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別詩(shī)原文及賞析
別詩(shī)原文及賞析 篇1
原文：
有鳥(niǎo)西南飛，熠熠似蒼鷹。
朝發(fā)天北隅，暮聞日南陵。
欲寄一言去，托之箋彩繒。
因風(fēng)附輕翼，以遺心蘊(yùn)蒸。
鳥(niǎo)辭路悠長(zhǎng)，羽翼不能勝。
意欲從鳥(niǎo)逝，駑馬不可乘。
晨風(fēng)鳴北林，熠耀東南飛。
愿言所相思，日暮不垂帷。
明月照高樓，想見(jiàn)余光輝。
玄鳥(niǎo)夜過(guò)庭，仿佛能復(fù)飛。
褰裳路踟躕，彷徨不能歸。
浮云日千里，安知我心悲。
思得瓊樹(shù)枝，以解長(zhǎng)渴饑。
童童孤生柳，寄根河水泥。
連翩游客子，于冬服涼衣。
去家千余里，一身�？署�。
寒夜立清庭，仰瞻天漢湄。
寒風(fēng)吹我骨，嚴(yán)霜切我肌。
憂心常慘戚，晨風(fēng)為我悲。
瑤光游何速，行愿去何遲。
仰視云間星，忽若割長(zhǎng)帷。
低頭還自憐，盛年行已衰。
依依戀明世，愴愴難久懷。
賞析：
《別詩(shī)》相傳為蘇武和李陵相贈(zèng)答的五言詩(shī)，但據(jù)考證不是，真正作者已不可考，產(chǎn)生時(shí)期大致都在東漢末年。這些詩(shī)大都寫朋友、夫婦、兄弟之間的離別，故總題為《別詩(shī)》。
組詩(shī)其一：“有鳥(niǎo)西南飛……”
【簡(jiǎn)析】：
本篇是懷人的詩(shī)，作者身在北方，所思在南方，大意說(shuō)要托飛鳥(niǎo)寄書，鳥(niǎo)辭不能，恨不得隨鳥(niǎo)同飛。表示心不忘南去，希望有所依附以實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望，但是終不可得。
【注解】：
熠熠：光明貌。在這句里形容鳥(niǎo)羽反映日光。
日南：漢郡名，是當(dāng)時(shí)中國(guó)的最南部。以上二句以“日南”和“天北”相對(duì)，言彼鳥(niǎo)飛行之遠(yuǎn)與速。日南雖是地名，并不一定表示詩(shī)中人物所在的地方。
箋：書啟。
彩繒：絹帛之類，古人在絹帛上寫書信。
蘊(yùn)蒸：指心里積蓄的思想感情。
乘：駕車。以上二句是說(shuō)南去的心不可遏止，乘馬都嫌其緩慢，恨不能附飛鳥(niǎo)而去。
組詩(shī)其二：“晨風(fēng)鳴北林……”
【簡(jiǎn)析】：
這一首是游子日暮懷歸的詩(shī)。詩(shī)中以晨風(fēng)、玄鳥(niǎo)、浮云的.遠(yuǎn)飛和作者自己的踟躕衢路、彷徨不歸相對(duì)照。
【注解】：
北林：林名。首句本《詩(shī)經(jīng)·晨風(fēng)》：“（左鳥(niǎo)右穴）彼晨風(fēng)，郁彼北林�！�
熠耀：一作“熠熠”，義同。
余光輝：以上二句是說(shuō)自己所在的高樓為月光所照，因而想到月光所照的不只是這高樓(這時(shí)所想念的故鄉(xiāng)也同在這月光之下)。
仿佛：見(jiàn)而不明。
褰裳：欲行。
踟躕：欲行又止，這樣就是下句所說(shuō)的“彷徨”。
瓊：美玉。玉樹(shù)是傳說(shuō)中仙山上的樹(shù)。末二句是說(shuō)欲得仙樹(shù)療治憂愁，和《錄別詩(shī)》中另一首“愿得萱草(忘憂草)枝，以解饑渴情”意思相同。
組詩(shī)其三：“童童孤生柳……”
【簡(jiǎn)析】：
本篇是游子自傷的詩(shī)。一傷漂泊，二傷饑寒，三傷衰老。
【注解】：
童童：禿貌。
連翩：鳥(niǎo)飛貌，在這里用來(lái)形容游子的漂泊。
天漢：銀河。
湄：水草相交之處，就是岸邊。
瑤光：星名，即北斗杓第七星。又名“搖光”。古人看斗星所指的方位辨別節(jié)令。
游：言所指方位改變。這句是說(shuō)時(shí)間過(guò)得快。
行愿去何遲：這句不可解�！靶性浮倍忠捎姓`。“去何”，一作“支荷”。
忽：速貌。
長(zhǎng)�。褐冈�。言云的形狀如帷幕。浮云飛得很快，且飛且散開(kāi)，這時(shí)云間的星看起來(lái)正象向浮云相反的方向急飛，又象星把云塊劃開(kāi)了。
行：將也。
明世：政治清明的時(shí)代。
愴愴：悲傷。
別詩(shī)原文及賞析 篇2
原文
好是春風(fēng)湖上亭，柳條藤蔓系離情。
黃鶯久住渾相識(shí)，欲別頻啼四五聲。
翻譯
春風(fēng)駘蕩，景色宜人，我來(lái)辭別往日最喜愛(ài)的湖上亭。微風(fēng)中，亭邊柳條、藤蔓輕盈招展，仿佛是伸出無(wú)數(shù)多情的手臂牽扯我的衣襟，不讓我離去。
這情景真叫人意惹情牽，不勝留戀；住了這么久了，亭邊柳樹(shù)枝頭的黃鶯，也跟我是老相識(shí)了。在這即將分離的時(shí)刻，別情依依，鳴聲悠悠，動(dòng)人心弦，使人久久難于平靜。
注釋
渾：全。
頻啼：連續(xù)鳴叫。
賞析
這首詩(shī)作于搬家時(shí)，抒寫對(duì)故居一草一木依戀難舍的深厚感情。
詩(shī)人采用擬人化的表現(xiàn)手法，創(chuàng)造了這一童話般的意境。詩(shī)中的一切，無(wú)不具有生命，帶有情感。這是因?yàn)槿株艑?duì)湖上亭的一草一木是如此深情，以致在他眼里不只是自己不忍與柳條、藤蔓、黃鶯作別，柳條、藤蔓、黃鶯也象他一樣無(wú)限癡情，難舍難分。他視花鳥(niǎo)為摯友，達(dá)到了物我交融、彼此兩忘的地步，故能憂樂(lè)與共，靈犀相通，發(fā)而為詩(shī)，才能出語(yǔ)如此天真，詩(shī)趣這般盎然。
這首詩(shī)的用字，非常講究情味。用“系”字抒寫不忍離去之情，正好切合柳條、藤蔓修長(zhǎng)的特點(diǎn)，又寫出柳條藤蔓牽衣拉裾的動(dòng)作，又符合春日和風(fēng)拂拂的情景，表現(xiàn)它們依戀主人不忍主人離去的深情。用“啼”字既符合黃鶯鳴叫的'特點(diǎn)，又似殷殷挽留、凄凄惜別，讓人聯(lián)想到離別的眼淚。這種擬人化的寫法也被后人廣泛采用�！疤洹弊旨戎更S鶯的啼叫，又似殷殷挽留、凄凄惜別，也容易使人聯(lián)想到辭別時(shí)離人傷心的啼哭。一個(gè)“啼”字，兼言情景兩面，而且體物傳神，似有無(wú)窮筆力，正是斫輪老手的高妙之處。
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)作于詩(shī)人搬家時(shí)，因?qū)示佑兄詈窀星�，難以割舍故居的一草一木，故有此作。
別詩(shī)原文及賞析 篇3
舊題蘇武詩(shī) / 別詩(shī)四首·其一
骨肉緣枝葉，結(jié)交亦相因。
