抒情散文唯美的故鄉(xiāng)夢(mèng)讀邊城
最近的霧霾天讓人呼吸難受。出了門(mén)，看什么都是朦朦朧朧的，反倒是讓這孤寂的冬天有了別樣的韻味。朱光潛先生說(shuō)過(guò)距離產(chǎn)生美，仔細(xì)體會(huì)一下還真是這么回事。遠(yuǎn)處禿禿的山在這白灰的霧霾中若隱若現(xiàn)，近處枯干的楊柳如簡(jiǎn)筆畫(huà)一般的線條比起晴空朗日的分明也更能引起人的遐想，朦朧美體現(xiàn)的淋漓盡致。
霧霾天景色雖好，終是不利健康的，只好躲在屋里讀書(shū)了。最近又讀了沈從文先生的《邊城》，沈先生的文筆讓我佩服，邊城茶峒的人情風(fēng)光也是讓我感慨系之，心向往之。邊城茶峒的美正如這霧里看花般的仙境。談《邊城》，當(dāng)然不得不說(shuō)說(shuō)沈從文先生。最初讀完《邊城》，我一直以為寫(xiě)《邊城》的沈先生是位中老年人。后來(lái)了解到，寫(xiě)完《邊城》的時(shí)候他才32歲，著實(shí)吃驚不小。
沈先生是湘西人，世代從軍，祖父曾為貴州總督，可謂是系出名門(mén)。沈先生十四歲參軍，后來(lái)到北京寫(xiě)了《邊城》。雖身處都市，卻總脫卻不了身上的那股鄉(xiāng)土氣。
關(guān)于《邊城》，沈先生說(shuō)過(guò)，他對(duì)于農(nóng)人與士兵懷了不可言說(shuō)的溫愛(ài)。何止是農(nóng)人與士兵，沈先生筆下的一切湘西人物都唯美的無(wú)以言表。
我不知道當(dāng)初沈先生寫(xiě)《邊城》的動(dòng)機(jī)是什么，我想應(yīng)該是身處都市對(duì)于故鄉(xiāng)的懷戀吧，就像閻連科對(duì)耙耬山脈的懷戀，就像馬爾克斯即使身在歐洲也斷不了的對(duì)馬孔多小鎮(zhèn)的那份牽掛。我們都有這樣的體會(huì)，看東西的時(shí)候，并不是近了才看的清楚，也不是近了才產(chǎn)生美感，身在其中，反倒如蘇東坡所說(shuō)“不識(shí)廬山真面目”。往往，有了距離才會(huì)產(chǎn)生美，正如朱光潛先生的美學(xué)理論所言。沈先生和湘西故鄉(xiāng)的距離有多遠(yuǎn)呢？要從兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)，一個(gè)是地理上的距離，身處與湘西迥異的大都市，那種差別感會(huì)像八月的錢(qián)塘潮水般涌上心頭，使人不得不有所觸動(dòng)。再一個(gè)就是時(shí)間上的距離，我們都有這樣的`感覺(jué)，隨著時(shí)間的推移，有些當(dāng)時(shí)并不重大刻意的東西會(huì)比那些鄭重其事的儀式更觸動(dòng)我們，比如我們不經(jīng)意間抓拍的瞬間，常常比我們刻意擺姿勢(shì)或者是與某位名人的嚴(yán)肅的合影更讓我們感動(dòng)。因?yàn)橥鶡o(wú)意識(shí)的東西才是深埋在我們心底的真正能夠觸動(dòng)我們的東西。我想，沈先生正是因了與湘西的距離才寫(xiě)出了《邊城》。沈先生的夫人曾問(wèn)過(guò)他，湘西真的如他筆下的那樣嗎？沈先生的回答更妙，你覺(jué)得美不美呢？邊城已經(jīng)不是一個(gè)實(shí)在的地理空間的存在，而是沈先生心中的理想國(guó)。邊城之于沈從文，正如桃花源之于五柳先生，還如地壇之于史鐵生。史鐵生說(shuō)過(guò)，我已不在地壇，地壇在我。我想，沈先生也可以說(shuō)，我已不在邊城，邊城在我。湘西之于沈先生，正如地壇之于史鐵生，已經(jīng)是一個(gè)精神的家園。
