讀《邊城》有感通用15篇
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編收集整理的讀《邊城》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《邊城》有感1
沈從文先生的一本《湘行散記》將我們帶入了那陌生而又神秘的湘西，而他的《邊城》讓我們認(rèn)識(shí)了生活在那片熱土上的人民。
在我初讀《邊城》一書(shū)時(shí)，書(shū)的內(nèi)容似乎只是一個(gè)發(fā)生在湘西苗族異地略帶凄美的愛(ài)情故事，但當(dāng)我再次細(xì)讀兩遍之后，其實(shí)沈從文還在全書(shū)中表達(dá)了些更深層的東西，除了愛(ài)情，更反映了當(dāng)時(shí)湘西的一個(gè)社會(huì)。
透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發(fā)現(xiàn)，沈從文先生對(duì)湘西文化的眷戀和他對(duì)苗漢、中西文化沖突的思考與隱憂。正如這位“對(duì)于農(nóng)民與兵士，懷了不可言說(shuō)的溫愛(ài)”的沈從文先生所說(shuō)，“我將把這個(gè)民族為歷史所帶走向一個(gè)不可知的命運(yùn)中前進(jìn)時(shí)，一些小人物在變動(dòng)中的憂患，與由于營(yíng)養(yǎng)不足所產(chǎn)生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀念和欲望，來(lái)作樸素的敘述�！保舱窃谶@“樸素的敘述”和《邊城》中的幾個(gè)普通角色中，我們所看到的卻是漪瀾萬(wàn)狀，莫可方物。在全書(shū)中既有湘西溫婉矯健的民俗風(fēng)韻，更有著深入骨髓肌里的東方神韻，同時(shí)也不乏作者對(duì)于潛藏憂患的深層思考。
翠翠是沈從文心目中的湘西苗族文化女神�！按浯湓陲L(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶，自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麋一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇到陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼啾著那陌生人。作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)心機(jī)后，就從從容容在水邊玩耍了�！边@個(gè)形象可以說(shuō)是“優(yōu)美、健康、自然”，也正表現(xiàn)了沈從文先生發(fā)自心底的對(duì)于湘西苗族人民的熱愛(ài)。不過(guò)這形象也含有深深的隱痛，“黃麋一樣……隨時(shí)皆可舉步逃入深山”，隱喻苗族先人在漢族的壓力下，從中原地區(qū)向洞庭湖地區(qū)遷徙，并溯沅水退入湘西的深山里，深山是他們最后的庇護(hù)所和自由天地。
翠翠這個(gè)無(wú)所歸依的孤雛無(wú)疑是湘西苗族文化的象征。
首先翠翠的身世就是個(gè)悲劇。翠翠的父親是個(gè)綠營(yíng)屯戊軍人，嚴(yán)格地說(shuō)，對(duì)苗族文化而言是一種異質(zhì)。翠翠本身是漢文化（父系文化）和苗文化（母系文化）融合的產(chǎn)物。從翠翠父母的愛(ài)情悲劇里，我們可以看到漢文化同苗文化的不平等關(guān)系，以及這種權(quán)利關(guān)系在苗、漢文化關(guān)系上的歷史沖突和歷史悲劇。
而其后，大老天保、二老儺送同時(shí)愛(ài)上只與那象征著苗族古老歷史的爺爺相依為命的翠翠，更是沈從文先生對(duì)于湘西苗族文化應(yīng)有的未來(lái)進(jìn)行的第一次更深層的審視。
很顯然，大老代表的是依舊固我的傳統(tǒng)苗族文化，而二老則代表著超越傳統(tǒng)，逐漸發(fā)展的文化。他們同時(shí)愛(ài)上翠翠，這是兩種文化觀念為爭(zhēng)奪湘西苗族文化女神的歸屬權(quán)而發(fā)生的歷史沖突。沈從文先生深刻地認(rèn)識(shí)到了當(dāng)時(shí)世界的處境，在這樣的環(huán)境下，湘西文化也同樣面臨是保持現(xiàn)狀或是發(fā)展進(jìn)步的問(wèn)題。但翠翠仍徘徊在大老與二老之間，自始至終未作出抉擇。最終，爺爺死了，大老死了，這不正意味著湘西苗族文化不能再固堅(jiān)自守？而那個(gè)“也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)”的二老最終會(huì)回來(lái)嗎？這也許也是沈從文先生想知道答案的問(wèn)題吧！
沈從文先生的《邊城》，就是這樣一部關(guān)于湘西苗族的“民族寓言”的經(jīng)典文本。
讀《邊城》有感2
每一個(gè)人都會(huì)愛(ài)上《邊城》，青春時(shí)愛(ài)上它是因?yàn)榇浯涞幕顫娍蓯?ài)，因?yàn)榇罄咸毂５穆收婊磉_(dá)，因?yàn)槎蟽偷陌V情與遺憾；長(zhǎng)大后愛(ài)上它是為那有著自然靈性的山城茶峒，那里的混雜著風(fēng)土人情的邊城小鎮(zhèn)。每次讀完沈從文先生的《邊城》，都會(huì)久久沉浸在他所描繪的山城茶峒中，在小溪邊，在吊腳樓上，在白塔旁為翠翠的愛(ài)情故事而默默地哀傷�！哆叧恰肥巧驈奈牡拇碜髦�，述說(shuō)了山城茶峒守河擺渡老船夫的孫女翠翠和掌水碼頭的龍頭大哥的兒子天保、儺送的故事，同時(shí)展現(xiàn)了湘西鳳凰的風(fēng)土人情。有人通過(guò)《邊城》描繪極富詩(shī)意的自然環(huán)境和具有牧歌情調(diào)的社會(huì)環(huán)境中感受到了邊城人完美的生命形式；有人通過(guò)邊城幻境解讀出沈從文對(duì)人類(lèi)生存的理想境界的向往。
邊城中的山城茶峒是一個(gè)美好的世界，茶峒憑水依山建城，青山上布滿著翠綠的竹林，河水清澈可見(jiàn)河底青石。白河之水自四川流經(jīng)湖南，作為湖南境界的最后一個(gè)水碼頭，茶峒城外成為川東商業(yè)接頭處，行船來(lái)往的商人帶動(dòng)了小城的貿(mào)易發(fā)展，好不熱鬧。小城內(nèi)則是安靜和平，漿洗衣服的婦人，劈柴的男子，門(mén)前晾曬的衣服和青菜以及屋檐下懸掛的紅薯。一切總是那么的靜寂，所有人的日子都在這種不可形容的單純靜寂中過(guò)去。這種日出而作日落而息的單純靜寂日子又是每一個(gè)異鄉(xiāng)人心中的向往。
