詩(shī)經(jīng)采薇欣賞
《采薇》末章融情于景，景中含情，情景兩渾，天衣無(wú)縫，創(chuàng)造出一個(gè)完美的審美意境。從中，我們關(guān)照著人生的畫(huà)面，領(lǐng)略著人生的哀傷，汲取著藝術(shù)的養(yǎng)分。下面是yjbys小編分享的詩(shī)經(jīng)采薇欣賞。
篇一：詩(shī)經(jīng)采薇欣賞
《詩(shī)·小雅·采薇》是一首以遠(yuǎn)戍歸來(lái)的士兵的口吻寫(xiě)下的追述征戰(zhàn)生活的詩(shī)篇。全詩(shī)共6章(每8句為1章)，以采薇起興，前5章著重寫(xiě)戍邊征戰(zhàn)生活的艱苦和強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)情緒以及久久未能回家的原因，末章以痛定思痛的情緒結(jié)束全詩(shī)，悲苦之情感人至深。清方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》說(shuō)：“此詩(shī)之佳，全在末章。真情實(shí)景，感時(shí)傷事。別有深意，不可言喻，故曰‘莫知我哀’。”南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》篇記載：“近代謝公(安)因弟子聚集，問(wèn)《毛詩(shī)》何句最佳。謝玄稱‘昔我往矣，楊柳依依;今我來(lái)思，雨雪霏霏’。……謂此句偏有雅人深致。”到底是什么原因使人們對(duì)這4句如此推崇倍至呢?清王夫之認(rèn)為：“昔我往矣，楊柳依依;今我來(lái)思，雨雪霏霏’。以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)。”(《薑齋詩(shī)話》卷上4)他著眼于景情相反相成的關(guān)系來(lái)把握其獨(dú)特的藝術(shù)效果。這一觀點(diǎn)得到有些學(xué)者的認(rèn)同，如《先秦漢魏六朝詩(shī)鑒賞》中說(shuō)：“真正探明此句之佳處的，當(dāng)推王夫之。他在《薑齋詩(shī)話》中直指心源(按指以哀景寫(xiě)樂(lè)云云)……一般說(shuō)來(lái)，詩(shī)歌創(chuàng)作情景交融的境界……而此詩(shī)相反。往伐，悲也;來(lái)歸，愉也。往而詠楊柳之依依，來(lái)而嘆雨雪之霏霏。詩(shī)人正是抓住了情和景暫不和諧的矛盾，運(yùn)用反襯手法。深刻而有力地表現(xiàn)出戍邊士兵的哀怨。”(上海古籍出版社，1998，44頁(yè))但也有很多人認(rèn)為此觀點(diǎn)不足取。常森在《歸鄉(xiāng)情悲——<采薇>新釋》一文中指出：“其實(shí)，‘昔我往矣，楊柳依依’一句雖然可以說(shuō)是以樂(lè)景寫(xiě)離家出征時(shí)的哀傷，可‘今我來(lái)思，雨雪霏霏’卻絕對(duì)不是‘以哀景寫(xiě)樂(lè)’。詩(shī)歌寫(xiě)主人公歸來(lái)時(shí)，明明說(shuō)：‘行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀。’何樂(lè)之有呢?又哪里談得上以哀景寫(xiě)樂(lè)?只要我們完整地把握詩(shī)人提供的各種要素，就可以發(fā)現(xiàn)‘雨雪霏霏’毋寧說(shuō)是‘以哀景寫(xiě)哀’。”
