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7月文明禮貌月黑板報(bào)內(nèi)容
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八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀：
以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥;
以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥;
以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥;
以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥;
以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥;
以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥;
以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥;
以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。
交談禮儀
態(tài)度誠(chéng)懇，表情自然、大方，語(yǔ)言和氣親切，表達(dá)得體。談話時(shí)不可用手指指人，做手勢(shì)動(dòng)作幅度要小。談話者應(yīng)保持一定距離。在公共場(chǎng)合男女之間不要耳鬢廝磨，與非親屬關(guān)系的異性避免長(zhǎng)時(shí)間攀談、耳語(yǔ)。
對(duì)長(zhǎng)輩、師長(zhǎng)、上級(jí)說(shuō)話要尊重，對(duì)下級(jí)、晚輩、學(xué)生說(shuō)話則注意平易近人。同時(shí)與幾個(gè)人談話，不要把注意力集中在一兩個(gè)人身上，要照顧到在場(chǎng)的每一個(gè)人，注意聽(tīng)取對(duì)方的話。
不可出言不遜、強(qiáng)詞奪理。不可談人隱私，揭人短處。不可背后議論他人，撥弄是非。不說(shuō)荒誕離奇、聳人聽(tīng)聞的事，不搞小廣播。談話中意見(jiàn)不一致時(shí)，要保持冷靜，以豁達(dá)的態(tài)度包容異已或回避話題。忌在公眾場(chǎng)合為非原則性問(wèn)題大聲喧嘩、爭(zhēng)執(zhí)打鬧。遇有攻擊、侮辱性言辭，一定要表態(tài)，但要掌握尺度。
服飾禮儀
服飾是一種文化，反映一個(gè)民族的文化素養(yǎng)、精神面貌和物質(zhì)文明發(fā)展的程度;著裝是一門藝術(shù)，正確得體的著裝，能體現(xiàn)個(gè)人良好的精神面貌、文化修養(yǎng)和審美情趣。公務(wù)場(chǎng)合著裝要端莊大方;參加宴會(huì)、舞會(huì)等應(yīng)酬交際著應(yīng)突出時(shí)尚個(gè)性;休閑場(chǎng)合穿著舒適自然。全身衣著顏色一般不超地三種。
男士著裝
男士穿著西裝時(shí)務(wù)必整潔、筆挺。正式場(chǎng)合應(yīng)穿著統(tǒng)一面料、統(tǒng)一顏色的套裝，內(nèi)穿單色襯衫，打領(lǐng)帶，穿深色皮鞋。三件套的西裝，在正式場(chǎng)合下不能脫外套。按照國(guó)家慣例，西裝里不穿毛背心和毛衣，在我國(guó)最多只加一件“V”字領(lǐng)毛衣，以保持西裝線條美。
襯衫的領(lǐng)子要挺括，不可有污垢、汕漬。襯衫下擺要塞進(jìn)褲子里，系好領(lǐng)口和袖扣，襯衫領(lǐng)口和袖口要長(zhǎng)于西服上裝領(lǐng)口和袖口1—2厘米，以顯有層次感，襯衫里面的內(nèi)衣領(lǐng)口和袖口不能外露。
領(lǐng)帶結(jié)要飽滿，與襯衫領(lǐng)口要吻合。領(lǐng)帶的長(zhǎng)度以系好后大箭頭垂到皮帶扣為宜。西裝穿著系鈕扣時(shí)，領(lǐng)帶夾夾在襯衫的第三粒和第四粒鈕扣之間。
穿西裝一定要穿皮鞋，鞋的顏色不應(yīng)淺于褲子。黑皮鞋可以配黑色、灰色、藏青色西服，深棕色鞋子配黃褐色或米色西服，鞋要上油擦亮。襪子一般應(yīng)選擇黑色、棕色或藏青色，與長(zhǎng)褲顏色相配任何時(shí)候，忌黑皮鞋配白襪子。
女士著裝
辦公室服飾的色彩不宜過(guò)于奪目，應(yīng)盡量考慮與辦公室色調(diào)、氣氛相和諧，并與具體的職業(yè)分類相吻合。服飾應(yīng)舒適方便，以適應(yīng)整日的工作強(qiáng)度。坦露、花哨、反光的服飾是辦公室所忌用的。較為正式的場(chǎng)合，應(yīng)選擇女性正式的職業(yè)套裝;較為寬松的職業(yè)環(huán)境，可選擇造型感穩(wěn)定、線條感明快、富有質(zhì)感和挺感的服飾。服裝的質(zhì)地應(yīng)盡可能考究，不易皺褶。
穿裙子時(shí)，襪子的顏色應(yīng)與裙子的顏色相協(xié)調(diào)，襪子口避免露在裙子外面。年輕女性的短裙至膝蓋上3—6厘米，中老年女性的裙子要及膝下3厘米左右。鞋子要舒適、方便、協(xié)調(diào)而不失文雅。
飾物
佩戴飾物要考慮人、環(huán)境、心情、服飾風(fēng)格等諸多因素間的關(guān)系，力求整體搭配協(xié)調(diào)。遵守以少為佳、同質(zhì)同色、符合身份的原則。
