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簡(jiǎn)單文明禮儀手抄報(bào)內(nèi)容
無論在學(xué)習(xí)或是工作中，大家都經(jīng)常接觸到手抄報(bào)吧，手抄報(bào)能有效激發(fā)我們的創(chuàng)新意識(shí)和求知欲望。什么樣的手抄報(bào)才經(jīng)典呢？下面是小編幫大家整理的簡(jiǎn)單文明禮儀手抄報(bào)內(nèi)容，僅供參考，大家一起來看看吧。
簡(jiǎn)單文明禮儀手抄報(bào)內(nèi)容
見面禮儀
握手禮
握手是一種溝通思想、交流感情、增進(jìn)友誼的重要方式。與他人握手時(shí)，目光注視對(duì)方，微笑致意，不可心不在焉、左顧右盼，不可戴帽子和手套與人握手。在正常情況下，握手的時(shí)間不宜超過3秒，必須站立握手，以示對(duì)他人的尊重、禮貌。
握手也講究一定的順序：一般講究“尊者決定”，即待女士、長(zhǎng)輩、已婚者、職位高者伸出手來之后，男士、晚輩、未婚者、職位低者方可伸出手去呼應(yīng)。若一個(gè)人要與許多人握手，那么有禮貌的順序是：先上級(jí)后下級(jí)，先長(zhǎng)輩后晚輩，先主人，后客人。
鞠躬禮
鞠躬，意即彎身行禮，是對(duì)他人敬佩的一種禮節(jié)方式。鞠躬時(shí)必須立正、脫帽、行禮，或是邊鞠躬邊說好聽的話。鞠躬前視對(duì)方，以表尊重的誠(chéng)意。
致意
致意是一種不出聲的問候禮節(jié)，常用于相識(shí)的人從各種場(chǎng)合打招呼。在社交場(chǎng)合里，人們往往采用招手致意、欠身致意、脫帽致意等形式來表達(dá)友善之意。
乘車禮儀
1、騎自行車：要嚴(yán)格遵守交通規(guī)則。不闖紅燈，騎車時(shí)不撐雨傘，不互相追逐或曲折競(jìng)駛，不騎車帶人。遇到老弱病殘者動(dòng)作遲緩，要給予諒解，主動(dòng)禮讓。
2、乘火車、輪船：在候車室、候船室里，要保持安靜，不要大聲喊叫。上車、登船時(shí)要依次排隊(duì)，不要亂擠亂撞。在車廂、輪船里，不要隨地吐痰，不要亂丟紙屑果皮，也不要讓小孩隨地大小便。
3、乘公共汽車：車到站時(shí)應(yīng)依次排隊(duì)，對(duì)婦女、兒童、老年人及病殘者要照顧謙讓。上車后不要搶占座位，更不要把物品放到座位上替別人占座。遇到老弱病殘?jiān)屑皯驯雰旱某丝蛻?yīng)主動(dòng)讓座。
旅游觀光禮儀
1、游覽觀光：凡旅游觀光者應(yīng)愛護(hù)旅游觀光地區(qū)的公共財(cái)物。對(duì)公共建筑、設(shè)施和文物古跡，甚至花草樹木，都不能隨意破壞；不能在柱、墻、碑等建筑物上亂寫、亂畫、亂刻；不要隨地吐痰、隨地大小便、污染環(huán)境；不要亂扔果皮紙屑、雜物。
2、賓館住宿：旅客在任何賓館居住都不要在房間里大聲喧嘩，以免影響其他客人。對(duì)服務(wù)員要以禮相待，對(duì)他們所提供的服務(wù)表示感謝。
3、飯店進(jìn)餐：尊重服務(wù)員的勞動(dòng)，對(duì)服務(wù)員應(yīng)謙和有禮，當(dāng)服務(wù)員忙不過來時(shí)，應(yīng)耐心等待，不可敲擊桌碗或喊叫。對(duì)于服務(wù)員工作上的失誤，要善意提出意見，不可冷言冷語，加以諷刺。
現(xiàn)代含義
說實(shí)際，對(duì)于旨在維護(hù)森嚴(yán)的封建等級(jí)制度的禮儀制度，尤其是那些落后的繁文縟節(jié)，新的社會(huì)制度和價(jià)值體系非但無法接納，而且必須堅(jiān)決予以拋棄。自辛亥革命徹底否定了幾千年的封建制度之后，伴隨著社會(huì)價(jià)值觀的根本改變，禮也被賦予了全新的現(xiàn)代意義。
如果說傳統(tǒng)意義上的禮是一種涵蓋一切制度、法律和道德的社會(huì)行為規(guī)范的話，所謂禮則僅僅是對(duì)禮貌和相關(guān)活動(dòng)的禮儀形式而言的，這也是我這一組話題所要討論的主要范疇。
儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己、敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容。從個(gè)人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。 從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。如果分類，可以大致分為政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。但所謂五大分支，因?yàn)槎Y儀是門綜合性的學(xué)科，所以又是相對(duì)而言。各分支禮儀內(nèi)容都是相互交融的，大部分禮儀內(nèi)容都大體相同。禮儀的主要功能，從個(gè)人的角度來看，一是有助于提高人們的自身修養(yǎng)；二是有助于美化自身、美化生活；有助于促進(jìn)人們的社會(huì)交往，改善人們的人際關(guān)系；還有助于凈化社會(huì)風(fēng)氣。從團(tuán)體的角度來看，禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要內(nèi)容，是企業(yè)形象的主要附著點(diǎn)。但凡國(guó)際化的企業(yè)，對(duì)于禮儀都會(huì)有高標(biāo)準(zhǔn)的要求，企業(yè)禮儀培訓(xùn)工作尤為重視，要求把禮儀作為企業(yè)文化的重要內(nèi)容，同時(shí)也是獲得國(guó)際認(rèn)證的重要軟件。
