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盛唐四大詩(shī)人之白居易軼事典故
白居易,字樂(lè)天,晚年又號(hào)香山居士,唐朝著名詩(shī)人, 中唐新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的主要倡導(dǎo)者,唐代三大詩(shī)人之一。以下是小編為大家整理的盛唐四大詩(shī)人之白居易軼事典故相關(guān)內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助大家！
1 居易湘靈
“符離”以草為名，意思是多草的地方。十一歲的白居易跟隨家人，為躲避戰(zhàn)爭(zhēng)遷居于此。從寂寞孤單開(kāi)始，到縱情山水，敞開(kāi)心扉并于當(dāng)?shù)亍胺x五子”結(jié)下了深厚的情誼。曾經(jīng)的少年，已經(jīng)各奔東西，或高中，或成名，唯有自己孤身一人，悲傷不禁襲遍全身。
貞元十年，詩(shī)人的生活跌入谷底，先是弟弟的突然離世，緊接著父親的身體也是搖搖欲墜，這個(gè)曾經(jīng)浴血奮戰(zhàn)保衛(wèi)徐州的熱血勇士，在經(jīng)受了幼子離世的打擊下，也結(jié)束了自己這悲痛而又平凡的一生。萬(wàn)念俱灰的母親也在無(wú)盡的掙扎，空洞的眼神中滿是悲哀與無(wú)助。
帶著父親的遺體，帶著被悲傷襲擊的母親，再次回到符離。再見(jiàn)湘靈時(shí)，心中已少了那份久別重逢的喜悅，卻多了一味愁苦郁悶的思緒�；蛟S是為了排解心中的苦悶，又或許是為自己尋找一味可以排解的良藥。此時(shí)的湘靈已是亭亭玉立的妙齡女子，一雙含情脈脈的大眼睛充滿了靈動(dòng)的光芒。那份溫婉嫻靜，舉止間所流露出的那份端莊與優(yōu)雅讓他深深的癡迷。白居易看著眼前的青梅，心里不禁泛起陣陣漣漪，被她這嬌美的容顏所折服，也被她舉手投足間的那份自信，優(yōu)雅而觸動(dòng)，心也在這一刻砰然激烈的跳動(dòng)起來(lái)。
潺潺的江水奔流不息，卻帶不走自己一絲愁苦。清風(fēng)竹林里，曾有一女子日夜相盼，倚欄深深的嘆息。淚已然滑過(guò)女子清秀的臉龐，落入塵埃里。
心中無(wú)限的思念或許將永遠(yuǎn)被禁錮在這群山峻嶺之中。她愁苦的形象也好似被定格在這清冷的渡口，娓娓道來(lái)那首為她譜寫(xiě)的長(zhǎng)相思。思悠悠，恨悠悠，恨到歸時(shí)方始休，月明人倚樓�！币磺嗨紖s換不來(lái)一生一世的相守，最后卻只能是遺憾終生。
自古以來(lái)“湘女多情”，白居易的青梅湘靈姑娘，是白居易孤獨(dú)的童年玩伴，生活中相知的好友。兩人之間總有說(shuō)不完的話，訴不盡的情。長(zhǎng)久以來(lái)彼此相互依賴，這種依賴逐漸的成為了一種習(xí)慣。自幼活潑可愛(ài)的湘靈總是以自己的快樂(lè)感染著他，讓他從封閉的世界中走了出來(lái)，開(kāi)始快樂(lè)地生活。
這一年，他十九歲，她十五歲，這是青蔥般美好的歲月，兩人彼此吸引，開(kāi)始了一段刻骨的愛(ài)戀。初戀是愛(ài)情世界里最美的篇章，是兩個(gè)人為追求精神上的相近而共有的那份感覺(jué)。愛(ài)就是那份深深的喜歡。每個(gè)人的初戀都是苦澀而朦朧的，意猶未盡，卻又不知從何說(shuō)起。
湘靈出身一戶農(nóng)戶家庭，生活雖然算不上富足，卻也是溫飽不愁。她自幼活潑可愛(ài)，識(shí)得音律，還善解人意，經(jīng)常跟著白居易學(xué)習(xí)寫(xiě)字，賦詩(shī)，兩人花前月下，也曾在星空之下許下今生共白頭的誓言，也曾暢想過(guò)這長(zhǎng)長(zhǎng)的人生路，要“與子同袍，死生契闊”。
