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      2. 《寓意詩選》白居易

        時(shí)間:2020-09-20 19:21:54 白居易 我要投稿

        《寓意詩(選一首)》白居易

          白居易在文學(xué)上,主張“文章合為時(shí)而著,歌詩合為事而作”,是新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。其詩語言通俗,人有“詩魔”和“詩王”之稱。以下是小編分享的白居易的《寓意詩(選一首)》,歡迎大家閱讀!

        《寓意詩(選一首)》白居易

          【原文】

          寓意詩

          促織不成章,

          提壺但聞聲。

          嗟哉蟲與鳥,

          無實(shí)有虛名。

          與君定交日,

          久要如弟兄。

          何以示誠信?

          白水指為盟。

          云雨一為別,

          飛沉兩難并。

          君為得風(fēng)鵬,

          我為失水鯨。

          音信日已疏,

          恩分日已輕。

          窮通尚如此,

          何況死與生!

          乃知擇交難,

          須有知人明。

          莫將山下松,

          結(jié)托水上蘋。

          【賞析】

          寓意詩也就是我們現(xiàn)在所說的寓言詩,在封建社會(huì),詩人們常以此形式曲折地針砭時(shí)弊,諷刺現(xiàn)實(shí)。

          白居易的《寓意詩》共有五首,這里選錄的是其中一首。

          元和十年,白居易被貶為江州司馬。被貶原因,一方面是受執(zhí)政者的誣陷排擠所致,另一方面,與他青年時(shí)代的朋友,內(nèi)兄楊虞卿的賣友求榮也不無關(guān)系。楊虞卿是詩人在宣城結(jié)識的朋友,有十七、八年的交誼!栋资祥L慶集·與楊虞卿書》記載:“且與師皋(虞卿字)始于宣城相識,迨于今十七、八年,可謂故矣;又仆之妻,即足下從父妹,可謂親矣;親如是,故如是,人之情又何加焉?”然而,正是這位好友兼親戚的楊虞卿,在詩人遭受打擊時(shí),竟見利忘義,賣友求榮,詩人對此事一直耿耿于懷,因此作此詩以諷刺之,表達(dá)憤恨之心。

          首二句借促織、提壺以起興,感嘆名不副實(shí)之物的惡劣。促織從未織成過一匹錦繡,提壺鳥實(shí)際上也并不會(huì)斟酒。這兩種動(dòng)物都是徒有虛名,在正直的詩人看來,都是十分卑劣的東西。詩歌一開始就流露出極大的憤慨之情,顯然意有所指,接下來必是要諷刺某種他所嫉恨的人物。然而,詩人似乎是為了造成一個(gè)小的懸念,竟然筆鋒陡轉(zhuǎn),大談起與一個(gè)朋友的情誼來。“與君定交日,久要如弟兄。何以示誠信?白水指為盟”四句顯示了一對朋友間似乎忠貞不貳、生死不渝的友情。久要:意為舊約、舊交。語出《論語·憲問》:“久要不忘平生之言。”白水:據(jù)《左傳》載,晉公子重耳(即后來的`晉文公)說:“所不與舅氏同心者,有如白水!”遂投其璧于河。此外借用重耳與舅氏相盟的故事,暗寓作者與楊虞卿的郎舅關(guān)系。朋友間親如弟兄,則自非一般相識可比,何況還指白水為盟,信誓旦旦地表示要永遠(yuǎn)結(jié)好呢!此處借用晉公子重耳與其舅子犯以白水為盟的故事,當(dāng)是有所隱喻。子犯跟隨重耳流亡多年,沒有子犯的幫助,也就會(huì)有后來成為春秋五霸之一的晉文公。所以此處“白水指為盟”一句,正在于表現(xiàn)極為誠摯的友情關(guān)系。至此,詩歌給人的印象似乎是表現(xiàn)一對生死不渝,千古難覓的知音朋友了。

          “云雨一為別,飛沉兩難并。”云雨:梁昭明太子蕭統(tǒng)與人書說:“風(fēng)流云散,一別如雨。”聯(lián)系下文“飛沉”來看,飛,指云,喻楊虞卿;沉與雨,喻作者本人。命運(yùn)對人的安排是如此地不同,一飛一沉,二人的際遇竟截然相反,“君為得風(fēng)鵬,我為失水鯨”高飛者如乘風(fēng)之鵬鳥,沉淪者若失水之鯨魚。前者青云得志,鵬程萬里;后者漂泊下層,為小人所困。得風(fēng)鵬:語本《莊子·逍遙游》大鵬“摶扶搖而上者九萬里”之語,用以諷刺楊氏出賣好友,而青云得志。

          失水鯨:《戰(zhàn)國策·齊策》:“海大魚,蕩而失水,則螻蟻得志。”此處用來借喻自己為小人所困。“飛沉兩難并”與上文“久要如弟兄”形成鮮明的對比。一對親如弟兄的朋友理應(yīng)相互關(guān)懷、扶持,但象楊虞卿這樣沒有絲毫情誼的所謂朋友一旦得志,便翻臉不認(rèn)人,“音信日已疏,恩分日已輕”便是他們之間的必然結(jié)局,因此詩人最后感嘆道:“窮通尚如此,何況死與生!”窮富不同尚且疏遠(yuǎn),哪里還談得上生死不渝的金石之交呢!古諺語有“一死一生,乃見交情;一貴一賤,交情乃見”的說法。白詩本此,暗喻楊氏是個(gè)勢利小人。

          最后四句是詩人從上面的敘述中得出的結(jié)論。他告誡人們,莫以耐寒抗冷、經(jīng)冬不凋的松柏與漂浮不定的浮萍相結(jié)交。同時(shí)詩人以山下松自喻,如同左思《詠史》詩所謂“澗底松”,自謙為出身貧寒的人。

          出身貧寒而品格高尚,正是詩人的自畫像。

          此詩層次清晰,敘述明白流暢,雖是寓言詩,卻愛憎分明,指斥明白。表現(xiàn)了詩人嫉惡如仇,不屈不撓的大膽斗爭精神。

          許多對白詩不滿的人,常常以“直露”、“淺易”和“不知比、興”來對它進(jìn)行責(zé)難。而從前面的《感鶴》、《秦吉了》和這首《寓意詩》,我們可以看出這些指責(zé)是片面的,因?yàn)檫@些詩本身就是善于比興,形象生動(dòng)的最好例證。

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