歡慶端午手抄報(bào)
辦手抄報(bào)，從總體上考慮，首先要確立主題思想。一期手抄報(bào)，版面很有限，要辦出特色，必須在內(nèi)容上突出一個(gè)主題，做到主題突出，又豐富多彩。
經(jīng)歷了上下兩千年的歷史，端午節(jié)作為一個(gè)重要的節(jié)日，也吸引了很多詞人對(duì)其的贊頌與心情的寄托，有思念家人的情懷，有哀國(guó)哀家的憂傷。下面小編給大家呈現(xiàn)一下古代與端午節(jié)有關(guān)的宋詞。
【齊天樂(lè)】
宋楊無(wú)咎
疏疏數(shù)點(diǎn)黃梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，風(fēng)物依然荊楚。衫裁艾虎。更釵鳧朱符，臂纏紅縷。撲粉香綿，喚風(fēng)綾扇小窗午。
沈湘人去已遠(yuǎn)，勸君休對(duì)酒，感時(shí)懷古。慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀離騷章句。荷香暗度。漸引入陶陶，醉鄉(xiāng)深處。臥聽(tīng)江頭，畫(huà)船喧疊鼓。
【菩薩蠻】
宋陳義
包中香黍分邊角。彩絲剪就交絨索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。
主人恩義重。對(duì)景承歡寵。何日玩山家�？锶幕ā�
【漁家傲】
宋歐陽(yáng)修
五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤(pán)送。生綃畫(huà)扇盤(pán)雙鳳。正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)。菖蒲酒美清尊共。葉里黃驪時(shí)一弄。猶瞢忪。等閑驚破紗窗夢(mèng)。
【念奴嬌】
宋張榘
楚湘舊俗，記包黍沈流，緬懷忠節(jié)。誰(shuí)挽汨羅千丈雪，一洗些魂離別。贏得兒童，紅絲纏臂，佳話年年說(shuō)。龍舟爭(zhēng)渡，搴旗捶鼓驕劣。
誰(shuí)念詞客風(fēng)流，菖蒲桃柳，憶閨門(mén)鋪設(shè)。嚼徵含商陶雅興，爭(zhēng)似年時(shí)娛悅。青杏園林，一樽煮酒，當(dāng)為澆凄切。南薰應(yīng)解，把君愁袂吹裂。
【喜遷鶯】
宋黃裳
梅霖初歇。乍絳蕊海榴，爭(zhēng)開(kāi)時(shí)節(jié)。角黍包金，香蒲切玉，是處玳筵羅列。斗巧盡輸少年，玉腕彩絲雙結(jié)。艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發(fā)。奇絕。難畫(huà)處，激起浪花，飛作湖間雪。畫(huà)鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標(biāo)方徹。望中水天日暮，猶見(jiàn)朱簾高揭。歸棹晚，載菏花十里，一鉤新月。
【花心動(dòng)】
宋史浩
槐夏陰濃，筍成竿、紅榴正堪攀折。菖歜碎瓊，角黍堆金，又賞一年佳節(jié)。寶觥交勸殷勤愿，把玉腕、彩絲雙結(jié)。最好是，龍舟競(jìng)奪，錦標(biāo)方徹。
此意憑誰(shuí)向說(shuō)。紛兩岸，游人強(qiáng)生區(qū)別。勝負(fù)既分，些個(gè)悲歡，過(guò)眼盡歸休歇。到頭都是強(qiáng)陽(yáng)氣，初不悟、本無(wú)生滅。見(jiàn)破底，何須更求指訣。
吃粽子是端午節(jié)飲食習(xí)俗的，而各地吃的粽子口味不同，粽子制作過(guò)程中的方法用用料也不一樣，包粽子的米加工精細(xì)程度也會(huì)各有不同。
作為節(jié)令食物的粽子是經(jīng)過(guò)多方融合和歷朝歷代的不斷發(fā)展、不斷變化、不斷豐富、逐漸成俗。晉代，粽子已經(jīng)成為端午節(jié)食品，包粽子的原料除黏米外，還添加中藥材益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。南北朝時(shí)期粽子的品種增多，黏米中摻雜各種肉類、板栗、紅棗、赤豆，這時(shí)的粽子還用作交往的禮品。唐代最有特點(diǎn)的是蜂蜜涼粽子。唐韋巨源《食譜》有記載，其特點(diǎn)是只用糯米，無(wú)餡，煮熟后晾涼，吃時(shí)用絲線勒成薄片，沾上蜂蜜與黃桂醬(白糖腌桂花)。
當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安城已有專門(mén)經(jīng)營(yíng)粽子的店鋪，包粽子的米加工得也很精細(xì)，粽子形狀也變得多樣，如錐形、菱形，日本文獻(xiàn)中就有“大唐粽子”的記載。宋代有了“以艾葉浸米裹之”的“艾香粽”，陸游日之“盤(pán)中共解青菰粽，哀其將簪艾一年”。另外，宋代還有填入各種果肉的“蜜餞粽”，蘇東坡形容是“時(shí)于粽里見(jiàn)楊梅”。這時(shí)還出現(xiàn)用粽子堆出各種形狀作廣告，說(shuō)明宋代吃粽子已很時(shí)尚。
