有關(guān)端午節(jié)的傳統(tǒng)文化手抄報的內(nèi)容
午節(jié)的來歷:屈原于五月初五自投汨羅江，當(dāng)?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，一直找到洞庭湖，都不見屈原的尸體。那時，恰逢下雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃洞庭湖。后來大家為了寄托哀思，蕩舟于江河之上，此后逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。
端午節(jié)的傳統(tǒng)文化手抄報的內(nèi)容
有關(guān)端午節(jié)手抄報篇一：
端午節(jié)食俗
最早出現(xiàn)的端午時食，應(yīng)屬西漢的“梟羹”�！妒酚洝�“武帝本紀(jì)”注引如淳言：“漢使東郡送梟，五月五日為梟羹以賜百官。以惡鳥，故食之”。大約因為梟不易捕捉，所以吃梟羹的習(xí)俗并沒有持續(xù)下來。銼是端午的主角-粽子，在稍晚的東漢就已出現(xiàn)。一直要到晉朝，粽子才成為端午的應(yīng)節(jié)食品。《風(fēng)土記》：“五月五日，與夏至同，……先此二節(jié)一日，又以菰葉裹黏米，雜以粟，以淳濃灰汁煮之令熟。”同時又有另一種端午節(jié)食，稱為“龜”也只在晉朝曇花一現(xiàn)，隨即銷聲匿跡。只有《風(fēng)土記》中稱為“角黍”的粽子，因為附會在屈原的傳說上，千百年來，成為最受人歡迎的端午節(jié)食。
吃粽子
“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。”這是舊時流行甚廣的一首描寫過端午節(jié)的.民謠�？傮w上說，各地人民過端午節(jié)的習(xí)俗大同小異，而端午節(jié)吃粽子，古往今來，中國各地都一樣。
如今的粽子更是多種多樣，璀璨紛呈�，F(xiàn)今各地的粽子，一般都用箬殼包糯米，但內(nèi)含的花色則根據(jù)各地特產(chǎn)和風(fēng)俗而定，著名的有桂圓粽、肉粽、水晶粽、蓮蓉粽、蜜餞粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等。
飲雄黃酒
端午飲雄黃酒的習(xí)俗，從前在長江流域地區(qū)極為盛行。古語曾說 “飲了雄黃酒，病魔都遠走”。雄黃是一種礦物質(zhì)，俗稱“雞冠石”，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。一般飲用的雄黃酒，只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成，無純飲的。雄黃酒有殺菌驅(qū)蟲解五毒的功效，中醫(yī)還用來治皮膚病。在沒有碘酒之類消毒劑的古代，用雄黃泡酒，可以祛毒解癢。未到喝酒年齡的小孩子，大人則給他們的額頭、耳鼻、手足心等處涂抹上雄黃酒，意在消毒防病，蟲豸不叮。
吃五黃
江浙一帶有端午節(jié)吃“五黃”的習(xí)俗。五黃指黃瓜、黃鱔、黃魚、咸鴨蛋黃、雄黃酒。此外浙北端午節(jié)還吃豆腐。
有關(guān)端午節(jié)手抄報篇二：
又到粽子飄香時
“粽子，好香的粽子!”又是一年粽香時!而今年粽子飄香的端午節(jié)卻絲毫不能帶給我快樂，因為我永遠失去了親愛的奶奶。在沒有了奶奶的粽香時節(jié)里，我折了一只又一只千紙鶴，思念中祝福奶奶在天堂過的開心，在天堂也能聞到粽香，也能品嘗粽香。
年年端午還未到，奶奶就張羅著采摘葦葉。周末，我被奶奶早早叫醒，“小慧，跟奶奶折葦葉去，回來包粽子吃。”于是，我和奶奶迎著初夏溫暖的風(fēng)，伴著一路爽朗的笑，來到奶奶早已經(jīng)選好的咱家農(nóng)田旁的小河邊。只見片片葦葉那個多呀，看得你眼花繚亂;那個綠呀，如翡翠;那個大呀，如長長的扇面。它們隨著微風(fēng)搖擺，仿佛迫不及待。奶奶赤腳站在河邊，小心翼翼的用剪刀一片片剪下葦葉，我就在岸上整理好，一片挨著一片放進竹籃里。輕輕一聞，那葦葉的清香便會沁入你的心脾里。奶奶還一邊采摘一邊給我講那動人的`故事，我明白了做人要誠信，要善良，要正直……
葦葉打好后，回家用清水泡上一夜，奶奶拿出早就精心準(zhǔn)備好的大棗和糯米，嫻熟的把葦葉作成三角形，再把大棗和糯米塞進去，封好后，用細線扎牢，一個又一個精致的粽子變戲法般在奶奶的手里成功了。我把這些可愛的粽子放進大鍋里，隨著跳動的火苗，漸漸的熟透了的粽香飄滿整個廚房。解開葦葉，輕輕咬上一口，甜到了嘴里，更甜到了心里。
“叮……”媽媽回來了，她從超市里買回各種粽子：咸肉餡、火腿餡、豆餡……但永遠比不上奶奶包的粽子香!
有關(guān)端午節(jié)手抄報篇三：
端午節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日
端午節(jié)又的別稱有很多，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同。雖然名稱不一樣，但是各地過的習(xí)俗都是大同小異，不外乎就是吃粽子和賽龍舟。
農(nóng)歷五月初五，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。
過端午節(jié)，是中國人二千多年來的.傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。 關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說;紀(jì)念伍子胥說;紀(jì)念曹娥說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
時至今日，端午節(jié)仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日。
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