四海皆兄弟，誰(shuí)為行路人。
況我連枝樹(shù)，與子同一身。
昔為鴛與鴦，今為參與辰。
昔者常相近，邈若胡與秦。
惟念當(dāng)離別，恩情日以新。
鹿鳴思野草，可以喻嘉賓。
我有一罇酒，欲以贈(zèng)遠(yuǎn)人。
愿子留斟酌，敘此平生親。
翻譯
兄弟的親密關(guān)系就像樹(shù)葉長(zhǎng)在樹(shù)枝上，朋友間的關(guān)系也是如此相親。
四海之內(nèi)都是兄弟，誰(shuí)也不是互不相干的陌路人。
何況我們是枝干相連的骨肉兄弟，我和你同出于一個(gè)身體。
從前親近的如鴛鴦，現(xiàn)在像是居于西方的辰星與居于東方的商星彼此出沒(méi)不相逢。
從前總是在一起，現(xiàn)在遙遠(yuǎn)的像北方的胡人與南方的秦國(guó)人。
在即將離別之際，越發(fā)覺(jué)得情誼日益親切。
麋鹿遇到好草總是嗷嗷呼叫它的同伴一起來(lái)吃，它可以用來(lái)比喻我宴飲嘉賓的心情。
我有一樽酒，想贈(zèng)給遠(yuǎn)行的兄弟。
希望你再多留一會(huì)酌飲此酒，以敘我們平日的親愛(ài)之意。
譯文
兄弟的親密關(guān)系就像樹(shù)葉長(zhǎng)在樹(shù)枝上，朋友間的關(guān)系也是如此相親。
四海之內(nèi)都是兄弟，誰(shuí)也不是互不相干的陌路人。
何況我們是枝干相連的.骨肉兄弟，我和你同出于一個(gè)身體。
從前親近的如鴛鴦，現(xiàn)在像是居于西方的辰星與居于東方的商星彼此出沒(méi)不相逢。
從前總是在一起，現(xiàn)在遙遠(yuǎn)的像北方的胡人與南方的秦國(guó)人。
在即將離別之際，越發(fā)覺(jué)得情誼日益親切。
麋鹿遇到好草總是嗷嗷呼叫它的同伴一起來(lái)吃，它可以用來(lái)比喻我宴飲嘉賓的心情。
我有一樽酒，想贈(zèng)給遠(yuǎn)行的兄弟。
希望你再多留一會(huì)酌飲此酒，以敘我們平日的親愛(ài)之意。
鑒賞
今人談古詩(shī)，常常會(huì)有不同的角度。研究者注意較多的是作品的真?zhèn)渭氨臼鲁鎏�；而一般讀者欣賞的則是詩(shī)的本身所能帶來(lái)的審美情趣。例如關(guān)于舊題為漢代蘇武和李陵的五言詩(shī)，就存在這個(gè)問(wèn)題。宋代文豪蘇軾因不滿《文選》的編選，首先在相傳為蘇、李的長(zhǎng)安送別詩(shī)中讀出了“江漢”二字，便據(jù)以懷疑是后人的偽作。而以博學(xué)著稱的洪邁，也在《文選》所載李陵《與蘇武三首》詩(shī)中發(fā)現(xiàn)了“盈觴”之“盈”犯了漢惠帝的諱，于是愈堅(jiān)蘇軾之說(shuō)。后來(lái)明清及近代學(xué)者顧炎武、錢大昕和梁?jiǎn)⒊热艘舱罐D(zhuǎn)相承，于是蘇、李詩(shī)之偽幾成定讞。而今人汪辟疆先生卻力排眾議，以為《文選》中《蘇武詩(shī)四首》為別李陵之說(shuō)起于唐代，“江漢”、“盈觴”也難定二人詩(shī)之偽，他主張“與過(guò)而疑之，寧過(guò)而存之”（《漢魏詩(shī)選按語(yǔ)》）。至逯欽立先生輯�！断惹貪h魏晉南北朝詩(shī)》，即基本采取了“存之”的態(tài)度。不過(guò)他采取了一種比較審慎的方式，這就是既不認(rèn)為是蘇、李之作，同時(shí)也不認(rèn)為是“六朝擬作”，而是把這些作品均歸入東漢卷，并系之于“李陵錄別詩(shī)二十一首”。以上是歷代學(xué)者從考證角度來(lái)談蘇、李詩(shī)的一些概況，與今天從欣賞角度來(lái)讀這些作品有所不同。不過(guò)，至少有二點(diǎn)是不應(yīng)忽視的，即《文選》和《古文苑》所傳蘇武、李陵詩(shī)是漢代作品（蘇軾亦謂這些詩(shī)“非曹、劉以下諸人所能辦”），但所寫內(nèi)容又與歷史上西漢時(shí)蘇武與李陵之別無(wú)關(guān)。這是考據(jù)為今天鑒賞這些詩(shī)作提供的基本點(diǎn)，讀者需注意。
“骨肉緣枝葉”是《文選》所錄《蘇武詩(shī)四首》中的第一首。這首五言詩(shī)抒寫兄弟骨肉的離別之情，用筆渾重樸厚，風(fēng)格淡中見(jiàn)醇，近而猶遠(yuǎn)。
詩(shī)一開(kāi)始，作者就用“骨肉”二字直接說(shuō)出詩(shī)中“我”與“遠(yuǎn)人”之間的特殊關(guān)系，然后再以“枝葉”作比喻，進(jìn)一步暗示和強(qiáng)調(diào)這種關(guān)系的親密。按理次句應(yīng)順著這層意思往下寫，可是詩(shī)人卻把筆觸轉(zhuǎn)向了與“骨肉”不同的另一種關(guān)系，這就是人世間親朋好友間的交往。“四海皆兄弟，誰(shuí)為行路人”二句繼續(xù)由此生發(fā)，寫天下朋友之交都能親如兄弟，不忍相別。這里詩(shī)人巧妙地借知己摯友托出“兄弟”二字與前“骨肉”二字相應(yīng)，同時(shí)又借朋友相別預(yù)為后文骨肉之離作陪襯�！皼r我連枝樹(shù)，與子同一身”二句緊接進(jìn)層遞進(jìn)，不僅回映首句，離而復(fù)即，而且退而后進(jìn)，領(lǐng)起下文，其用筆直中有曲，折轉(zhuǎn)頓挫。前人曾謂“況我連枝樹(shù)’承上四海兄弟，言此密友親交，尚為兄弟，況真兄弟乎？”（方東樹(shù)《昭昧詹言》）詩(shī)人用意在寫兄弟之親，而先借密友為喻，從而使兄弟之親更為突出�！拔魹椤币韵滤木湎胂笈c兄弟相處時(shí)和離別后二種截然相反的情況，前者“常相近”，一如“鴛與鴦”，何其相得；后者別如“參與辰”、“胡與秦”，幾多哀愁！在此相處時(shí)的親密無(wú)間、形影不離與離別后的相距千里、后會(huì)無(wú)期，形成了強(qiáng)烈而鮮明的對(duì)比。這四句一前一后兩兩相對(duì)，看似重復(fù)拙鈍，卻也反映出詩(shī)人處于人生變故中那種不堪回首、無(wú)法預(yù)期的復(fù)雜心態(tài)。
