《邊城》中翠翠人物形象解析
有人說(shuō)，《邊城》是一曲哀歌，不僅僅是人物最后的結(jié)局和命運(yùn)，但同時(shí)《邊城》是寂靜與孤獨(dú)交織的美麗之作。以下是小編為大家整理的《邊城》中翠翠人物形象解析，希望能幫到大家！
翠翠是一個(gè)“美”女!
這種“美”，有別于中國(guó)傳統(tǒng)審美習(xí)俗中的“膚如凝脂，腮如新荔”，翠翠的膚色是“黑黑的”，是健康的;翠翠的眼睛也有別于《詩(shī)經(jīng)》中“巧笑倩兮，美目盼兮”的顧盼生輝，而是“清明如水晶”，是純凈的。疏朗幾筆的肖像描寫，你的眼前仿佛立著這樣一個(gè)美女：璞玉渾金、玲瓏剔透、健康明麗，你由衷地贊嘆：真美啊!然而，這種“美”還有更豐富的內(nèi)涵，請(qǐng)看接下來(lái)的兩個(gè)比喻：“處處儼然如一只小獸物”，“如山頭黃麂一樣”，前一個(gè)比喻，意在突出翠翠的天真活潑，后一處比喻意在彰顯翠翠的善良純真。仔細(xì)思考，作者為什么青睞于動(dòng)物作比？讀到“小獸物”三個(gè)字，你可曾聯(lián)想起中國(guó)古語(yǔ)“靜若處子，動(dòng)如脫兔”？當(dāng)然，不僅僅如此，還因?yàn)椤靶～F物”“山頭黃麂”喻示著原始的，未經(jīng)開(kāi)化的樸質(zhì)，因?yàn)檫@里是湘西邊境，是茶峒古城，古風(fēng)猶存。當(dāng)然，翠翠的純凈自然、健康明麗，最根本的成因還在于作者兩次強(qiáng)調(diào)的“長(zhǎng)養(yǎng)”，因?yàn)樽匀坏酿B(yǎng)護(hù)，才有了翠翠的健康成長(zhǎng)。
翠翠生活的世界是簡(jiǎn)單的，是純粹的，她是如何看待外部世界的呢？“平時(shí)在渡船上遇陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣”，這一句和前面的“儼然如一只小獸物”相映成趣，是一個(gè)單純自然的人在面對(duì)外部陌生的世界時(shí)本能的反應(yīng)：猶疑、謹(jǐn)慎、提防，這是人之本初的自然屬性。翠翠的母親是湘西苗族，翠翠的父親是漢族屯戍士兵，不同民族之間的文化差異在此交鋒融合，“各人應(yīng)有一份哀樂(lè)”，然而，“他們是正直的，誠(chéng)實(shí)的”(《邊城》題記)。
總之，翠翠是作者傾力塑造的人物形象，近乎于作者心目中理想的女神形象，在她身上，折射著湘西淳樸的人性美、自然美，也凝聚著作者對(duì)鄉(xiāng)村世界生命形式的溫愛(ài)之情和其生存方式的深沉思考。
還要補(bǔ)充一點(diǎn)，本段文字的最后一句，原作是“就又從從容容的在水邊玩耍了”，而教材選文卻是“就又從從容容的來(lái)完成任務(wù)了”，竊以為，教材的處理似有不妥，“玩�！焙魬�(yīng)前文“小獸物”的比喻，共同凸顯翠翠的靈動(dòng)活潑，而“完成任務(wù)”則未免太過(guò)現(xiàn)實(shí)，失去了自然輕快之意。
這是湘西小城相依為命的祖孫倆日常的生活，這樣的生活可以拆分成兩部分：閑暇時(shí)和擺渡時(shí)，卻可以用四個(gè)字概括這種生活——?dú)q月靜好。
無(wú)論是閑暇時(shí)還是擺渡時(shí)，圍繞的一個(gè)核心詞語(yǔ)是“寂靜”。閑暇時(shí)，不管是“在門前大巖石上曬太陽(yáng)”，還是“嗾使黃狗銜取拋出的木頭”，都沒(méi)有人物的畫外音，也無(wú)需有;即便是爺爺絮絮地說(shuō)些久遠(yuǎn)以前的戰(zhàn)爭(zhēng)故事，也因?yàn)槁?tīng)眾的寥寥(只有翠翠和黃狗)和內(nèi)容的古舊，而平添了一份沉靜;同樣，祖孫兩人吹起的迎親送女的曲子，在這安靜和平的小城和終日潺湲的溪水前，也宛如空谷回音般靜謐。至于擺渡時(shí)，爺爺?shù)母杪暫痛浯浯底嗟闹窆苈�，作者則用“以聲襯靜”的手法和“仿佛”一詞的不確定，來(lái)強(qiáng)調(diào)“寂靜”。人物的生存環(huán)境為什么如此“寂靜”？在《邊城》中，作者如是說(shuō)：“一切總永遠(yuǎn)那么靜寂，所有人民每個(gè)日子皆在這種不可形容的單純寂寞里過(guò)去。一分安靜增加了人對(duì)于”人事“的思索力，增加了夢(mèng)�！币蛄恕凹澎o”，人才可以思索，才會(huì)有夢(mèng)，這和我們今天忙碌喧囂的生活構(gòu)成了多么大的反差!那是不是也意味著我們今天的人已經(jīng)匱乏思索，鮮少有夢(mèng)了!
