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中華傳統(tǒng)文化端午節(jié)手抄報圖片
端午節(jié)是什么？端午節(jié)在中國人民中仍是一個十分盛行的隆重節(jié)日。傳說端午節(jié)是為了紀念戰(zhàn)國時代楚國詩人屈原，他在五月初五這天投汨羅江而死。
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端午節(jié)手抄報篇一：
宋朝人的端午風情
端午節(jié)的起源可以追溯到兩千年以前，不同朝代的公地節(jié)日的慶祝方法也有很多的不同。在宋朝，一般家庭的習俗就有插艾草、沐浴、配飾以及獨特的飲食。
宋人楊無咎，寫有一首《齊天樂》詞，詞的上闕寫道：“疏疏數(shù)點黃梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，風物依然荊楚。衫裁艾虎。更釵鳧朱符，臂纏紅縷。撲粉香綿，喚風綾扇小窗午。”詞雖短，但卻寫盡了宋人端午的風情。
宋人的端午，繁復(fù)而有韻致。
有宋一代，是一個政治環(huán)境相對寬松、民風醇厚的時代。所以，對于節(jié)日，也每每過得熱烈而張揚。端午節(jié)，宋人不是局限于初五這一天，而是從五月初一一直到五月初五。初一至初四，大街小巷，充溢著叫賣端午“節(jié)物”的人，“節(jié)物”主要有桃枝、柳枝、葵花、蒲葉、佛道艾等物品。這幾天的叫賣，是一種渲染，一種推波助瀾。五月初五，才是端午的高潮。初五日，人們把“節(jié)物”陳于門首，用茶酒供養(yǎng)，舉行祭祀活動，以及一些其他活動。
插艾草、沐浴。插艾草，須在天未亮時，將艾草插在門上。有的`地方，還將艾草編為“人形”，或者干脆飾成“張?zhí)鞄?rdquo;像。這一天，人們還要沐浴，《歲時廣記》引用《瑣碎錄》寫道：“五月五日午時，取井花水沐浴，一年疫氣不侵。俗采艾柳桃蒲揉水以浴。”
配飾。主要體現(xiàn)在婦女、兒童身上，有百索、艾虎、符箓、五毒圖等。“百索”，是用條紋清晰的絲線繡織成各種飾品，可以佩戴，掛于脖項，也可以互相贈送。小孩則纏繞在手臂上。“艾虎”，是將艾剪成小虎，或在所剪彩虎上黏艾葉，戴在頭上可以避邪。“符箓”，是將繒彩剪成小符兒，戴在頭上，插于鬢髻之上，所以又叫“釵頭符”。佩帶“五毒圖”最為特別。“五毒”是指蜈蚣、蚰蜒、蛇、蝎、草蟲之類，宋人認為，這“五毒”可以用以治療瘡癤，可以毒死其他害蟲，所以就將其剪裁成圖飾，佩帶在身上。
飲食。宋代的端午節(jié)，飲食花樣繁多。最為普遍的，當然是吃粽子了。除此之外，宋人還會食用香糖果子、白團、紫蘇，飲蒲酒等。宋代，粽子品種繁多，《歲時雜記》說，端午粽子，名品甚多，形制不一，有角粽、錐粽、菱粽、筒粽、秤槌粽、九子粽等。 “香糖果子”，是將菖蒲、生姜、杏、梅、李子、紫蘇等，切成絲，以糖蜜漬之而成。“菖蒲酒”，是用菖蒲浸制而成，“以菖蒲或縷或屑泛酒”。菖蒲酒，可以延年，所以，宋人端午飲菖蒲酒，又叫“飲續(xù)”。
宋人，于端午之日，還互贈扇子，不知為的是哪般?