如何看待這兩種不同的觀點(diǎn)呢?我們還得回到對(duì)王夫之《薑齋詩(shī)話》原文的理解上來(lái)。我認(rèn)為，對(duì)“‘昔我往矣，楊柳依依;今我來(lái)思，雨雪霏霏’以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)”這段話可有兩種理解：
一種是，“以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)”的評(píng)述與前面的4句景物描寫(xiě)“昔我往矣，楊柳依依;今我來(lái)思，雨雪霏霏’存在對(duì)應(yīng)關(guān)系，即“楊柳依依”是“樂(lè)景”，用以寫(xiě)征人離鄉(xiāng)之哀;“雨雪霏霏”是“哀景”，用以寫(xiě)久戍返鄉(xiāng)之樂(lè)，從而起到“倍增哀樂(lè)”的藝術(shù)表達(dá)效果。
一種是，“以哀景寫(xiě)樂(lè)”是指詩(shī)歌創(chuàng)作中的情景反襯手法，這種手法具有獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)效果，那就是“一倍增其哀樂(lè)”�！恫赊薄吩�(shī)中“昔我往矣，楊柳依依;今我來(lái)思，雨雪霏霏”4句運(yùn)用了這種手法，但并不具有對(duì)應(yīng)關(guān)系。
如果按第一種理解，詩(shī)義確有牽強(qiáng)附會(huì)之感。這首詩(shī)前3章反復(fù)抒發(fā)久戍之卒思?xì)w而不得歸的憂傷，四五章文筆雖稍有轉(zhuǎn)折，敘述戍守和戰(zhàn)爭(zhēng)的緊急與辛苦，既反映了當(dāng)時(shí)邊關(guān)的形勢(shì)，又再次說(shuō)明了久戍難歸的原因，思?xì)w之憂仍悄然蘊(yùn)含其中。末章除此4句外，也直接點(diǎn)明了主人公的心境是“我心傷悲，莫知我哀”，哀傷之情，溢于言表。整體上看，找不到“雨雪霏霏”是“以哀景寫(xiě)樂(lè)”的任何跡象。
按第二種理解，以上矛盾似乎便迎刃而解了。往伐，悲也;來(lái)歸，愉也。此乃人之常情，然而返鄉(xiāng)時(shí)，因“雨雪霏霏”而產(chǎn)生的憂慮(或家園不再，或親人離散)，應(yīng)“愉”而不能“愉”，恰是“哀”之本因，這同樣是“反襯”，正是這種情和景不和諧的矛盾，表現(xiàn)哀怨才更深刻有力，正所謂“倍增其哀樂(lè)”了。在這里，“哀樂(lè)”是偏義復(fù)詞，語(yǔ)義偏重于“哀”。“昔我往矣，楊柳依依”以“樂(lè)景寫(xiě)哀”，可倍增其哀;“今我來(lái)思，雨雪霏霏”以哀景寫(xiě)哀，而這種哀是本應(yīng) “樂(lè)”卻無(wú)法“樂(lè)”而產(chǎn)生的哀，其效果更能加倍，綜合這4句的效果，恰是“倍增其哀”了。王夫之在《詩(shī)廣傳》卷3中又說(shuō)：“善用其情者，不斂天物之榮凋以益己之悲愉而已。”這句話指出詩(shī)歌寫(xiě)景的目的在于抒情，達(dá)到抒情的目的后，景物本身便不再重要了。這恰如“言之所以在意，得意而忘言”一樣，“景之所以在情，得情而忘景”吧!
