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沈從文《邊城》純情浪漫主義的美學價值
沈從文的《邊城》以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風土人情;借船家少女翠翠的純愛故事，展現(xiàn)出了人性的善良美好。由于《邊城》的美學藝術(shù)，《邊城》這部小說在中國近代文學史上具有獨特的地位。下面小編給大家?guī)砩驈奈摹哆叧恰芳兦槔寺髁x的美學價值。希望能夠幫到大家。
沈從文《邊城》純情浪漫主義的美學價值
摘 要：純情浪漫主義在中國現(xiàn)代文學30年的發(fā)展里具有重要的地位，鄉(xiāng)土作家沈從文與它的發(fā)展有著重要的關(guān)系，更是其中的主要代表人物之一。他的小說《邊城》使純情浪漫主義的情緒化與藝術(shù)性達到一種相對高度的有機融合，成為現(xiàn)代文學中不可復制的經(jīng)典之作。《邊城》是沈從文純情浪漫主義的代表作。本文試圖從小說中描寫的人性、人情、自然以及語言特點的角度來探討《邊城》這個世外桃源所蘊含的純情浪漫主義美學價值。
關(guān)鍵詞：純情浪漫主義 美學價值 《邊城》
一、沈從文《邊城》與純情浪漫主義的關(guān)系
素有“中國的大仲馬”之稱的沈從文，是“京派小說”的代表人物，有趣的是，他所在的“京派小說”的發(fā)展軌跡和純情浪漫主義的發(fā)展有著密切的關(guān)系。作品的表達方式是多種多樣的，不拘一格，這位“文體作家”，他的作品給浪漫主義帶來了新鮮的血液，同時也更好地為純情浪漫主義作了一個優(yōu)秀的典范。
他的小說《邊城》就把純情浪漫主義蘊味詮釋得非常到位�？梢哉f《邊城》的出現(xiàn)，不僅展示了作者的最佳語言和藝術(shù)境界，同時也給純情浪漫主義帶來了新的變革，不再是純主觀的抒情或者模仿，而是把主觀抒情與理性精神結(jié)合起來，走的是詩化與隱喻的純藝術(shù)抒情浪漫主義路線，讓鄉(xiāng)土文化站在一個更高的角度來體現(xiàn) “理想人性”。純情浪漫主義的發(fā)展到了沈從文這里得到了全方位的巔峰發(fā)展。而且“邊城”在小說里、讀者和作者的眼里，它代表的意義不只是一個地理位置，而是更深層次的文化和價值的象征。純情浪漫主義的味道彌漫在小說的每一個文字的角落，構(gòu)成一幅人間的世外桃源，讓每一個進入的讀者美的純情陶醉和向往。
二、純情浪漫主義的美學價值在《邊城》中的體現(xiàn)
(一)小說中人性美
《邊城》小說里的人性是作者創(chuàng)作的起源和歸宿。沈從文一直自稱是“人性的治療者”。他一直以自己是“鄉(xiāng)下人”自居，以自己的人生經(jīng)歷為基礎(chǔ)來描繪心中的那片世外桃源。用一種古典審美的“田園牧歌”風格來構(gòu)建自己的理想世界。雖然他常以“鄉(xiāng)下人”自居，但是他本身卻僑寓于大都市之中，都市的種種生存壓力使得他向往湘西鄉(xiāng)村那片干凈的世界。湘西，那是一片他熟悉的地方，湘西的人文更是值得他留戀的地方。湘西地理位置偏僻，經(jīng)濟文化落后，那里的人們保留著較多的古風。有的地方甚至還有某種程度的原始性，選擇這樣的一個地方作為寫作的依托，則有了人物性格的參照物，況且在沈從文身上留著一部分苗族的血流，具有典型的苗文化心理，這種苗文化心里主要表現(xiàn)是英勇善舞、重義輕利、豪爽大方、不計功利、富于幻想的特點。
現(xiàn)在來看小說中的具體人物，船夫―爺爺、船總順順以及天保、儺送、翠翠這三個大自然養(yǎng)育的孩子，身上到處有自然的韻味，散發(fā)的善是屬于充滿純潔朝氣的人性美。在作者的筆下，人性的美是多個側(cè)面的展開，就連吊腳樓上的歌女身上也散發(fā)出人性單純的光環(huán)，那種天然的人性是那么的樸素、醇厚和重義輕利，她們靠“四川商人維持生活，但恩情所結(jié)，則多在水手方向。感情好的互相咬著嘴唇咬著脖頸發(fā)了誓，約好‘分手后各人皆不許胡鬧’，四十天或五十天，在船上浮著的那一個，同留在岸上的這一個”。此種情景本應(yīng)是人間的虛情假意，而在這世外桃源里卻是那般的和諧，那種與世無爭、淡薄、安靜、守信自約的生活狀態(tài)，更將人性善與美提到了渾厚的樸素的角度。讓每個人精神都有家園可以回歸，得到的收獲是一片心靈可以停泊的靜土，這種原始狀態(tài)下人性的袒露，不只是一種美學意義上的美，更是一種人性在藝術(shù)作品中的詮釋。他把湘西的文化與作者理想相結(jié)合，使小說表達拓寬了純情浪漫主義的表達方式，給它以全新的詮釋。
