采薇課文賞析

采薇課文賞析

　　《采薇》是一首寫(xiě)一位被遣戍邊的兵士從出征到回家的詩(shī)歌，形象地揭示了這一征人的內(nèi)心世界。下面是采薇課文賞析，隨小編來(lái)看一下吧。

　　這首詩(shī)的主題是嚴(yán)肅的。獫狁的兇悍，周朝軍士嚴(yán)陣以待，作者以戍役軍士的身份描述了以天子之命命將帥、遣戍役，守衛(wèi)中國(guó)，軍旅的嚴(yán)肅威武，生活的緊張艱辛。作者的愛(ài)國(guó)情懷是通過(guò)對(duì)獫狁的仇恨來(lái)表現(xiàn)的。更是通過(guò)對(duì)他們忠于職守的敘述——“不遑啟居”、“不遑啟處”、“豈敢定居”、“豈不日戒”和他們內(nèi)心極度思鄉(xiāng)的強(qiáng)烈對(duì)比來(lái)表現(xiàn)的。全詩(shī)再襯以動(dòng)人的自然景物的描寫(xiě)：薇之生，薇之柔，薇之剛，棠棣花開(kāi)，依依楊柳，霏霏雨雪，都烘托了軍士們“日戒”的生活，心里卻是思?xì)w的情愫，這里寫(xiě)的都是將士們真真實(shí)實(shí)的思想，憂(yōu)傷的情調(diào)并不降低本篇作為愛(ài)國(guó)詩(shī)篇的價(jià)值，恰恰相反是表現(xiàn)了人們的純真樸實(shí)，合情合理的思想內(nèi)容和情感，也正是這種純正的真實(shí)性，賦予了這首詩(shī)強(qiáng)盛的生命力和感染力。

　　第一部分的三章采用重章疊句的形式，反復(fù)表達(dá)戍卒遠(yuǎn)別家室、歷久不歸的凄苦心情。這三章的第一句都是“采薇采薇”，以此來(lái)引起下文。詩(shī)歌的一開(kāi)始就給讀者展示了一幅凄涼的戍邊生活畫(huà)面，我們仿佛看到戍卒一邊在荒野漫坡上采集野菜，一邊思念著久別的家鄉(xiāng)，屈指計(jì)算著返家的日期……第一章開(kāi)頭兩句寫(xiě)道：“采薇采薇，薇亦作止”，這是寫(xiě)春天，薇菜剛剛綻出嫩綠的芽尖;第二章寫(xiě)道：“采薇采薇，薇亦柔止”，這是寫(xiě)夏天，薇菜的葉片肥嫩;第三章則是：“采薇采薇，薇亦剛止”，這是寫(xiě)秋天，薇菜的葉莖將老而粗硬。從春到秋，薇菜由嫩而老，時(shí)光無(wú)情地流逝了;戍卒思?xì)w，從春到秋，一年將盡，何時(shí)才能歸家呢?其實(shí)在詩(shī)里，詩(shī)人原是把天地四時(shí)的瞬息變化，自然生物的生死消長(zhǎng)，都看作是生命的見(jiàn)證，人生的比照。因此，興是自然予人的最樸素也最直接的感悟，其中有著體認(rèn)生命的深刻之義。于是在“采薇”這樣一個(gè)凝固在戍卒記憶里的姿勢(shì)里，看到的不只是四季的輪回，光陰的流逝，還看到思念的成長(zhǎng)，看到生命走向蒼老的痕跡。

　　前三章的前后兩層，同時(shí)交織著戀家思親的個(gè)人情和為國(guó)赴難的責(zé)任感，這是兩種互相矛盾又同樣真實(shí)的思想感情。這樣的豪邁和悲涼的交織構(gòu)成了全詩(shī)的情感基調(diào)，只是思?xì)w的個(gè)人情愫和戰(zhàn)斗的責(zé)任感，在不同的章節(jié)有不同的表現(xiàn)。