《采薇》詩(shī)的情感主調(diào)是悲傷的家園之思。這種情感主要是通過(guò)前3章重章迭詞反復(fù)申義的方式和末章的特殊表現(xiàn)力來(lái)體現(xiàn)的;而末章的特殊表現(xiàn)力恰是使《采薇》成為千古佳作的主要原因：
一、情景反襯手法的巧妙運(yùn)用
當(dāng)然，這種反襯不是指上文所提到的第一種理解：“楊柳依依”是“以樂(lè)景寫(xiě)哀”，“雨雪霏霏”是“以哀景寫(xiě)樂(lè)”而產(chǎn)生的“倍增其哀樂(lè)”的藝術(shù)效果。而是用“楊柳依依”之樂(lè)景反襯離鄉(xiāng)遠(yuǎn)戍之哀，這是戍卒的悲哀之始�；剜l(xiāng)時(shí)本應(yīng)有的歡愉卻被因久戍在外、家人兩不知而生發(fā)的“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”(唐李頻《渡漢江》)的憂慮之情所代替，加之“行道遲遲，載渴載饑”的回鄉(xiāng)經(jīng)歷和“雨雪霏霏”的自然景色對(duì)主人公內(nèi)心情感的沖擊，因此產(chǎn)生的“我心傷悲，莫知我哀”的悲哀之情。相對(duì)于本應(yīng)有的“歡愉”而言，這也是一種反襯。這種現(xiàn)實(shí)與人之常情的反襯，在抒情主人公內(nèi)心深處產(chǎn)生的沖擊更大，從“增其哀樂(lè)”的效果上看表現(xiàn)更為突出�！恫赊薄吩�(shī)抒情的本義是表現(xiàn)士卒久戍難歸、憂心如焚的內(nèi)心情感，這種情感概括為一個(gè)字就是“哀”，哀情貫穿《采薇》詩(shī)的始末。正是這種徹骨之哀使得該詩(shī)的抒情從簡(jiǎn)單的思鄉(xiāng)之痛上升為個(gè)體生命在“今”與“昔”、“來(lái)”與“往”、“雨雪霏霏”與“楊柳依依”的情境變化中所體驗(yàn)到的生活的虛耗、生命的流逝和戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)生活價(jià)值的否定上來(lái)，使《采薇》成為絕世文情，千古常新。否則，只論前5章，詩(shī)就成了對(duì)以往戰(zhàn)爭(zhēng)生活的簡(jiǎn)單追憶和平常的懷鄉(xiāng)之思了，詩(shī)歌藝術(shù)的震撼力便無(wú)從說(shuō)起。正如清方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》中所說(shuō)：“不然凱奏生樂(lè)矣，何哀之有耶?”并指出該詩(shī)“別有深意，不可言喻”。他所說(shuō)的“深意”，恰恰在此吧!
二、意象捕捉上的高度審美水平
“人類審美心理的三個(gè)階段可以概括為感興、意象和境界。人類審美經(jīng)驗(yàn)始之于“感興”，繼之以“意象”，終之于“境界”(薛富興《感興·意象·境界—— 試論美感的三階段、三次第》，《煙臺(tái)大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2005年1月)�！恫赊薄吩�(shī)前5章均為感興之筆，借采薇起興，寫(xiě)久戍士卒懷鄉(xiāng)鄉(xiāng)之感; 末章僅32個(gè)字，運(yùn)用“楊柳依依”和“雨雪霏霏”兩個(gè)典型意象，營(yíng)造了情景交融的完美境界，表現(xiàn)出深刻的審美意蘊(yùn)。
