節(jié)選)》注釋
昔：從前，文中指出征時(shí)。
往：當(dāng)初從軍。
依依：形容柳絲輕柔、隨風(fēng)搖曳的樣子。
思：用在句末，沒有實(shí)在意義。
雨：音同玉，為 “下” 的意思。
雨（yù）雪：下雪。雨，這里作動(dòng)詞。
霏（fēi）霏：雪花紛落的樣子。
遲遲：遲緩的樣子。
載：又。
莫：沒有人。
《采薇(節(jié)選)》賞析
《采薇》是《詩經(jīng)·小雅》中的一篇。歷代注者關(guān)于它的寫作年代說法不一。但據(jù)它的內(nèi)容和其它歷史記載的考訂大約是周宣王時(shí)代的作品的可能性大些。周代北方的獫狁（即后來的匈奴）已十分強(qiáng)悍，經(jīng)常入侵中原，給當(dāng)時(shí)北方人民生活帶來不少災(zāi)難。歷史上有不少周天子派兵戍守邊外和命將士出兵打敗獫狁的記載。從《采薇》的內(nèi)容看，當(dāng)是將士戍役勞還時(shí)之作。詩中唱出從軍將士的艱辛生活和思?xì)w的情懷。
“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”讓那一股纏綿的、深邃的、飄忽的情思，從風(fēng)景畫面中自然流出，含蓄深永，味之無盡。
這四句詩被后人譽(yù)為《詩經(jīng)》中最好的句子。這是寫景記時(shí)，更是抒情傷懷。這幾句詩句里有著悲欣交集的故事，也仿佛是個(gè)人生命的寓言。是誰曾經(jīng)在那個(gè)春光爛漫的春天里，在楊柳依依中送別我？而當(dāng)我在大雪飄飛的時(shí)候經(jīng)歷九死一生返回的時(shí)候，還有誰在等我？是《木蘭辭》里親人歡迎的盛況，還是《十五從軍征》里荒草萋萋的情景？別離時(shí)的春光，回歸時(shí)的大雪，季節(jié)在變換，時(shí)光在流逝，我們離去，我們歸來，而在來來去去里，失去了什么又得到了什么呢？沒有答案，只有漫天的飛雪中一個(gè)被沉重的相思和焦慮燒灼的又饑又渴的征人孤獨(dú)的身影，步履蹣跚地，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地走向他不知道的未來。
創(chuàng)作背景
《小雅·采薇》是一曲士兵之歌，為出征士兵久戍歸來所作，當(dāng)作于西周時(shí)期。至于此詩的具體創(chuàng)作年代，主要有三種說法。
一、《毛詩序》：“《采薇》，遣戍役也。文王之時(shí)，西有昆夷之患，北有玁狁之難。以天子之命，命將率遣戍役，以守衛(wèi)中國。故歌《采薇》以遣之�！薄多嵐{》：“西伯以殷王之命，命其屬為將，率將戍役，御西戎及北狄之亂，歌《采薇》以遣之�！笨梢娒娬J(rèn)為《小雅·采薇》是周文王時(shí)事。旁證有《逸周書·敘》：“文王立，西距昆夷，北備玁狁。”朱右曾注：“《詩·采薇序》與此略同。”
二、漢代說《詩》者還有齊詩、魯詩、韓詩。三家詩與毛詩不同，認(rèn)為《小雅·采薇》是周懿王時(shí)事，旁證有《史記·周本紀(jì)》：“懿王之時(shí)，王室遂衰，詩人作刺�！薄稘h書·匈奴傳》：“周懿王時(shí)王室遂衰，戎狄交侵，暴虐中國，中國被其苦。詩人始作，疾而歌之曰：‘靡室靡家，玁狁之故。’‘豈不日戒，玁狁孔棘。’”
三、王國維《鬼方昆夷獫狁考》據(jù)銅器銘文考證，認(rèn)為“《采薇》《出車》實(shí)同敘一事”，“《出車》亦宣王時(shí)事”�！皬默F(xiàn)代出土青銅器銘文看，凡記獫狁事者，皆宣王時(shí)器”（袁行霈主編《中國文學(xué)作品選注》）。