元代包裹粽子的材料由菰葉變?yōu)轶枞~(竹葉)，避免了菰葉的季節(jié)局限，為粽子變成日常食品創(chuàng)造了條件。明清時(shí)代又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，餡料的種類也更多，如豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等。清乾隆年間又出現(xiàn)了火腿粽，令人口味一新。據(jù)傳，乾隆年間宮中曾舉行粽子宴，皇帝面前擺出了一千多只粽子。
包粽子，按民俗習(xí)慣，一般是端午節(jié)前一天浸糯米、洗粽葉，洗粽葉即為了清凈葉子上的臟東西，另外也防止葉子枯黃而失去特有的清香。粽子包好，夜晚煮熟，早晨食用。包裹粽子材料主要是用河塘里生長(zhǎng)的嫩蘆葦葉，或是竹葉等，統(tǒng)稱為粽葉。黍和糯米是粽子的主要材料，同時(shí)，肉類、蛋類、果品、雜糧、山貨均可入料。形狀沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)定。到如今，粽子更是千種姿態(tài)、萬(wàn)般內(nèi)容。各個(gè)地方根據(jù)當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)和習(xí)俗制作出各式粽子。
端午節(jié)除了吃粽子之外，不同的地方，各地飲食特色都各有不同，有黃鱔、面扇子，更加有民族特色有茶蛋、薄餅等等。
農(nóng)歷五月初五是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)，端者，初也，五為陽(yáng)數(shù)，故又稱"端陽(yáng)節(jié)"。端午節(jié)除了人們所共知的吃粽子外，各地還有豐富的食俗。
吃黃鱔
我國(guó)江漢平原每逢端午節(jié)時(shí)，還必食黃鱔。黃鱔又名鱔魚(yú)、長(zhǎng)魚(yú)等。端午時(shí)節(jié)的黃鱔，圓肥豐滿，肉嫩鮮美，營(yíng)養(yǎng)豐富，不僅食味好，而且具有滋補(bǔ)功能。因此，民間有"端午黃鱔賽人參"之說(shuō)。
吃面扇子
甘肅省民勤縣一帶，端午節(jié)這天都蒸"面扇子"。面扇子用發(fā)面蒸制，呈扇形，有5層。每層撒上碾細(xì)的熟胡椒粉，表面捏成各種花紋，染上顏色，十分好看。這種食俗據(jù)說(shuō)是由端午節(jié)制扇、賣(mài)扇、贈(zèng)扇的風(fēng)俗演變而來(lái)的。
吃茶蛋
江西南昌地區(qū)，端午節(jié)要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼涂上紅色，用五顏六色的網(wǎng)袋裝著，掛在小孩子的脖子上，意謂祝福孩子逢兇化吉，平安無(wú)事。
吃大蒜蛋
河南、浙江等省農(nóng)村每逢端午節(jié)這天，家里的主婦起得特別早，將事先準(zhǔn)備好的大蒜和雞蛋放在一起煮，供一家人早餐食用。有的地方，還在煮大蒜和雞蛋時(shí)放幾片艾葉。早餐食大蒜、雞蛋、烙油饃，這種食法據(jù)說(shuō)可避"五毒"，有益健康。
吃打糕
端午節(jié)是吉林省延邊朝鮮族人民隆重的節(jié)日。這一天最有代表性的食品是清香的打糕。打糕，就是將艾蒿與糯米飯，放置于獨(dú)木鑿成的大木槽里，用長(zhǎng)柄木棰打制而成的米糕。這種食品很有民族特色，又可增添節(jié)日的氣氛。
吃煎堆 福建晉江地區(qū)，端午節(jié)家家戶戶還要吃"煎堆"。所謂煎堆，就是用面粉、米粉或番薯粉和其他配料調(diào)成濃糊狀，下油鍋煎成一大片。相傳古時(shí)閩南一帶在端午節(jié)之前是雨季，陰雨連綿不止，民間說(shuō)天公穿了洞，要"補(bǔ)天"。端午節(jié)吃了"煎堆"后雨便止了，人們說(shuō)把天補(bǔ)好了。這種食俗由此而來(lái)。
吃薄餅
在溫州地區(qū)，端午節(jié)家家還有吃薄餅的習(xí)俗。薄餅是采用精白面粉調(diào)成糊狀，在又大又平的鐵煎鍋中，烤成一張張形似圓月，薄如絹帛的半透明餅，然后用綠豆芽、韭菜、肉絲、蛋絲、香菇等作餡，卷成圓筒狀，一口咬去，可品嘗到多種味道。
吃桃、茄子及菜豆
在臺(tái)灣、苗栗地區(qū)，俗傳過(guò)端午要吃桃、茄子及菜豆，可以健康、長(zhǎng)壽。俗話說(shuō)：“食茄吃到會(huì)搖，吃豆吃到老老”。另一種說(shuō)法是，吃長(zhǎng)豆是為不被蛇咬(因長(zhǎng)豆形狀像蛇)。吃茄子則可預(yù)防蚊子咬(茄子客語(yǔ)叫做“吊菜”，而“咬”，土音為“ㄉ一ㄠ”，取其諧音)。
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