在寫(xiě)作領(lǐng)域，意象一般解釋為在感知基礎(chǔ)上形成的滲透著創(chuàng)作主體主觀感受的客觀事物在觀念中的感性影像。“昔我往矣，楊柳依依”，就要開(kāi)始一種“不遑起居”的`生活，主人公心情的凄涼自然是不可言喻的。那“依依”的“楊柳”雖代表著溫柔的鄉(xiāng)情，但“在家千日好，出門一時(shí)難”，幸福即將不再，這“楊柳”也見(jiàn)證了抒情主人公哀婉凄切的別離，寄托著主人公魂?duì)繅?mèng)繞的鄉(xiāng)愁和與親人相會(huì)無(wú)期的感傷�？腕w之景與主體之情相反相成，襯托出一幅離家遠(yuǎn)戍的悲苦畫(huà)面。依戀、留別內(nèi)涵的“楊柳”意象遂成為后代作品中描寫(xiě)離別的專有名詞，到唐代還發(fā)展成為一種“折柳贈(zèng)別”的習(xí)俗。“今我來(lái)思，雨雪霏霏”，這不合時(shí)宜的“雨雪”取代了主人公即將歸鄉(xiāng)本應(yīng)有的歡愉，凝聚了在回鄉(xiāng)時(shí)刻回味一生所體會(huì)到的人生無(wú)常的悲傷和世事蒼茫的感懷，這“欲說(shuō)還休”、“欲罷不能”的愁緒使得他只能“行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀”了。漫長(zhǎng)的道路，痛苦的煎熬，心中充滿不盡的哀傷。道路向前延伸,哀傷也將繼續(xù)，又有誰(shuí)能理解這不盡的哀傷呢?整個(gè)詩(shī)章充滿人生感傷的情調(diào)，這是戍邊士兵的痛苦生活釀造出來(lái)的滿腔真情。它熏染到依依的楊柳上，凝結(jié)在霏霏的雪花里，也滲透在漫漫的人生旅途中。
境由象生，意象組合產(chǎn)生意境。王國(guó)維說(shuō)：“能寫(xiě)真景物、真感情者，謂之有境界。”境界又稱為意境�！恫赊薄纺┱氯谇橛诰�，景中含情，情景兩渾，天衣無(wú)縫，創(chuàng)造出一個(gè)完美的審美意境。從中，我們關(guān)照著人生的畫(huà)面，領(lǐng)略著人生的哀傷，汲取著藝術(shù)的養(yǎng)分。這種意境使人感受到的不僅僅是盼歸不得歸的懷鄉(xiāng)之痛，更重要的是從這種哀傷中還可以體悟到對(duì)生命本體的留戀與關(guān)照，對(duì)宇宙人生的升華與感傷。這才是《采薇》成為“絕世文情”，能夠“千古常新”的根源所在吧!
三、語(yǔ)言技巧的綜合運(yùn)用
詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)，生動(dòng)傳神的藝術(shù)語(yǔ)言能更好地啟發(fā)讀者的聯(lián)想和想象，進(jìn)入具體可感的形象世界。《采薇》末章的語(yǔ)言運(yùn)用奇妙傳神，窮形盡意，也是感染讀者的重要因素。
詩(shī)章運(yùn)用鋪陳的表現(xiàn)手法，把不同時(shí)空的景象統(tǒng)攝到一幅畫(huà)面中來(lái)。寫(xiě)景為“楊柳依依”、“雨雪霏霏”;敘事為“行道遲遲”、“載渴載饑”;言情為“我心傷悲，莫知我哀”，直言其事，明白曉暢，自然得體。自然的景，人生的事，生命的情，就像小溪一樣在詩(shī)中自然流淌，引發(fā)讀者心靈的共鳴。
