淺析白居易巴渝詩歌

淺析白居易巴渝詩歌

　　導(dǎo)語：巴渝地區(qū)是一個(gè)有著悠久歷史和深厚文化積淀的地區(qū)，有著獨(dú)具特色的地域文化。歷代名人學(xué)士如李白、杜甫、蘇軾、黃庭堅(jiān)、陸游等在其地均有翰墨傳世，白居易也是其中之一。白居易在忠州任職將近一年多，他前前后后寫下了將近120首優(yōu)秀的詩篇。這些詩歌題材廣泛，內(nèi)容豐富，感情充沛真摯。

　　一、白居易的忠州詩的主要內(nèi)容

　　(一)借助巴渝地區(qū)的自然景觀抒發(fā)自己感情

　　白居易赴任忠州刺史之時(shí)恰好是陽春三月，此時(shí)的長江兩岸，峰巒聳峙，草長鶯飛。優(yōu)美的三峽風(fēng)光，使白居易驚喜不已。他沿途賦詩，描山繪景，觸景生情，表達(dá)了自己對(duì)巴渝地區(qū)自然景觀的認(rèn)識(shí)，抒發(fā)了自己身處逆境的苦悶情懷。留下了幾首動(dòng)人的詩篇。例如《入峽次巴東》、《初入峽有感》、《夜入瞿塘峽》、《題峽中石上》、《滪滟堆》等就是具有代表性的作品。

　　例如《初入峽有感》：“上有萬仞山，下有千丈水。蒼蒼兩崖間，闊狹容一葦。……自古飄沉人，豈盡非君子?況吾時(shí)與命，蹇舛不足恃。長恐不才身，復(fù)作無名死。” [2]P138這首詩是白居易平生第一次目睹了三峽的雄奇壯觀寫下的，并且將三峽的山高、崖險(xiǎn)、水深、灘急、浪翻的雄奇之勢(shì)，描繪得惟妙惟肖，令人如同身臨其境。當(dāng)詩人觀賞到三峽的奇景之后，又聯(lián)系自己的身世，不免觸景生情，發(fā)出了“一跌無完舟，吾生系于此”，“�？植徊派�，復(fù)作無名死”的慨嘆。抵達(dá)巫山后，白居易下船拜觀神女峰，寫下了《題峽中石上》：“巫女廟花紅似粉，昭君村柳翠于眉。誠知老去風(fēng)情少，見此爭無一句詩。”了詩人對(duì)巫山神女峰景觀的贊美之情。接著進(jìn)入瞿塘峽，正逢晚上坐船，驚濤拍岸，令人驚心動(dòng)魄，作《夜入瞿塘》。白居易當(dāng)描繪完峽谷的奇險(xiǎn)：“岸似一雙屏洽，天如匹練開”之后，接著便發(fā)出了“欲識(shí)愁多少，高于沌瀕堆”的感慨，抒發(fā)了自己遭貶謫之后一直積壓著的愁苦情懷。

　　(二)描述了忠州城面貌以及當(dāng)?shù)厝嗣竦纳�活環(huán)境和生活習(xí)慣

　　白居易在聽到要從江州調(diào)到忠州這個(gè)消息后應(yīng)該是很高興的，因?yàn)樗�在《除忠州寄謝崔相公》一詩中寫道：“忠州好惡何須問，鳥得辭籠不擇林。”他認(rèn)江州為 “鳥籠”，可見在那里的生活是多么郁悶。在他看來，將要去的忠州對(duì)他來說應(yīng)該是一個(gè)解脫煩悶的地方。但是當(dāng)白居易真正到了忠州，面對(duì)如此荒涼之境，不得不讓他心里有所落差，更多的是失落之感。所以，在他剛上任時(shí)期，他寫下了很多關(guān)于忠州城面貌的詩歌，并且還反映出當(dāng)?shù)厝嗣袼�生活的環(huán)境和一些生活習(xí)慣，當(dāng)然，這些詩歌中也夾雜著白居易復(fù)雜的情感在里面，但更多的一種厭惡之情。這類詩歌的代表作有《初到忠州贈(zèng)李六》、《初到忠州登東樓寄萬州楊八使君》、《西樓夜》和《東樓曉》等。