“惟念當(dāng)離別，恩情日以新”二句既承上而言，說(shuō)出了兄弟平時(shí)相處彌覺(jué)珍貴、離別后尤感痛苦的原因，又為下文對(duì)臨別餞行、樽酒留人的描寫預(yù)作交代。漢詩(shī)轉(zhuǎn)折、聯(lián)結(jié)高妙，渾然一體而不見(jiàn)針跡線痕，于此可悟。然而這二句的好處還不僅見(jiàn)之于它在全詩(shī)結(jié)構(gòu)中所起的作用，更重要的是它以淺顯的語(yǔ)言，說(shuō)出了一種人生中的寶貴體驗(yàn)：這就是當(dāng)一個(gè)人要失去某件東西時(shí)，會(huì)超乎異常地體會(huì)到它的珍貴。人與物的關(guān)系是這樣，人與人的關(guān)系更是這樣。詩(shī)人正是在離別在即時(shí)，充分感受到了這一點(diǎn)。因此他在為將要遠(yuǎn)行的親人餞別時(shí)，一再要以酒相贈(zèng)，以酒留飲，以酒敘情。酒是消愁物，詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心情和行人當(dāng)時(shí)的心情，都在這種贈(zèng)別和留飲中表露無(wú)余�！奥锅Q”二句系化用《詩(shī)·小雅·鹿鳴》“呦呦鹿鳴，食野之萍。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”之意，有興起和借喻設(shè)筵餞別之妙；末四句狀寫贈(zèng)別留飲情狀，言近意遠(yuǎn)，詞淺味濃。人至臨別而以杯酒相贈(zèng)，愿以此挽留片刻而暢敘平生之親，此景此情不能不令人唏噓。后代不少傳誦千古的名句，如梁代江淹《別賦》中的“可班荊兮贈(zèng)恨，唯尊酒兮敘悲”、唐代詩(shī)人王維《陽(yáng)關(guān)曲》中的“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”等，所寫也正是這種景和這種情。
別詩(shī)原文及賞析 篇4
別匡山
曉峰如畫參差碧，藤影風(fēng)搖拂檻垂。
野徑來(lái)多將犬伴，人間歸晚帶樵隨。
看云客倚啼猿樹(shù)，洗缽僧臨失鶴池。
莫怪無(wú)心戀清境，已將書劍許明時(shí)。
翻譯
清晨，我遠(yuǎn)望匡山，但見(jiàn)青山如畫，青翠的顏色深淺不一，樹(shù)木參差不齊。藤影隨風(fēng)飄動(dòng)，垂到欄桿上。
山間的小路上，行人大都帶著一只家犬行走，晚歸的農(nóng)民們都背負(fù)著柴薪。
猿在樹(shù)上喧叫，我倚樹(shù)而立，看見(jiàn)大明寺里的僧人在失鶴池中洗吃飯的缽盂。
不是我不愛(ài)這秀麗的美景，只因我已決心將我的文才武藝全都投入到政治清明的時(shí)代，以開(kāi)創(chuàng)一番事業(yè)。
注釋
檻：當(dāng)指大明寺之欄干。
失鶴池：《彰明縣志》作飼鶴池。
莫怪：《彰明縣志》作莫謂。
清境：《彰明縣志》作清景。
書劍：指文才武藝。明時(shí)，謂政治開(kāi)明之時(shí)代。
賞析
李白的詩(shī)主要有兩種風(fēng)格：一種為“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽(yáng)樹(shù)”式的'大氣磅礴、雄奇浪漫之壯美，諸如《蜀道難》之類；一種為“清水出芙蓉，天然去雕飾”的清新自然之優(yōu)美。此詩(shī)應(yīng)屬后一類。
另外，此詩(shī)也透露出李白隱逸與入世的矛盾。詩(shī)人思想中有很深的隱逸情結(jié)，所以把家鄉(xiāng)描繪得極其優(yōu)美，且環(huán)境清幽，適于隱居。但畢竟身處大唐盛世，男兒志在四方，立志報(bào)國(guó)，所以最終“無(wú)心戀清境”，離開(kāi)家鄉(xiāng)，“已將書劍許明時(shí)”。
首句“曉峰如畫參差碧，藤影風(fēng)搖拂檻垂”，天色初曉，作者走出門外遠(yuǎn)望匡山，只看到曙光中美景如畫，山色斑斕，不禁心情舒暢。近處，藤蔓從樹(shù)上垂下，隨風(fēng)搖曳，枝條輕輕拂過(guò)欄桿，令人心曠神怡。
次句“野徑來(lái)多將犬伴，人間歸晚帶樵隨”，山上野徑交錯(cuò)，人們常常帶著家犬一起走過(guò)。每逢夕陽(yáng)西下，晚歸的農(nóng)人就背著柴薪走下山來(lái)。這一富有濃郁生活氣息的畫面，給人平靜而悠遠(yuǎn)的感覺(jué)。
中間兩聯(lián)“看云客倚啼猿樹(shù)，洗缽僧臨失鶴池”，讀書讀累了，作者常倚樹(shù)休息，沒(méi)看云卷云舒，聆聽(tīng)猿啼陣陣。有時(shí)候還會(huì)看見(jiàn)大明寺里的僧人出來(lái)清洗缽盂，他們洗缽的那個(gè)池塘曾有白鶴飛來(lái)，如今卻不知飛到那里去了。短短幾句詩(shī)，描繪出匡山的美好景致，也表達(dá)出作者對(duì)這里所懷有的深沉感情。
最后兩句描繪出一幅匡山雖美、無(wú)心留戀、決心奉獻(xiàn)文才武藝的雄心壯志圖。詩(shī)人“將犬”為伴，“帶樵”晚歸，聽(tīng)“猿啼”，看“鶴飛”，心曠神怡，安閑舒適。運(yùn)用借景抒情的手法：匡山雖美，我卻要離開(kāi)了。不是我不喜愛(ài)這里的美景，而是我已經(jīng)決心走出大山，憑自己的文武才藝，開(kāi)創(chuàng)一番偉大事業(yè)。
此詩(shī)的前三聯(lián)描寫了匡山的自然美景，雄奇、秀麗、清幽，可見(jiàn)其對(duì)家鄉(xiāng)的深情與依戀。尾聯(lián)則抒發(fā)了他欲為大唐盛世奉獻(xiàn)出文才武藝的宏偉抱負(fù)。不是不熱愛(ài)家鄉(xiāng)與大自然，只是因?yàn)樵缫延辛嗽谑⑹朗┱共拍艿谋ж?fù)了。
全詩(shī)八句，前六句皆寫匡山“清境”，末二句寫己之政治抱負(fù)，亦即遠(yuǎn)游之目的。全詩(shī)于清雅閑適中體現(xiàn)著作者遠(yuǎn)大的志向和豪邁的情懷，敘事娓娓，抒情款款，可見(jiàn)李白去蜀辭鄉(xiāng)之際，既對(duì)故鄉(xiāng)無(wú)限依戀，而用世之心更高于一切。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)寫于開(kāi)元十二年（724），是當(dāng)時(shí)二十四歲的李白在離開(kāi)讀書十載的匡山書院時(shí)寫的。匡山位于李白故里青蓮鄉(xiāng)之北五十余里，是少年李白讀書學(xué)劍之地，他曾在這里習(xí)居十年。本詩(shī)是他為了實(shí)現(xiàn)理想而決心離開(kāi)故鄉(xiāng)的抒情之作。
別詩(shī)原文及賞析 篇5
千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。
莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。
六翮飄飖私自憐，一離京洛十余年。
丈夫貧賤應(yīng)未足，今日相逢無(wú)酒錢。
翻譯
千里黃云遮天蔽日，天氣陰沉，北風(fēng)送走雁群又吹來(lái)紛揚(yáng)大雪。
不要擔(dān)心前路茫茫沒(méi)有知己，天下還有誰(shuí)不認(rèn)識(shí)你呢？
就像鳥(niǎo)兒四處奔波無(wú)果只能自傷自憐，離開(kāi)京洛已經(jīng)十多年。