那一年，情竇初開(kāi)的他從野外撿回一只受傷的鸚鵡，她二話沒(méi)說(shuō)，就抱著鸚鵡回房替它包扎傷口，幾個(gè)月的工夫，就將它養(yǎng)成了一只毛羽豐潤(rùn)、人見(jiàn)人愛(ài)的鳥(niǎo)兒。她教它說(shuō)簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，每次望著從窗下路過(guò)的他都會(huì)淺淺淡淡地笑，然后伸手點(diǎn)著它的額頭，逗它對(duì)著他叫樂(lè)天哥哥。“娉婷十五勝天仙，白日嫦娥旱地蓮。何處閑教鸚鵡語(yǔ)，碧紗窗下繡床前”這是白居易在《鄰女》里的湘靈。
美好的愛(ài)情或許總是被老天所嫉妒，他以為自己有朝一日科考及第，就可以與心愛(ài)的她共度白頭，卻不知門第觀念的殘酷。父母之命媒妁之言，是古代男女之間的，一道高高的枷鎖。母親陳氏有著深深的門第觀念，母親以門不當(dāng)戶不對(duì)為由，將兩人硬硬分開(kāi)。母親說(shuō)：“白家世代官宦，怎可取一個(gè)農(nóng)家女為妻？”白居易多次請(qǐng)求母親恩準(zhǔn)自己娶湘靈，母親卻一次又一次的堅(jiān)決反對(duì)，以至于后來(lái)以死相逼。在孝與愛(ài)人之間，他又該何去何從？
面對(duì)母親的苦苦相逼，也為了不讓自己背上不孝的罵名，白居易還是暫時(shí)順從了母親，待到服孝期滿，去參加科舉考試，暫時(shí)與自己心中的那個(gè)《鄰女》作別。在離別之際，他寫(xiě)下了《寄湘靈》來(lái)?yè)]灑自己的愁苦�！皽I眼凌寒凍不流，每經(jīng)高處即回頭。遙知?jiǎng)e后西樓上，應(yīng)憑欄干獨(dú)自愁”。生命輾轉(zhuǎn)不停息，舊日的傷痛，漂浮在新的旅途里，這一簾幽夢(mèng)，將再難入懷了。
溪水潺潺，卻也映不出她的笑臉，那一陣清風(fēng)，再也吹不進(jìn)她的心田。伊人離去，星輝依舊灑滿長(zhǎng)天，笙歌隱隱的岸邊，唯有他長(zhǎng)醉月前。世間所有人都只是過(guò)客，世間所有事都是過(guò)眼云煙，能夠有只字片語(yǔ)印刻在歷史的車輪上亦是一種幸運(yùn)。從此以后，白居易愛(ài)上了酒，并且到了無(wú)酒不歡的地步，都說(shuō)一醉解千愁，只是不知這可以解千愁的佳釀，能否解開(kāi)詩(shī)人內(nèi)心深處那一抹相思的愁！
多年以后，白居易被貶江州時(shí)，曾經(jīng)偶然遇見(jiàn)了漂泊的湘靈父女。再相見(jiàn)時(shí)，早已是滄海桑田，曾經(jīng)的翩翩少年郎，已是滿面風(fēng)霜。曾經(jīng)的的窈窕佳人也已是青絲換了白發(fā)，相對(duì)無(wú)言，唯有淚千行。除了一聲嘆息，再無(wú)其他�！拔沂岚装l(fā)添新恨，君掃青蛾減舊容，應(yīng)被旁人怪惆悵，少年離別老相逢”。哎，據(jù)說(shuō)，湘靈終身未嫁，待送父親歸山以后，青燈古佛相伴了卻終身。
窗外飛舞著前塵的柳絮，糾纏了后世的白雪，不管幾分歸于泥土，幾分流入眼中，那半寸迷離，都癡癡凝結(jié)了那一年初戀的春色。
2 西湖治水
在白居易到西湖以前，西湖并沒(méi)有的到根本的整治。遇到干旱天氣，西湖水很淺，不夠灌溉農(nóng)田;每到下大雨，又會(huì)湖水泛濫，不能積蓄。造成農(nóng)田和民用水都發(fā)生問(wèn)題。
白居易懷著“下恤民庶”的抱負(fù)來(lái)到杭州做刺史的，到任以后，就把治理西湖列為議事日程上。他任杭州刺史的主要政績(jī)之一就是治理西湖，就是在西湖東北岸一帶修筑捍湖大堤，有效的蓄水瀉洪，保證農(nóng)田有誰(shuí)灌溉，人民有水喝。