運(yùn)用對(duì)比的方式。將時(shí)序之“今——昔”，物候之“柳——雪”，人生之“往——來(lái)”剪接融匯，創(chuàng)造出超越現(xiàn)實(shí)的典型畫(huà)面。短短4句詩(shī)，看似平淡，娓娓道來(lái)，卻充滿了強(qiáng)大的藝術(shù)感染力。同一個(gè)“我”，但有“今昔”之分，同一條路，卻有“楊柳依依”與“雨雪霏霏”之別，而這一切都在這一“往”一“來(lái)”的人生變化中生成。劉勰有云：“情以物牽，詞以情發(fā)。一葉且或迎意，蟲(chóng)聲有足引心。”(《文心雕龍·物色》)詩(shī)章在對(duì)比中容納了人生的深沉感慨，從而把我們帶進(jìn)更高的審美境界，去體驗(yàn)人生的奧義。這種以今昔不同景象來(lái)體現(xiàn)時(shí)空變換的表達(dá)方式被后人廣泛追摩，曹植：“始出嚴(yán)霜結(jié)，今來(lái)白露晞”，“昔我初遷，朱華為希;今我旋止，素雪云飛”;杜甫：“去時(shí)里正與裹頭，歸來(lái)頭白還戍邊。”
樸素生動(dòng)的語(yǔ)言是構(gòu)成《采薇》末章意境的一個(gè)重要因素。“依依”狀弱柳隨風(fēng)輕拂之態(tài)，“霏霏”擬白雪紛紛飄灑之形，“遲遲”言道路漫長(zhǎng)、內(nèi)心愁苦之情。這些富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)創(chuàng)造出一幅具體可感的圖畫(huà)，給讀者以親切的感受。“楊柳”對(duì)“雨雪”，“依依”對(duì)“霏霏”，讀來(lái)風(fēng)致嫣然，昔往今來(lái)的物態(tài)人情在這對(duì)偶中鮮明地表現(xiàn)了出來(lái)。后人除了沿用“依依”“霏霏”來(lái)描寫(xiě)楊柳雨雪外，還進(jìn)一步拓展了其表現(xiàn)范圍，如《孔雀東南飛》：“舉手長(zhǎng)勞勞，二情同依依”;陶淵明《歸園田居》其一：“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”;屈原《九章·涉江》：“霰雪紛其無(wú)垠兮，云霏霏而承宇”;杜甫《望兜率寺》：“霏霏云氣重，閃閃浪花翻。”
可見(jiàn)，自然生動(dòng)的藝術(shù)語(yǔ)言、鋪陳對(duì)比的表現(xiàn)手法是構(gòu)成《采薇》末章藝術(shù)魅力的又一重要因素。“昔我往矣，楊柳依依;今我來(lái)思，雨雪霏霏”4句所開(kāi)創(chuàng)的善摩物態(tài)、寓情于景的寫(xiě)法，為后世詩(shī)歌語(yǔ)言的發(fā)展開(kāi)拓了新的領(lǐng)域，沾溉后世，功莫大焉!
篇二：詩(shī)經(jīng)采薇欣賞
采薇①采薇，薇亦作②止③。(采一把薇呀又采一把薇，薇菜新芽冒出了地面。①薇：wēi，薇菜，也叫“巢菜”或“野豌豆”。一年生或多年生草本，花紫色。嫩苗和種子可作蔬菜。②作：起，指薇菜長(zhǎng)出地面。③止：句尾語(yǔ)氣詞。)曰①歸曰歸，歲亦莫②止。(說(shuō)回家呀道回家，年末又到還是回不了家。①曰：語(yǔ)助詞，沒(méi)有實(shí)在意義。②莫：古體“暮”字。)靡①室靡家，玁狁②之故。(說(shuō)什么家呀說(shuō)什么家，不殺退玁狁沒(méi)有家。①靡：mi，無(wú)。②玁狁：xiǎn yǔn，亦作“獫狁”，我國(guó)古代西北邊區(qū)民族。春秋時(shí)稱“戎”或“狄”。)不遑①啟居②，玁狁之故。(說(shuō)什么坐坐呀說(shuō)什么歇歇，不殺退玁狁不能安居休息。 ①不遑：沒(méi)有功夫。遑，空暇。②啟居：指坐下來(lái)休息。古人席地而坐，坐時(shí)雙膝著地，臀部貼在小腿上叫“居”;上身伸直，臀部離開(kāi)腳后跟的叫“啟”，又寫(xiě)作 “跽”。)