在茶峒山水中成長(zhǎng)起來(lái)的翠翠，觸目為綠水青山，一對(duì)眸子清明如水晶，天真活潑如小獸物，乖巧伶俐如山頭黃廘，陪伴翠翠生活的只有爺爺和一條黃狗。翠翠在一次端午節(jié)看賽船過(guò)程中與爺爺走散了，在著急等待爺爺?shù)倪^(guò)程中偶遇了捉住最后一只鴨子的儺送，在平凡的日子中增加了甜而美的夢(mèng)。第二年再次去看賽龍舟時(shí)，二老在清浪灘過(guò)端午，在家的大老天保對(duì)翠翠一見(jiàn)鐘情。兩位兄弟同時(shí)喜歡上了翠翠，雖然兄弟之間情感深厚，但是知道彼此的心意后決定公平競(jìng)爭(zhēng)，大老走車(chē)路由爹爹做主請(qǐng)媒人上門(mén)提親，二老走馬路決定在碧溪岨對(duì)溪高崖上唱三年六個(gè)月的歌，翠翠在夢(mèng)中靈魂為這種美妙的歌聲浮起來(lái)了，飛到了對(duì)溪懸崖上摘了一大把虎耳草。大老得知翠翠心意后坐下水船遇難出了事，二老內(nèi)心雖然歡喜翠翠但也責(zé)怪老船夫猶猶豫豫的態(tài)度害死了大老，在大老去世后接替哥哥的工作繼續(xù)外出謀生了。老船夫因?yàn)閮?nèi)心苦悶，最終在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚去世了，從此陪伴翠翠的只有一只黃狗。
金圣嘆先生曾說(shuō)過(guò)年少不讀水滸，年老不讀三國(guó)，只因?yàn)樗疂G英雄莽撞少年血?dú)夥絼�，三�?guó)權(quán)謀算計(jì)追憶豪情壯志卻悲情于英雄遲暮。邊城借助現(xiàn)實(shí)風(fēng)俗構(gòu)建起精神烏托邦，在任何時(shí)候讀起都可以體會(huì)到依山傍水山城的秀美，飽含歷史底蘊(yùn)風(fēng)俗的熱鬧。翠翠的愛(ài)情故事發(fā)生在由父母包辦婚姻的封建禮俗衰落的背景下，翠翠卻沒(méi)有因?yàn)榇罄系奶嵊H而妥協(xié)，單純地執(zhí)著于對(duì)二老愛(ài)情的追求。盡管殘缺的結(jié)局卻喚起人們無(wú)限想象----這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天就回來(lái)！
讀《邊城》有感3
閑來(lái)無(wú)事，總愛(ài)捧著一本書(shū)來(lái)看。書(shū)無(wú)大小，捧之欣然。然而最?lèi)?ài)的，還是沈從文先生的《邊城》。有人說(shuō)，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛(ài)情贊歌，是一首用小說(shuō)形式寫(xiě)成的無(wú)韻之詩(shī)，是一幅用水墨繪就的水彩畫(huà)，散發(fā)著人情純樸之美，自然風(fēng)景之美。這本書(shū)向我們講述了一個(gè)動(dòng)人的、凄美的愛(ài)情故事，有淳樸摯人的翠翠，憨厚無(wú)比的天保，幽默可愛(ài)的儺送。他們之間那純潔的愛(ài)情令人向往。禁不住就想一問(wèn)：愛(ài)情是什么？是荷花，還是藍(lán)色妖姬，抑或兩者皆然？喜歡像荷花一樣的愛(ài)情——純潔、高尚。就像《邊城》中，呈獻(xiàn)給讀者的便是那像荷花一樣的愛(ài)情，天保對(duì)翠翠的愛(ài)——無(wú)怨無(wú)悔，翠翠的儺送的愛(ài)——癡癡的等待，亦是儺送對(duì)翠翠的愛(ài)——深深地埋藏在心底，都是那么的真摯、純潔、毫無(wú)雜質(zhì)，像荷花一般“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”給人留下深刻的印象，使人神往。
喜歡像單枝的藍(lán)色妖姬一樣的愛(ài)情——相守是一種承諾。如：司馬相如與卓文君的愛(ài)情。第一次相見(jiàn)，一見(jiàn)傾心，司馬相如以一首《鳳求凰》贏得卓文君的芳心，無(wú)論生活多么的艱難困苦，他們依舊不離不棄，堅(jiān)守愛(ài)的諾言，終于守得云開(kāi)見(jiàn)月明，司馬相如得以重用，在之后的生活中，卓文君以一首《白頭吟》喚回司馬相如的真心，得到最后的相守，正如《白頭吟>；；中所寫(xiě)的那樣”愿得一心人，白頭不相離“那般，相守到老。
我想最美的愛(ài)情不過(guò)是到了老年時(shí)，依舊很相愛(ài)的人在一起。在那夕陽(yáng)西下時(shí)，相互依偎著欣賞那夕陽(yáng)的美景，一生一世一雙人。愛(ài)情是什么？我想我的心中已有答案了。
《邊城》里的愛(ài)情是無(wú)色的，就像流淌過(guò)邊城的湘西水脈，澄澈得見(jiàn)底；《邊城》里的愛(ài)情是有聲的，是輕揚(yáng)在扶疏的竹林間、掛在梢頭的歌聲；《邊城》里愛(ài)情又是懵懂的，是情竇的初開(kāi)，因而格外輕靈。在《邊城》中我感悟到了愛(ài)情的真諦，純潔、高尚的愛(ài)情，令我神往，使我久久不能從書(shū)中出來(lái)。
讀《邊城》有感4
當(dāng)指尖穿梭于絲絲入扣的靜逸時(shí)，眼前，便會(huì)有一滴晶瑩的露珠，透著流年的玲瓏剔透，攜著悠遠(yuǎn)而又綿長(zhǎng)的傳說(shuō)，望向我……
讀《邊城》，像聽(tīng)一個(gè)說(shuō)書(shū)人，倚在河邊，以泠泠流水般的節(jié)律和充滿鄉(xiāng)音的口吻，講一個(gè)很遠(yuǎn)的故事……這個(gè)故事，隨遠(yuǎn)處的云飄來(lái)，和著雨水滴落，正好浸潤(rùn)一個(gè)人的枯喉，滋養(yǎng)一顆滿懷鄉(xiāng)愁的心。從文先生把他的故鄉(xiāng)變成了每個(gè)人的故鄉(xiāng)，即便生長(zhǎng)在黃沙飛揚(yáng)的西北，鍛造成一株堅(jiān)韌的胡楊，心里流淌過(guò)這份綿軟，也不能不想起家鄉(xiāng)同有的淳樸與自然。無(wú)論是擊碎了空氣的一陣鼓聲，是延長(zhǎng)了天際線的一句號(hào)子，還是濕潤(rùn)了清晨的一闋鳥(niǎo)鳴，滴落在心湖，都是溫柔的。
《邊城》是一滴在草葉邊沿滾動(dòng)的露珠，澄澈明凈。茶峒的情很醇，是長(zhǎng)案上煎得焦黃的鯉魚(yú)豆腐；是唇齒邊緣的朱紅筷子；是爺爺手里搖晃的遇誰(shuí)都要給啜一口的酒葫蘆；甚至是風(fēng)塵女子于愛(ài)憎得失間揉進(jìn)生命里的眼淚與歡笑。因?yàn)槊耧L(fēng)的淳樸，沒(méi)有妄加的指摘與輕視，比起充滿現(xiàn)代文明的地域，鄉(xiāng)人的情懷更博大，愛(ài)意更真切。
情醇厚卻不沉重，而是極輕盈雅致。是翠翠眼里流轉(zhuǎn)的秋波和漸而浮現(xiàn)紅色的臉頰，是黃狗撒脫的歡吠，是讓靈魂隨著夜霧浮起的歌聲。始終記得這樣一段：當(dāng)春水漲進(jìn)河口人家，人們就搬上梯子，順著圍墻與屋檐入城去，相互扶持，待水退了再回去。艱苦的環(huán)境讓他們貼近自然，返璞歸真，造就契合藍(lán)天碧波的平淡從容，即便是苦難也被他們的真情熔鑄成一枚星，鑲嵌在夢(mèng)里。