大丈夫貧賤誰(shuí)又心甘情愿，今天相逢可掏不出酒錢。
注釋
黃云：天上的烏云，在陽(yáng)光下，烏云是暗黃色，所以叫黃云。曛 ：昏暗。白日曛，即太陽(yáng)黯淡無(wú)光。
誰(shuí)人：哪個(gè)人。
君：你，這里指董大。
翮：鳥(niǎo)的羽翼。
飄飖：飄動(dòng)。六翮飄飖，比喻四處奔波而無(wú)結(jié)果。
京洛：長(zhǎng)安和洛陽(yáng)。
創(chuàng)作背景
公元747年（唐玄宗天寶六年）春天，吏部尚書房琯被貶出朝，門客董庭蘭也離開(kāi)長(zhǎng)安。是年冬，董庭蘭與高適會(huì)于睢陽(yáng)（故址在今河南省商丘縣南），高適寫了《別董大二首》。
賞析
在唐人贈(zèng)別詩(shī)篇中，那些凄清纏綿、低徊留連的作品，固然感人至深，但另外一種慷慨悲歌、出自肺腑的詩(shī)作，卻又以它的真誠(chéng)情誼，堅(jiān)強(qiáng)信念，為灞橋柳色與渭城風(fēng)雨涂上了另一種豪放健美的色彩。高適的《別董大二首》便是后一種風(fēng)格的佳篇。
這兩首送別詩(shī)作于公元747年（天寶六年），當(dāng)時(shí)高適在睢陽(yáng)，送別的對(duì)象是著名的琴師董庭蘭。盛唐時(shí)盛行胡樂(lè)，能欣賞七弦琴這類古樂(lè)的人不多。崔玨有詩(shī)道：“七條弦上五音寒，此藝知音自古難。惟有河南房次律，始終憐得董庭蘭�！边@時(shí)高適也很不得志，到處浪游，常處于貧賤的境遇之中。但在這兩首送別詩(shī)中，高適卻以開(kāi)朗的胸襟，豪邁的語(yǔ)調(diào)把臨別贈(zèng)言說(shuō)得激昂慷慨，鼓舞人心。
從詩(shī)的內(nèi)容來(lái)看，這兩篇作品當(dāng)是寫高適與董大久別重逢，經(jīng)過(guò)短暫的聚會(huì)以后，又各奔他方的贈(zèng)別之作。而且，兩個(gè)人都處在困頓不達(dá)的境遇之中，貧賤相交自有深沉的感慨。詩(shī)的第二首可作如是理解。第一首卻胸襟開(kāi)闊，寫別離而一掃纏綿憂怨的老調(diào)，雄壯豪邁，堪與王勃“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的情境相媲美。
“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛”。開(kāi)頭兩句，描繪送別時(shí)候的自然景色。黃云蔽天，綿延千里，日色只剩下一點(diǎn)余光。夜幕降臨以后，又刮起了北風(fēng)，大風(fēng)呼嘯。伴隨著紛紛掃揚(yáng)的雪花。一群征雁疾速地從空中掠過(guò)，往南方飛去。這兩句所展現(xiàn)的境界闊遠(yuǎn)渺茫，是典型的北國(guó)雪天風(fēng)光�！扒Ю铩�，有的本子作“十里”，雖是一字之差，境界卻相差甚遠(yuǎn)。北方的冬天，綠色植物凋零殆盡，殘枝朽干已不足以遮目，所以視界很廣，可目極千里。說(shuō)“黃云”，亦極典型。那是陰云凝聚之狀，是陰天天氣，有了這兩個(gè)字，下文的“白日曛”、“北風(fēng)”，“雪紛紛”，便有了著落。如此理解，開(kāi)頭兩句便見(jiàn)出作者并非輕率落筆，而是在經(jīng)過(guò)了苦心醞釀之后，才自然流一出的.詩(shī)歌語(yǔ)言。這兩句，描寫景物雖然比較客觀，但也處處顯示著送別的情調(diào)，以及詩(shī)人的氣質(zhì)心胸。日暮天寒，本來(lái)就容易引發(fā)人們的愁苦心緒，而眼下，詩(shī)人正在送別董大，其執(zhí)手依戀之態(tài)，我們是可以想見(jiàn)的。所以，首二句盡管境界闊遠(yuǎn)渺茫，其實(shí)不無(wú)凄苦寒涼；但是，高適畢竟具有恢弘的氣度，超然的稟賦，他開(kāi)沒(méi)有沉溺在離別的感傷之中不能自拔。他能以理馭情，另具一副心胸，寫出慷慨激昂的壯偉之音。
“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君?”這兩句，是對(duì)董大的勸慰。說(shuō)“莫愁”，說(shuō)前路有知己，說(shuō)天下人人識(shí)君，以此贈(zèng)別，足以鼓舞人心，激勵(lì)人之心志。據(jù)說(shuō)，董大曾以高妙的琴藝受知于宰相房琯，崔玨曾寫詩(shī)詠嘆說(shuō)：“七條弦上五音寒，此藝知音自古難。惟有河南房次律，始終憐得董庭蘭”。這寫的不過(guò)是董大遇合一位知音，而且是官高位顯，詩(shī)境未免狹小。高適這兩句，不僅緊扣董大為名琴師，天下傳揚(yáng)的特定身份，而且把人生知己無(wú)貧賤，天涯處處有朋友的意思融注其中，詩(shī)境遠(yuǎn)比崔玨那幾句闊遠(yuǎn)得多，也深厚得多。崔詩(shī)只是琴師身世的材料，而高詩(shī)卻堪稱藝術(shù)珍品。
“六翮飄飖私自憐，一離京洛十余年。丈夫貧賤應(yīng)未足，今日相逢無(wú)酒錢�！笨梢�(jiàn)他當(dāng)時(shí)也還處于“無(wú)酒錢”的“貧賤”境遇之中。這兩首早期不得意時(shí)的贈(zèng)別之作，不免“借他人酒杯，澆自己塊壘”。但詩(shī)人于慰藉中寄希望，因而給人一種滿懷信心和力量的感覺(jué)。
詩(shī)人在即將分手之際，全然不寫千絲萬(wàn)縷的離愁別緒，而是滿懷激情地鼓勵(lì)友人踏上征途，迎接未來(lái)。詩(shī)之所以卓絕，是因?yàn)楦哌m“多胸臆語(yǔ)，兼有氣骨”（殷璠《河岳英靈集》）、“以氣質(zhì)自高”（《唐詩(shī)紀(jì)事》），因而能為志士增色，為游子拭淚。如果不是詩(shī)人內(nèi)心的郁積噴薄而出，則不能把臨別贈(zèng)語(yǔ)說(shuō)得如此體貼入微，如此堅(jiān)定不移，也就不能使此樸素?zé)o華之語(yǔ)言，鑄造出這等冰清玉潔、醇厚動(dòng)人的詩(shī)情。
別詩(shī)原文及賞析 篇6
原文
無(wú)窮官柳，無(wú)情畫舸，無(wú)根行客。南山尚相送，只高城人隔。
罨畫園林溪紺碧。算重來(lái)、盡成陳?ài)E。劉郎鬢如此，況桃花顏色。
翻譯
柳樹(shù)一片，一望無(wú)邊，畫船不知人間離情，依然載著四方來(lái)客四處游蕩，掛起遠(yuǎn)航的征帆。只有南山有情有意，在兩岸來(lái)相送，只是高城處的佳人，卻被山水隔斷了視線。
兩岸風(fēng)光如畫，秀麗動(dòng)人，園林溪水一片水色青青，明凈透徹。就算能重新游一遍舊地，也物是人非，成為過(guò)眼云煙，到處飄泊，劉郎的鬢發(fā)已花白如斑，人已蒼老，何況桃花的青春？