采薇采薇，薇亦柔①止。(采一把薇呀又采一把薇，薇菜新葉兒嫩生生。①柔：肥嫩，指剛長(zhǎng)出來(lái)的薇菜柔嫩的樣子。)曰歸曰歸，心亦憂止。(說(shuō)回家呀道回家，心里憂悶多牽掛。)憂心烈烈①，載饑載渴。(滿腔愁緒如火燒，又饑又渴苦煞人。①憂心烈烈：憂心如焚。)我戍①未定，靡使②歸聘③。(我駐防的地方不安定，書(shū)信托誰(shuí)捎回家。我戍未定：也可解為“我的駐地不固定”，意即今天在這里，明天又在那里。①戍：守，這里指防守的地點(diǎn)。②使：信使。歸聘：歸問(wèn)家人。③聘，遣使訪問(wèn)。)
采薇采薇，薇亦剛①止。(采一把薇呀又采一把薇，薇菜已老發(fā)杈枒。①剛：堅(jiān)硬，指薇菜的莖葉變老變硬。)曰歸曰歸，歲亦陽(yáng)止。(說(shuō)回家呀道回家，又到十月小陽(yáng)春。)王事①靡盬②，不遑啟處③。(王室差事哪有完，想要休息沒(méi)空閑。①王事：指征役。②靡盬：沒(méi)有止息。盬，ɡǔ，停止。③啟處：與上文“啟居”同義。)憂心孔疚①，我行不來(lái)②!(滿懷憂愁太痛苦，生怕從此不回家。①孔疚：非常痛苦�？�，很。疚，jiù，病痛。②我行不來(lái)：我從軍遠(yuǎn)行之后一直回不來(lái)。行：hánɡ，行伍、軍隊(duì)。這里用如動(dòng)詞，從軍。來(lái)，歸，回家。)
前三章是詩(shī)的第一部分，依次描寫(xiě)戍邊士卒春天、夏天、秋天采薇充饑的情景，表達(dá)他們遠(yuǎn)別家室、歷久不歸的凄苦心情。
這三章采用重章疊句的形式，第一句都是“采薇采薇”，以此來(lái)引起下文。“采薇”即采集野生的薇菜，后勤不繼，糧草不續(xù)，士兵只好以它充饑。詩(shī)歌的一開(kāi)始就給讀者展示了一幅凄涼的戍邊生活畫(huà)面，我們仿佛看到面帶饑色的戍卒一邊在荒野漫坡上采集野菜，一邊思念著久別的家鄉(xiāng)，屈指計(jì)算著返家的日期……
值得注意的是，這三章雖然采用重復(fù)的形式來(lái)表達(dá)同一種情緒，但是作者在字句上略加變化，從而表現(xiàn)出感情的進(jìn)展。例如，第一章開(kāi)頭兩句寫(xiě)道：“采薇采薇，薇亦作止”，這是寫(xiě)春天，薇菜剛剛綻出嫩綠的芽尖;第二章寫(xiě)道：“采薇采薇，薇亦柔止”，這是寫(xiě)夏天，薇菜的葉片肥大嫩生;第三章則是：“采薇采薇，薇亦剛止”，這是寫(xiě)秋天，薇菜的葉莖剛老而粗硬。從春到秋，薇菜由嫩而老，時(shí)光無(wú)情地流逝了;戍卒思?xì)w，從春到秋，一年將盡，何時(shí)才能歸家呢?──這些意蘊(yùn)都是通過(guò)薇菜的變化表達(dá)出來(lái)的。