儺送與翠翠，沒(méi)有卿卿我我，沒(méi)有駭俗之舉，更無(wú)關(guān)金錢(qián)名利，那古樸村莊孕育的愛(ài)情，融化在四目對(duì)接處，蕩漾在月光下的情歌里，盡管最后剩下一場(chǎng)不知盡頭的等待，希望卻未曾消磨，沅水和著淡淡的哀愁，不覺(jué)壓抑，恰沖淡了現(xiàn)實(shí)中的黑暗苦痛，自愿在心里辟出一塊凈土，容下一處叫茶峒的地方，清甜的風(fēng)自會(huì)吹拂在心底的各個(gè)角落。先生說(shuō)：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。這廟供奉的是‘人性’�！彼罱ㄆ鹱跄_樓，賦予神圣的靈性，讓泥土一樣厚實(shí)的民俗有剔透的光澤，是抒情詩(shī)，是風(fēng)俗畫(huà)，在這片土地上實(shí)現(xiàn)了雅與俗的統(tǒng)一�！靶嵌菲湮模嘧悠淙恕�。先生晚年做夢(mèng)常呼喚翠翠，只有同懷一顆赤誠(chéng)無(wú)邪之心的人才能與茶峒的流水相依偎，才能上得了那條渡船。先生的心，想必也常常受那風(fēng)的吹拂。
《邊城》如一滴折射太陽(yáng)光芒的露珠，小小的光芒攜著夜的黑，讓困惑被星星讀懂，被窗戶(hù)看見(jiàn)。一片世外桃源，一朵因等待無(wú)法結(jié)果卻永不枯萎的愛(ài)情之花，不只訴說(shuō)了作者思鄉(xiāng)的情意，更是對(duì)不悖乎人性的人生思考。他贊賞鄉(xiāng)人牧歌式的靈魂相接，用心交談的生活方式，熱愛(ài)他們以“心安”為原始本真的精神追求。身處繁華都市，卻醉心于人性之美，他曾說(shuō)“美在生命”，美在靈動(dòng)，更美在實(shí)在與頑強(qiáng)。正是這份執(zhí)念，產(chǎn)生了關(guān)乎古樸文化的隱痛。一情一景都與都市文明產(chǎn)生了鮮明對(duì)比，從鄉(xiāng)人逃避發(fā)春水，到天保闖灘遇難，一次次遭受自然侵襲，始終守住對(duì)自然的虔誠(chéng)與熱愛(ài)，我們慨嘆溫婉之下隱藏的強(qiáng)大生命，更感到鄉(xiāng)人不得已的生存方式和人生足跡在歷史命運(yùn)前的徘徊。對(duì)人生的隱憂，對(duì)至美的不舍，他選擇在“人與自然”至高理想的燭照下完成對(duì)生命的剖析，即便湘西世界不被都市文化驚擾是場(chǎng)夢(mèng)，至少把那個(gè)夢(mèng)留在一叢書(shū)香里。
史鐵生曾描述過(guò)露珠落地金花四濺的場(chǎng)景，《邊城》便是那顆露珠，惟寧?kù)o的人才能等到它的奇美�！哆叧恰防镉幸欢卧挘骸八腥说娜兆佣荚谶@種不可形容的單純寂寞里過(guò)去，一份安靜增加了對(duì)于人事的思索力，增加了夢(mèng)�！蔽覀冞�有多少這樣的單純寂寞呢？一顆浮動(dòng)的心難以咀嚼《邊城》里的淡香，更不會(huì)有翠翠一樣翩躚在云端的美夢(mèng)�，F(xiàn)在的人多追求濃烈，而不能靜享一寸時(shí)光。關(guān)于一片葉打旋的姿勢(shì)，一朵云散開(kāi)的情狀，一條河被驚醒的神態(tài)多半是不懂的。
我很幸運(yùn)，讀《邊城》是坐在一輛大巴上，周?chē)娜硕妓�，疲憊的他們?cè)诖藭r(shí)終于了無(wú)心事，放下了習(xí)慣的焦灼神情，他們的臉上透出關(guān)乎初心的絲絲安詳。微雨過(guò)后，正值天氣漸涼，這份溫軟足以與湘西小鎮(zhèn)接連，帶著我的思緒走入了從文先生的邊城。
讀《邊城》有感5
《邊城》是沈從文先生的代表作，是我國(guó)文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說(shuō)。這本書(shū)相信給大家?guī)?lái)的感覺(jué)是：鄉(xiāng)土氣息極重，讓人沉醉在一個(gè)質(zhì)樸美好的鄉(xiāng)村里，讀完這本書(shū)，我心仍舍不得離開(kāi)這個(gè)讓人心生羨慕的美麗的村莊。
《邊城》講述的是：在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁邊，住著主人公翠翠和她爺爺老船夫。茶峒城里有個(gè)船總叫順順，他有兩個(gè)兒子，分別叫天保和儺送。一次偶然，翠翠和儺送相遇，從此兩人彼此相愛(ài)，但天保卻搶先一步讓媒人與翠翠訂婚，兩人坦白后決定用唱歌來(lái)決定勝負(fù)，天保自知比不過(guò)擅長(zhǎng)唱歌的儺送，便自己駕船遠(yuǎn)航做生意去了，后來(lái)出事了。儺送因天保的死怪罪老船夫，下桃源去了。，在一次雨里，老船夫無(wú)聲無(wú)息地離開(kāi)了世界，留下了翠翠，老軍人楊馬兵承擔(dān)了照顧翠翠的責(zé)任，翠翠也以渡船為生，等待著儺送的歸來(lái)。
故事很美，也有些令人感動(dòng)。沈從文先生用平凡樸實(shí)的語(yǔ)言為我們描繪了一幅幅美麗的畫(huà)�！哆叧恰访鑼�(xiě)的湘西，自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸，人們不講等級(jí)，不談功利，人與人之間真誠(chéng)相待，相互友愛(ài)。
我很喜歡《邊城》，因?yàn)樗鼘?xiě)出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。
翠翠真是一個(gè)善良純真的女孩，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。純潔得如冬天的白雪一般。她與爺爺相依為命，從故事中可以看出翠翠與爺爺兩人之間的濃濃親情，讓人羨慕不已，爺爺離世了，她無(wú)依無(wú)靠，翠翠并沒(méi)有一味沉浸在失去爺爺?shù)某镣粗卸鵁o(wú)法自拔，她仿佛一夜之間長(zhǎng)大了，變得堅(jiān)強(qiáng)勇敢，繼承了爺爺?shù)氖聵I(yè)，繼續(xù)渡船。她是一個(gè)讓人欽佩的女孩，我喜歡她。
而爺爺也是一個(gè)忠厚老實(shí)，重義輕利的老人，他仿佛和錢(qián)有仇一般，替別人擺渡卻從不收別人的錢(qián)，一副古道熱腸，讓人不由得對(duì)老人心生好感。老人又是那么的寵愛(ài)翠翠，為了翠翠的婚事，東奔西忙的，只為能讓親愛(ài)的孫女得到幸福，只可惜，老人還沒(méi)有看見(jiàn)翠翠結(jié)婚，就在一場(chǎng)暴風(fēng)雨中，離開(kāi)了這個(gè)世界，離開(kāi)了他的寶貝孫女翠翠，我不禁嘆息一聲。
翠翠和老船夫之間的這份情，飄進(jìn)了每個(gè)人的心底。
親情是這般，愛(ài)又何嘗不是呢？
翠翠與儺送的愛(ài)情又怎不叫人感到可惜呢？?jī)扇嗣髅飨鄲?ài)，最后卻不了了之，這份美妙的愛(ài)情，使我不禁感慨：愛(ài)情，真是復(fù)雜的。相愛(ài)的兩人，結(jié)果卻不如意，命運(yùn)又為何這般捉弄人呢？
這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)。這句話含著憂傷，藏著期盼，又蘊(yùn)含著深深的無(wú)奈。
