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高中清明節(jié)手抄報內(nèi)容
又是一年清明到，在這個萬物復蘇吐故納新的時節(jié),緬懷先烈,祭奠親人,是慎終追遠、民德歸厚的大事，親情的感念在這天涌動。下面我們?yōu)槟銕砀咧星迕鞴?jié)手抄報內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫到大家。
高中清明節(jié)手抄報內(nèi)容
高中清明節(jié)手抄報篇一
清明掃墓的冥錢
關于清明掃墓包袱里的冥錢，種類很多。
一、大燒紙，九K白紙，砸上四行圓錢，每行五枚;
二、冥鈔，這是人間有了洋錢票之后仿制的'，上書“天堂銀行”、“冥國銀行”、“地府陰曹銀行”等字樣，并有酆都城的圖案，多系巨額票面，背后印有佛教《往生咒》;
三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當時通行的銀元一樣的圖案;
四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢狀，故又叫“往生錢”;
五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。舊時，不拘貧富均有燒包袱的舉動。是日，在祠堂或家宅正屋設供案，將包袱放于正中，前設水餃、糕點、水果等供品，燒香秉燭。全家依尊卑長幼行禮后，即可于門外焚化。焚化時，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之“打發(fā)外祟”。
有的富戶要攜家?guī)Ь斐塑囎I，親到墳塋去祭掃。屆時要修整墳墓，或象征性地給墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有后人。祭罷，有的圍坐聚餐飲酒;有的則放起風箏，甚至互相比賽，進行娛樂活動。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，謂“清明不戴柳，來生變黃狗”。此即是掃墓又是郊游，興盡方歸。
高中清明節(jié)手抄報篇二
關于寒食節(jié)的起源
寒食節(jié)又稱禁煙節(jié)，至少在西漢就已形成。最初，節(jié)日日期及時長都不定，后來逐漸固定在冬至后105天或106天，也有說法是在清明前兩天。最初寒食節(jié)持續(xù)一個月，后來逐漸變?yōu)槿�，其間禁火，要吃冷食。
關于寒食節(jié)的起源，歷史上主要有三種觀點：
首先是禁火說，認為寒食節(jié)的起源來自于周代就有的禁火制度。隋代杜公瞻在注《荊楚歲時記》時說：“《周禮·秋官·司烜氏》：‘仲春以木鐸修火禁于國中。'注曰：‘為季春將出火也。'今寒食準節(jié)氣是仲春之末，清明是三月之初，然則禁火蓋周之舊制也。”這一看法多為后世研究者所認同，但對于周代為什么要在仲春修火禁則各持己見。占主導地位的觀點是星宿崇拜說。“季春將出火也”，“火”就是大火星。許多學者認為“禁火”的習俗是出于人們對大火星的崇拜。
這種說法乍看似乎有道理，但是為了避讓大火星，老百姓不能生火做飯長達一月，又在乍暖還寒的氣候中，未免不合情理。而且，周代雖有禁火之制，禁的卻不是炊用之火，而是冶煉之火。
其次是改火說，源于古人的鉆木取火和換取新火的'制度。古人認為，火是有生命的事物，一年四季不能用同一個火種，火用久了就要熄滅，需要重新取火。在換火儀式中，新火與舊火不能相見，要先熄滅舊火，再迎接新火。
最早提出寒食節(jié)應起源于“改火”習俗的是唐代李涪，他在《刊誤》的“火”條中談道：“《論語》曰：‘鉆燧改火。'春榆夏棗秋柞冬槐，則是四時皆改其火。自秦以降，漸至簡易，唯以春是一歲之首，止一鉆燧。而適當改火之時，是為寒食節(jié)之后。既曰就新，即去其舊。今人持新火曰‘勿與舊火相見'，即其事也。”
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