在每章的后六句具體描寫(xiě)思?xì)w之情時(shí)，表達(dá)形式也有所變化。比如，第一章作者僅僅說(shuō)，到了年底，還回不了家;并抱怨：“靡室靡家，玁狁之故;不遑啟居，玁狁之故”，是玁狁害得他有家難歸，是玁狁害得他終年奔勞得不到休息。而第二章則說(shuō)：“曰歸曰歸，心亦憂止;憂心烈烈，載饑載渴”，他因思鄉(xiāng)而心頭煩悶，好像火燒一樣，而且感到饑渴難忍，還想到：“我的駐地沒(méi)有一定，連捎個(gè)家信也不可能”。第三章，眼見(jiàn)已到十月小陽(yáng)春了，回家還是沒(méi)有指望，戍卒不禁發(fā)出痛苦的呻吟：“憂心孔疚，我行不來(lái)”，心情極其痛苦，誰(shuí)能寬解呢?──顯然，隨著戍邊時(shí)間的延長(zhǎng)，鄉(xiāng)情也日益深重。作者就是采用這種反復(fù)吟誦，漸次深入的方式，讓讀者一步步走到戍卒的心靈深處，體會(huì)著他們與日俱增的思鄉(xiāng)之苦。
彼爾①維何②?維常③之華。(那盛開(kāi)的花是什么花?那是棠棣密叢叢。①爾：通“薾”，ěr，花盛開(kāi)的樣子。②維何：是什么。維：句中語(yǔ)氣詞。③常：通 “棠”，即棠棣樹(shù)。)彼路①斯②何?君子③之車④。(什么車兒高又大?將軍戰(zhàn)車高又大。①路：通“輅”，古代一種大車，供將帥作戰(zhàn)時(shí)用，又叫戎車。②斯：語(yǔ)氣助詞，無(wú)實(shí)在意義。③君子：這里指將帥。④車：兵車，即“路”。)戎車①既駕，四牡②業(yè)業(yè)③。(駕起兵車要出戰(zhàn)，四匹雄馬齊奔騰。①戎車：兵車。② 牡：mǔ，鳥(niǎo)獸中的雄性，跟“牝”相對(duì)。③業(yè)業(yè)：強(qiáng)壯而高大的樣子。)豈敢定居?一月三捷①。(邊地怎敢圖安居?一月多次捷報(bào)傳。①捷：勝利。)
駕彼四牡，四牡骙骙①。(駕起四匹大公馬，馬兒強(qiáng)壯又雄駿。①骙骙：kui kui，馬強(qiáng)壯的樣子。)君子所依①，小人②所腓③。(將軍威武倚車立，車為兵士做掩蔽。①依：指將帥靠立在車上。②小人：指兵士。③腓：féi，掩護(hù)，隱蔽。古代打仗是車戰(zhàn)，主將在兵車上指揮，步兵在兵車后面，靠車身掩護(hù)自己。)四牡翼翼①，象弭魚(yú)服，。(四匹馬兒并排走，魚(yú)皮箭袋和雕弓。①翼翼：行列整齊的樣子，形容訓(xùn)練有素。②象弭魚(yú)服：形容裝備精良。象弭，用象牙鑲飾的弓。弭，mǐ，角弓,末端用骨做裝飾的弓。魚(yú)服，用魚(yú)皮做的箭袋。服，fú，通 “箙”，盛弓箭的袋。)豈不日戒①?玁狁孔②棘③!(怎么會(huì)不天天戒備?玁狁之難很緊急啊!①戒：戒備。②孔：副詞，甚：很。③棘：通“急”。)
第四、五章是詩(shī)第二部分，通過(guò)描寫(xiě)戰(zhàn)車和戰(zhàn)馬，從側(cè)面反映戍邊生活。將帥們駕著車馬上路了，戍卒也踏上艱難的征途;將帥們坐在車上，士卒們則圍在車的兩旁，打起仗來(lái)就靠它來(lái)隱蔽。他們南北轉(zhuǎn)戰(zhàn)，一個(gè)月要轉(zhuǎn)移多次，不敢安居;他們時(shí)刻警戒，不敢松懈，因?yàn)樗麄兠媾R的是極其兇狠的敵人。從字面上看，這一部分沒(méi)有寫(xiě)思?xì)w情愫，但那一股苦澀的情味始終縈繞在詩(shī)人的歌聲中。這些可憐的戍卒，當(dāng)他們拖著疲乏的身子，掙扎著在車馬后面奔跑的時(shí)候，當(dāng)他們靠著車廂躲避敵人飛矢的時(shí)候，當(dāng)他們枕戈待旦的時(shí)候，怎能不加倍思念安寧和平的生活呢!
