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3月12曰植樹(shù)節(jié)手抄報(bào)
植樹(shù)造林不僅可以綠化和美化家園，同時(shí)也可以起到擴(kuò)大山林資源、防止水土流失、保護(hù)農(nóng)田、調(diào)節(jié)氣候、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等作用。下面是小編為大家收集整理的3月12曰植樹(shù)節(jié)手抄報(bào)，希望對(duì)大家有幫助。
3月12曰植樹(shù)節(jié)手抄報(bào)
植樹(shù)節(jié)的由來(lái)
每年的3月12日是我國(guó)的植樹(shù)節(jié)，其實(shí)這天是孫中山先生逝世的紀(jì)念日。確定這一天為植樹(shù)節(jié)，一是從植樹(shù)的季節(jié)考慮;二是為了紀(jì)念孫中山先生一生提倡植樹(shù)造林的功績(jī)。
孫中山先生從小就喜愛(ài)植樹(shù)，在他的故居至今仍生長(zhǎng)著一棵已滿百歲的檀香山酸豆樹(shù)。這是1883年，年僅只有18歲的孫中山，千里迢迢從美國(guó)檀香山帶回幼苗親手栽種的，在他的精心培育下終于成材。
孫中山也是我國(guó)近代最早極力提倡植樹(shù)造林的人。他親自起草的政治文獻(xiàn)《上李鴻章書(shū)》中提出，中國(guó)欲強(qiáng)，必須“急興農(nóng)學(xué)，講究樹(shù)藝”。
辛亥革命以后，孫中山先生提出了在中國(guó)北部和中部大規(guī)模植樹(shù)造林的計(jì)劃。1924年，他在廣州一次演講中強(qiáng)調(diào)：我們防止水災(zāi)和旱災(zāi)的根本方法就是要不斷植樹(shù)造林，而且要造大規(guī)模的森林。此外，他還在許多著作和演講中，反復(fù)強(qiáng)調(diào)毀林的危害性和植樹(shù)造林的重要性，并且身體力行，親自植樹(shù)。
在孫中山先生的倡議下，我國(guó)曾于1915年7月30日首次規(guī)定，每年清明為植樹(shù)節(jié)。1925年3月12日，孫中山逝世后，決定將孫中山的逝世日——3月12日定為植樹(shù)節(jié)，以紀(jì)念他提倡植樹(shù)造林的功績(jī)。
【各國(guó)植樹(shù)節(jié)】
中國(guó)： 每年3月12日為植樹(shù)節(jié)。
日本： 每年春季開(kāi)展植樹(shù)節(jié)和綠化周等活動(dòng)。綠化周包括街道綠化日、宅旁綠化日、工廠綠化日、荒山綠化日、學(xué)校綠化日、綠化樹(shù)木保護(hù)日等。
朝鮮： 從1971年開(kāi)始，每年4月6日為植樹(shù)節(jié)，4月和10月為植樹(shù)月。
印度： 每年7月第一周開(kāi)展全國(guó)植樹(shù)節(jié)活動(dòng)。
斯里蘭卡： 從1977年開(kāi)始，每年的9月17日為植樹(shù)節(jié)。
泰國(guó)：每年12月4日為植樹(shù)節(jié)。
菲律賓： 每年9月第2個(gè)星期六為植樹(shù)節(jié)。
約旦：1月15日是植樹(shù)節(jié)。
巴勒斯坦：1月6日是植樹(shù)節(jié)。
埃及： 每年9月至11月為植樹(shù)節(jié)。
美國(guó)： 各洲都有植樹(shù)節(jié)，但由于各地氣候差異，全國(guó)無(wú)統(tǒng)一日期。
墨西哥： 每年6至9月的雨季里開(kāi)展植樹(shù)節(jié)活動(dòng)。
哥倫比亞： 每年10月12日為植樹(shù)節(jié)。
薩爾瓦多： 植樹(shù)節(jié)和教師節(jié)合在一起，在每年的6月21日舉行。
法國(guó)： 每年3月為法定的綠化月，3月31日為植樹(shù)日。
英國(guó)： 每年11月6日至12日為全國(guó)植樹(shù)周。
瑞典： 每年3月舉行森林周活動(dòng)。
【關(guān)于植樹(shù)節(jié)的`故事】
眾所周知，每年公歷3月12日是我國(guó)的植樹(shù)節(jié)。起初，植樹(shù)節(jié)是個(gè)農(nóng)歷節(jié)。辛亥革命后，孫中山先生重視植樹(shù)，把每年的清明節(jié)定為植樹(shù)節(jié)。新中國(guó)成立后，為了紀(jì)念這位革命先行者，就將孫中山逝世的公歷日期3月12日定為植樹(shù)節(jié)。
中華民族自古就有植樹(shù)造林的光榮傳統(tǒng)美德。唐代大詩(shī)人白居易也是做過(guò)許多地方官，每到一處他都要栽花種樹(shù)，這在他的詩(shī)中也有反映：“手栽兩松樹(shù)，聊以當(dāng)嘉賓”；“白頭種松桂，早晚見(jiàn)成林”。蘇軾任杭州刺史時(shí)，修浚西湖，并在湖堤上種樹(shù)，因而留下了“蘇堤春曉”這一著名景觀。柳宗元雖然貶官柳州，但是仍不忘種樹(shù)：“柳州刺史，種柳柳江邊”；“手植黃柑二百株，春來(lái)新葉遍城隅”。清末左宗棠率部新疆平叛，沿途大種柳樹(shù)，被稱作“左公柳”。他的幕僚楊昌俊以詩(shī)歌頌：“新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)。”