　　四、五章追述行軍作戰(zhàn)的緊張生活。寫(xiě)出了軍容之壯，戒備之嚴(yán)，全篇?dú)鈩?shì)為之一振。其情調(diào)，也由憂(yōu)傷的思?xì)w之情轉(zhuǎn)而為激昂的戰(zhàn)斗之情。這兩章同樣四句一意，可分四層讀。四章前四句，詩(shī)人自問(wèn)自答，以“維常之華”，興起“君子之車(chē)”，流露出軍人特有的自豪之情。接著圍繞戰(zhàn)車(chē)描寫(xiě)了兩個(gè)戰(zhàn)斗場(chǎng)面：“戎車(chē)既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居，一月三捷。”這概括地描寫(xiě)了威武的軍容、高昂的士氣和頻繁的戰(zhàn)斗;“駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。”這又進(jìn)而具體描寫(xiě)了在戰(zhàn)車(chē)的掩護(hù)和將帥的指揮下，士卒們緊隨戰(zhàn)車(chē)沖鋒陷陣的場(chǎng)面。最后，由戰(zhàn)斗場(chǎng)面又寫(xiě)到將士的裝備：“四牡翼翼，象弭魚(yú)服。”戰(zhàn)馬強(qiáng)壯而訓(xùn)練有素，武器精良而戰(zhàn)無(wú)不勝。將士們天天嚴(yán)陣以待，只因?yàn)楠濁駥?shí)在猖狂，“豈不日戒，獫狁孔棘”，既反映了當(dāng)時(shí)邊關(guān)的形勢(shì)，又再次說(shuō)明了久戍難歸的原因。而這兩章的色調(diào)如此的華美，那密密層層的棠棣之花，雄俊高大的戰(zhàn)馬，威風(fēng)凜凜的將軍，華貴的弓箭，齊整的戰(zhàn)車(chē)，這里洋溢著一種報(bào)效國(guó)家，不惜血酒疆場(chǎng)的豪放情懷。而在殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)之中無(wú)法把握自己的命運(yùn)的悲哀，以及對(duì)遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)的濃得化不開(kāi)的思念，這些陰暗的色調(diào)就在這里被沖淡了。因?yàn)楫?dāng)自己在戰(zhàn)場(chǎng)上浴血奮戰(zhàn)的時(shí)候，正因?yàn)樯砗笥腥绱顺休d著自己的溫暖思念的美麗的家園。

　　從手法上說(shuō)，這首詩(shī)的特點(diǎn)還在于選擇了一個(gè)最佳角度，即“在路上”，這是一條世界上最遠(yuǎn)最長(zhǎng)的路，它如此之長(zhǎng)，長(zhǎng)得足以承載一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，長(zhǎng)得足以裝滿(mǎn)一個(gè)人年年歲歲的思念，長(zhǎng)得足以盛滿(mǎn)一個(gè)人生命中的苦樂(lè)悲欣。

　　“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。”讓那一股纏綿的、深邃的、飄忽的情思，從風(fēng)景畫(huà)面中自然流出，含蓄深永，味之無(wú)盡。這四句詩(shī)被后人譽(yù)為《詩(shī)經(jīng)》中最好的句子。這是寫(xiě)景記時(shí)，更是抒情傷懷。這幾句詩(shī)句里有著悲欣交集的故事，也仿佛是個(gè)人生命的寓言。是誰(shuí)曾經(jīng)在那個(gè)春光爛漫的春天里，在楊柳依依中送別我?而當(dāng)我在大雪飄飛的時(shí)候經(jīng)歷九死一生返回的時(shí)候，還有誰(shuí)在等我?是《木蘭辭》里親人歡迎的盛況，還是《十五從軍征》里荒草萋萋的情景?別離時(shí)的春光，回歸時(shí)的大雪，季節(jié)在變換，時(shí)光在流逝，我們離去，我們歸來(lái)，而在來(lái)來(lái)去去里，失去了什么又得到了什么呢?沒(méi)有答案，只有漫天的飛雪中一個(gè)被沉重的相思和焦慮燒灼的又饑又渴的征人孤獨(dú)的身影，步履蹣跚地，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地走向他不知道的未來(lái)。

　　這一首詩(shī)與《詩(shī)經(jīng)》中的其它篇章如《擊鼓》《東山》《無(wú)衣》對(duì)讀，可以讀出更完整的故事，更真切的生命感受。如果我們可以想象，這個(gè)戍卒，是那位吟出“死生契闊，與子成悅。執(zhí)子之手，與子偕老”的士兵，也是那唱著昂揚(yáng)的戰(zhàn)歌“豈曰無(wú)衣，與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同行”的士兵，同時(shí)還是那位在蒙蒙的細(xì)雨里唱著歸鄉(xiāng)的“我徂東山，滔滔不歸。我來(lái)自東，零雨其蒙”的士兵。那么，《采薇》的故事就更豐富了，事實(shí)上，這一首詩(shī)里的確有著太豐富的色彩，太深沉的情懷。相思之情與報(bào)國(guó)之志，豪放與蒼涼如此和諧地交織在一起，奏響的是真實(shí)的生命樂(lè)章。在后來(lái)的如陳陶《隴西行》，如范仲淹的《漁家傲》等偉大的作品里，也能依稀地聽(tīng)到這首詩(shī)在時(shí)間和生命的河流里所激起的遼遠(yuǎn)而空曠的回音。