《邊城》的文字并不華麗，但它用字里行間的情感震懾了我。
讀《邊城》有感6
煙雨朦朧的古城，淅淅瀝瀝的小雨，不時(shí)有小木船劃出一圈一圈漣漪的碧水，纖細(xì)的吊腳樓，小販的輕聲吆喝，山林里悠揚(yáng)的高歌對(duì)唱……
故事就發(fā)生在這個(gè)像是蒙著面紗的少女一般秀美的地方，帶著與當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩社會(huì)完全不符的渾樸溫柔與淡淡的憂傷。
處在湘川黔三省交界的邊城茶峒，有著大自然特有的淳樸氣息，秀麗的自然風(fēng)光哺育著茶峒白塔下兩個(gè)相依為命的擺渡人和那條通人性的黃狗。年邁的老人雖年事已高但依舊容光煥發(fā),他年幼的孫女在茶峒風(fēng)日的長(zhǎng)養(yǎng)下充滿了靈氣和快樂(lè)，祖孫倆就這樣輪流幫助人們擺渡過(guò)溪，與游客的談笑聲、老屋后的白塔、溫柔的河流、滿眼的翠竹、靜謐的渡船和那振蕩在空氣中的歌聲一起構(gòu)成一幅迷人的畫(huà)卷。如果那個(gè)意外沒(méi)有發(fā)生，如果那個(gè)雷聲震耳的雨夜沒(méi)有到來(lái)，也許翠翠還會(huì)和她的老祖父一同過(guò)著恬靜的生活，那個(gè)歌聲縈繞的曲折愛(ài)情，故事也不會(huì)消逝在萌芽中。
寧?kù)o古樸的湘西鄉(xiāng)間，流水潺潺，翠翠和她的祖父就在這個(gè)畫(huà)一樣的地方過(guò)著近乎原始的單純生活,渡船上的茶香、過(guò)溪人的笑聲和老人慈祥的笑臉都是祖孫倆平淡生活的一部分。只是被夕陽(yáng)鍍上淡紅色光芒的白塔還是給他們的日子染上了一層孤寂凄涼。那少女春情初萌而又茫然無(wú)依、說(shuō)不清道不明的凄楚與憂郁被巧妙地融在了渾樸自然當(dāng)中，無(wú)不將翠翠孤獨(dú)的心靈、淳樸的心境描繪到了極致。而翠翠那淡淡的少女情懷、悲劇式的愛(ài)情、凄慘的遭遇和最后那份小小的對(duì)愛(ài)情的期待都令人無(wú)比動(dòng)容。直至那給人無(wú)限遐想和點(diǎn)點(diǎn)憂傷的結(jié)局出現(xiàn)在末尾，我們?nèi)圆蝗毯暇怼?/p>
翠翠和二老還沒(méi)能開(kāi)始的愛(ài)情因大佬的死戛然而止，而那個(gè)能將翠翠靈魂托起的悠揚(yáng)歌聲也因二老的出走從此不會(huì)出現(xiàn)在她的夢(mèng)中。爺爺在雨夜的離去將翠翠少女朦朧的幸福夢(mèng)幻徹底擊碎；老屋后的白塔也因?yàn)橐灰褂晁臎_擊轟然倒塌。翠翠就帶著對(duì)二老的愛(ài)和思念在溪邊無(wú)盡的守望和等待。
沈從文的文章劇情并不跌宕起伏，但他巧妙地將人物的心情與淳樸的大自然融為一體使我們無(wú)法不體會(huì)到爺爺和翠翠這一老一小單純生活中的孤單與悲涼。爺爺對(duì)于翠翠愛(ài)情的木訥與猶疑源于翠翠母親的愛(ài)情悲劇和沒(méi)有陪嫁的自卑和善良人的自尊，而船總順順和二老對(duì)爺爺?shù)恼`會(huì)更是揭示了一個(gè)深邃的哲學(xué)命題——人在根本上是無(wú)法溝通的。翠翠和二老還沒(méi)有展開(kāi)就倉(cāng)促結(jié)束的愛(ài)情悲劇并不十分具有戲劇性，就像我們生活中的那些還未來(lái)得及追趕就與我們失之交臂的事情一樣，平凡而又悲傷。我們能在書(shū)中感受到那個(gè)時(shí)期的人們?cè)诿\(yùn)的變數(shù)面前的無(wú)助與無(wú)奈的憂傷，但也正是這種生命的無(wú)奈和悲憫之情深深地吸引了我們，讓我們思索生命的意義，懂得在命運(yùn)的打擊面前依舊不能放棄希望。
好在沈從文并沒(méi)有將我們完全隔閡在悲傷中，正當(dāng)我們擔(dān)心翠翠的人生是否會(huì)像屋后的白塔一樣因?yàn)榇驌舳浪黄饡r(shí)，沈從文又留給了翠翠，也留給讀這本書(shū)的我們一份希望——老屋后的白塔被重新建起，就像翠翠沒(méi)有放棄希望一般依舊堅(jiān)定地守著二老的歸來(lái)，并給予了我們一點(diǎn)安慰的幻想——“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”
在湘西這塊神奇的土地，我看到了愛(ài)和希望的樣子。
白塔依舊矗立在溪邊，守護(hù)著翠翠和那個(gè)寧?kù)o安然的湘西小鎮(zhèn)，陽(yáng)光給它白色的塔身添上了一抹柔和的光彩。黃狗依然懶洋洋的躺著，望著坐在溪邊向遠(yuǎn)方凝視的女孩。
他在尋找，她在守候。他還未回來(lái)，她仍在等待。
因?yàn)閻?ài)，所以相信愛(ài)。
讀《邊城》有感7
近日，利用陪老媽的閑暇時(shí)間，讀了沈從文的小說(shuō)《邊城》。
這還是第一次讀沈從文的作品。感覺(jué)讀來(lái)有一點(diǎn)拗口，有一點(diǎn)生澀，語(yǔ)言上多多少少有一點(diǎn)林語(yǔ)堂的風(fēng)格。這篇小說(shuō)中，較我們當(dāng)代的文章也多了一些生僻字，比如：岨（JU一聲，指帶土的石山）；圮（PI 三聲，塌的意思）；峒（DONG三聲，茶峒：苗語(yǔ)，指漢人居住的小塊平地。）；儺（NUO二聲，儺神：有的少數(shù)民族信奉的神。儺送：小說(shuō)里面船總的次子，意思是這個(gè)兒子是儺神送來(lái)的。）
作為白話文的先驅(qū)，他的這些行文特點(diǎn)是非常容易讓人理解和接受的。但是，通過(guò)比較，就愈加崇拜魯迅先生了。同為一個(gè)時(shí)代的作家，同為白話文的先驅(qū)，魯迅的文字就更加流暢、生動(dòng)，并且或辛辣或風(fēng)趣全由自己，游刃有余。
有人將《邊城》譽(yù)為現(xiàn)代版的“世外桃源”，的確，在這篇小說(shuō)里面，對(duì)于湘西邊城自然環(huán)境的描寫(xiě)，對(duì)人物以及人與人之間關(guān)系的描寫(xiě)，無(wú)不表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的那種舒適、怡然、“夜不閉戶(hù)、路不拾遺”的淳樸民風(fēng)。老船夫有官府給的每個(gè)月七百塊就十分滿足了，如若過(guò)渡人覺(jué)得他挺辛苦另給錢(qián)，他是無(wú)論如何也不肯收的；白塔倒掉后，在河邊放了一個(gè)用大竹筒做的開(kāi)口募捐箱，村民以及過(guò)渡的人都主動(dòng)向里面扔錢(qián)。這兩個(gè)細(xì)節(jié)給我留下了深刻的印象，因之與當(dāng)下人們的唯利是圖、誠(chéng)信缺失形成了鮮明的對(duì)比。
這篇小說(shuō)最讓我觸動(dòng)的是：一群善良的人在一起，卻倍受傷害。這到底是誰(shuí)的錯(cuò)呢？
在看小說(shuō)的過(guò)程中我也倍受煎熬，替故事里面的人物著急！有什么想法有什么話咱就不能直說(shuō)嗎？！