男士只能佩戴戒指、領(lǐng)飾、項(xiàng)鏈等，注重少而精，以顯陽(yáng)剛之氣。女性飾物種類繁多，選擇范圍比較廣，飾物的佩帶要與體形、發(fā)型、臉型、膚色、服裝和工作性質(zhì)相協(xié)調(diào)。吊唁時(shí)只能戴結(jié)婚戒指、珍珠項(xiàng)鏈和素色飾物
文明作文 1
今天，我起床太晚了�？峙挛乙t到了。我洗漱完畢，快速的吃了幾口飯，拿起書包就匆匆的去了學(xué)校。
從家到學(xué)校，要經(jīng)過(guò)一條繁華的馬路。我三步并作兩步來(lái)到路邊。我看到一輛接一輛的汽車飛馳而過(guò)。“要遲到了，怎么辦？”匆匆忙忙，只好硬著頭皮踩斑馬線�！爸āā币宦曂蝗缙鋪�(lái)的剎車聲嚇得我一身冷汗，我怔怔地呆了一會(huì)兒，不敢動(dòng)彈。這時(shí)我看到前面的公交像按暫停鍵一樣穩(wěn)穩(wěn)地停在斑馬線前，后面的車也慢慢有序地停了下來(lái)。公交車司機(jī)大叔微笑著向路人揮手，示意我和行人先過(guò)馬路。我松了口氣，趕緊去斑馬線。一位推著嬰兒車的母親一邊走一邊豎起大拇指，感謝司機(jī)的叔叔。我對(duì)著司機(jī)叔叔笑了笑，紅著臉向?qū)W校跑去。
我按時(shí)到校，舅舅文明禮貌的行為在我心中留下了深深的烙印。想向司機(jī)叔叔學(xué)習(xí)，為廈門的文明建設(shè)做貢獻(xiàn)。也想回顧一下今天的魯莽行為，合理安排自己以后的出行時(shí)間。
文明作文 2
那是一個(gè)陽(yáng)光明媚的星期二，小明和小紅背著書包去上學(xué)，忽然路旁有一個(gè)垃圾箱，但是許多垃圾還是扔在了外邊，這時(shí)使小紅和小明原本高興的心情卻變得十分糟糕。
他們走到垃圾箱旁，小紅一邊伸手撿垃圾，一邊對(duì)小明說(shuō)：“這是誰(shuí)呀？只差一步就把垃圾扔到垃圾箱里了，這太不道德了。”小明想了想，拿了一枝筆在紙上面寫了：文明——只差一步。
小紅把垃圾全都撿到垃圾箱里了，對(duì)小明說(shuō)：“你在干什么呢？”小明說(shuō)：“我要告訴人們不要亂扔垃圾。”小明拿著警示語(yǔ)走到垃圾箱旁，小紅豎起大拇指說(shuō)：“你太棒了！”
接著他們一起把警示語(yǔ)貼在了垃圾箱上，便高高興興地上學(xué)去了。
這個(gè)故事諷刺了那些亂扔垃圾的人，贊揚(yáng)了兩個(gè)小孩的文明行為。
文明作文 3
大家好，這次的演講由我來(lái)發(fā)言，希望大家支持，那么現(xiàn)在開(kāi)始進(jìn)入正題，人類的文明這個(gè)話題一直就是人們所關(guān)注的最重要的一點(diǎn)，但是至始至終人類的文明還是處在底層，別的地方我不知道，但是就拿我們中國(guó)來(lái)說(shuō)人們的個(gè)人修養(yǎng)之類的東西還有待提升，就舉個(gè)普通的事例吧！“中國(guó)式過(guò)馬路”這個(gè)在網(wǎng)上流傳的有一段時(shí)間，何為中國(guó)式過(guò)馬路，就是過(guò)馬路的時(shí)候不管紅燈綠燈，只要人數(shù)湊夠了就可以直接過(guò)去，這一個(gè)把柄一直是外國(guó)人恥笑的對(duì)象，還被他們戲稱為“中國(guó)式過(guò)馬路”這一個(gè)事例說(shuō)明了，在中國(guó)有極大一部分人的個(gè)人修養(yǎng)還有待提升，還有的就是萬(wàn)惡的城管，那個(gè)普通老百姓口中的惡魔，是窮苦人們心中的夢(mèng)魘，城管就是專門欺負(fù)那些社會(huì)底層的人，當(dāng)然也不是所有城管都是道德淪亡的，但是壞的比例要比好的多得多。以上就是我的演講，謝謝大家！
文明作文 4
昨天，我和媽媽走在放學(xué)的路上，突然，迎面走來(lái)一個(gè)叔叔，他拿著一包東西，翻來(lái)翻去的看，他打開(kāi)了包裝袋，原來(lái)是一件衣服，他把包衣服的包裝袋隨即一扔，扔到了路上。風(fēng)一吹，那袋子就翻了幾個(gè)跟頭，掛在了路邊的樹(shù)根上。我看見(jiàn)這樣的行為，心里特悶，生氣極了！我走到他的面前，對(duì)他說(shuō)：“叔叔，你這樣做是不對(duì)的，請(qǐng)你愛(ài)護(hù)環(huán)境，愛(ài)護(hù)衛(wèi)生，如果每個(gè)人都這樣，那我們的世界不是變成了垃圾房了嗎？”我一邊說(shuō)一邊把樹(shù)根上的包裝袋撿了起來(lái)，隨手扔進(jìn)了路邊的垃圾桶里。這個(gè)叔叔聽(tīng)了我說(shuō)的話，摸了摸頭，不好意思的說(shuō)：“小朋友，你說(shuō)的對(duì)，我要向你學(xué)習(xí)！”
愛(ài)護(hù)環(huán)境，是我們每個(gè)人的責(zé)任，我們要杜絕任何不文明行為，我們的世界才會(huì)變得更美好！
文明作文 5
文明，有時(shí)就是車與車之間的距離；有時(shí)就是一個(gè)字的談吐；有時(shí)就是把紙扔進(jìn)垃圾箱，這么一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，可是有些人卻做不到，是因?yàn)樗麄儜卸鑶�？不是，其�?shí)文明這個(gè)詞還沒(méi)有深入到他們的內(nèi)心深處。
講文明我覺(jué)得應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