文明禮儀伴我行
文明禮儀要從我做起，從現(xiàn)在做起!從身邊的每一件小事做起，從身邊的每一個(gè)動(dòng)作做起。說文明話，做文明人。我們的一言一行，一舉一動(dòng)都要以文明的行為來規(guī)范，自己管理自己，自己教育自己，文明禮貌，誠(chéng)實(shí)守信，學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)合作，讓文明禮儀之花在我們的校園里處處盛開。
我們是祖國(guó)的未來，民族的希望，肩負(fù)著國(guó)家富強(qiáng)，社會(huì)進(jìn)步的歷史使命。育人為本，養(yǎng)成為先。要建設(shè)文明的社會(huì)，就必須的從我做起，讓文明禮儀之花在我們幼小的心靈里生根發(fā)芽，開花結(jié)果。
我經(jīng)常看到，有的同學(xué)不注意個(gè)人衛(wèi)生，丟三落四，上課不遵守紀(jì)律，下課亂跑亂鬧……難道這些就是很文明的`行為嗎?“愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之”，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。文明的禮儀將會(huì)使我們的家園更加的美好，將使我們的社會(huì)更加的和諧!!
同學(xué)們，千里之行，始于足下!讓我們攜起手來從身邊的小事做起吧，讓我們的校園成為文明的天堂，讓我們的深圳天更藍(lán)，水更清，道路更清潔，環(huán)境更優(yōu)美……
讓文明禮儀伴隨著我們一起健康成長(zhǎng)吧!
因?yàn)閻蹏?guó)，所以愛文明
禮儀很早就成為我們國(guó)家的一門學(xué)問，自從孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派，禮儀就深入到人們的思想中，一個(gè)人交際需要禮儀，國(guó)家邦交需要禮儀。禮儀就是一個(gè)人的形象。
但一個(gè)合格的文明人，禮儀并不是唯一的，什么是德?即“禮、儀、仁、智、信”，固然，禮在首位，儒家思想統(tǒng)治中華文明兩千多年，即是中華文明的源泉，也是中華文明的產(chǎn)物和結(jié)晶，這是一門精深的文學(xué)，它不是宗教，而是學(xué)派，更是一種思想，根深蒂固地根植在每個(gè)中國(guó)人的心中。即使是沒有系統(tǒng)受過儒學(xué)教育的人，也一定會(huì)嚴(yán)格遵守必要的禮節(jié)，除了禮儀，還有仁，仁是什么?
仁即是仁政、仁心，孔子一直建議君主施仁政才能得民心，孔子的思想早已開始影響中國(guó)的政治領(lǐng)域。智、信都是儒家的論說，是做人的道理，更是中國(guó)人做人的道理，除了儒學(xué)，中國(guó)古代還有很學(xué)派，他們的精華都是博大精深的中華文化的一部分，都是中華文化的核心。
但是，歷史的車輪不可逆轉(zhuǎn)，自從19世紀(jì)歐洲人炮火叩響中國(guó)的大門，中華文化受到一定的沖擊，甚至曾一度被西化，后來，中國(guó)人站了起來，做了主人，在社會(huì)主義的影響下，中華文化發(fā)生了很大的改變，變得更為科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、健康，文明的觀念也天翻地覆，做一個(gè)文明的公民，即是做一個(gè)健康的公民，做一個(gè)合格的公民。現(xiàn)在的文明已從多個(gè)方面出發(fā)，更為廣泛，從中我們撿出一個(gè)核心的文化----愛國(guó)主義來說，其實(shí)愛國(guó)是古人一直擁有美德，因?yàn)閻蹏?guó)，才會(huì)遵紀(jì)守法，明禮誠(chéng)信，有公德，做人得先做一個(gè)愛國(guó)的人，這本身就是一促約束，一種自律，因?yàn)閻蹏?guó)，所以注意自己的儀態(tài)，形象，不丟國(guó)人的臉，因?yàn)閻蹏?guó)，所以勤學(xué)，所以好學(xué)，因?yàn)閻蹏?guó)，所以有理想，有抱負(fù)。可以說，愛國(guó)就是一種資源，一股力量。如果一個(gè)國(guó)家能做到全民愛國(guó)，那它一定是一個(gè)優(yōu)秀的國(guó)家。
其實(shí)，文明不是一下子能說得完了，但首先得做一個(gè)有理想，能學(xué)習(xí)的人，這樣，我們就可以不斷地省視自我，鞭策自我，完三善自我。
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