注釋
官柳：大道兩旁的柳樹(shù)。官，把官道，大路。
畫舸：畫船，指首尾彩畫的大船。
南山：指歷山，在歷城縣南。
罨畫：色彩雜染的圖畫。
紺碧：深藍(lán)色。
紺：本謂青紅，青而含赤色，后謂青翠之色。
劉郎：劉禹錫。
劉郎桃花：謂劉禹錫作桃花詩(shī)譏諷當(dāng)權(quán)賈禍遭貶之事。
創(chuàng)作背景
這首詞作于哲宗紹圣二年（1095年），是詞人謫貶應(yīng)天府（今河南商丘），告別歷下時(shí)的抒懷之作。
賞析
這首詞寫作者獨(dú)自離開(kāi)歷下城時(shí)的感受。
詞的上片，起筆疊用三個(gè)“無(wú)”字，以白描方式突出飄泊者的凄涼，更增濃了漂泊者的悲哀。前三句寫盡行蹤飄零，宦途輾轉(zhuǎn)�！澳仙健眱删洌c(diǎn)出題旨。“南山”“相送”，卻被“高城”隔斷，無(wú)限依戀，更增一層哀傷。“南山”二句繼寫送故人時(shí)的無(wú)限依戀。有情之人與無(wú)情之人對(duì)比鮮明，更顯離愁之深。
詞的下片，抒發(fā)人生感慨。“罨畫’句寫歷城風(fēng)光如畫，使人留戀，令人難舍，贊歷下林泉景勝。“算重來(lái)”以下，設(shè)想今后變遷，不勝感慨。這首詞上片描寫行客離別是的愁緒和戀戀不舍的心情，下片“劉郎”句用劉禹錫受貶、遠(yuǎn)謫僻鄉(xiāng)重回長(zhǎng)安但青春已去的故事，抒發(fā)年華易逝的'感喟。感嘆好景不常、華年空過(guò)、有情人無(wú)緣聚首的遺憾，全詞語(yǔ)辭清麗婉雅而不綺艷，情意纏綿真摯，韻味久耐。全詞以“無(wú)根”為抒情之根本，抒情凄婉。南山尚相送，只高城人隔。這首詞上片描寫行客離別是的愁緒和戀戀不舍的心情，下片感嘆好景不常、華年空過(guò)、有情人無(wú)緣聚首的遺憾，全詞語(yǔ)辭清麗婉雅而不綺艷，情意纏綿真摯而不軟，韻味久耐咀嚼。這兩句以山襯人，抒發(fā)了佳人不見(jiàn)的憂傷�！八阒貋�(lái)”以下，設(shè)想今后變遷，不勝感慨。
這首詞麗而不艷，清雅深婉，情義纏綿，韻味十足，令人回味無(wú)窮
別詩(shī)原文及賞析 篇7
長(zhǎng)沙驛前南樓感舊 / 昔與德公別于此
海鶴一為別，存亡三十秋。
今來(lái)數(shù)行淚，獨(dú)上驛南樓。
翻譯
與品德高尚的你相別，如今已有三十個(gè)春秋。
今天我獨(dú)自登臨故地，形影孤單，物是人非，禁不住流下了悲傷的淚水。
注釋
海鶴：比喻品德高尚的人。
存亡：指己存彼亡，自己還活著而德公已經(jīng)去世。
三十秋：三十年。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)是元和十年赴柳州途中經(jīng)長(zhǎng)沙時(shí)作。柳宗元十三歲時(shí)曾隨其父到過(guò)長(zhǎng)沙驛，并在驛前南樓與德公相見(jiàn)。三十年前詩(shī)人在童年時(shí)期曾在此得到長(zhǎng)輩的關(guān)愛(ài)，而如今德公早已作古，人去樓空，不得復(fù)見(jiàn)。舊地重臨，不禁感慨系之，潸然淚下。
賞析
這是一首“感舊”之作。所感懷的對(duì)象為三十年前見(jiàn)到的'“德公”，德公已如海鶴仙逝。當(dāng)年一別，轉(zhuǎn)眼三十載了，生死存亡真是無(wú)常啊!觸發(fā)其感懷的媒介則是“長(zhǎng)沙驛前南樓”。陳景云《柳集點(diǎn)勘》說(shuō)：“長(zhǎng)沙驛在潭州，此詩(shī)赴柳時(shí)作，年四十三。觀詩(shī)中‘三十秋’語(yǔ)，則驛前之別甫十余齡耳。蓋隨父在鄂時(shí)亦嘗渡湘而南�！睋�(jù)詩(shī)意，大約三十年前，宗元之父柳鎮(zhèn)任鄂岳沔都團(tuán)練判官，宗元隨父曾在長(zhǎng)沙驛前南樓與“德公”話別�！昂ｚQ”自然是指德公，但稱德公為“海鶴”，卻自有其獨(dú)特的蘊(yùn)涵。其具體所指，今日雖已不可確知，卻可從中領(lǐng)略到一種瀟灑、自由、無(wú)拘無(wú)束、來(lái)去自如的意味，并由此給全詩(shī)增添一種空靈的詩(shī)化的情調(diào)。
通首抒情，藹然仁者之言。無(wú)一字不質(zhì)樸，無(wú)一語(yǔ)不出自肺庸。今昔之感，洋溢在字里行聞，字字句句扣緊感舊的題旨，一氣貫注，自然渾成。“存亡三十秋”，蘊(yùn)藏著無(wú)限的傷感。既有世路的艱險(xiǎn)，更有人生的坎坷，既有昔日的情愫，又有今朝的思慕�！皵�(shù)行淚”是哭德清公，也是哭自己的功業(yè)未就，謗責(zé)飛騰。著一“獨(dú)”字，而身世之寂寥。前路之渺茫，概可想見(jiàn)。詩(shī)人懷舊傷今，所以有諸多感慨。
其實(shí)還有一層無(wú)常感他沒(méi)說(shuō)出來(lái)：仕宦更是無(wú)常!一月奉命北歸，二月到京，三月又貶柳州，人生太難預(yù)料了!懷舊傷今，詩(shī)人禁不住流下數(shù)行清淚。這首詩(shī)與前《過(guò)衡山見(jiàn)新花開(kāi)卻寄弟》詩(shī)相較而讀，一喜一悲，炎涼相繼，頗耐人尋味。
別詩(shī)原文及賞析 篇8
別諸弟三首庚子二月·其三
從來(lái)一別又經(jīng)年，萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)送客船。
我有一言應(yīng)記取，文章得失不由天。
翻譯
兄弟剛剛團(tuán)聚又要分別，待到來(lái)年才能重逢相見(jiàn)；旅途千里迢迢不可畏，鼓風(fēng)帆輕舟破浪過(guò)險(xiǎn)關(guān)。
我萬(wàn)語(yǔ)千言難以叮嚀，唯有一句應(yīng)牢記心間；人生道路不能由命運(yùn)來(lái)主宰，進(jìn)取奮發(fā)才能掌握主動(dòng)權(quán)。
賞析
