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端午節(jié)黑板報的素材
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都對黑板報很是熟悉吧，制作黑板需要用到寫作、繪畫、書法、設(shè)計、色彩等多種學(xué)問和技能。那什么樣的黑板報才是好的黑板報呢？下面是小編為大家收集的端午節(jié)黑板報的素材，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
端午節(jié)黑板報的素材
范文1：端午節(jié)作文
時間如流水一般，立夏一過，天馬上熱起來了，而今年的端午節(jié)也踏著輕快憂雅的舞步走來了。
來到鄉(xiāng)村，每一年家家戶戶忙碌著，你說我笑。粽香濃濃的糯米味裹著淡淡的棕葉兒的清香從鍋里飄散開來，沁化肺嗯，清香誘人。
眾所皆知，端午的由來，起源于一位浪漫主義詩人—屈原，千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們惜而哀之，世論其辭，以相傳焉，因此，每一年的農(nóng)歷五月五日，各地者會以不同的習(xí)俗來緬懷屈原。其中內(nèi)容主要：播艾草、賽龍舟、蕩秋千，飲用雄黃酒，吃咸蛋，佩香囊，吃粽子和時令鮮果等。
愛國的詩人屈原雖然已經(jīng)離我們而去，但是他的精神激勵著我們，這一個緬懷感恩的日子里我們應(yīng)該記住民族歷史畫卷中的愛國英雄；傳說屈原死后，楚國百姓痛楚，紛紛涌到汩羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說是讓海底生物吃飽了就不會吃屈原了，所以每一年的五月五日包粽子丟進(jìn)江中。
我們偉大的愛國詩人您已離去但您的精神還在時刻激勵著我們；光明、正義、不屈不撓的精神直得我們學(xué)習(xí)。
范文2：我喜歡的端午節(jié)
一年一度的端午節(jié)又到了。在這盛大的節(jié)日到來之前，我們迎來了夏至。
夏至要吃餛飩。星期四，奶奶買來了餛飩皮。不知道餛飩是怎樣包成的。于是，我拉著奶奶的手大聲嚷道：“奶奶，讓我試一試，一切皆有可能。說不定我就能包好呢�！蔽以偃龖┣�，奶奶才答應(yīng)了我。
我將餛飩皮放到桌上，把裝餡的盆子端到桌上，往里面放了兩雙筷子，又端來水。我來到衛(wèi)生間洗了手。萬事俱備只欠東風(fēng)。我學(xué)著奶奶的樣專心致志地包�！笆紫饶贸鲆粡堭Q飩皮�！蹦棠棠托牡刂笇�(dǎo)我。我按照奶奶說的做，拿出一張餛飩皮，“然后放在手心，放入餡。”奶奶不厭其煩地講解。我的手心沒有餛飩皮那么大，只好放在桌上。餡放多少呢？
算了！想放多少就放多少。然后，我將餛飩皮卷成圓柱形。用水干什么？我學(xué)著奶奶的樣子用手指在水面“蜻蜓點(diǎn)水”，再在圓柱的兩邊點(diǎn)了點(diǎn)，用力捏一捏，再將圓柱形兩邊粘在一起，一個四不像的餛飩就完成了。把我的“四不像”和奶奶的餛飩放在一起，相差十萬八千里、瞧，我的“四不像”都露陷了�？吹梦夜笮�。
雖然只包了一只餛飩，但是我還是很快樂！
端午節(jié)的話
1、粽子香香，引來好一切美好。龍舟劃劃，趕走所有煩惱。大家齊聚，共度歡樂時刻�？鞓啡兆樱８６喽�，愿你端午節(jié)快樂，好運(yùn)粽在身邊，幸福滿舟圍!
2、粽子香，香廚房；艾葉香，香滿堂；桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃；這兒端陽，那兒端陽，處處端陽處處祥，祝您端午節(jié)快樂!
3、用一縷春風(fēng)，兩滴夏雨，三片秋葉，四朵冬雪，做成五顏六色的禮盒；打著七彩八飄的絲帶，用九分真誠，十分熱情，裝進(jìn)無數(shù)祝福送給你，愿端午節(jié)好運(yùn)。
4、有人牽掛的漂泊不叫流浪，有人陪伴的哭泣不叫悲傷，有的人珍惜的感情叫做摯愛，有人分享的快樂叫做幸福，祝愿你幸福，端午節(jié)快樂!
5、粽子黏黏，思念甜甜；粽子軟軟，祝福閃閃；粽子香香，健健康康；粽子大大，財運(yùn)佳佳；粽子多多，快樂多多。粽子節(jié)到了，一定要快樂哦
6、粽子包著棗，祝你健康永不老；粽子夾著肉，愿你愛情長又久；粽子沾點(diǎn)糖，望你快樂幸福長。不同的粽子有我相同的祝福：端午快樂!
