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      2. 《采薇》節選教案

        時間:2020-08-22 10:00:36 采薇 我要投稿

        《采薇》節選教案

          《采薇》是一首寫一位被遣戍邊的兵士從出征到回家的詩歌,形象地揭示了這一征人的內心世界。

        《采薇》節選教案

          教學目的

          1閱讀詩歌,大體把握詩意。

          2想象詩歌描述的情景,體會詩人的情感

          3養成自主、合作的學習品質和習慣

          4培養學生再造想象,創新思維的能力

          教具準備

          多媒體課件

          教學過程

          一、激情導入

          同學們,我國是一個文明古國,有著五千年悠久的歷史和燦爛的文化。詩歌就是我國文化寶庫中的一顆璀璨的明珠,最早的詩歌總集《詩經》已經有兩千年詩歌的歷史了。從古至今涌現出屈原、李白、杜甫、郭沫若等許多詩人。今天我們就一起去欣賞先人們給我們留下來的文化瑰寶。

          二、學生初讀古詩

          1出示古詩,指明讀、齊讀。教師指導學習“矣”、“微”、“依”、“霏”生字

          2學生自由讀古詩,在書上標出不懂的地方

          3學生質疑

          三、引導學生小組合作學習

          師:同學們,你們通過剛才的自學,了解了哪些與這首詩有關的知識,在小組內和其他同學交流交流。如果還有疑問,也在小組內提出來,大家互幫。

          四、檢查學習效果、組織討論

          1通過自學與討論你們有了那些收獲?誰愿意來和大家說一說?

          2指名講解詩句的意思,簡單介紹《詩經》

          3教師相對提問重點詞:昔、矣、依依、思、霏霏

          4抽查學生說一說詩的大意。

          五、創設情境,加深感悟,引導讀背

          1播放多媒體課件,學生想象當時的情景。

          2老師作簡單講解:一位遠征戰士歸來,在回鄉途中,他撫今昔,描寫了春天和冬天有代表性的自然景物,回想了自己在軍中心情。

          3、學生根據自己的理解自由練習朗讀。

          4、指明讀,師生互讀,讀后評后議,齊讀。

          六、總結學習方法。

          自讀質疑——結合資料自學——合作學習——組織討論——感悟背誦

          七、根據剛才總結的學習方法自主合作學習唐詩《春夜喜雨》

          師引導學生重點體會“喜”字。

          八、背誦這首五言律詩。

          九、布置作業

          1、搜集幾首自己喜歡的古詩與同學交流。

          教學反思

          教學《詩經 采薇》一課時,我首先激情導入課文后,接著借助多媒體課件讓學生自己讀課文提出質疑,然后引導學習生字“矣”、“依”、“思”、“霏,再點撥四個字的巧妙壓韻,使學生感到詩歌韻味獨特,讀起來有趣味。在感悟這個環節上,我還通過“讀”來使每個學生進行自我感悟。對古詩的學習更要通過朗讀這一主要形式來讓外部語言轉化為內部認識。所以,我鼓勵學生自讀自悟,大力提倡“以讀代講”,把更多的時間還給學生,讓他們在讀書中思考、在小組中交流、在班級中展示自我,從而培養他們對古詩的語感。這節課課堂氣氛活躍,較好地體現了生生互動,生本對話,師生對話的理念,教學效果良好。

          拓展閱讀:《采薇》課文賞析

          戰爭的策劃和發動是“肉食者”們的勾當,被迫卷入其中的個人,無法把握自己的命運,猶如隨風飄動的落葉,隨波逐流的小、舢任命運之手隨意擺弄,疲憊憂傷痛苦疾病衰老死亡全都身不由乙只有暗自嗟嘆、仰天長嘯的份兒?峙逻@是普通士兵們剩下的唯一屬于自己的權利和“財產”。

          憑了這點權利唱一曲憂傷的歌,總不至于得罪了大人君子們吧!無家無室的憂慮,居無定所的煩悶,頻繁作戰的辛勞和疲憊,思念故鄉的痛苦,對個人命運的感慨,對入侵之敵的仇恨,對和平安寧生活的向往,觸景生情的.感傷,命運無常的恐懼,遙遙無期的等待,這一切無時無刻不沖擊著敏感多思憂患焦慮的心靈。把它們吟唱出來,是一種自我遣懷,自我撫慰,猶如受傷的小動物,只有自己舔吮傷口,自己忍受痛苦,自己體驗悲傷。

          倘若受傷后連哀叫的欲望和本能都喪失了,那便徹底麻木了,物質化了。對于受慣了命運擺弄、痛苦煎熬、憂傷折磨的心靈來說,艱難坎坷辛勞疲憊槍林刀箭都不可怕?膳碌氖切稳绺阍,心如死灰,完全喪失了作為一個活的生命個體的靈性和生氣。

          對憂傷和痛苦的敏感,不僅表明個體對自己生存處境的真切關注,也表明了個體的自我意識和意志。對憂傷和痛苦的表也不僅僅是一種無助的感嘆和哀傷,而且也是表達不甘于忍受比傷和痛苦、不甘于向命運屈服的一種特有方式。它所要告訴我們的無我憂傷,我痛苦,我無助,但我不愿,我不服,我也有自己的向往和追求,有自己的價值和尊嚴。

          能夠這樣去想、去做的個體,實際上并不“小”。從他無能為力、無法掌握自己命運的角度說,他是弱小的;從他不愿屈服于命運的擺布、有自己的追求的角度說,他卻是了不起的。正因為這樣,吟唱自己的內心憂傷和痛苦,就已經不是一件簡單的事比即使歌吟者本身像是不經意地這樣做,然而其內心深處的動機卻昭然若揭。

          整個人生就如一場戰爭;钪蜁黄染砣脒@場戰爭之中,就會有憂傷、痛苦、煩惱,恐懼、絕望。向往。追求、無助等等生存體驗。表達這些體驗的詩,本身就是動人的生存哲學。

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