第三首的主旨在于贈(zèng)別。它是在憶別、惜別之后，贈(zèng)言相勉，所以情緒激昂，不甘命運(yùn)，要抗?fàn)幾詮?qiáng)。如果說(shuō)前面兩首側(cè)重于感情的話，那么這一首則理智多于感情，奮發(fā)多于沉悶。仿佛看到漫遠(yuǎn)的長(zhǎng)風(fēng)，把在江波上闖蕩的客船送走，有志趣高遠(yuǎn)之感和乘風(fēng)擊浪的氣魄，顯示出作者百折不回的毅力和“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的`進(jìn)取精神，“從來(lái)一別又經(jīng)年，萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)送客船”，總括別離，乘風(fēng)上路，由于這一別又要一年才能見(jiàn)面，便不能不有贈(zèng)言相囑，所以便有“我有一言應(yīng)記取，文章得失不由天”的結(jié)句。全詩(shī)完整和諧，富予深意。這里的“萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)”，不是隨便用的。沿江駛船固然要有長(zhǎng)風(fēng)相助，但用了“萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)”這四個(gè)字氣勢(shì)就很不凡，說(shuō)明這所送的客船既不同于“凄雨孤舟”，也不同于“輕輕別棹”，雖有漫遠(yuǎn)之感，整個(gè)調(diào)子，卻顯得開(kāi)朗樂(lè)觀，壯闊有力，心情為之一振，精神也感奮。魯迅在“謀生無(wú)奈”的情況下，經(jīng)歷了這場(chǎng)重大的離別，因此自?shī)^圖強(qiáng)之心，久蓄于胸�！皬膩�(lái)一別”句敘離家之久，“萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)”句述離家之遠(yuǎn)，表現(xiàn)了無(wú)限感慨。之后，便奮然發(fā)出了“文章得失不由天”的勉勵(lì)之聲。這首詩(shī)，脈絡(luò)貫通得十分自然，鏗鏘有力，托住了三首組詩(shī)。它把濃重的離愁別緒，化作了積極的奮抗精神，較好地表現(xiàn)了主題。
別詩(shī)原文及賞析 篇9
別毛永嘉
愿子厲風(fēng)規(guī)，歸來(lái)振羽儀。
嗟余今老病，此別空長(zhǎng)離。
白馬君來(lái)哭，黃泉我詎知。
徒勞脫寶劍，空掛隴頭枝。
翻譯
期待你更加嚴(yán)飭風(fēng)范箴規(guī)，他日回朝廷重振綱紀(jì)威儀。
嘆息我這老病之身，此一別恐將永訣。
到時(shí)候你騎著白馬來(lái)吊，我在黃泉下或難知曉。
徒勞你解下腰間的寶劍，空掛在我墳?zāi)沟闹︻^。
注釋
毛永嘉：即毛喜（516—587），字伯武。為人方正不茍，直言敢諫，因得罪陳后主而放為永嘉內(nèi)史。
厲：磨煉，砥礪。
風(fēng)規(guī)：節(jié)操、風(fēng)范。
振：整肅。
羽儀：本指儀仗中以羽毛為裝飾的旌旗之類，此指綱紀(jì)法度。
長(zhǎng)離：長(zhǎng)久離別，即永別。
隴頭：即壟頭，墳頭。末二句用季札掛劍故事。
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)是徐陵辭別好友永嘉內(nèi)史毛喜時(shí)所寫，大約作于開(kāi)皇二年（582），徐陵辭官先歸，深感自己年老多病，恐這次分別將成永別，所以寫下這首詩(shī)。
賞析
這是作者別毛先歸的'留贈(zèng)之作。
全詩(shī)八句，分兩層。前四句寫生前，后四句寫死后。第一層，一、二兩句寫對(duì)毛喜的勉勵(lì)，希望他砥礪風(fēng)骨，恪守規(guī)范，為鄉(xiāng)梓樹(shù)立典型，為士林作出表率；三、四兩句寫自己的慨嘆，為自己老境頹唐，病魔困擾，今此一別�？殖捎涝E而感嘆。粗粗一看，這前后兩句似乎有些互不相關(guān)。實(shí)則后者正直承前者而來(lái)。其之所以要對(duì)毛喜講一番發(fā)自肺腑的臨別贈(zèng)言，是由于自己老病侵尋，后會(huì)難期，這才語(yǔ)重心長(zhǎng)，殷殷叮嚀，表示對(duì)老友的厚望。
第二層寫死后。這只是作者的一種設(shè)想，這種設(shè)想是從第一層意思中引申出來(lái)的。詩(shī)人說(shuō)，如果我在生前不對(duì)你提出要求，那么我死之后，即使你敦重友誼，像后漢范式駕著素車白馬趕來(lái)祭奠亡友張劭那樣來(lái)憑吊我，可是我已葬身地下，怎還能知道些什么。即使你也像春秋時(shí)季札那樣，沒(méi)有忘懷徐國(guó)國(guó)君心愛(ài)其劍的事，仍然在路經(jīng)徐國(guó)時(shí)將劍送去，可是徐君已經(jīng)死了，只是徒勞無(wú)益地把劍空掛在墓前的樹(shù)枝上罷了。
全詩(shī)婉轉(zhuǎn)蘊(yùn)藉的情思，蒼涼沉郁的格調(diào)，激越回蕩的韻昧，讀來(lái)令人傷懷。詩(shī)中用典淺近易解，如羽儀、白馬、黃泉、掛劍等，或?yàn)槭廊怂熘�，或�(yàn)槊魉?xí)用，雖不注明出處，亦能聯(lián)系上下文，從字面上獲悉其用意所在。此種使事而不掉書袋、練句而不堆詞藻的寫法，確實(shí)值得稱道。詩(shī)僅用字四十，一筆寫下友誼的純篤、身世的凄涼。其中“白馬君來(lái)吊，黃泉我詎知”一聯(lián)，系按流水格屬對(duì)，意貫思邈，可見(jiàn)功力之深、構(gòu)思之巧。
別詩(shī)原文及賞析 篇10
嘆水別白二十二
水。至清，盡美。從一勺，至千里。利人利物，
時(shí)行時(shí)止。道性凈皆然，交情淡如此。君游金谷堤上，
我在石渠署里。兩心相憶似流波，潺湲日夜無(wú)窮已。
翻譯
水，極其清澈，極為漂亮。
從一勺，到匯聚成河奔至千里。
對(duì)人和物都有好處，一會(huì)急行一會(huì)緩止。
注釋
至清：過(guò)于清澈；極其清澈。
盡美：極美；完美。
賞析
除詩(shī)歌與論說(shuō)文外劉禹錫的辭賦創(chuàng)作在唐代辭賦史中，乃至整個(gè)辭賦史中也是重要的不可忽視的環(huán)節(jié)，其存賦十一篇，與唐代各家所存辭賦數(shù)目相較，也不算少了。馬積高在其著作《賦史》中評(píng)價(jià)中唐時(shí)期的辭賦家，列柳宗元為首位，韓愈、劉禹錫并列其次，又將柳宗元之辭賦同屈原相提并論，即可見(jiàn)一斑。而實(shí)際上，劉禹錫本人也是對(duì)自己的文章水平頗有自信的，在其《子劉子自傳》中他說(shuō)：“天與所長(zhǎng)，不使施兮�！边@里的“所長(zhǎng)”指的即是自己的長(zhǎng)于文詞，而在這“文詞”之中當(dāng)然也包括辭賦在內(nèi)。在劉禹錫的十一篇辭賦作品當(dāng)中以《秋聲賦》最受后人推崇。
