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白居易《正月三日閑行》賞析
《正月三日閑行》作者為唐朝詩(shī)人白居易。其古詩(shī)全文如下：
黃鸝巷口鶯欲語(yǔ)，烏鵲河頭冰欲銷(xiāo)。
綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋。
鴛鴦蕩漾雙雙翅，楊柳交加萬(wàn)萬(wàn)條。
借問(wèn)春風(fēng)來(lái)早晚，只從前日到今朝。
【前言】
《正月三日行》是唐代著名詩(shī)人白居易創(chuàng)作的一首七言律詩(shī)，是一首著名的閑適詩(shī)，創(chuàng)作于詩(shī)人擔(dān)任蘇州刺史期間，本詩(shī)字詞清秀，風(fēng)格淡雅，與《錢(qián)塘湖春行》一樣，都是詩(shī)人描寫(xiě)蘇杭美景的名篇。
【注釋】
1.黃鸝，坊名
2.烏鵲，河名
3.前日，原來(lái)的日子
4.鴛鴦，一種古神話(huà)的鳥(niǎo)
【鑒賞】
《正月三日閑行》詩(shī)首聯(lián)巧用地名：黃鸝為坊名，烏鵲乃河名和橋名。烏鵲橋，是蘇州城中最古的石拱橋，與闔板城同建，距今已有兩千多年，原位于“子城”正門(mén)前直街，因春秋時(shí)吳王在此建烏鵲館而得名。這是一座集政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)和建筑藝術(shù)于一身的名橋。據(jù)史書(shū)記載，此橋原為周武康石建造，整體彤紅，端正聳峙，如瓊雕玉鑿，烏鵲橋拱之頂，與玄妙觀(guān)內(nèi)三清殿屋脊對(duì)峙，甚是壯觀(guān)。此橋與城中其它橋梁相較，大有鶴立雞群之勢(shì)。烏鵲橋一直成為歷代詩(shī)人墨客競(jìng)相吟詠的對(duì)象。白居易詩(shī)中“紅欄三百九十橋”之“紅欄”，顯然是指稱(chēng)烏雀橋，詩(shī)以烏雀橋之個(gè)別而代“三百九十橋”之全部。白居易在任蘇州刺史時(shí)，對(duì)此橋真可謂情真意篤。黃鸝、烏鵲語(yǔ)意雙關(guān)，《正月三日閑行》中詩(shī)人巧用地名來(lái)寫(xiě)春意。首聯(lián)兩句中“欲”字并用，此乃大巧之拙，似為重復(fù)而其實(shí)匠心獨(dú)運(yùn)。詩(shī)人率意成詩(shī)，仿佛沖口而出，不管是平是仄，也不管是否重復(fù)，無(wú)心錘煉，不屑刻意，將一“閑適”的慵懶情態(tài)凸現(xiàn)出來(lái)。以筆者之推斷：詩(shī)中連用兩個(gè)“欲”，非詩(shī)人情詞枯竭，實(shí)乃有意為之也。
中間兩聯(lián)，巧對(duì)偶得，不求工而自工，自然工穩(wěn)�！皷|西南北”的方位詞對(duì)“三百九十”的數(shù)詞，妙不可言，以暗寫(xiě)綠水與河道，東西南北，縱橫交織。一池春水，又由于水道的東南西北、曲折蜿蜒，更覺(jué)波光粼粼、源頭綿綿之意。而各色橋等本來(lái)就姿態(tài)各異，情狀呈獻(xiàn)，又因?yàn)椤皷|西南北”的方位，因?yàn)闃驒谏术r艷奪目，便愈加風(fēng)情萬(wàn)種了。白居易在《九日宴集醉題郡樓兼呈周殷二判官》詩(shī)中也有對(duì)河道、對(duì)石橋的類(lèi)似的描寫(xiě)：“遠(yuǎn)近高低寺間出，東西南北橋相望。水道脈分棹鱗次，里閭棋布城冊(cè)方。人煙樹(shù)色無(wú)隙罅，十里一片青茫茫�！彼翘K州城的自豪，橋是最蘇州山水的特色標(biāo)志，蘇州就像一座用橋搭起來(lái)的水上城市。蘇州最主要的山塘街，街市傍水而筑，居民臨水而居，人家前門(mén)臨街，后門(mén)臨河。河道與街道水陸并行，河街相鄰，而石橋溝通連接，船行水里、人走道上，構(gòu)成了一幅“小橋流水人家”的江南水城景觀(guān)。
“三百九十”橋，真可謂千姿百態(tài)，詩(shī)人不作具體描繪，事實(shí)上也無(wú)從寫(xiě)起，唯有以“三百九十”橋而概寫(xiě)，極言其多，各色橋等讓人調(diào)動(dòng)起豐富的想象：或狹長(zhǎng)如玉帶飄逸，或聯(lián)翩如雁陣同列；或貼水如蒼龍浮游，或高隆似鰲背連云；或彎曲如新月初出，或平直似鳥(niǎo)翼伸展……其橋不僅造型各異，而且陰晴變化，晨昏二殊，橋倒映水中，隨蕩漾的綠水而蕩漾，虛實(shí)交映，與自然渾然一體，為環(huán)境平添十分的詩(shī)情畫(huà)意。白居易的《小舫》，則是駕舟水上行的記錄：“小舫一艘新造了，輕裝梁柱庳安篷。深坊靜岸游應(yīng)遍，淺水低橋去盡通。黃柳影籠隨棹月，白蘋(píng)香起打頭風(fēng)。慢牽欲傍櫻桃泊，借問(wèn)誰(shuí)家花最紅。” “游應(yīng)遍”，“去盡通”，可見(jiàn)詩(shī)人的游興甚濃，去處甚多，而且興酣未盡；而深坊靜岸、淺水低橋的蘇州水城構(gòu)建的特點(diǎn)，則給了閑適詩(shī)人以無(wú)窮的尋幽樂(lè)趣。