綜上所述，此詩的創(chuàng)作時(shí)代有周文王、周懿王、周宣王三說。從詩歌內(nèi)容來看，文王說實(shí)不可取。因?yàn)閺臄⑹驴�，是征�?zhàn)回還之事，絕非出征始發(fā)之事；從抒情看，但有憂傷之感，絕無慰藉之情，全詩也無一句天子之語，說是周文王歌《采薇》以遣戍役，是沒有根據(jù)的，所以清儒崔述、姚際恒、方玉潤都反對此說。說是周懿王時(shí)事，“經(jīng)傳皆無明文”（程俊英等《詩經(jīng)注析》），《漢書》晚出，實(shí)是據(jù)詩立說，不能反證。說是宣王時(shí)事，所據(jù)為考古成果，又未得文獻(xiàn)佐證。陳子展《詩經(jīng)直解》謂：“玁狁患周，非止一世�！闭刹槐鼐心�。方玉潤《詩經(jīng)原始》謂：“至作詩世代，都不可考。大抵遣戍時(shí)世難以臆斷，詩中情景不啻目前，又何必強(qiáng)不知以為知耶？”
后世影響
《小雅·采薇》一詩對后世文學(xué)產(chǎn)生了較大影響。此詩無論是人物形象、內(nèi)容取材還是構(gòu)思寫法，都對后世如杜甫寫作《前出塞九首》和《后出塞五首》提供了借鑒的范例；在后來的如陳陶《隴西行》、范仲淹《漁家傲·秋思》等作品里，也能依稀地聽到這首詩在時(shí)間和生命的河流里所激起的遼遠(yuǎn)而空曠的回音。還有，“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”，被稱為《詩經(jīng)》三百篇最佳詩句之一，自南朝謝玄以來，對它的評(píng)析已綿延成一部一千五百多年的闡釋史。而“昔往”“今來”對舉的句式，則屢為詩人追摩，如曹植“始出嚴(yán)霜結(jié)，今來白露晞”（《情詩》），顏延之“昔辭秋未素，今也歲載華”（《秋胡詩》）等等。
《詩經(jīng)·小雅》簡介
《詩經(jīng)·小雅》是《詩經(jīng)》二雅之一，為先秦時(shí)代的詩歌。它的內(nèi)容十分廣泛豐富，其中最突出的，是關(guān)于戰(zhàn)爭和勞役的作品。
作品中不僅描述了周代豐富多彩的社會(huì)生活、特殊的文化形態(tài)，而且揭示了周人的精神風(fēng)貌和情感世界，它立足于社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，沒有虛妄與怪誕，極少超自然的神話，祭祀、宴飲、農(nóng)事是周代社會(huì)經(jīng)濟(jì)和禮樂文化的產(chǎn)物，其它詩對時(shí)政世風(fēng)、戰(zhàn)爭徭役、婚姻愛情的敘寫，可以說《詩經(jīng)·小雅》是中國最早的富于現(xiàn)實(shí)精神的詩歌，奠定了中國詩歌面向現(xiàn)實(shí)的傳統(tǒng)。
內(nèi)容簡介
《詩經(jīng)·小雅》中一部分詩歌與《詩經(jīng)·國風(fēng)》類似，其中最突出的，是關(guān)于戰(zhàn)爭和勞役的作品�！缎⊙拧分械摹恫赊薄贰ⅰ稏m杜》、《何草不黃》，《豳風(fēng)》中的《破斧》、《東山》，《邶風(fēng)》中的《擊鼓》，《衛(wèi)風(fēng)》中的《伯兮》等，都是這方面的名作。與敘述武功的史詩不同，這些詩歌大都從普通士兵的角度來表現(xiàn)他們的遭遇和想法，著重歌唱對于戰(zhàn)爭的厭倦和對于家鄉(xiāng)的思念，讀來倍感親切。其中《東山》寫出征多年的士兵在回家路上的復(fù)雜感情，在每章的開頭，他都唱道：“我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其蒙�！彼|山已經(jīng)很久了，現(xiàn)在走在回家路上，天上飄著細(xì)雨，襯托出他的憂傷感情。他一會(huì)兒想起了恢復(fù)平民生活的可喜，一會(huì)兒又想起了老家可能已經(jīng)荒蕪，迎接自己的也許是一派破敗景象：“果贏之實(shí)，亦施于宇。