由于劉禹錫的辭賦多數(shù)創(chuàng)作于貶謫時(shí)期，因此逐臣之悲與懷才不遇便成了其辭賦創(chuàng)作的重要主題，騷怨情懷是其主要的情感寄托，同時(shí)儒家兼濟(jì)天下的思想也貫穿始終。此外，除了反映貶謫愁思的作品，其辭賦還有應(yīng)試科舉所作的律賦——《平權(quán)衡賦》，懷古傷今的《山陽(yáng)城賦》，悼亡的《傷往賦》，描寫景物風(fēng)俗的《楚望賦》。作為唐代重要的文學(xué)家與哲學(xué)家，劉禹錫的詩(shī)歌成就較高，是唐詩(shī)研究的.重要領(lǐng)域，而詩(shī)文又為當(dāng)時(shí)的文學(xué)主流，故劉禹錫的辭賦創(chuàng)作必然要受到其詩(shī)歌創(chuàng)作影響的。例如劉禹錫詩(shī)歌的主題便影響著他辭賦的主題，許多在其詩(shī)歌中描繪的場(chǎng)景畫面、表達(dá)的情感內(nèi)容，同樣也出現(xiàn)在他的辭賦作品中，因此研究其詩(shī)文與辭賦的互動(dòng)關(guān)系是其辭賦研究的有利環(huán)節(jié)。
別詩(shī)原文及賞析 篇11
微官易得罪，謫去濟(jì)川陰。
執(zhí)政方持法，明君照此心。
閭閻河潤(rùn)上，井邑海云深。
縱有歸來(lái)日，各愁年鬢侵。
翻譯
官職卑微最容易獲罪，我被貶謫到濟(jì)水之濱。
執(zhí)政者正堅(jiān)持以法辦事，圣明之君主原無(wú)貶斥之心。
村落在黃河浸潤(rùn)的岸邊，城鎮(zhèn)的上空海云濃深。
縱然不會(huì)沒(méi)有還京的日子，只怕歲月早已染白了雙鬢。
注釋
微官：小官。
濟(jì)川：濟(jì)水。
陰：水南為陰。
執(zhí)政：掌握國(guó)家大權(quán)的人。
持法：執(zhí)法。
明君：賢明的君主。
照：一作“無(wú)”。
閭閻：里巷內(nèi)外的門。后多借指里巷。
河潤(rùn)：指沿河濕潤(rùn)之地；河流沿岸。
井邑：城鎮(zhèn)。
海云深：近海云氣濃重。
歸來(lái)：指回到京城。
各：一作“多”。
年鬢：年齡與鬢發(fā)。
賞析
這首詩(shī)用曲折委婉的.筆法，表現(xiàn)了作者被貶謫的怨憤和歸期難測(cè)的愁情。
首聯(lián)“微官易得罪，謫去濟(jì)川陰”二句點(diǎn)題，首句寫自己官職卑微，動(dòng)輒得咎，言外之意，執(zhí)政者為所欲為，怨憤之情已溢于言表。當(dāng)時(shí)的執(zhí)政者是張說(shuō)，他和太樂(lè)令劉貺的父親劉知幾有矛盾，王維是和劉貺同時(shí)遭貶的。
頷聯(lián)“執(zhí)政方持法，明君照此心”，寫得怨而不怒，表面上為唐玄宗開(kāi)脫，也說(shuō)執(zhí)政者是執(zhí)法辦事，其實(shí)是托諷。鐘惺說(shuō)：“持法二字周旋感慨，立言甚妙�！弊T元春也說(shuō)這兩句表現(xiàn)得“極忠厚，極不忠厚”，都認(rèn)為是委婉地點(diǎn)出了唐玄宗是聽(tīng)了張說(shuō)之言，至有此行。
頸聯(lián)“閭閻河潤(rùn)上，井邑海云深”作跌宕之氣，由眼前的離別懸想濟(jì)州的風(fēng)土情況。
尾聯(lián)“縱有歸來(lái)日，各愁年鬢侵”則又進(jìn)一步表示自己負(fù)罪不輕，正當(dāng)年少，卻遠(yuǎn)愁年鬢之改，邈無(wú)歸期，慨嘆轉(zhuǎn)深。
全詩(shī)充分反映了王維對(duì)此次獲罪被貶的打擊心有余悸，然而又并非完全心灰意冷的心情。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)當(dāng)作于唐玄宗開(kāi)元九年（721年）。王維開(kāi)元九年（721年）進(jìn)士及第，授太樂(lè)丞一職，然入仕僅數(shù)月就因“黃獅子案”獲罪被貶濟(jì)州司倉(cāng)參軍。王維入仕躊躇滿志，但僅數(shù)月就遭遇突如其來(lái)的打擊。這首詩(shī)是王維赴濟(jì)州前的留別之作。
別詩(shī)原文及賞析 篇12
將赴荊南寄別李劍州
使君高義驅(qū)今古，寥落三年坐劍州。
但見(jiàn)文翁能化俗，焉知李廣未封侯。
路經(jīng)滟滪雙蓬鬢，天入滄浪一釣舟。
戎馬相逢更何日？春風(fēng)回首仲宣樓。
翻譯
你高風(fēng)義節(jié)縱貫古今，卻在寥落中困在劍州不得升遷。
世人只知文翁能夠移風(fēng)易俗，卻往往忘記了李廣一生不得封侯。
路經(jīng)滟灝灘時(shí)我一個(gè)人雙鬢蓬松地望著自己的小船在水上起起落落。
這年月兵荒馬亂，我們什么時(shí)候才能再相逢呢？也許是春風(fēng)和煦的時(shí)節(jié)在仲宣樓中相見(jiàn)吧。
注釋
使君：指李劍州，當(dāng)時(shí)任劍州刺史，是位有才能而未被朝廷重用的地方官，名字不詳。
文翁：西漢廬江舒縣（今安徽廬江西）人。
俗：一作“蜀”。
李廣：西漢名將。
滟灝：即滟滪灘，在四川奉節(jié)縣東五公里瞿塘峽口，舊時(shí)是長(zhǎng)江三峽的著名險(xiǎn)灘。
仲宣樓：漢末文學(xué)家王粲在荊州避難的地方。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)作于唐代宗廣德元年（763年）。李劍州當(dāng)時(shí)任劍州刺史，是位有才能而未被朝廷重用的地方官。前一年，杜甫到過(guò)那里，和他有交往。這年，杜甫準(zhǔn)備離蜀東行，寫了這首詩(shī)寄給他。
賞析
律詩(shī)受到聲律和對(duì)仗的束縛，容易流于板滯平衍，萎弱拖沓，正如劉熙載所說(shuō)：“聲諧語(yǔ)儷，往往易工而難化�！保ā端嚫拧ぴ�(shī)概》）而這首七律寫得縱橫捭闔，轉(zhuǎn)掉自如，句句提得起，處處打得通，而在拿擲飛騰之中，又能體現(xiàn)出精細(xì)的脈絡(luò)。
詩(shī)的前半篇寫李劍州，熱情地歌頌了他“能化俗”的政績(jī)，為他的“未封侯”而鳴不平。詩(shī)從“高義”和“寥落”生發(fā)出這兩層意思，使讀者對(duì)他那沉淪州郡的坎坷遭遇，更深為惋惜。“文翁”和“李廣”，用的是兩個(gè)典故。文翁政績(jī)流傳蜀中，用以比擬李劍州任劍州刺史；未封侯的李廣，則和李劍州同姓。典故用得非常貼切，然而也僅僅貼切而已。可是在“文翁能化俗”的上面加上個(gè)“但見(jiàn)”，在“李廣未封侯”的上面加上個(gè)“焉知”，“但見(jiàn)”和“焉知”，一呼一應(yīng)，一開(kāi)一闔，運(yùn)之以動(dòng)蕩之筆，精神頓出，有如畫龍點(diǎn)晴，立即破壁飛去。不僅如此，在歷史上，李廣對(duì)他自己屢立戰(zhàn)功而未得封侯，是時(shí)刻耿耿于懷，終身為恨事的。這里卻推開(kāi)來(lái)，說(shuō)“焉知李廣未封侯”，這就改造了舊典，注入了新義，提高了詩(shī)的思想性。在這里，杜甫把七言歌行中縱橫揮斥的筆意，創(chuàng)造性地運(yùn)用、融化于律體之中。在杜甫詩(shī)歌里像“但覺(jué)高歌有鬼神，焉知餓死填溝壑”（《醉時(shí)歌》）之類的句子，正是和這首詩(shī)有著一樣的波瀾。
