白居易與杭州
白居易少年時(shí),曾隨父避亂越中,廣游江南,尤其鐘情于蘇杭。年過(guò)半百時(shí)得以出任杭州刺史,后又任蘇州刺史,算是圓了平生心愿——“異日苛獲蘇杭一郡足矣”。不僅一郡,而且是兩郡皆得,天堂(蘇杭)圓滿,可謂失意中的得意。
白居易于長(zhǎng)慶二年(822)十月赴任杭州刺史(即州最高長(zhǎng)官),前后三年,實(shí)際時(shí)間僅20個(gè)月。在這不算長(zhǎng)的時(shí)間里,白公卻為杭州做了多件大事,對(duì)杭州的發(fā)展具有重要意義。
1、力排眾議,筑堤保湖,興修水利,引湖水灌溉農(nóng)田。
白居易所筑之堤并非今之白堤。今之白堤?hào)|起斷橋,西至平湖秋月,早在白居易之前已有,當(dāng)時(shí)名白沙堤,或沙堤。但不知此堤為誰(shuí)所筑,何時(shí)所筑。即使在白居易那個(gè)時(shí)候,也已是迷案了:“誰(shuí)開(kāi)湖西西南路?草綠裙腰一道斜。”白詩(shī)自注云:孤山寺路(即白沙堤)在湖中,草綠時(shí)望如裙腰,舊志云不知所從始。白居易在詩(shī)中屢次提及白堤,如“最愛(ài)湖東行不足,綠楊蔭里白沙堤”、“北郭沙堤尾,西湖石岸頭”等。
那么,白公所筑之堤在何處呢?說(shuō)法不一;蛟辉阱X塘門北,由石函橋北至余杭門(即武林門)。或曰在錢塘門外即今日松木場(chǎng)到武林門外!豆盼骱坠痰讨沸伦R(shí)》云:在錢塘門外,自東往西,經(jīng)昭慶寺前,直至寶石山麓與白堤的東端相交接處。新《西湖志》曰:在今寶石山麓至湖畔居一線。我以為都不能作為確論。不過(guò)有一點(diǎn)是基本一致的,即白公堤的一端在錢塘門外,想必不會(huì)離錢塘門太遠(yuǎn),也就是應(yīng)在今天的六公園(或湖畔居)附近。后人雖知有白公堤,但由于它湮滅已久。而人們又懷念白公這位好“市長(zhǎng)”,于是有意無(wú)意地把白堤附會(huì)成了白公堤。這是一個(gè)美麗的錯(cuò)誤。
白公堤的建筑,把西湖一分為二,堤內(nèi)是上湖,堤外為下湖;上湖蓄水,并建水閘,需要時(shí)放水,“漸次以達(dá)下湖”。這樣既可防洪水淹沒(méi)湖下農(nóng)田,又可以蓄水,酌情泄流,灌溉農(nóng)田,同時(shí)開(kāi)拓了水上交通運(yùn)輸之便,利莫大也。但當(dāng)初白公筑堤時(shí)曾遭遇很大阻力。好在白公早已經(jīng)過(guò)認(rèn)真的調(diào)研,胸有成竹,一一據(jù)理?yè)?jù)實(shí)反駁,終使治湖工程得以順利進(jìn)行。
2、疏浚六井,便民飲水,安居樂(lè)業(yè)。
早在白居易之前數(shù)十年,李泌(722—789)出任杭州刺史時(shí),就已開(kāi)治六井,解決了杭州居民的飲水難題。杭州為江海故地,當(dāng)時(shí)仍距海極近,地下水咸苦不能飲,居民惟有近山處鑿井方得淡水,但遠(yuǎn)不夠用。李泌利用一種有別于一般挖井手段的特殊方法開(kāi)六井,以引西湖之水入城,供居民飲用。六井為:相國(guó)井、西井、方井(即眼井)、金牛井、白龜井和小方井(即六井)。相國(guó)井遺跡猶存,即在今井亭橋西天香樓側(cè)。早時(shí)井上有亭,乃為紀(jì)念李泌而筑(李泌后為相國(guó),故曰“相國(guó)井”)。而附近有一橋,便因井亭而命名為“井亭橋”了。如今井尚在,亭卻沒(méi)了,橋亦不見(jiàn),只留下“井亭橋”之地名。
李泌開(kāi)井40余年以后,有的井已經(jīng)淤塞,飲水又成了問(wèn)題。白居易在筑堤捍湖的同時(shí),重新疏浚六井,以改善居民飲水。雖然只是重新疏浚,但也功不可沒(méi),體現(xiàn)了他“出任為官,重在救民濟(jì)世”的思想,并與其捍湖浚湖的工程相配套,大大有利于杭州市民之生活。
3、設(shè)立浚湖基金,為后來(lái)官員立下規(guī)范。
白居易不僅自己任上親力親為,筑堤捍湖,疏井浚湖,而且在他回京離杭時(shí),將自己俸祿的大部分留存官庫(kù),作為疏浚西湖的固定基金。用去多少,由繼任者補(bǔ)足原數(shù)。嗣后沿襲成為一種制度,持續(xù)50年之久。這種規(guī)范對(duì)西湖的長(zhǎng)治久安是很有益處的。即使這種制度后來(lái)作廢了,但對(duì)后來(lái)為官者仍有一種無(wú)形的約束和警示作用。
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