如果是擱在現(xiàn)在，按照當(dāng)代年輕人的處事方式，可能翠翠、儺送、天保，都不會(huì)這么矜持和受盡折磨，他們也許早就明明白白地把內(nèi)心的情感表達(dá)出來(lái)了。在過(guò)去的那個(gè)淳樸年代，人們都很內(nèi)斂，尤其是涉及到情感的，更是難于啟齒。所以，為了表達(dá)愛(ài)情，很多民族發(fā)明了用唱山歌的形式來(lái)表達(dá)。但是，可惜的是，在這篇小說(shuō)里，儺送的山歌恰被熟睡中的翠翠錯(cuò)過(guò)了……而誰(shuí)又承想，自那夜之后，儺送也再?zèng)]有了唱山歌的條件和勇氣……
相比之下，我更喜歡現(xiàn)在年輕人的表達(dá)方式。不要說(shuō)男性，即使是女性，也會(huì)大膽說(shuō)出自己的愛(ài)。
但也許，故事是必須有這樣產(chǎn)生誤會(huì)、誤解的條件才可以稱(chēng)之為一個(gè)吸引人的、可以流傳下去的好故事的，是所謂“無(wú)巧不成書(shū)”。寫(xiě)作者也必須是靠這項(xiàng)制造誤會(huì)的能力來(lái)騙取讀者和成為一個(gè)偉大的作者。
書(shū)中，作者并沒(méi)有用強(qiáng)烈的筆觸來(lái)描寫(xiě)最后的悲慘，但你不得不承認(rèn)這是一個(gè)悲�。‰S著故事的進(jìn)展，你覺(jué)得你的心在慢慢地被剝蝕，它疼得不厲害，但是它在持續(xù)地疼，為故事中的那些無(wú)辜的善良淳樸的人們！
如果非要為這個(gè)悲劇找一個(gè)元兇的話，也許就是最?lèi)?ài)翠翠的那一個(gè)人——爺爺了。他是連接翠翠、儺送、天保和順順的那一個(gè)人，他是最早最清楚每個(gè)人想法的那一個(gè)人，明明可以把這一切都早一點(diǎn)說(shuō)清楚的，但是為什么就這么不爽利呢？
看了這篇小說(shuō)，我愈加感覺(jué)到人與人之間溝通的重要性。無(wú)論是之于感情，還是別的什么，有話直說(shuō)，好嗎？老百姓常說(shuō)一句話：“我不是你肚里的蛔蟲(chóng)，我怎么知道你怎么想的？”有什么想法你不說(shuō)，光靠別人去意會(huì)和猜，別人怎么會(huì)達(dá)到百猜百中呢？或許，有的時(shí)候需要委婉、意會(huì)，但是，有話不直說(shuō)，造成了多少誤會(huì)，耽誤了多少事！觀
讀《邊城》有感8
翠翠，一個(gè)天真善良，溫柔清純的小女孩，
爺爺，一位淳樸厚道，倔強(qiáng)老實(shí)的老船夫，
大佬，一個(gè)個(gè)性豪爽，義氣慷慨的小伙子，
二老，一個(gè)溫柔細(xì)膩，獨(dú)幟孤獨(dú)的小伙子，
順順，一位大方灑脫，誠(chéng)信公道的老船總。
生活，便圍繞著展開(kāi)。無(wú)父無(wú)母的翠翠與爺爺在渡船邊長(zhǎng)大，自然的熏染，自由的空氣，孕育了翠翠干凈而又美好的心靈。
野丫頭無(wú)拘的性格，村丫頭淳樸的個(gè)性，使大佬為其傾心，并與偶然相遇相識(shí)二老相愛(ài)。原本料想，翠翠會(huì)有一段美好的愛(ài)情，一個(gè)完整的'家庭，但大佬的意外死亡，讓心善的二老生了愧疚，縱然離翠翠而去，便無(wú)音信。原本料想，翠翠即使沒(méi)有擁有如此般的愛(ài)情，她還有爺爺吧。爺爺給予她的愛(ài)與關(guān)懷，應(yīng)足以充盈她內(nèi)心的孤獨(dú)與失落吧。但爺爺始終逃不過(guò)歲月，在雷雨，電鳴中悄然離去，沒(méi)有留下一絲訊息，唯獨(dú)留下一個(gè)孤零零的翠翠。在失去親情與愛(ài)情中迷然地活著。
翠翠的命運(yùn)終歸于何處，書(shū)尾仍是一個(gè)不解的謎。此刻的我也在憧憬，憧憬著那遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的二老能識(shí)清內(nèi)心，重回茶洞，尋回愛(ài)情，永遠(yuǎn)的伴在翠翠身邊，給她一個(gè)完整的家。或許，這個(gè)想法太過(guò)于美好，缺乏了現(xiàn)實(shí)的味道，而那又如何。還須從心罷了。
淳樸之息彌散，浸染著《邊城》，叩擊著書(shū)中的每一個(gè)字眼。誘動(dòng)著鼻尖，鼓動(dòng)著耳膜，滲透入毛孔i，凈化著雜糅的心。翠翠與二老的愛(ài)情如此質(zhì)樸，如此純潔，并不如書(shū)中所述，某男主愛(ài)上了殺父仇人的女兒。翠翠與爺爺?shù)挠H情如此有愛(ài)，如此簡(jiǎn)單，并不如影視中所播，后代為了爭(zhēng)得財(cái)產(chǎn)無(wú)情將親人謀害。
也許，翠翠，大佬，二老，爺爺他們才是生活，而那些不切與實(shí)際的故事情節(jié)也只是讓人們?cè)诒疾ㄓ谄v之中時(shí)，有一些安慰，有一點(diǎn)快感。生活，即使在宇宙幾億年發(fā)展中從未改變。改變的只有社會(huì)環(huán)境，人文氣息，將人們束縛于心計(jì)，自私之中。只須常常在睡前反省反省自己，只須在狂歡之后思考思考自己，或許此刻的我們會(huì)頓然生悟，生活其實(shí)很簡(jiǎn)單，為何每天都要將自己束縛與忙碌，疲憂之中，為何不放下內(nèi)心被歲月堆砌的隔墻，哪怕是一天拆下一塊磚總會(huì)，徹底拆完這道墻，過(guò)回簡(jiǎn)單的生活。
讀《邊城》有感9
“那人也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái),也許明天就會(huì)回來(lái).”
我一直在想是什么讓先生將這么一個(gè)善良的童話描畫(huà)的這么悲傷,先生出生在19世紀(jì)初,
在當(dāng)時(shí),中國(guó)面臨著嚴(yán)重的民族危機(jī),剛在西方列強(qiáng)虎視眈眈下結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)1000多年的封建奴役統(tǒng)治,又正處于軍閥混戰(zhàn)的最黑暗的時(shí)期,一方面受長(zhǎng)達(dá)千年的封建思想影響,一方面是西方文化的大舉入侵,讓本來(lái)就飽經(jīng)戰(zhàn)火的中華民族雪上加霜.在那動(dòng)亂的年代里,中華大地烽火連天,人民群眾陷入一片水深火熱之中,在經(jīng)歷了新文化運(yùn)動(dòng)的洗禮后,先生毅然選擇了湘西這片純樸美麗的土地,這些溫良率直的人們,用詩(shī)一般的語(yǔ)言一片一片的輕聲述說(shuō)著整個(gè)民族的悲哀,召喚我們炎黃子孫本性的良知,正是因?yàn)閻?ài)得深沉才孕育了這些帶著哀思的文字.
我總在想,取名邊城,在先生心里就這么“遙遠(yuǎn)”嗎,還是在先生心靈深處正守護(hù)著什么?其實(shí)我們每個(gè)人心靈深處不都有一座“邊城”?也許先生那座悲天憫人的城以隨歷史的洪流沉入那厚重的底色中,而留給我們的是對(duì)人生和社會(huì)的思考.尋我的邊城,尋心靈的那份寧?kù)o,我想我是會(huì)有一座邊城的.
