格物致知本意
1.格：推究；致：求得。探究事物原理，而從中獲得智慧（或從中感悟到某種心得）。
2.使知道事物風(fēng)格的能力，然后能使你知道人生百態(tài)。
出自：《禮記·大學(xué)》：“致知在格物，物格而后知至。”“所謂致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而窮其理也�！�
示例：顧彼西洋以格物致知為學(xué)問本始，中國(guó)非不爾云也，獨(dú)何以民智之相越乃如此耶？嚴(yán)復(fù)《原強(qiáng)》
語(yǔ)法：連動(dòng)式；作謂語(yǔ)；指研究事物原理而獲得知識(shí)。
格物致知：參透事物本質(zhì)，掌握知識(shí)本源。
格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下
（一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)，要使自己偉大的目標(biāo)為廣大人民所接受），必須首先要投身于社會(huì)實(shí)踐；
投身于社會(huì)實(shí)踐，才能了解社會(huì)運(yùn)行的客觀規(guī)律；
了解了社會(huì)運(yùn)行的客觀規(guī)律，才能堅(jiān)定信念，不忘初心；
堅(jiān)定信念，不忘出現(xiàn)，才能端正心態(tài)，集中精力搞建設(shè)；
心態(tài)端正了，才能身先垂范，以身作則；
身先垂范，一身作則，才能把人際關(guān)系捋順，家庭和睦；
人際關(guān)系搞好了，家庭和睦了，才能把國(guó)家治理好；
國(guó)家治理好了，才能在國(guó)際上有威望，才能萬國(guó)來朝。