文明禮儀手抄報初中4k

文明禮儀手抄報初中4k

　　禮儀是人類社會的需要。一個人的言語、行為是不是符合禮儀要求，對于在社會上的立身處事關(guān)系很大。

　　文明禮儀手抄報初中4k

　　文明禮儀手抄報篇一：

　　今天中午，我像往常一走在放學(xué)的路上，我一直想著中午吃什么飯，突然爸爸和媽媽開車將我接走了，開車去的方向并不是回家的方向，我奇怪的問：“芭比咱們?nèi)ツ陌?”爸爸說：“咱們?nèi)ズ�谷關(guān)的農(nóng)家樂，和另一家我的老同學(xué)一起聚一聚。”我想“我能做點(diǎn)什么呢?”突然我想到我們學(xué)校每天中午播放的'餐桌上的禮儀，我恍然大悟。

　　走進(jìn)農(nóng)家樂我們就看見爸爸的同學(xué)正在向我們招手，我們迎面走去，在他的帶領(lǐng)下我們走進(jìn)一個房間，里面有四個人，因?yàn)榘宓什粔蛩�以必須有一個人站起來，我毫不猶豫地站了起來，并說：“小孩子腿軟，應(yīng)給多站站。”大家哄堂而笑，我也跟著笑起來。等菜、主食全部上齊后，我們開始吃飯，我發(fā)現(xiàn)媽媽并沒有動筷子，我想“媽媽為什么不吃呢?哦------對，在餐桌上要等比自己年齡大的人先夾一口，自己才能吃。”我想到這里拿起筷子的手又放了回去，為了不使場面尷尬我捧起茶杯津津有味的喝著，大家都吃過后，我才開始吃，在我旁邊坐的是一個阿姨，為了表示禮貌，我每次吃菜之前都給他或其他人家過一次后再給自己夾;每次喝茶我都會看看別人的杯子里面有沒有水，如果沒了我會先給他倒然后再給自己倒······這一切我并沒有在意，可是對面的叔叔卻看得一清二楚，說：“這個孩子真懂事，有一種紳士風(fēng)度。”我笑著說：“沒什么，這是每一個小孩子都會做的。”說實(shí)話，我嘴上這么說但是心里卻是美滋滋的。媽媽也好像被夸了一樣，因?yàn)槲沂撬�培養(yǎng)出來的，所以臉上一直洋溢著笑容。這頓飯不僅讓我吃出了味道，更讓我吃出了一個做人的基本道理。

　　禮儀沒有大小，盡管是問一聲好，但是沒有禮儀可是很可怕的，所以我希望人人都要有禮儀，這樣我們的社會才能變得更加和平，更加和諧。

　　文明禮儀手抄報篇二：

　　千里送鵝毛

　　“千里送鵝毛”的故事發(fā)生在唐朝。當(dāng)時，云南一少數(shù)民族的'首領(lǐng)為表示對唐王朝的擁戴，派特使緬伯高向太宗貢獻(xiàn)天鵝。

　　路過沔陽河時，好心的緬伯高把天鵝從籠子里放出來，想給它洗個澡。不料，天鵝展翅飛向高空。緬伯高忙伸手去捉，只扯得幾根鵝毛。緬伯高急得頓足捶胸，號啕大哭。隨從們勸他說：“已經(jīng)飛走了，哭也沒有用，還是想想補(bǔ)救的方法吧。”緬伯高一想，也只能如此了。

　　到了長安，緬伯高拜見唐太宗，并獻(xiàn)上禮物。唐太宗見是一個精致的綢緞小包，便令人打開，一看是幾根鵝毛和一首小詩。詩曰：“天鵝貢唐朝，山高路途遙。沔陽河失寶，倒地哭號啕。上復(fù)圣天子，可饒緬伯高。禮輕情意重，千里送鵝毛。”唐太宗莫名其妙，緬伯高隨即講出事情原委。唐太宗連聲說：“難能可貴!難能可貴!千里送鵝毛，禮輕情意重!”

　　這個故事體現(xiàn)著送禮之人誠信的可貴美德。今天，人們用“千里送鵝毛”比喻送出的禮物單薄，但情意卻異常濃厚。

　　文明禮儀手抄報篇三：

　　禮儀的由來

　　禮儀作為人際交往的重要的行為規(guī)范，它不是隨意憑空臆造的，也不是可有可無的。了解禮儀的起源，有利于認(rèn)識禮儀的本質(zhì)，自覺地按照禮儀規(guī)范的要求進(jìn)行社交活動。對于禮儀的起源，研究者們有各種的觀點(diǎn)，可大致歸納為以下幾種。

　　有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，禮儀起源于祭祀。東漢許慎的《說文解字》對“禮”字的解釋是這樣的：“履也，所以事神致福也從示從豊豊亦聲”。意思是實(shí)踐約定的事情，用來給神靈看，以求得賜福。“禮”字是會意字，“示”指神從中可以分析出，“禮”字與古代祭祀神靈的'儀式有關(guān)。古時祭祀活動不是隨意地進(jìn)行的，它是嚴(yán)格地按照一定的程序，一定的方式進(jìn)行的。郭沫若在《十批判書》中指出：“禮之起，起于祀神，其后擴(kuò)展而為人，更其后而為吉、兇、軍、賓、嘉等多種儀制。”這里講到了禮儀的起源，以及禮儀的發(fā)展過程。

　　有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，禮儀起源于法庭的規(guī)定。在西方，“禮儀”一詞源于法語的 “Etiguette”原意是“法庭上的通行證”。古代法國為了保證法庭中活動的秩序，將印有法庭紀(jì)律的通告證發(fā)給進(jìn)入法庭的每個人，作為遵守的規(guī)矩和行為準(zhǔn)則。后來“Etiguette”一詞進(jìn)入英文，演變?yōu)?ldquo;禮儀”的含義，成為人們交往中應(yīng)遵循的規(guī)矩和準(zhǔn)則。

　　另外還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，禮儀起源于風(fēng)俗習(xí)慣。人是不能離開社會和群體的，人與人在長期的交往活動中，漸漸地產(chǎn)生了一些約定俗成的習(xí)慣，久而久之這些習(xí)慣成為了人與人交際的規(guī)范，當(dāng)這些交往習(xí)慣以文字的形式被記錄并同時被人們自覺地遵守后，就逐漸成為了人們交際交往固定的禮儀。遵守禮儀，不僅使人們的社會交往活動變得有序，有章可循，同時也能使人與人在交往中更具有親和力。1922年《西方禮儀集萃》一書問世，開篇中這樣寫道：“表面上禮儀有無數(shù)的清規(guī)戒律，但其根本目的在于使世界成為一個充滿生活樂趣的地方，使人變得和易近人。”

　　從禮儀的起源可以看出，禮儀是在人們的社會活動中，為了維護(hù)一種穩(wěn)定的秩序，為了保持一種交際的和諧而應(yīng)運(yùn)產(chǎn)生的。一直到今天，禮儀依然體現(xiàn)著這種本質(zhì)特點(diǎn)與獨(dú)特的功能。

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