讀《邊城》有感10
《邊城》是作家沈從文最具代表性的作品。沈從文用這樣一篇小說(shuō)對(duì)美麗神秘的湘西邊陲小鎮(zhèn)茶峒展開(kāi)敘述，用美麗自然的村鎮(zhèn)圖景包納進(jìn)爺爺、翠翠、天保、儺送等可愛(ài)之人，將他們之間的故事呈現(xiàn)出來(lái)，向讀者傳達(dá)室了無(wú)盡的人情溫暖。
讀《邊城》就像是欣賞一幅中國(guó)的山水畫(huà)。映入眼簾的是一條悠長(zhǎng)的溪水，溪水繞著一座白塔，塔邊傍著山，于是山依水，水依山，層層而生，和諧美妙。再順著山水尋去，山勢(shì)間便有城墻，墻下零星裝點(diǎn)著人家，順著又找到幾戶(hù)后，到了水的結(jié)點(diǎn)，就有渡頭，渡頭總是熱鬧，撐船的老船夫，擔(dān)貨的渡河客，吹號(hào)而過(guò)的小士兵，還有一個(gè)藏在羊群邊獨(dú)自玩耍的小姑娘，這時(shí)你尋見(jiàn)了她，會(huì)看到她翠如水晶的明亮眼眸，一瞬間點(diǎn)亮了整個(gè)畫(huà)畫(huà)。
沈從文筆下的這座邊城，充滿了詩(shī)蘊(yùn)，也充滿了原始自然的樸素鄉(xiāng)村氣息，是到如今都難得一見(jiàn)的美景美事。但這般美麗之下，也隱藏著一股濃濃的悲情，最明顯不過(guò)的便是小說(shuō)一本，故事講到最后翠翠失去了爺爺，儺送失去了哥哥，年輕的姑娘終是發(fā)發(fā)現(xiàn)了美麗天空也存在著裂痕，白塔也坍，那個(gè)人也不知何去，不知何回……
在沈從文自作的解釋中，關(guān)于《邊城》的結(jié)尾，是如此說(shuō)道：“一切充滿了善，然而到處是不湊巧。既然是不湊巧，因而素樸的善終難免產(chǎn)生悲劇�！�
于是，很多人在講過(guò)《邊城》后，都認(rèn)為這是一篇試圖將城鄉(xiāng)對(duì)立起來(lái)，通過(guò)鄉(xiāng)村原始文化展現(xiàn)出來(lái)的寧?kù)o、和諧與溫馨來(lái)表達(dá)對(duì)原始樸素人情的贊美，但又通過(guò)悲劇收尾表達(dá)城市的發(fā)展已經(jīng)使得現(xiàn)代人失去聞對(duì)這種樸素之美的追求，從而從整體上來(lái)看，《邊城》實(shí)為一篇美麗鄉(xiāng)村的挽歌。
但是果真如此嗎?國(guó)內(nèi)研究沈從文第一人之稱(chēng)的金介甫先生就曾提到過(guò)：“《邊城》總的來(lái)說(shuō)是寫(xiě)人類(lèi)靈魂的相互孤立的�！倍驈奈牡耐降芡粼饕蔡岢霎愖h：“不是挽歌，而是希望之歌�！�
的確，沈從文最著名的作品便是《邊城》，但是我們單純從《邊城》出發(fā)去解讀其中蘊(yùn)含的深意是完全不夠的。
沈從文是一位十分高產(chǎn)的作家，他的小說(shuō)，散文等諸多創(chuàng)作中其實(shí)都表達(dá)著他對(duì)于人生十分深層的思考，而《邊城》則是集這些思想為一體的作品。
從沈從文的很多其他作品中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)他常作“愛(ài)與美”的思考，對(duì)此，他的一個(gè)闡述是：“若將‘愛(ài)’建筑在一抽象的‘美’上，結(jié)果自然到處見(jiàn)出缺陷和不幸。因美與‘神’近，即與‘人’遠(yuǎn)。生命具有神性，生活在人間，兩相對(duì)峙，糾紛隨來(lái)。情感可輕翥高飛，翱翔天外，肉體實(shí)呆滯沉重，不離泥土。”
沈從文具有的是一種帶著泛神論色彩的美學(xué)觀念，他認(rèn)為愛(ài)與美的結(jié)合就是神性。在《邊城》中，作者描繪一個(gè)詩(shī)意靈氣的美景，由此產(chǎn)生一段古樸生動(dòng)的愛(ài)情，在此，他著重塑造了翠翠這個(gè)形象，使她成愛(ài)與美的化身。但就像作者自己闡述的那樣，“生命具有神性，生活在人間，兩相對(duì)峙，糾紛隨來(lái)。”作者的這一認(rèn)知為翠翠的愛(ài)情送去了一連串不巧，最終還是以悲劇收尾。但這真是“不巧”嗎?在我看來(lái)，絕不巧，反是基于作者對(duì)人生與世界認(rèn)知的“恰巧”。
從沈從文的諸多其他作品中，我們可能找到一條清晰的美學(xué)觀念的脈絡(luò)：生而美，美而愛(ài)，愛(ài)而死。這同時(shí)是一個(gè)從神到人，人與神魔糾纏，再由人到神的過(guò)程。在《邊城》中翠翠生而因自然人情之育而顯現(xiàn)出一種極致的古樸自然之美，是人天生的神性。而在茶峒這樣理想之鄉(xiāng)，作為人，總對(duì)一些壓迫性的俗屈服，彼此也終不能理解融合，茶峒中大家如此，愛(ài)情中翠翠也如此，但愛(ài)仍會(huì)從美中誕生，無(wú)論是翠翠與儺送之間的兩性之愛(ài)，都是如此純凈自然，只是愛(ài)的結(jié)局總不完滿。唯一的完滿方式，就是回歸到神的那一面，即“死”。沈從文對(duì)于“死”是賦予了“生”之意義的。比如翠翠的父母以殉情刻寫(xiě)愛(ài)情的永恒，并留下翠翠延續(xù)生之美;老船夫去世后，楊馬兵便來(lái)到了翠翠身邊，為翠翠講述了所有;天保出意外后翠翠與儺送之間的愛(ài)情就進(jìn)入了另一種階段。這樣一種美學(xué)觀念中隱藏了一個(gè)極為關(guān)鍵的詞匯，那就是孤獨(dú)。
這種孤獨(dú)并不是批生在人世孑然一身無(wú)人作陪的那種狀態(tài)，而是極客觀的，像金介甫所說(shuō)的“人類(lèi)靈魂的相互孤立�！眱涂梢宰园l(fā)地對(duì)翠翠產(chǎn)生感情，可以表達(dá)自己的感情，通過(guò)唱歌引起了翠翠在感情上的共鳴，使翠翠也產(chǎn)生感情。但這兩顆靈魂，縱使在夢(mèng)中相遇，相互碰撞，有了火花，也不能相融為一體，何況世界身外還總會(huì)出現(xiàn)意外。兩個(gè)靈魂之間無(wú)法永遠(yuǎn)維系著共通，在此之上的愛(ài)與美，也就不可避免地終是由生到死。
邊城本向，就是一個(gè)孤立于世一般的存在，在這個(gè)層面上也體現(xiàn)了作者對(duì)“孤獨(dú)”的理解。
“我需要清靜，到一個(gè)絕對(duì)孤獨(dú)環(huán)境里消化消化生命中具體與抽象�！薄拔冶仨毻馕锿耆艚^，方能同‘自己’重新接近�！睂�(duì)作者來(lái)說(shuō)，體會(huì)和理解孤獨(dú)就是一個(gè)觀‘我’，并由此返照‘人’的過(guò)程。他塑造如此一個(gè)“孤城”, 寫(xiě)城中人的故事，用孤獨(dú)的形態(tài)去窺照人最樸實(shí)原始的美與愛(ài)。
所以說(shuō)到這里，我認(rèn)為作者更想傳達(dá)的，是一種悲，但不是哀挽的絕望般的悲感，而是由悲而生的，充滿對(duì)人性之美追求與探尋的希望之歌。