這個(gè)筑堤蓄湖的工程在白居易離任前的兩個(gè)多月前得以竣工。824年三月，白居易親自寫(xiě)了《錢塘湖石記》一文，刻成石碑，立在湖岸上。這篇碑記就成為關(guān)于西湖水利的重要?dú)v史文獻(xiàn)。白居易修建的捍湖大堤，人們就稱為“白公堤”，表達(dá)了對(duì)白居易的愛(ài)戴與懷念。
當(dāng)然白居易在筑堤捍湖的過(guò)程中夜遇到一些麻煩。例如，當(dāng)時(shí)有些人筑堤設(shè)閘、絕放湖水來(lái)灌溉農(nóng)田的舉措十分擔(dān)心，而提出反對(duì)意見(jiàn)，白居易對(duì)此一一作出了解釋與批駁。并且，白居易對(duì)西湖筑堤成后西湖的蓄水量與放湖水灌農(nóng)田的實(shí)際功能也作了細(xì)密的測(cè)算。當(dāng)然，捍湖大堤的建造是十分成功的。
到明代，白公堤仍然存在，它不僅是一座水利設(shè)施，而且還是當(dāng)時(shí)杭州一條熱鬧繁榮的交通要道。只可惜白公堤的原址已經(jīng)不復(fù)存在。我們今天說(shuō)西湖白堤并不是白居易建造的白公堤了，人們游覽西湖，就以白堤為白公堤的替身，來(lái)寄托對(duì)白居易的愛(ài)戴與懷念之情。
白居易與長(zhǎng)慶二年十月赴任杭州刺史，前后三年(實(shí)際詩(shī)間僅20個(gè)月)白居易為杭州做了多見(jiàn)大事，對(duì)杭州的發(fā)展具有重要意義。
杭州這個(gè)山明水秀的城市，三面環(huán)山，山泉淙淙不竭，又有周邊30里的西湖，蓄著一湖淡水，按說(shuō)水源不成問(wèn)題，但杭州人在唐代飲水卻是個(gè)大問(wèn)題?
原來(lái)杭州瀕臨錢塘江，由于受錢塘江咸潮長(zhǎng)期侵蝕，地下誰(shuí)又咸又苦，根本不能喝，唐代的杭州比今天小的多。城中居民大多住在井邊，取井水飲用，而井水卻是咸苦的，到西湖取水還有一段距離，到四周山中溪澗取水更遠(yuǎn)。居民為解決吃水問(wèn)題很困難。
第一位峻六井，解決飲水問(wèn)題的官員是李泌。李泌所始建的六井，不是從地表向下深挖而取地下誰(shuí)的井，而是引西湖水通過(guò)管道到一定位置而蓄水的井，類似于蓄水池，水源就是西湖。只要西湖水不干涸，城內(nèi)井中水就淡水不竭居民就能免除遠(yuǎn)地取水之苦。
白居易到杭州做刺史，距李泌建六井已幾個(gè)過(guò)了四十年。這時(shí)，地下引水管道常常淤塞，水流不暢，影響城內(nèi)六井供水。白居易發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題，決心繼續(xù)李泌這利民業(yè)績(jī)，徹底治理西湖，疏通六井。他在823年秋天到824年春天，親自住持并完成了西湖的規(guī)模巨大的水利工程。
3 白居易墓
白園(白居易墓)因唐代打詩(shī)人白居易按葬于此而得名。白園坐落在洛陽(yáng)市城南13公里處的龍門東山的批琶峰上，是一座依山傍水、秀色宜人的消巧園地，白園占地40畝，這里東西兩山對(duì)峙。白園包括龍門橋東頭整個(gè)琵琶峰，占地44畝，分誒青谷、墓體、詩(shī)廊·三區(qū)，系根據(jù)詩(shī)人性格、唐代風(fēng)采和得體于自然的原則設(shè)計(jì)建造的紀(jì)念性園林建筑。迎門為青谷區(qū)，叢竹夾道，懸瀑飛灑，荷池送爽，樂(lè)天堂、聽(tīng)伊亭、松風(fēng)亭等仿唐建筑引人入勝。樂(lè)天堂內(nèi)有白居易塑像。園中間為墓體區(qū)，有墓琢、24噸重的自然石臥碑、烏頭門、登道、碑樓。整個(gè)墓區(qū)翠柏蔥郁，奇花飄香。詩(shī)廊區(qū)在墓北山腰，陳列有當(dāng)代書(shū)畫(huà)家書(shū)寫(xiě)描繪的白詩(shī)碑刻和詩(shī)意瓷磚壁畫(huà)。