端午節(jié)手抄報篇二：
端午節(jié)習俗
無論歷史怎樣變遷，端午節(jié)的習俗一直傳承著，讓我們品味濃濃的端午味道。
采艾蒿：把整棵艾蒿插在門上，可以避邪，保平安健康。
采菖蒲：掛菖蒲在清代就有此俗。人們將菖蒲或艾葉扎在一起掛于門戶，用它驅(qū)邪。
拴香荷包：香荷包內(nèi)填充艾葉等中草藥香料，可以辟邪免災(zāi)、驅(qū)蚊殺菌，有益健康。
拴五彩線：據(jù)說，戴五色線的.兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害。
拴掃把：有趕走“掃把星”，驅(qū)除厄運的意思。吃
吃粽子：吃粽子除了古代的祭祀意義外，現(xiàn)今，已變成了南、北方口味的PK，美食的意味更加濃重。
吃五黃：吃雞蛋黃、黃魚、韭黃、黃豆、飲雄黃酒等。
吃莧菜：端午吃莧菜取其生命力頑強之意，也可清熱解毒、除濕止痢。
端午節(jié)手抄報篇三：
端午節(jié)趣聞
古代皇室生活奢靡。農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，清朝乾隆皇帝過節(jié)吃粽子的場面，就足夠有排場。
乾隆年間，端午節(jié)要擺粽子供、設(shè)“粽席”，表示人與神共同享用美味粽子。端午節(jié)當天，宮中幾乎不吃別的東西，用膳全部是吃粽子，所以叫“粽席”。普通人吃粽子，一次吃上三兩個已足夠，乾隆皇帝面前卻要擺上一千余個粽子，供他享用。據(jù)乾隆十八年的膳單記載，當年乾隆皇帝膳桌上足足擺了1276個粽子，堆起來像小山一樣!另外，皇后桌子上也要擺上400個粽子，其余人等如皇太后、妃嬪等，待遇則要差一截，他們的桌子上一共擺了650個粽子。
這樣算下來，端午當天清朝皇宮中單是擺上桌的粽子，就足有兩千多個。再加上祭祀拜神用的粽子，供文武大臣們食用的`粽子，以及分給太監(jiān)宮女等的粽子，這一天宮中的粽子消耗量極大。以致宮中的御膳房都忙不過來了，不得不從別處借調(diào)幫廚的人，夜以繼日地趕工包粽子。
不僅如此，為了博得乾隆皇帝的歡心，廚師們還要絞盡腦汁開發(fā)新品種的粽子。從節(jié)日前10天起，廚師們就開始精心設(shè)計研發(fā)新型粽子，從外形、大小，到餡香選料等等，無一不考究。直到新開發(fā)設(shè)計的粽子獲得了乾隆皇帝的滿意批示，廚師們心里的一塊石頭才能落地。對于精制的皇家米粽子，乾隆特意寫詩評價：“粽席蒲觴苓令辰，天中景物一番新。”稱贊宮中粽子獨特的風格和味道。
吃粽子前，一般還要做一些小游戲，“親教宮娥群角黍，金盤射得許先嘗”，即把許多粽子放在一個大盤子里，讓人們站在一定的范圍內(nèi)，用小角弓射，射中哪只就先吃哪只。用膳時，皇帝要喝菖蒲酒，賞眾人喝雄黃酒，皇帝使用的是帶有“艾葉靈符”紋飾的餐具。膳后用的茶果，是桑葚、櫻桃等適時的鮮果。
過端午節(jié)，宮中還有許多活動，例如演屈原沉江應(yīng)節(jié)戲、圓明園福海內(nèi)賽龍舟，以及端陽賞賜、各地進“端陽貢”等。乾隆賞的多為紗、葛、扇子、香餅、香包、香袋、宮珮等物件，還賞紫金錠、蟾酥錠、鹽水錠這些避暑藥品。這些雖非至寶，但也都是精細珍貴的好物件。
乾隆皇帝對端午節(jié)格外重視，曾下諭旨宣稱：以后每年五月一日起掛五毒荷包。因此，清朝皇室的端午節(jié)其實從五月初一就開始了，直至初六結(jié)束，一連5天慶祝。初一至初四這幾天，乾隆每日早晚膳用的粽子就有兩桌，每桌8盤，共計388個粽子。端午節(jié)這天，乾隆皇帝的穿著打扮也有講究。乾隆朝冠上戴艾草尖，身穿藍棉紗袍、紅青棉紗繡二色金龍褂。另外，還要拴龍舟大小荷包和五毒小荷包。皇后、皇太后及宮中女眷頭上戴五毒簪、艾草簪，或綢布制的老虎簪。
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