讀《邊城》有感11
獨(dú)守空船，相思閨情，最終的悲劇結(jié)尾，是那么的哀婉，但那么自然。
易挑錦婦機(jī)下字，難識(shí)閨房玉女心。爺爺，儺送，天保，或許都知道，或許都不。這寧?kù)o和煦的生活，并不能使他們心靜如水，因?yàn)橐粋�(gè)女孩，因?yàn)橐环莞星椤?/p>
問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許，這種在現(xiàn)在惡俗一般的三角關(guān)系，卻那么的天真，淳樸，自然。只是他們不懂，這懵懂的少女心，這迷惘的前途，會(huì)使他們跌入深淵，但我相信，就算跌入，也帶著笑容。憩靜的夜晚，灑下一滴月光，照亮了翠翠的如棉絮的心，她想，那段不長(zhǎng)但卻占據(jù)她心靈的對(duì)話，那俏皮似得回答，看不清的朦朧郎君，仿佛激起了她心中自然地少女情懷，不禁留意住他，那種清凈純澈的思念慢慢包裹住她，好似沐浴在春光中，她不懂，這種感覺(jué)就是喜歡，是一種道不明的體驗(yàn)。
懷念與他的第二次相遇，她看清了那個(gè)摸得到卻好似摸不到的人，她呆住了，這個(gè)她認(rèn)識(shí)卻又不認(rèn)識(shí)的人，給了他一種無(wú)形的威嚴(yán)和親和力，她找到了夢(mèng)里的另一個(gè)主角，她搶著渡船，無(wú)非是一種心思的表露，她愛(ài)上了他。愛(ài)情的魔力，不在相見(jiàn)，而在相思。夜晚會(huì)不自覺(jué)的微抬額頭，看看那似水的月亮，想念著兩次不長(zhǎng)的相遇，記掛著對(duì)方的一切，仿佛世界都消失了，兩人面對(duì)面站在一起，執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎，就那樣望著，就擁有了世界。那無(wú)奈的變故，打亂了這種相思，天保的離去，深深觸及了儺送的心，他對(duì)這種相思產(chǎn)生了厭情，內(nèi)疚，不敢面對(duì)所有人，從此，他不敢再踏入那個(gè)空間，一個(gè)只屬于兩個(gè)人的空間，他選擇了逃避，逃出這個(gè)不敢留戀的地方。
當(dāng)離去的灰塵化作空中的霧靄，有個(gè)女孩，輕靠在船上，用腳有意無(wú)意的玩著水，望著遠(yuǎn)方，好似看到了如意情郎的背影，偉岸，堅(jiān)實(shí)，卻又帶有一絲縹緲，她又露出了一絲笑容，還是如此淳透，微風(fēng)一吹，吹落了一滴露水，打到了她的手背，她抬起手背，過(guò)了一會(huì)，多了一滴一樣的“露水”。
讀《邊城》有感12
那水 那城 那份情
“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)!”
一條船，一只狗，一灣水，一個(gè)人。她靜靜地在白塔下，在河水上，撐著船，默默地望著遠(yuǎn)方，癡癡地想著爺爺，癡癡地等著那個(gè)人。合上《邊城》，我思緒萬(wàn)千。天保的死，儺送的離，翠翠的盼。三個(gè)人之間的情愛(ài)糾葛沉重了整個(gè)茶峒;青山的秀美，河水的清澈，這一方水，養(yǎng)育了這一群可愛(ài)的人兒。他們天真淳樸，真誠(chéng)友善。這里是人性的天堂，這里是沈從文的邊城!
水之緣
在崇文先生筆下，水是他最青睞的角色。小城中的酉水潮漲潮落，引領(lǐng)著茶峒的人們依水而長(zhǎng)，伴水而生。而在山的那邊，在碧溪岨旁，更不用說(shuō)，“觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶�！边@一灣溪水，清澈了她的雙眸，也清澈了她青澀的心。那年的端午，在那熱鬧而又美好的日子里，翠翠和儺送也是在酉水邊相遇的。一個(gè)泅水的能手，一個(gè)著急尋著爺爺?shù)男O女，兩人就這樣不期而遇。
水是生命之源，水給予生命以滋養(yǎng)。“我的感情流動(dòng)而不凝固，一波清波給予我的影響實(shí)在不小�！痹谏蛳壬闹�，水是他生命的寄托，尤其是這湘西的水，融進(jìn)了他的血液，融入了他深情。
城之邊
崇文先生在心底里深?lèi)?ài)著這座小城。這座城是他兒時(shí)的樂(lè)園，是他與初戀相會(huì)的地方，更是他向往的桃源仙境。小城所在一年中最熱鬧的日子，便是過(guò)年，端午和中秋了。全城的人好像一夜間都從各處聚到了一起，毫無(wú)隔閡。三五個(gè)人，湊成一桌，吃酒，闊談，或是擠到河邊的吊腳樓下，爭(zhēng)相伸著腦袋，瞪大了眼睛，雙眼亮晶晶的看熱鬧，好不快活!仿佛他們只是這里的人。在那樣的年代里，這邊城小鎮(zhèn)似乎還不曾感受到中國(guó)正在不幸中掙扎，仿佛是初生的嬰孩，懵懵懂懂地躲在角落里，偷偷打量著他的家鄉(xiāng)：那么天真，那么美好。
這清幽渺遠(yuǎn)的湘西小鎮(zhèn)，似乎被籠上了了一層輕紗，看不透徹，卻愈發(fā)想探個(gè)究竟。這小鎮(zhèn)似乎被什么東西隔開(kāi)了，淳樸、友愛(ài)、天真、善良，全部都存到了這個(gè)桃花源里，而生活在這里的茶峒人，則世世代代守護(hù)著人性的至真、至善、至美。
情之切
心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)。親情、愛(ài)情只是這千千結(jié)點(diǎn)之一，但若失了這些結(jié)點(diǎn)，那一顆心也就變得支離破碎了。情語(yǔ)難言，要說(shuō)這情，怕是怎么也說(shuō)不清的。
翠翠對(duì)儺送的愛(ài)情美好卻又迷惘，爺爺對(duì)孫女的親情細(xì)膩而又深沉，大老與二老的手足情樸實(shí)且真誠(chéng)……人人都說(shuō)家鄉(xiāng)好，沈先生也是如此。這在湘川邊境的山野小鎮(zhèn)，寧?kù)o幽遠(yuǎn)，祥和平靜。他眷戀著生活在這里的可愛(ài)精靈。家是人心底亙久不變的牽掛，即使身在北平，他也不曾忘卻，那青山秀水，那淳樸人情。
一個(gè)“情”字，籠罩了整個(gè)湘西小鎮(zhèn);一份心切，讓這情如茶峒般安寧，美好。
那水，那城，那份情。邊城的故事說(shuō)不完也道不盡。游走于令人幾近窒息的現(xiàn)實(shí)，愈發(fā)向往著茶峒清澈見(jiàn)底的流水，和那溫柔黃昏里的薄薄涼意。我愿與書(shū)為伴，繼續(xù)徜徉在這邊城小鎮(zhèn)。
讀《邊城》有感13