伊河由南向北穿山而過(guò)，一橋飛架東西;宛若一道七色彩虹。依山勢(shì)見(jiàn)有松風(fēng)亭、白亭、翠樾亭、道士書(shū)屋、樂(lè)天堂等富有唐代風(fēng)格的亭閣，古風(fēng)遺韻，游人至此，雅性頓生。從龍門橋過(guò)伊河，左側(cè)即是白園的大門。進(jìn)門直行，但見(jiàn)路轉(zhuǎn)峰回，林木森森;山泉叮咚，池水清碧。山腰有亭，名曰“聽(tīng)伊”，此亭系白居易晚年與其好友元稹、劉禹錫等對(duì)弈、飲酒、品茗、論詩(shī)之處。。香山寺北側(cè)的批琶峰上，詩(shī)百居易的墓園，稱“白園”詩(shī)人白居易曾以居士情結(jié)余如滿和尚等人結(jié)為“香山九老”唱酬于香山寺的堂上林下，晨煙夕靄，會(huì)昌六年，終老于河南履道里，如今白園已成為各界來(lái)賓憑吊這一歷史文化名人的最佳場(chǎng)所。
由墓道向左、下至峰腰平緩處，即是古雅的九曲回廊，廊壁盡嵌現(xiàn)代詩(shī)人墨客吟詠的詩(shī)作以及白居易的《琵琶行》全文石刻。在墓右側(cè)有巨石臥碑�？捎小蹲硪飨壬鷤鳌繁�24噸，詩(shī)目前國(guó)內(nèi)最大的石書(shū)。白園山巒懷抱柏青竹翠，林峰而立，可遠(yuǎn)眺龍門石窟。
4 長(zhǎng)安米貴居何易
那天磅晚，仆人就要掌等開(kāi)飯之時(shí)，一個(gè)行色匆匆的小青年竟在此時(shí)此刻遞上了他自已的名刺，并在他詩(shī)稿的封面上署上“白居易”這三個(gè)工整的楷體字。因頻繁接待來(lái)訪客人業(yè)已有些疲倦的顧老詩(shī)人，一眼看到“白居易”三個(gè)字，遂禁不住大笑起來(lái);“啊啊，好大的口氣!要知道，京城長(zhǎng)安現(xiàn)在米價(jià)高的很，平時(shí)想居住下來(lái)已很不容易呀，更何況要想白白住!”說(shuō)完，他趁家人還沒(méi)有吧飯擺上桌來(lái)的時(shí)候，便漫不經(jīng)心的瀏覽白居易的詩(shī)稿。一打開(kāi)扉頁(yè)，里頭第一首就是《賦得古原草送別》的五律，詩(shī)云：
離離原上草，一歲一枯榮。
野活燒不盡，春風(fēng)吹又生。
遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
當(dāng)他看到額聯(lián)“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”時(shí)，眼睛焉然意亮，顧老詩(shī)人就再也不能移開(kāi)目光了�？梢韵胍�(jiàn)，此時(shí)他已不能再漫不經(jīng)心了。轉(zhuǎn)而細(xì)細(xì)的品味起來(lái)，并不時(shí)的點(diǎn)了點(diǎn)頭。然后他又排案叫絕道：“能寫(xiě)出如此好的詩(shī)句，要想在長(zhǎng)安居住下來(lái)，有何難哉!老夫剛才的話，不過(guò)是開(kāi)開(kāi)玩笑的啊!”
接下來(lái)，得到了老詩(shī)人顧況的大力贊揚(yáng)和多方介紹，少年白居易的詩(shī)名頓時(shí)傳遍了京城。但白居易雖然在長(zhǎng)安住了三年，他并未得到自已理想的出路，于是黯然離開(kāi)了。直到德宗貞元十六年(800年)， 他才以高科考取進(jìn)士，此后便登上了士途。
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