伊威在室，蟏蛸在戶。町畽鹿場，熠耀宵行�！钡牵词故沁@樣，他也覺得還是老家好：“不可畏也，伊可懷也!”一會(huì)兒又想起了正在等待自己歸來的妻子：“鸛鳴于垤，婦嘆于室�！晕也灰�，于今三年�！比缓笥窒肫鹌拮觿偧藿o自己時(shí)那么漂亮，三年不見，不知現(xiàn) 在如何了：“其新孔嘉，其舊如之何?”全詩通篇都是這位士兵在歸家途中的心理描寫，寫得生動(dòng)真實(shí)，反映了人民對和平生活的懷念和向往。這首詩對于后來的詩歌也有一定影響。如漢樂府民歌中的《十五從軍征》，寫一個(gè)老兵從軍隊(duì)里歸來，卻見到老家已經(jīng)破敗，親人已經(jīng)去世，其構(gòu)思可能曾受到此詩的啟發(fā)。
《詩經(jīng)·小雅》的《采薇》，表現(xiàn)了參加周王朝對玁狁戰(zhàn)爭的士兵的苦惱，他不能回家，不能休息：“靡室靡家，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故�！薄巴跏旅冶W，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來�！闭煜氲木褪窃缛栈丶�。但眼看著日子一天天過去，回家之事卻毫無指望，因而獨(dú)自黯然神傷，“曰歸曰歸，歲亦暮止”，“曰歸曰歸，心亦憂止”，“曰歸曰歸，歲亦陽止”。最后終于盼到了回家的那一天，他走在回鄉(xiāng)途中，天空飄著紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪花，身體又饑又渴，心里充滿悲哀：“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀�！彼ギ�(dāng)兵的時(shí)候正是春天，楊柳迎風(fēng)搖曳，似乎在為他送行，又似乎表示挽留；他回到家鄉(xiāng)的時(shí)候正是冬天，雪花霜霏飄灑，似乎在表示歡迎，又似乎表示冷漠。這四句，一直受到后代文人的高度評(píng)價(jià)，如晉代謝玄就認(rèn)為這是《詩經(jīng)》中最好的詩句(見《世說新語·文學(xué)》)。后世詩歌中所表現(xiàn)的以折柳贈(zèng)遠(yuǎn)行之人的風(fēng)習(xí)，似乎最早就是淵源于此詩，因?yàn)榇嗽娮钤鐚盍c遠(yuǎn)行組合到了一起，使人產(chǎn)生了楊柳留人的印象。
應(yīng)該說明：《詩經(jīng)·小雅》中這一類作品，不能簡單地稱之為“反戰(zhàn)詩”。因?yàn)樵娭须m然表達(dá)了對于從軍生活的厭倦，對和平的家庭生活的留戀，卻并不直接表示反對戰(zhàn)爭，指斥那些把自己召去服役的人。詩中的情緒也是以憂傷為主，幾乎沒有憤怒。這是因?yàn)�，從集體的立場來看，從軍出征乃是個(gè)人必須履行的義務(wù)，即使這妨害了士兵個(gè)人的幸福，也是無可奈何。這一特點(diǎn)，在《衛(wèi)風(fēng)·伯兮》中看得更清楚：伯兮齃兮，邦之桀兮。伯也執(zhí)殳，為王前驅(qū)。自伯之樂，首如飛逢。豈無膏沐，誰適為容?其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得諼草，言樹之背。愿言思伯，使我心痗。這首詩是以女子口吻寫的。她既為自己的丈夫感到驕傲，因?yàn)樗恰鞍钪?杰)”，能“為王前驅(qū)”，又因丈夫的遠(yuǎn)出、家庭生活的破壞而痛苦不堪。詩人所抒發(fā)的情感，既是克制的，又是真實(shí)的。
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