那么，作者為什么鐘情于筆下的人物這樣的生存方式呢？關(guān)于這點(diǎn)，沈從文在《阿黑小史》序中說(shuō)：“若把心沉靜下來(lái)，則我能清清楚楚的看一切世界�！倍诹硪黄≌f(shuō)《如蕤》中作者借助女主人公之口說(shuō)道：“寂寞也有寂寞的好處，它使人明白許多平常所不明白的事情，但不是年輕人需要的，人年紀(jì)輕輕的時(shí)節(jié)，只要得是熱鬧生活，不會(huì)在寂寞中發(fā)現(xiàn)什么的�！�
作者用一份寂靜的心去關(guān)照現(xiàn)實(shí)生活，這就是作者構(gòu)設(shè)簡(jiǎn)單寂靜生活的初衷。
在這段文字中，祖孫倆的閑暇生活，被作者運(yùn)用畫面組接的方式定格、放大，在這里，作者將生存的現(xiàn)狀(嗾使黃狗銜取拋出的木頭)與滄桑的歷史(爺爺說(shuō)的多年以前的戰(zhàn)爭(zhēng)故事)、真實(shí)的存在(吹曲子)與留白的想象(曬太陽(yáng)時(shí)人物的期待與想象)交織在一起，在娓娓的敘述中，讓讀者感知到時(shí)光的流轉(zhuǎn)、人事的代謝。
在作者淡淡的敘述中，我們仿佛看到了祖孫二人寂靜的生存方式，只是，我們分明還咀嚼出一份淡淡的感傷和悲涼。不是嗎？那份空曠的寂靜，那份日復(fù)一日的單調(diào)，對(duì)于爺爺來(lái)說(shuō)，意味著來(lái)日無(wú)多;對(duì)于翠翠來(lái)說(shuō)，意味著青春女性的孤獨(dú)，這從下文翠翠“爭(zhēng)著送新娘子的花轎，獨(dú)自裝扮新娘子”可以得到印證。所以，有人說(shuō)，《邊城》是一曲哀歌，不僅僅是人物最后的結(jié)局和命運(yùn)，也有諸如上面選文看似不經(jīng)意的敘述�！哆叧恰肥羌澎o與孤獨(dú)交織的美麗之作!
拓展知識(shí)：
“翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。”
拓展：漫談《邊城》
《邊城》，是誕生在沈從文的筆下，而沈從文則是從邊城中正正的走了出來(lái)的。在這個(gè)世上，有著一顆真心的人，想法總是與眾不同。初識(shí)沈從文是行走在《邊城》小巷中體會(huì)著淳樸的湘西風(fēng)情，美好羞澀的愛(ài)情。
從文先生筆下的邊城，閃爍著異樣風(fēng)情的光芒，讓多少人魂?duì)繅?mèng)縈著那份淳樸。沈從文先生一生致力于寫作，而他的'作品中環(huán)繞著鄉(xiāng)土氣息，在他看來(lái)，鄉(xiāng)下原始、淳樸、自然的人性和人生，才是民族理想的精神和人生狀態(tài)，他要展現(xiàn)這種人生的境界，為民族靈魂的再造提供他獨(dú)特的方案。就像《蕭蕭》、《丈夫》和《邊城》這類帶著湘西原始民風(fēng)的鄉(xiāng)土小說(shuō)。而事實(shí)上，我并沒(méi)有到過(guò)邊城的任何地方。
可以說(shuō)，沈從文先生一生致力于寫作，而他的作品中環(huán)繞著鄉(xiāng)土氣息，在他看來(lái)，鄉(xiāng)下原始、淳樸、自然的人性和人生，才是民族理想的精神和人生狀態(tài)，他要展現(xiàn)這種人生的境界，為民族靈魂的再造提供他獨(dú)特的方案。所以，他在《邊城》中塑造了翠翠這一人物形象承載了他所有的靈魂空間。
在我看來(lái)，每一位作家筆下的人物形象都是作家心理某個(gè)層面的外在折射，它或多或少的表現(xiàn)著某些信息，如詩(shī)歌一般，有了暗示性的特點(diǎn)，但這種暗示性除卻作者之外，在文字的歷史長(zhǎng)河中，要經(jīng)過(guò)多少大浪的淘煉，方能被別人知道吧，或許也不知道，大部分人寫作的目的只把它當(dāng)做一則心情日記吧，至于后來(lái)被人們所理解出來(lái)的意思，或許是，也或許不是原來(lái)的意思了。
有人曾說(shuō)，沈從文的筆墨酷似老舍，雖經(jīng)歷不同，生活各異，但敘寫人性，絲絲入扣。只不過(guò)后者縱情所欲，比老舍露骨得多，大膽的多，往往具有挑逗性，而我，則深深贊成這種說(shuō)法。
先生的一生曲折豐富，造就了他豐富多彩的詩(shī)意生活，喜歡他這個(gè)人，品著他的味道，與他的作品，仿佛與他的生活緊密相連。但我，卻永遠(yuǎn)參不透悟這位老先生。
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