白居易唐詩《有木詩》八首之一鑒賞
《有木詩》是一組寓言詩，借樹木喻人事，這首詩的主題很鮮明，但詩人是通過形象的刻畫表現出來的，思想巧妙地隱含在形象之中。
有木詩
有木名凌霄，擢秀非孤標;
偶依一株樹，遂抽百尺條。
托根附樹身，開花寄樹梢;
自謂得其勢，無因有動搖。
一旦樹摧倒，獨立暫飄飖;
疾風從東起，吹折不終朝。
朝為拂云花，暮為委地樵;
寄言立身者，勿學柔弱苗。
白居易詩鑒賞
《有木詩》是一組寓言詩，借樹木喻人事，一共八首。詩人在序中說：“余讀《漢書》列傳，..又見附麗權勢，隨之覆亡者。其初皆有動人之材，足以惑眾媚主，莫不合于始而敗于終也。因引風人騷人之興，賦《有木》八章，不獨諷前人，欲儆后代爾!”
這段話是寫詩人在閱讀史書時，看到很多佞臣，或無所可否，曲意奉迎;或蠱惑上下，離間君臣;或依附權勢，飛揚跋扈;或表里不一，色仁行違。開始無不具有出眾之材，足以迷惑眾人，諂媚主上，以致囂張一時，最終卻免不了身敗名裂。詩人有感于此，因而作《有木》詩八篇，不僅諷刺前人，更是警誡后代，以免重蹈覆轍。這里選錄的一首專意諷刺“附麗權勢，隨之覆亡者”，假借凌霄花來比喻那些通過各種卑劣手段竄踞高位而免不了以失敗告終的人。詩的首句點明所詠是凌霄，此花不能說不美麗，且高高在上，挺拔突出，但并非傲視群芳，昂然獨立。而是“ 偶依一株樹，遂抽百尺條”，詩人用一“偶”字來修飾“依”，說明凌霄花不擇良莠，只要有靠山，就會趨炎附勢，順藤而上，抽繹出長長的枝蔓來。這四句刻畫凌霄花攀附它枝的本性。下四句對這種本性進一步表現，說它的根部附托在樹干上，花開在樹梢上，緊緊依附，一旦得勢，便得意揚揚，自我陶醉，以為今生今世再也沒有什么力量能使它動搖了。第三小段則寫一旦樹被摧倒，凌霄的生命連一早上難以維持，即使能自立，也是暫時的，搖擺不定的。這就是依附于他物的必然下場。最后四句是總結，感嘆曾幾何時還高攀入云的凌霄花，轉眼之間，竟成了棄之于地的柴草。詩人諄諄告誡人們，千萬要以此為戒，切勿做柔弱不堪、依附于人的小苗。
這首詩的`主題很鮮明，但詩人是通過形象的刻畫表現出來的，思想巧妙地隱含在形象之中。雖然最后一句“寄言立身者，勿學柔弱苗”直接勸誡人們應自立、自強，不可攀附高枝，免得隨其覆亡，但全詩的大部分筆墨用于描繪凌霄花的各種形態。對凌霄花的刻畫句句吻合這種花本身從生長到衰落的特點，同時又恰到好處地用以象征那些依附權勢、攀附高位，一得小利，便洋洋自得，而最終又自取滅亡的小人，從而曲折地反映出詩人的褒貶傾向。比喻貼切，不露斧鑿痕跡，讀來形象躍然，富有教育意義。
有木詩八首全文
有木名弱柳，結根近清池。風煙借顏色，雨露助華滋。
峨峨白雪花，裊裊青絲枝。漸密陰自庇，轉高梢四垂。
截枝扶為杖，軟弱不自持。折條用樊圃，柔脆非其宜。
為樹信可玩，論材何所施�？上Ы鸬痰�，栽之徒爾為。
有木名櫻桃，得地早滋茂。葉密獨承日，花繁偏受露。
迎風闇搖動，引鳥潛來去。鳥啄子難成，風來枝莫住。
低軟易攀玩，佳人屢回顧。色求桃李饒，心向松筠妒。
好是映墻花，本非當軒樹。所以姓蕭人，曾為伐櫻賦。
有木秋不凋，青青在江北。謂為洞庭橘，美人自移植。
物有似是者，真偽何由識。美人默無言，對之長嘆息。
中含害物意，外矯凌霜色。仍向枝葉間，潛生刺如棘。
有木名杜梨，陰森覆丘壑。心蠹已空朽，根深尚盤薄。
狐媚言語巧，鳥妖聲音惡。憑此為巢穴，往來互棲托。
四傍五六本，葉枝相交錯。借問因何生，秋風吹子落。
豈徒悔封植，兼亦誤采掇。試問識藥人，始知名野葛。
年深已滋蔓，刀斧不可伐。何時猛風來，為我連根拔。
有木名水檉，遠望青童童。根株非勁挺，柯葉多蒙籠。
彩翠色如柏，鱗皴皮似松。為同松柏類，得列嘉樹中。
枝弱不勝雪，勢高常懼風。雪壓低還舉，風吹西復東。
柔芳甚楊柳，早落先梧桐。惟有一堪賞，中心無蠹蟲。
有木名凌霄，擢秀非孤標。偶依一株樹，遂抽百尺條。
托根附樹身，開花寄樹梢。自謂得其勢，無因有動搖。
一旦樹摧倒，獨立暫飄飖。疾風從東起，吹折不終朝。
朝為拂云花，暮為委地樵。寄言立身者，勿學柔弱苗。
風影清似水，霜枝冷如玉。獨占小山幽，不容凡鳥宿。
匠人愛芳直，裁截為廈屋。干細力未成，用之君自速。
重任雖大過，直心終不曲�？v非梁棟材，猶勝尋常木。
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