　　(三)反映當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗民情的詩歌

　　唐代的忠州是以巴民族為主的少數(shù)民族積聚區(qū)，巴人的風(fēng)俗文化帶有鮮明的地方特色，他們都喜歡歌舞�！短�平寰宇記》載：巴渠居民“其民俗聚會(huì)，則擊鼓踏木牙，唱竹枝為樂”。竹枝歌古稱竹枝、竹枝曲、竹枝歌、竹歌，是一種具有鄉(xiāng)土氣息的帶有地方特色的民歌，因“《竹枝》本處于巴渝”，故又稱之為“巴渝曲”，“巴渝辭”，“巴渝歌”。白居易在忠州從政之余還開始對(duì)竹枝歌舞這一風(fēng)俗感興趣，并且還注意收集民間歌謠，創(chuàng)作了《竹枝詞四首》，對(duì)后世文人創(chuàng)作產(chǎn)生了深厚的影響。如《竹枝詞》其二：“竹枝苦怨怨何人，夜靜山空歇又聞。蠻兒巴女齊聲唱，愁殺江樓病使君。”和《聽竹枝贈(zèng)李侍御》：“巴童巫女竹枝歌，懊惱何人怨咽多。暫聽遣君猶悵望，長聞教我復(fù)如何。”這兩首詩歌的內(nèi)容都明顯帶有巴渝地區(qū)文化的特色，既寫出了巴人善唱竹枝歌的風(fēng)俗，同時(shí)詩人也將自己作為其中的角色之一，從而表達(dá)出一種哀傷的情調(diào)。

　　二、白居易巴渝詩歌的藝術(shù)特色

　　白居易的詩歌向來以“詩風(fēng)俗眾，老嫗?zāi)芙�，兒童能�?rdquo;的俗白而著稱，其詩歌語言平易通俗，流暢自然。他還善于將寫景和抒情結(jié)合起來，顯得自然得體。他在忠州期間，善于學(xué)習(xí)民歌，使詩歌的特點(diǎn)更加清新自然，貼近生活。從整體上來說，白居易在巴渝地區(qū)的詩歌的藝術(shù)特色主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

　　(一)善于運(yùn)用比擬手法，語言有含蓄美

　　白居易在忠州的不少詩歌很善于運(yùn)用比擬手法，從而更好地借物抒情。如他寫的《鸚鵡》：“竟日語還默， 中宵棲復(fù)驚。身囚緣彩翠，心苦為分明。暮起歸巢思， 春多憶侶聲。誰能坼籠破?從放快飛鳴。”詩人以鸚鵡來比喻自己，表達(dá)出一種對(duì)自由自在生活的向往和憧憬，寓意深刻，耐人尋味。

　　同時(shí)，白居易的語言一向被認(rèn)為比較淺顯易懂，缺乏意境，但是他寫的忠州詩的語言風(fēng)格中卻帶有含蓄之美。比如他的《題郡中荔枝詩十八韻兼寄萬州楊八使君》，就對(duì)荔枝作了生動(dòng)形象的描寫：“夕訝條懸火，朝驚樹點(diǎn)妝。深于紅躑躅，大校白檳榔。星綴連心朵，珠排耀眼房。紫羅裁襯殼，白玉裹填瓤。”詩中還以“面白似潘郎”比喻楊使君，暗示自己與楊使君均有荔枝一樣的稟賦，而卻被貶在遙遠(yuǎn)的南方，遠(yuǎn)離京都。全詩描寫形象生動(dòng)、語言含蓄雋永、寓意深遠(yuǎn)。

　　(二)抒情和寫景緊密結(jié)合，情景交融

　　白居易三峽及忠州詩中有很對(duì)詩歌都是在描寫外界美麗的自然景色的時(shí)候， 他往往情不自禁地將自己的感情融入其中，使情與景結(jié)合在一起，讓人感覺到“一切景語皆情語”。例如《夜入瞿塘峽》：“瞿唐天下險(xiǎn)，夜上信難哉。岸似雙屏合，天如匹帛開。逆風(fēng)驚浪起，拔(竹念)暗船來。欲識(shí)愁多少，高于滟滪堆。”詩中“岸似雙屏合，天如匹練開”句十分形象地揭示出了瞿塘峽的奇險(xiǎn)。由這樣的艱難險(xiǎn)境詩人不禁聯(lián)想到了命運(yùn)的多見多難，因此，由景生情，最后一句，出了“欲識(shí)愁多少，高于滟滪堆”的感慨。同時(shí)本詩還能以屏風(fēng)、匹練喻山峽之險(xiǎn)狹，已頗警拔，而詩人更即景設(shè)譬，以滟滪堆之高，喻自己愁緒之多，真可謂妙手天成。前人喻愁，多用水。如李煜：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”白居易卻能匠心獨(dú)運(yùn)，跳出窠臼，創(chuàng)造出喻愁的嶄新意象，這樣使得抒情效果更佳貼切。

　　總之，白居易在巴渝期間寫下的詩歌不但內(nèi)容豐富，而且詩歌藝術(shù)具有特色，值得深一步地探究。

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