7、總希望快樂將你圍繞；總盼望幸福把你擁抱；總期望健康與你同在；總奢望能為你做的更多。祝福你，我親愛的朋友，端午節(jié)快樂。
端午節(jié)的由來：
“端午”一詞最早出現(xiàn)于西晉名臣周處的《風(fēng)土記》。
該文獻(xiàn)成了現(xiàn)代人們查考端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的重要參考。端午節(jié)起源于何時──長期以來眾說紛紜，說法不一，爭論不休。關(guān)于端午節(jié)起源的主要觀點(diǎn)是依據(jù)南朝梁人吳均的《續(xù)齊諧記》及宗檁《荊楚歲時記》，認(rèn)為端午節(jié)起源于紀(jì)念屈原。還有認(rèn)為是紀(jì)念伍子胥、紀(jì)念曹娥等。
習(xí)俗：＂女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，放風(fēng)箏，比武，擊球，蕩秋千，給小孩洗苦草麥藥澡，涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等等。＂
端午節(jié)的風(fēng)俗：
端午節(jié)的.風(fēng)俗有：賽龍舟、祭龍、采草藥、掛艾草、打午時水、洗草藥水、祭祖、浸龍舟水、吃龍舟飯、吃粽子、放紙龍、放紙鳶、拴五色絲線、佩香囊等等。端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)、龍節(jié)、正陽節(jié)、天中節(jié)等，源自天象崇拜，由上古時代祭龍演變而來。
賽龍舟
賽龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動，它最早當(dāng)是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動，其起源有可能始于原始社會末期。已流傳兩千多年。史書記載，賽龍舟是為了紀(jì)念愛國詩人屈原而興起的。由此可見，賽龍舟不僅是一種體育娛樂活動，更體現(xiàn)出人們心中的愛國主義和集體主義精神。
吃粽子
端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫做“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。端午節(jié)的早晨家家吃粽子紀(jì)念屈原，一般是前一天把粽子包好，在夜間煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉，某些地區(qū)也有用竹葉的，統(tǒng)稱粽葉。粽子的傳統(tǒng)形式為三角形，一般根據(jù)內(nèi)瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽，統(tǒng)稱糯米粽。
天津傳統(tǒng)的端午習(xí)俗中，趨福避邪的內(nèi)容比較多，插艾草是重要一項(xiàng)，天津人叫蒿子。艾有香氣，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。所謂門懸艾葉菖蒲，就是指以菖蒲、艾條插于門楣或懸于堂中。除此之外，天津市民還有灑掃庭院的習(xí)俗。
佩香囊
端午節(jié)小孩佩戴香囊主要是避邪驅(qū)瘟的，香囊中包有朱砂、雄黃、香藥等，用絲布包裹著。
端午節(jié)的故事：
中國的端午節(jié)為每年的農(nóng)歷五月初五，“端”有“初始”的意思，所以“端五”就是“初五”。端午節(jié)還被稱為“午日節(jié)、五月節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、詩人節(jié)”等，迄今已有2500余年歷史。端午節(jié)最初為祛病防疫的節(jié)日，吳越之地在春秋之前就有在五月初五以龍舟競渡形式舉行的祭祀風(fēng)俗，現(xiàn)在的端午節(jié)活動更加豐富，尤以湖北秭歸縣、黃石市、湖南省汨羅市、江蘇省蘇州市更具典型性。關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，主要是以祭祀屈原、紀(jì)念伍子胥和曹娥等傳說為主。
紀(jì)念屈原
屈原，是春秋時期楚懷王的大臣，他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族的強(qiáng)烈反對，并遭饞言被免去官職，流放到沅、湘流域。其間寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等詩篇。公元前278年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日抱石投汨羅江身死。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原，打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，后來逐漸發(fā)展成粽子。在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒等風(fēng)俗，以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。
紀(jì)念伍子胥
也有人認(rèn)為端午節(jié)是紀(jì)念春秋時期的伍子胥，伍子胥的父兄均被楚平王所殺，后來子胥棄暗投明投奔吳國，戰(zhàn)勝楚國后將楚平王鞭尸三百，以報父兄之仇。等到夫差繼位后吳軍士氣高昂，越國大敗，伍子胥建議徹底消滅越國，但夫差不聽，并且吳國大官收受越國賄賂，讒言陷害子胥，伍子胥死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令人取伍子胥的尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥的日子。
紀(jì)念孝女曹娥
端午節(jié)的第三個傳說是為紀(jì)念東漢孝女曹娥投江救父。相傳曹娥是東漢上虞人，父親打漁時溺于江中數(shù)日不見尸體，當(dāng)時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。到了五月初五這天曹娥投江救父，五日后抱出父親的尸體。就此傳為神話，人們?yōu)樗⒈员磉_(dá)對她的尊敬，孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在其投江處修建曹娥廟。
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