公共場(chǎng)所不吸煙。首先吸煙對(duì)人們身體有害。其次吸煙破壞環(huán)境，污染空氣，影響他人。
不亂說(shuō)臟話。在很嚴(yán)肅的場(chǎng)合下，如果說(shuō)出不文明的話，是會(huì)被大家笑的，我們要從小養(yǎng)成不說(shuō)臟話的好習(xí)慣。
不亂扔垃圾。城市的美好環(huán)境需要我們大家共同來(lái)維護(hù)，從不亂扔垃圾開(kāi)始，我們要做文明人。
以上三點(diǎn)是做文明人的最基本的要求，當(dāng)然還有很多很多。一個(gè)不懂文明的人，是很難進(jìn)步的，所以我們應(yīng)該從自身做起。
文明禮儀，從我做起！
拓展：文明禮儀的名言和詩(shī)句
1. 禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡——管子
2. 衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心——元許衡
3. 禮義生于富足，盜竊起于貧窮——漢王符
4. 禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)�！绽死�
5. 禮貌經(jīng)�？梢蕴娲罡哔F的情感。——梅里美
6. 禮貌像只氣墊，里面什么也沒(méi)有，卻能奇妙地減少顛簸�！s翰遜
7. 沒(méi)有禮貌的人，就像沒(méi)有窗戶的房屋。——維吾爾族諺語(yǔ)
8. 人有禮則安，無(wú)禮則危�！抖Y記》
9. 博學(xué)于文，約之以禮�！鬃�
10. 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。 —— 諸葛亮
11. 奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。 —— 白居易
12. 不念居安思危，戒奢以儉;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。 —— 魏徵
13. 歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。 —— 李商隱
14. 侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。 —— 司馬光
15. 善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵。 —— 管仲
16. 天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 —— 蘇軾
17. 禮貌是人類共處的金鑰匙。 —— 松蘇內(nèi)吉
18. 講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。 —— 薩迪
19. 禮貌是村民應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。
20. 禮貌經(jīng)�？梢蕴娲罡哔F的感情。 —— 梅里美
21. 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。 —岡察爾
22. 禮儀周全能息事寧人——儒貝爾
23. 頭銜愈大，禮儀愈繁——丁尼生
24. 生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時(shí)間講究禮儀——愛(ài)默生
25. 如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠(chéng)的信任——培根
26. 游子吟：慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉!
27. 國(guó)尚禮則國(guó)昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰�！�.顏 元
28. 彬彬有禮的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)�！�.愛(ài)迪生
29. 禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——英.洛克
30. 懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的�！�.盧梭
31. 禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢�！靼嘌�.塞萬(wàn)提斯
32. 生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識(shí)都重要。——俄. 赫爾岑
33. 良好的禮貌是由微小的犧牲組成。——愛(ài)默生
34. 不學(xué)禮，無(wú)以立�！鬃�
35. 凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也�！蛾套哟呵铩�
36. 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
37. 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
38. 生命因你而美麗，世界因我而精彩，村莊因文明而美好!