讀完《邊城》，再看一下沈從文友人的一些關(guān)于沈先生的回憶，我們可以感覺(jué)到沈先生是一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的的人，沖淡，圓融，頗有幾分靖節(jié)先生的氣質(zhì)，沈先生晚年的照片也是如此，圓臉，無(wú)須，慈眉善目，似乎為此做了最好的注解。但我要說(shuō)，這遠(yuǎn)非真實(shí)。老子說(shuō)過(guò)，“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)，無(wú)有入無(wú)間�！蔽蚁�，沈先生正是以這樣至柔的姿態(tài)來(lái)馳騁在那個(gè)兵荒馬亂的動(dòng)蕩年代。如果說(shuō)那個(gè)時(shí)代的進(jìn)步作家都在用筆戰(zhàn)斗，沈從文可以說(shuō)是拿槍?xiě)?zhàn)斗過(guò)的作家，堪稱(chēng)作家中的傳奇。沈從文曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他親眼看到過(guò)總共有五千人被殺。對(duì)于流血與死亡，我想沒(méi)有哪個(gè)作家有他的體會(huì)那么深刻。生死，是人生的大事。有了這些傳奇的經(jīng)歷，或許沈從文對(duì)生命的理解比一般作家要深刻。陶淵明不為五斗米折腰的氣概，不是厭世，不然他寫(xiě)不出如仙境般的桃花源。同樣，沈先生沒(méi)有如魯迅先生那般用筆戰(zhàn)斗也不是茍且于亂世，邊城茶峒正是他給我們描繪的他心中的桃花源。
讀完沈先生寫(xiě)的《邊城》后記，我對(duì)先生說(shuō)的本書(shū)的目的是支持民族的復(fù)興大業(yè)感到難以理解。了解到沈先生的經(jīng)歷以后，我又豁然開(kāi)朗了�？磻T了生死的沈先生，并沒(méi)有麻木，反倒是以一種釋然的心態(tài)來(lái)表達(dá)自己的理想。正如寫(xiě)《桃花源記》的陶淵明，憑的是一種“悟以往之不諫，知來(lái)者之可追”的徹悟。時(shí)代紛亂，都市繁華，都阻擋不住內(nèi)心對(duì)美好純真的向往。邊城唯美純潔，如江上之清風(fēng)，山間之明月，人人可享，但又不屬于誰(shuí)，這才是至善大美。邊城美的不容玷污，鄉(xiāng)村的純美是與都市的污濁格格不入的。從書(shū)中的一句話可以看得出，“兄弟二人在這方面是不至于動(dòng)刀的，但也不作興有“情人奉讓”，如大都市懦怯男子愛(ài)與仇面對(duì)時(shí)做出的可笑行為�！边@也正是沈先生對(duì)都市的態(tài)度。沈先生寫(xiě)作《邊城》的目的，正是要以這種不容玷污的唯美純潔來(lái)反襯當(dāng)時(shí)社會(huì)的墮落，激發(fā)起人們對(duì)美好純真的偉大過(guò)往的懷念，為了給當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的國(guó)家的人民一點(diǎn)安慰，給我們的民族一點(diǎn)希望。我想，這也是放下槍?zhuān)闷鸸P的沈從文寫(xiě)作本書(shū)的初衷所在。
在《想念地壇》一文中，史鐵生告訴人們不要去地壇找他。我想，我們也不要讀了《邊城》就去湘西尋找茶峒，希望在那里遇到翠翠，不要如武陵漁人那般愚蠢地去尋找桃花源。邊城應(yīng)該是我們心中一個(gè)唯美的夢(mèng)。夢(mèng)雖朦朧，如這霧霾一般，但我們更應(yīng)當(dāng)向往朦朧背后的唯美。我們每個(gè)人心中都應(yīng)該有一個(gè)邊城。邊城應(yīng)該在我們心中。
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