(二)小說中情感的清純美
人物之間情感的清純美，也是《邊城》 中的一大亮點。沈從文的很多作品，他都是以“鄉(xiāng)下人”的視角來抒寫的。寫那種理想中的交往，理想世界的人際關(guān)系。在寫作此小說的前半時，他處于人生幸福的巔峰時期，世俗的名譽他都擁有了。而在完成整部小說的過程中，他回去過湘西，中間還有母親的病逝，這些因素也影響著作家的創(chuàng)作，后半部分悲劇性就要濃烈，但是這個“鄉(xiāng)下人”用鄉(xiāng)下人特有的目光來解剖著三四十年代都市的人情世故，分析著來自于生存的壓力。人在痛苦或者外界壓力過大時，回憶美好的記憶是另一種追尋的方式，會想起溫暖的港灣，兒時母親的懷抱，童年生長的那片樂土，那里的一切，總是會觸動人心底最脆弱的心弦。這時，創(chuàng)作也許就是最好的傾訴方法。在《邊城》這個世外桃源里，沈從文擁有一片屬于自我的空間。作者在寫人物時，人性就是善和美的，構(gòu)建人物之間的情感則更是一種特有的清純美。那么構(gòu)成的關(guān)系呢?更是一種安寧的雞犬相聞。在整體上，《邊城》的民風沒有更多的世俗滲透，它很古樸，簡直就是一幅人間佳境，順順、水手、士兵、歌女、爺爺、楊馬兵，以及過往的客商，他們相互交往時都是用一種純樸的、善良的、熱忱的、相親相愛的、發(fā)自內(nèi)心、真誠的情感來交往，無論是遠道而來的陌生人，還是天天見面相處的鄉(xiāng)里鄰居，都是相互幫助、情同手足。這種情感的清純美，還通過翠翠和天保儺送的三人之間的愛情表達出來。在一個大的原始社會環(huán)境里，一幅和諧、清純的人情畫卷懸掛在正中央。在這幅畫卷中，人們交往是真誠的，付出的情感是單純的。每一個微笑是來自心里的詮釋。
(三)小說中自然美
人情的畫卷，人性的善美會是展現(xiàn)在一幅怎樣的自然風景之中呢?湘西，那片魂牽夢繞的地方，它有獨特的歷史文化沉淀。特別是沈從文生于湘、川、黔、鄂交界的湘西鳳凰縣，那里是楚文化的發(fā)源地，“充滿浪漫激情，保留遠古的南方神話――巫術(shù)文化體系”。[1]少年時期的沈從文，相比于私塾的古板生活，他更喜歡走進大自然，走進生活的真實，湘西特有的神奇險秀的大自然和文化積淀給予他最直接的視覺材料，《邊城》的開頭就描繪了一個清新秀麗、神秘的自然環(huán)境。整個小說寫作過程中不僅是開頭有關(guān)于如畫的環(huán)境描寫：“兩岸多高山，山中多可以造紙的細竹，長年作深翠顏色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花里。春天是只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒�！逼渲幸恢贝┎逯鴮ψ匀画h(huán)境的詩意描寫。在《邊城》中多處描寫邊城的生活場景，充滿脫俗的美：“石頭泥土為白日曬了一天，草木為白日曬了一整天，到這時節(jié)各方散發(fā)出一種熱氣�？諝庵杏心嗤翚馕�，有草木氣味，還有各種甲蟲類氣味。”“月光如銀子，無處不可照及，山上竹篁在月光下變成一片黑色。身邊草叢中蟲聲繁密如落雨�！边@些清新的自然景物構(gòu)成了主人公世外桃源般的生活居所。對塑造人物的性格有著重要的意義，也更突出人性的明凈單純。作者不是把小說情節(jié)的發(fā)展放在首位，而是把對湘西這片世外桃源的自然風土人情的描寫也同人物情節(jié)發(fā)展放在了同一個水平線上，他把情節(jié)的發(fā)展放在優(yōu)美的自然之中去發(fā)展，讓靜謐幽深的自然風景增添故事的蘊味。讓作品的景物描寫，風土敘述是作品的主要內(nèi)容，而不是如同一般小說只是起一個鋪墊的作用。極力的、真誠地表現(xiàn)著“茶峒 ”及周邊的自然環(huán)境，抒發(fā)著對自然偉大的敬佩，也謳歌著對湘西理想生活的向往，對人與人之間的安寧和諧，以及美好的湘西世界的認同，這種邊城牧歌情調(diào)是沈從文獨特的純情浪漫主義的邊城牧歌，現(xiàn)實的鄉(xiāng)土文化和作者的理性情感的結(jié)合，讓純情浪漫主義的模式登上了一個相當?shù)母叨�，將情感隱藏于人物命運的演變和特定環(huán)境和場面描寫之中，讓表達更含蓄，趨向了古典審美。
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