水用“綠”，可謂清澈之極；橋用“紅”，可謂絢爛之甚，結(jié)合首聯(lián)的“黃鸝”之黃、“烏鵲”之黛，復(fù)見(jiàn)詩(shī)人之匠心矣。黃、烏、綠、紅，色彩鮮艷而明麗，圖畫(huà)層次豐富而跳躍，形成生動(dòng)的形象，足以給人以美感強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。繁彩縟色，爛漫春光。因?yàn)槭窃绱�，還在正月，即便是江南也未到春花盛開(kāi)季節(jié)，所能見(jiàn)到的尚不可能是姹紫嫣紅開(kāi)遍的情景，詩(shī)人巧妙地用綠水紅欄來(lái)渲染春天，不可不說(shuō)是對(duì)春意的一種刻意追求了，以滿(mǎn)足其精神上的強(qiáng)烈意愿，與首聯(lián)的兩個(gè)“欲”字也暗中應(yīng)合。
在“鶯欲語(yǔ)”而未語(yǔ)、“冰欲銷(xiāo)”而未銷(xiāo)之時(shí)，便有“鴛鴦蕩漾雙雙翅，楊柳交加萬(wàn)萬(wàn)條”，顯示出春天急不可耐的情緒和狀態(tài)。鴛鴦雙雙，甜情蜜意，嬉戲而知水暖；楊柳萬(wàn)萬(wàn)，嫩綠飽綻而潤(rùn)澤，雖然不像是“春風(fēng)似剪”的二月，卻也全然不同于寒冬里抖瑟的枯枝。正可謂“詩(shī)家清景在新春，綠柳才黃半未勻�！� （唐楊巨源《城東早春》）詩(shī)人也如自然界的自然物態(tài)，自由自在，心閑如雀躍而又一無(wú)用心。
于是，詩(shī)人在尾聯(lián)生出活潑一問(wèn)答：“借問(wèn)春風(fēng)來(lái)早晚，只從前日到今朝？”自問(wèn)自答，作者介入其中，問(wèn)得漫不經(jīng)心，問(wèn)得隨意天真，與杜牧的“借問(wèn)春風(fēng)何處好？綠楊深巷馬頭斜”的形式不同，白居易擬以答問(wèn)，極富情趣。春風(fēng)來(lái)時(shí)是早還是晚，是前天還是今日？欲問(wèn)而問(wèn)不出個(gè)究竟，欲辨而辨不出個(gè)界限，然而卻還是問(wèn)了。也正因?yàn)槿绱艘粏?wèn)，方才顯出詩(shī)人的機(jī)智和幽默，也使全詩(shī)頓時(shí)充滿(mǎn)了稚趣。此二句屬于“合掌”之筆，強(qiáng)調(diào)春天來(lái)得不知不覺(jué)的神奇和快速。作者在案牘之勞后，步出官邸，輕松一身、愜意無(wú)限的神情也已躍然詩(shī)外。
比較起唐代其他詩(shī)人的詩(shī)來(lái)看，此山水詩(shī)凸顯了江南水鄉(xiāng)的旖旎景色。從全詩(shī)的用筆來(lái)看，“信意落筆，自然超妙”（東坡語(yǔ)）。而此等境界，自然源自詩(shī)人的“閑”心。從審美原理看，心閑而境生。謝思煒研究認(rèn)為：“在文學(xué)的具體的表現(xiàn)方法上，白居易很重視兩點(diǎn)：一是比喻，一是詩(shī)境。” [3]P372 在古代詩(shī)人的中，還真的沒(méi)有人在詩(shī)里像白居易那樣頻繁出現(xiàn)“境”的字眼兒的。而且，把“境”與“閑”同舉，互為關(guān)系，如：“意閑境來(lái)隨”（《夏日獨(dú)直寄蕭侍御》）、“閑中得詩(shī)境”（《秋池》）、“唯此閑寂境”（《北亭臥》）、“偶得幽閑境”（《玩新庭樹(shù)因詠所懷》）等等，謝思煒統(tǒng)計(jì)其詩(shī)中之“境”多達(dá)四十多次。[3]P373白居易詩(shī)詠曰：“幽境雖目前，不因閑不見(jiàn)”（《冬日早起閑詠》）強(qiáng)調(diào)了心理的作用，境與心相關(guān)，有閑心方有幽境。據(jù)日本藤元粹輯《蘇詩(shī)記事卷上》東坡：“淵明形神似我，樂(lè)天心相似我�！辈椤靶南唷币辉~乃佛家語(yǔ)，若從是句觀(guān)之，東坡深慕樂(lè)天豁達(dá)，是其心閑得下來(lái)。閑，也使白居易消解了內(nèi)心憤世嫉俗、消解了精神負(fù)荷和生活的壓力，其精神絕對(duì)放松，意志也高度自由，安詳從容而身心俱適，進(jìn)入了享受生命的人生境界。因此，“對(duì)詩(shī)境的重視，盡管主要是在閑適詩(shī)創(chuàng)作中提出的，但顯然也糾正了諷諭詩(shī)論僅強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌語(yǔ)言質(zhì)徑易諭的偏頗。在白居易的全部詩(shī)論中也占有重要位置�！�
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