39. 天空是廣闊的，而比天空更廣闊的是人的心靈。
40. 村莊美麗，從我做起，閃光的青春，從文明起步。
41. 擁有一顆豁達(dá)開(kāi)朗文明之心，能使平凡黯然的生活變得有滋有味。
42. 敬人者，人恒敬之;愛(ài)人者，人恒愛(ài)之�！献�
43. 將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。——諸葛亮
44. 人無(wú)禮不立，事無(wú)禮不成，國(guó)無(wú)禮不寧�！髯�
45. 心誠(chéng)氣溫，氣和辭婉，必能動(dòng)人�！猍明]薛宣《談書錄》
46. 不會(huì)寬容人的人，是不配受到別人的寬容的--貝爾奈
47. 海納百川有容乃大，山高萬(wàn)仞無(wú)欲則剛�！謩t徐
48. 度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇�！斞�
49. 忍耐是痛苦的，但它的結(jié)果是甜蜜的�！�.盧梭
50. 世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷�！ㄓ旯�
51. 沒(méi)有寬宏大量的心腸，便算不上真正的英雄。——俄.普希金
52. 不會(huì)寬容別人的人，是不配受別人寬容的，但誰(shuí)能說(shuō)自己是不需要寬容的呢?——屠格涅夫
53. 唯寬可以容人，唯厚可以載物�！典�
54. 人心不是靠武力征服，而是靠愛(ài)和寬容大度征服�！官e諾
55. 一個(gè)偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容�！o(jì)伯倫
56. 寬容意味著尊重別人的任何信念�！獝�(ài)因斯坦
57. 寬宏精神是一切事物中最偉大的�！�?dú)W文
58. 忍耐是痛苦的，但他的結(jié)果是甜蜜的�！R梭
59. 學(xué)會(huì)寬容，世界會(huì)變的更加廣闊;忘卻計(jì)較，人生才會(huì)永遠(yuǎn)快樂(lè)�！畔ＥD一位哲人
60. 上善若水，厚德載物。——老子
61. 給人玫瑰，手留余香。
62. 非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)�！鬃�
63. 良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。(俗語(yǔ))
64. 土扶可城墻，積德為厚地。 —— 李白
65. 行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
66. 入污泥而不染，站河邊而不濕。
67. 一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。 —— 郭沫若
68. 應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。 —— 德謨克利特
69. 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基
70. 人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。 —— 契訶夫
71. 在宴席上最讓人開(kāi)胃的就是主人的禮節(jié)�！勘葋�
72. 無(wú)禮是無(wú)知的私生子�！吞乩� 惟賢惟德，能服于人。 —— 劉備
73. 不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不伙，而恥智之不博。 —— 張衡
74. 自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有。 — 鄒韜奮
75. 知恥近乎勇。 —— 孔丘
76. 不是不能見(jiàn)義，怕的是見(jiàn)義而不勇為。 —— 謝覺(jué)哉
77. 靜以修身，儉以養(yǎng)德。 —— 諸葛亮 君子憂道不憂貧。 —— 孔丘
78. 貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。 —— 子貢
79. 強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。 —— 荀況
80. 侈而惰者貧，而力而儉者富。 —— 韓非
81. 禮者，人道之極也——荀子
82. 安上治民，莫善于禮——孝經(jīng)
83. 道之以告德，齊之以禮——論語(yǔ)
84. 不學(xué)禮，無(wú)以立——論語(yǔ)
85. 禮，經(jīng)國(guó)家，定社稷，序民人，利后嗣——左傳
86. 禮，天之經(jīng)也，民之行也——左傳
87. 人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧——荀子
88. 人有禮則安，無(wú)禮則�！Y記
89. 禮以行義，義以生利，利民，政之大節(jié)也——左傳
90. 禮儀周全能息事寧人(儒貝爾)
91. 頭銜愈大，禮儀愈繁(丁尼生)
92. 生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時(shí)間講究禮儀(愛(ài)獻(xiàn)生)
93. 如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠(chéng)的信任(培根)
94. 禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對(duì)他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感(洛克)
95. 舉行盛大的葬禮，與其說(shuō)是向死者志哀，不如說(shuō)是為了滿足生者的虛榮(拉羅什富科)
96. 人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗(喬·艾琪渥斯)
97. 一個(gè)人如果在街上注意觀察的活動(dòng)，我相信，他一定會(huì)在靈車上發(fā)現(xiàn)最愉快的表情(喬·斯威夫特)
98. 人們最看重的是特權(quán)，哪怕是主持葬禮的特權(quán)(詹·拉·洛威爾)
99. 禮者，人道之極也(荀子)
100. 安上治民，莫善于禮(孝經(jīng))
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