　　拓展閱讀：古典詩(shī)詞鑒賞知識(shí)簡(jiǎn)介

　　一、 考點(diǎn)要求

　　2002年將“古詩(shī)詞鑒賞”題改為文字表述，《考試說(shuō)明》提出的考點(diǎn)要求是：

　�、� 鑒賞作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧

　�、� 評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容

　　二、“古詩(shī)詞鑒賞”中的常用名詞術(shù)語(yǔ)

　　現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義：現(xiàn)實(shí)主義提倡客觀(guān)地觀(guān)察生活，按照生活的本來(lái)樣式精確細(xì)膩地描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)，真實(shí)地表現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。如《詩(shī)經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”，杜甫、白居易的詩(shī)等。浪漫主義善于抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語(yǔ)言，瑰麗神奇的想象和夸張手法來(lái)塑造形象，如屈原、李白的詩(shī)歌，就具有鮮明的浪漫主義特色。

　　風(fēng)格：由于詩(shī)人的生活經(jīng)歷、感情氣質(zhì)、藝術(shù)素養(yǎng)等各不相同，因而在創(chuàng)作中就表現(xiàn)出各自獨(dú)特的格調(diào)、氣派和趣味，這就形成了作品不同的風(fēng)格。如李白的詩(shī)豪放飄逸，杜甫的詩(shī)則沉郁頓挫。

　　流派：指思想觀(guān)點(diǎn)、藝術(shù)見(jiàn)解和藝術(shù)風(fēng)格相同或相近的詩(shī)人所形成的自覺(jué)或不自覺(jué)的結(jié)合體。詩(shī)歌的流派在盛唐最為典型：以王維和孟浩然為代表的山水田園詩(shī)人，以高適、王昌齡、岑參為代表的邊塞詩(shī)人。詞的流派在宋代最為成熟：以柳永、李清照、姜夔為代表的婉約派，以蘇、辛為代表的豪放派。同一流派詩(shī)人的作品有大致相同的風(fēng)格，他們?cè)陬}材的選擇、形象的塑造、語(yǔ)言的運(yùn)用以及創(chuàng)作方法的選擇和運(yùn)用方面，都有許多共同點(diǎn)。例如婉約派詞寫(xiě)得比較婉曲、含蓄，多以艷情為題材，嚴(yán)格遵守音律;豪放派詞，則反映比較廣闊的社會(huì)生活，思想內(nèi)容則不拘于傳統(tǒng)的離愁別緒，不嚴(yán)格遵守音律。但同一流派的詩(shī)人不只有一種風(fēng)格，他們可以有自己獨(dú)特的風(fēng)格，如同為豪放派，蘇詞曠達(dá)灑脫，辛詞則慷慨憤世。

　　意境：意境是詩(shī)中意與境兩個(gè)因素的和諧統(tǒng)一。意是詩(shī)人在詩(shī)中抒發(fā)的思想感情，境是詩(shī)中所描繪的藝術(shù)圖景。所謂意境，就是詩(shī)人要表達(dá)的思想感情與詩(shī)中所描繪的生活圖景有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。如陶淵明《歸園田居》描繪出一種清新自然，安謐美好的農(nóng)村勞動(dòng)生活場(chǎng)景，作者那種淡泊寧?kù)o的心情就蘊(yùn)含在這種生活的場(chǎng)景中。這種包含著作者感情的場(chǎng)景，就構(gòu)成了這首詩(shī)的意境。再如朱熹的《觀(guān)書(shū)有感》，描寫(xiě)了由于有“源頭活水”不斷注入，所以才有永不枯竭，永不陳腐，永不污濁，永遠(yuǎn)深且清的“方塘”，但詩(shī)中的“方塘”，不僅僅是自然的方塘，它還包孕著作者讀書(shū)的心得，從而構(gòu)成了這首詩(shī)的意境，既給讀者美的享受，又給讀者哲理的啟迪。

　　形象：形象理解和分析，是詩(shī)歌鑒賞的要點(diǎn)。詩(shī)歌中的形象既是指敘事詩(shī)中的人物形象，也指抒情詩(shī)中的抒情主人公，更多的則是指詩(shī)歌中所描寫(xiě)的景與物。比如湖光山色、田園桑麻、大漠孤城之類(lèi)，都是詩(shī)歌中的形象。例如杜牧的《山行》詩(shī)中寫(xiě)山中景色，有山路、人家、白云、紅葉等景物，都構(gòu)成了形象，且以楓林中經(jīng)霜的紅葉最具神韻。詩(shī)歌中的形象傾注著詩(shī)人的思想和情感，因此只有真正理解了詩(shī)歌的形象，才能深入領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的思想感情。

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