在小說(shuō)中，地處湘川黔三省交界的邊城茶峒，青山綠水，美不勝收。秀麗的自然風(fēng)光教化著茶峒白塔下兩個(gè)相依為命的擺渡人。外公年逾古稀，卻精神矍鑠。翠翠情竇初開(kāi)，善良而清純。他們依著綠水，伴著黃狗，守著渡船，向來(lái)往船客展示著邊城鄉(xiāng)民的古道熱腸。誰(shuí)又能想到，在這古樸而絢麗的湘西畫(huà)卷中，鋪衍的竟是一個(gè)美麗而凄涼的愛(ài)情故事。翠翠與外公失散，幸得美少年儺送相助，從此翠翠平添了一件不能明言也無(wú)法明言的心事。正是“以我心換你心，始知相憶深”而愿“兩心永相依”的美好愛(ài)情的萌芽，誰(shuí)知儺送的哥哥天保也愛(ài)上了翠翠。為了成全儺送與翠翠，天保外出闖灘，不幸遇難，儺送也因此離開(kāi)翠翠駕舟出走。疼愛(ài)著翠翠并為她的未來(lái)?yè)?dān)憂的外公終于經(jīng)不住如此打擊，在一個(gè)暴風(fēng)雨之夜溘然長(zhǎng)逝。翠翠守著渡船深情地等待著那個(gè)用歌聲把她的靈魂載浮起來(lái)的年輕人，雁來(lái)音信無(wú)憑，路遙歸夢(mèng)難成，翠翠也知道“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，”她也希冀，“也許明天回來(lái)！”，令人無(wú)限感慨。
翠翠令我印象最深刻的就是她那雙清明如水晶的眸子，以及她清澈純凈的性格。她天真善良，溫柔恬靜，在情竇初開(kāi)之后，便矢志不移，執(zhí)著地追求愛(ài)情，癡情地等待著情人，不管他何時(shí)回來(lái)，也不管他能不能回來(lái)。那白塔綠水旁翠翠佇立遠(yuǎn)望的身影，是如此的嬌艷燦爛！我雖理解儺送的出走，卻也不能釋?xiě)阉某鲎�，因著他的決定最后讓一個(gè)人的悲劇變成了三個(gè)人的悲劇！這不禁令我想起韋莊的那首《思帝鄉(xiāng)》：“春日游。杏花吹滿頭。陌上誰(shuí)家年少，足風(fēng)流。妾擬將身嫁與，一生休�？v被無(wú)情棄，不能羞�！币淮缦嗨家淮缁遥浯涞膼�(ài)情不若詞中女子那般沖動(dòng)熾烈，卻也分外耀眼，志不可奪。她一生都在用她那份脈脈的溫情守候一段飄渺的希望，思君令人老，歲月忽已晚，這段愛(ài)情，是如此可悲、可嘆、可敬！
讀《邊城》有感14
讀完全文，似乎恍如隔世，不知今世何時(shí)，無(wú)處尋覓歸路。情節(jié)平實(shí)淡雅，沒(méi)有其他小說(shuō)的大起大落，風(fēng)起云涌，有的只是對(duì)一條老船，一座白塔，一間小屋的深情刻畫(huà)；有的只是對(duì)一位清秀的湘水女孩子，一位撐船撐了一生的老人，兩個(gè)追求同一女子的兄弟倆的細(xì)細(xì)勾勒。沈先生只是希望出啊構(gòu)造一個(gè)存在，但當(dāng)時(shí)又不存在的“世外桃源”。
開(kāi)篇，腦海中占據(jù)最多的也許就是那生動(dòng)，情趣盎然的水鄉(xiāng)風(fēng)光。那艘老船，無(wú)事時(shí)靜靜的在水中躺著，沐浴清風(fēng)，享受著水光山色，一旦有事，他就在江的兩岸來(lái)往，無(wú)聲地傾聽(tīng)著，注視著發(fā)生的一切。也許，他目睹了翠翠的母親為了那個(gè)兵以死相許的悲涼；也許，他目睹了翠翠在老人的呵護(hù)下玩耍著成長(zhǎng)；也許他親耳見(jiàn)證了儺送對(duì)翠翠的一片真心……這艘老船如同一個(gè)忠實(shí)的旁觀者，不聲不響的述說(shuō)了這一件件無(wú)法忘卻的往事。那白塔，似乎是鎮(zhèn)中人的定心丸，迷茫困惑之際，望一眼藍(lán)天下的白塔，就找到了方向，找到了向前的動(dòng)力。那個(gè)雨夜，爺爺走了，白塔也倒了，一切的一切似乎即將落幕，而新的大幕又像是要?jiǎng)倓傞_(kāi)啟。小鎮(zhèn)，就在這新舊交替間，向前發(fā)展。遠(yuǎn)山，近江，就在這靜謐的陽(yáng)光與月光下守護(hù)者小鎮(zhèn)，守護(hù)這小鎮(zhèn)中的每一個(gè)人。
近代社會(huì)，面對(duì)的是社會(huì)的變革，一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的變革，一切純剖，自然和美好都在被近現(xiàn)代的欺詐，勒索，搶劫等罪惡所吞噬淹沒(méi)。可唯獨(dú)這小城，靜靜的躺在祖國(guó)莫親懷抱中那個(gè)最安全舒適的地發(fā)，隔絕了一切喧囂，保持了自然與淳樸。這里的老人，只想著將自己的孫女嫁個(gè)好人家，獲得她自己的生活，而至于他自己，只想著撐船，為鄉(xiāng)民們撐到最后一天。這里的青年人，只是在求索屬于自己的那一份愛(ài)情，純真的情，沒(méi)有世俗封建，金權(quán)交易的的情。“我寧要撐著一輩子的渡船，也不要那磨坊”，熾熱之情灼燒著現(xiàn)代人們每個(gè)人的心。天保儺送對(duì)待誰(shuí)將得到翠翠——共同心上人的做法堪稱(chēng)“史上愛(ài)情之絕唱，無(wú)韻之蒹葭”——以歌遞情！而儺送面對(duì)哥哥唱功比不過(guò)自己的先天弱勢(shì)更是表現(xiàn)出超凡脫俗的愛(ài)情觀——替兄傳意！回首當(dāng)下，哪一個(gè)男青年能寬至如此？人之初，性本善，我們從小就具備的一些品格信念，一來(lái)二去之下，被我們親手沾污，不留痕跡地抹去，不令人悲哀么？
沈先生在書(shū)中表達(dá)了對(duì)美的求索和對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)種種丑惡的厭惡，同時(shí)也讓生活在都市里的人們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)不一樣的世界，發(fā)現(xiàn)中國(guó)自古以來(lái)真正的固有的美；讓生活在彷徨中，無(wú)助中的人們找到了生活的希望和繼續(xù)前進(jìn)的勇氣。在這一個(gè)干凈的世界——干凈的青山綠水，干凈的人文情懷中，我們的心靈接受了洗禮，我們的靈魂得到了放松和釋放。除此之外，只有對(duì)《邊城》地感恩。
讀《邊城》有感15
沒(méi)有槳舵
沒(méi)有漂亮的白帆
只有牽起兩岸的一根繩纜
那是一葦古老的渡船
它曾搖曳出滿山的清翠
迷失于月下的山嵐
它曾傾聽(tīng)過(guò)隔岸的山歌
醉心于溪流的潺湲
它總是迎接親切或焦急的呼喚
滿載一船樸拙的鄉(xiāng)音
還有山客滿擔(dān)子的交談
它總忘不了送上免費(fèi)的茶葉
還有滿荷包的夠勁的旱煙
它曾微笑吊腳樓的銜水依山
滿意于端午節(jié)鑼鼓的吶喊
它曾頷首河街人自發(fā)的解紛排難
擔(dān)心著失意人的獨(dú)上險(xiǎn)灘
它不知道
等閑平地會(huì)起波瀾
一夜雷雨
不見(jiàn)了那只古老的渡船
還有溪邊那叢油綠的幽蘭
只剩下
亂紛紛巨石鋪在河灘
人們說(shuō)
可以做磨盤(pán)還有石碾
多年后的今天
人們又想起那葦渡船
于是又有仿造的這只
毫不寂寞的躺在岸邊
夕陽(yáng)古渡
不時(shí)傳來(lái)陌生的杜鵑
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