不能忽略的是，在這一部分的歌唱中還透露出對(duì)苦樂(lè)不均的怨恨情緒。你看，拉車的馬兒“業(yè)業(yè)”“骙骙”，高大強(qiáng)壯，可見(jiàn)喂養(yǎng)得好，不言而喻，它們的主人吃喝更不會(huì)差;而士兵卻靠著采集薇菜勉強(qiáng)果腹，個(gè)個(gè)面帶饑色，骨立形銷。將帥坐在車上，服飾鮮明，神氣活現(xiàn);而士兵們則整日跟在車后跋涉，滿臉塵土，衣衫殘破……盡管在這里作者只是描寫(xiě)了將帥車騎的威武、服飾的華美，但語(yǔ)氣間已帶譏諷之意。比如第四章開(kāi)頭四句：“彼爾維何?維常之華。彼路斯何?君子之車。”翻譯成現(xiàn)代語(yǔ)言，便是：“什么花開(kāi)得繁華?那都是棠棣的花;什么車高高大大?還不是貴人的車”(見(jiàn)余冠英先生的《詩(shī)經(jīng)選》)，嘲諷之意是很明顯的。這些描寫(xiě)與戍卒的生活形成鮮明對(duì)比，更激起他們懷鄉(xiāng)思?xì)w的情感。
昔①我往②矣，楊柳依依③。(回想當(dāng)初出征時(shí)，楊柳依依隨風(fēng)吹。①昔：過(guò)去、從前。②往：指當(dāng)初從軍。③依依：樹(shù)枝柔弱隨風(fēng)飄拂的樣子。)今我來(lái)思 ①，雨雪②霏霏③。(如今回來(lái)路途中，大雪紛紛滿天飛。①來(lái)思：指歸來(lái)時(shí)。思，語(yǔ)末助詞，無(wú)實(shí)在意義。②雨雪：下雪。雨，yù，動(dòng)詞，從天上落下。③霏霏：fēifēi，雪下得很大的樣子。)行道遲遲①，載渴載饑。(道路泥濘難行走，又渴又饑真勞累。①遲遲：緩慢的樣子。)我心傷悲，莫知我哀!(滿心傷感滿腔悲，我的哀痛誰(shuí)理會(huì)!)
第六章是第三部分，寫(xiě)戍卒在還鄉(xiāng)途中。這是詩(shī)的尾章，但卻是全詩(shī)中抒情意味最濃的章節(jié)。在一個(gè)雨雪紛飛的日子，戍卒終于踏上了歸途。這本來(lái)是一件令人興奮的事，然而我們?cè)谶@里看不到一絲歡愉，只感到一片悲涼。長(zhǎng)久的戍邊生活在戍卒心中留下了難以彌合的精神創(chuàng)傷，他是懷著一顆破碎的心走向故鄉(xiāng)的。他憂傷地想起：“昔我往矣，楊柳依依”──當(dāng)年我離開(kāi)家鄉(xiāng)的時(shí)候，正是春天，和風(fēng)送暖，柳絲低拂;而今天呢，“今我來(lái)思，雨雪霏霏”──今天我重返故鄉(xiāng)，卻是雨雪迷濛的冬天了。在這里，詩(shī)人沒(méi)有直接傾訴內(nèi)心的感情，而是以春天隨風(fēng)飄拂的柳絲來(lái)渲染昔日上路時(shí)的依依不惜之情，這是樂(lè)景寫(xiě)哀，用雨雪紛飛來(lái)表現(xiàn)今日返家路途的艱難和內(nèi)心的悲苦，這是哀景襯哀，讓那一股纏綿的、深邃的、飄忽的情思，從風(fēng)景畫(huà)面中自然流出，含蓄雋永，味之無(wú)盡。晉人謝玄把“昔我往矣”四句論為三百篇中最好的詩(shī)句。在文學(xué)史上影響極大。常為后世文人反復(fù)吟唱、仿效。
“行道遲遲，載渴載饑”，這是寫(xiě)戍卒歸途上的情形。路途是那么遙遠(yuǎn)，似乎總也走不到盡頭，他忍渴耐饑，掙扎著走向故鄉(xiāng)。在這艱難的歸途上，戍卒痛定思痛，回憶起離開(kāi)故鄉(xiāng)后的種種經(jīng)歷，默默地吮吸著內(nèi)心的苦楚，體會(huì)著自己的孤獨(dú)，他痛苦地吟唱：“我心傷悲，莫知我哀!”──我的心情非常悲苦，有誰(shuí)知道呢!詩(shī)給我們留下一個(gè)孤獨(dú)的背影，一聲幽怨的嘆息。
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