在我國(guó)，幾乎所有的名勝古跡，都有先人們?yōu)槲覀兞粝碌木G蔭。在黃帝陵，傳說(shuō)是黃帝親手栽種的柏樹(shù)（稱“黃帝手植柏”），郁郁蔥蔥，令人頓生思古之幽情；古城曲阜有孔子的“先師手植柏”。泰山岱廟也有“漢武帝手植柏”。這些千年古樹(shù)現(xiàn)如今都成了重點(diǎn)保護(hù)文物�！爸型�(shù)老閱人多”，炎黃子孫樹(shù)下瞻仰時(shí)，自然就會(huì)生出“前人栽樹(shù)后人乘涼”的崇敬之情。
古人不僅重視植樹(shù)，也十分重視保護(hù)林木。早在夏禹時(shí)代，我國(guó)就有了有關(guān)保護(hù)林木的行政法規(guī)�！兑葜軙�(shū)》記載：“禹之禁，春三月不登斧，以成草木之長(zhǎng)�！贝呵飸�(zhàn)國(guó)時(shí)期，管仲治理齊國(guó)時(shí)曾說(shuō)：“為人君而不能保守其山林菹澤草萊，不可以為天下王……”宋太祖趙匡胤規(guī)定：“民伐桑棗為薪者罪之�！鼻宄赫^位時(shí)，就要求嚴(yán)格保護(hù)山林：“嚴(yán)禁非時(shí)之斧斤，牛羊之踐踏，歹徒之竊盜�！�
近代著名愛(ài)國(guó)將領(lǐng)馮玉祥也十分熱愛(ài)樹(shù)木，他在帶兵打仗時(shí)規(guī)定：駐防官兵要在駐地植樹(shù)造林，即使行軍打仗時(shí)，也不許踐踏林木。他屯兵徐州時(shí)，為了嚴(yán)明紀(jì)律，特意寫(xiě)了一首護(hù)林詩(shī)：“老馮駐徐州，大樹(shù)綠油油。誰(shuí)砍我的樹(shù)，我砍誰(shuí)的頭�！�
在民間，也有流傳著許多有關(guān)保護(hù)林木的故事。傳說(shuō)西湖凈慈寺本有一古松，某新任太守為修造衙門(mén)，下令征伐。方丈無(wú)計(jì)可施，幸虧有一個(gè)濟(jì)顛和尚寫(xiě)了一首詩(shī)，派人送給了太守。詩(shī)云：“庭松百尺接天高，久與山僧作故交。本謂枝柯千載茂，誰(shuí)知刀斧一齊拋。庭前不見(jiàn)龍蛇影，宅畔無(wú)聞風(fēng)雨號(hào)。最苦早間飛去鶴，晚回不見(jiàn)舊時(shí)巢。”太守見(jiàn)詩(shī)，權(quán)衡利害，終于收回成命。
【植樹(shù)節(jié)倡議書(shū)】
1、不破壞綠化，這包括：不采摘花朵，不踐踏綠化、不穿越開(kāi)放式草坪，不到花壇等綠地玩耍，做游戲時(shí)遠(yuǎn)離花木。（特別提醒：各位學(xué)生不得損壞學(xué)校的花草樹(shù)木，德育處將進(jìn)行檢查，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)將嚴(yán)重批評(píng)并對(duì)班級(jí)扣一分）
2、參加社區(qū)、學(xué)校的護(hù)綠活動(dòng)，到社區(qū)、學(xué)校附近的綠化地做保潔工作，看到不文明的行為及時(shí)勸阻。
3、使自己的家變成一個(gè)綠色家園。選擇一些適合在家種植的植物，種在陽(yáng)臺(tái)上、房間里。（這些植物包括：太陽(yáng)花、月季花、口紅花、仙人球、蟹爪蘭等，這些都是成活率較高的植物）
4、在學(xué)�；蚣腋浇N一棵樹(shù)苗，讓樹(shù)苗陪伴著你成長(zhǎng)。
我們倡議從自己做起，從身邊做起。讓我們播種綠色，播撒文明，我們相信有了道德的陽(yáng)光，綠樹(shù)才會(huì)常青，讓我們齊努力讓我們的天更藍(lán)、地更綠、水更清！
【植樹(shù)的好處】
1.樹(shù)木能夠調(diào)節(jié)氣候，保持生態(tài)平衡，樹(shù)木通過(guò)光合作用，吸進(jìn)二氧化碳，吐出氧氣，使空氣清潔，新鮮。一畝樹(shù)林放出的氧氣夠65人呼吸一輩子。
2.樹(shù)能防風(fēng)固沙，涵養(yǎng)水土，還能吸收各種粉塵，一畝樹(shù)林一年可吸收。
有關(guān)植樹(shù)節(jié)資料
植樹(shù)節(jié)節(jié)徽是寓意概括的標(biāo)志。
1.樹(shù)形，表示全民義務(wù)植樹(shù)3至5棵，人人動(dòng)手，綠化祖國(guó)大地。
2.“中國(guó)植樹(shù)節(jié)”與“3.12”，表示改造自然，造福人類，年年植樹(shù)，堅(jiān)韌不拔的決心。
3.五棵樹(shù)可會(huì)意為“森林”，由此引伸連接著外圈，顯示著綠化祖國(guó)，實(shí)現(xiàn)以森林為主體的自然生態(tài)體系的良性循環(huán)。
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