下半篇敘身世之感，離別之情，境界更大，感慨更深。詩(shī)人完全從空際著筆，寫的是意想中的詩(shī)人自己“將赴荊南”的情景。詩(shī)人“路經(jīng)滟滪”，見(jiàn)瞿塘風(fēng)濤之險(xiǎn)惡，“天入滄浪”，見(jiàn)江漢煙波之浩渺。這是他赴荊南途中所經(jīng)之地。在這里，詩(shī)人并未訴說(shuō)他的遲暮飄零之感，而是以“一釣舟”和“滄浪”，“雙蓬鬢”和“滟滪”相對(duì)照，構(gòu)成鮮明的形象，展示出一幅扁舟出峽圖。如果把這兩句詩(shī)比作詩(shī)中之畫，那么借用杜甫另外兩句詩(shī)，“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”（《登岳陽(yáng)樓》）來(lái)說(shuō)明畫意，是頗為確切的了。尾聯(lián)用“仲宣樓”點(diǎn)出詩(shī)人到了荊南以后的'情形。詩(shī)人清楚地意識(shí)到他所處的時(shí)代和命運(yùn)，即使到了那里，也還是和當(dāng)年避難荊州的王粲一樣，仍然作客依人，托身無(wú)所。而在此時(shí)，詩(shī)人回望蜀中，懷念故人，想到兵戈阻隔，相見(jiàn)無(wú)期，那就會(huì)更加四顧蒼茫，百端交集了。
全詩(shī)由李劍州寫到詩(shī)人自己，再由詩(shī)人自己的離別之情，一筆兜回到李劍州，脈絡(luò)貫通，而起結(jié)轉(zhuǎn)折，關(guān)合無(wú)痕。杜甫的這類詩(shī)，往往劈空而來(lái)，一起既挺拔而又沉重，有籠罩全篇的氣勢(shì)。寫到第四句，似乎詩(shī)人要說(shuō)的話都已說(shuō)完，可是到了五、六兩句，忽然又轉(zhuǎn)換一個(gè)新的意思，開(kāi)出一個(gè)新的境界。然而它又不是一瀉無(wú)余，收束處，總是蕩漾縈回，和篇首遙相照映，顯得氣固神完，而情韻不減，耐人尋味。
杜甫七律風(fēng)格的基本特征，是他能在全篇之中，營(yíng)造出磅礴飛動(dòng)的氣勢(shì)；而這磅礴飛動(dòng)的氣勢(shì)，所以“工而能化”，“中律而不為律縛”，從這首詩(shī)就可以體現(xiàn)出來(lái)。
別詩(shī)原文及賞析 篇13
予告歸里，畫竹別濰縣紳士民
烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒。
寫取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江上作釣竿。
翻譯
我決定拋棄烏紗帽棄官而去，回家之時(shí)兩袖清風(fēng)，一貧如洗。
我畫了一竿瘦竹，竹子能在（秋天）涼風(fēng)習(xí)習(xí)的江邊當(dāng)作漁竿。
注釋
烏紗：當(dāng)時(shí)做官為宦的代名詞囊橐：一種口袋。
蕭蕭：空空的樣子。
創(chuàng)作背景
乾隆十八年，山東大旱，當(dāng)時(shí)做濰縣縣令的鄭板橋因?yàn)檎?qǐng)求賑濟(jì)饑民的事，得罪了上司，這首詩(shī)是鄭板橋被罷官離開(kāi)濰縣回鄉(xiāng)時(shí)，告別濰縣紳士民之作。
賞析
“予告歸里，畫竹別濰縣紳士民” ，寫的是鄭板橋決定拋棄烏紗帽棄官而去，歸里之時(shí)兩袖清風(fēng)，一貧如洗。他畫了一竿瘦竹，竹子能到清冷的江邊作為魚竿。乾隆十八年，山東大旱，當(dāng)時(shí)做濰縣縣令的鄭板橋因?yàn)檎?qǐng)求賑濟(jì)饑民的事，得罪了上司，這首詩(shī)是鄭板橋被罷官離開(kāi)濰縣回鄉(xiāng)時(shí)，告別濰縣紳士民之作。作者為人正直，只關(guān)心百姓疾苦，不愿逢迎吹捧上司，深為上司不滿，于是上司借故罷了他的.官。時(shí)年他已61歲，在濰縣擔(dān)任了7年縣令，照理說(shuō)，至少也該發(fā)點(diǎn)小財(cái)了，然而他罷官之日，卻是囊橐蕭蕭兩袖寒，惟有一囊書畫，兩袖清風(fēng)，實(shí)在是一個(gè)不折不扣的清官。這首詩(shī)在用詞上很有感情色彩。蕭蕭寒、清瘦、秋風(fēng)都從字面上傳遞出一種蕭索、冷落、凄冷之感，與作者的心情和處境和諧一致。
這是一首贈(zèng)別詩(shī)，然而卻很特別。
別詩(shī)原文及賞析 篇14
別岸扁舟三兩只。葭葦蕭蕭風(fēng)淅淅。沙汀宿雁破煙飛，溪橋殘?jiān)潞退�。漸漸分曙色。路遙山遠(yuǎn)多行役。往來(lái)人，只輪雙槳，盡是利名客。
一望鄉(xiāng)關(guān)煙水隔。轉(zhuǎn)覺(jué)歸心生羽翼。愁云恨雨兩牽縈，新春殘臘相催逼。歲華都瞬息。浪萍風(fēng)梗誠(chéng)何益。歸去來(lái)，玉樓深處，有個(gè)人相憶。
翻譯
遠(yuǎn)處的岸邊有小船三兩只，淅淅的風(fēng)吹著剛長(zhǎng)出來(lái)的蘆葦蕭蕭做響。江心沙洲宿雁沖破曉煙飛去。殘?jiān)抡赵谛蛏�，小橋上的白霜顯得更白，天漸漸的亮了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的路上行人漸漸的多起來(lái)。往來(lái)的人，無(wú)論是坐車的還是乘船的，都是為了名和利。
一眼望去故鄉(xiāng)關(guān)河相隔遙遠(yuǎn)。突然有一種歸心似箭的感覺(jué)，恨不得生出雙翅飛回家。愁云恨雨象絲縷一樣牽縈著兩地。日月相催，新春浦過(guò)殘臘又到。年華轉(zhuǎn)眼就過(guò)去。像浮萍和斷梗一樣隨風(fēng)水飄蕩，有什么益處。還是回去吧。家中的玉樓里，有人在想我。
注釋
別岸：離岸而去。
葭葦：蘆葦。
蕭蕭：草木搖落之聲。
淅淅：風(fēng)聲。
沙�。核猩持�。
破煙：穿破煙霧。
行役：指因服役或公務(wù)而跋涉在外。后泛指行旅。
只輪雙槳：意為坐車乘船。輪，代指馬車。槳，代指船只。
利名客：熱衷仕宦、追求利祿的人。
一望：一眼望去。
鄉(xiāng)關(guān)：家鄉(xiāng)。
歸心：回家的念頭。
愁云恨雨：指色彩慘淡，容易引起愁思的云雨。
牽縈：糾纏；牽掛。
殘臘：臘月的盡頭。
歲華：年華。
浪萍風(fēng)梗：浪中之浮萍，風(fēng)中之?dāng)喙�。形容形容人漂泊不定�?/p>
歸去來(lái)：趕緊回去吧。
玉樓：本指神仙所居之處，此處指妻子的居室。
賞析
詞的上片，詞人工致地以白描手法描繪旅途景色，創(chuàng)造一個(gè)特定的抒情環(huán)境�！皠e岸扁舟三兩只”四句以密集的意象，表現(xiàn)江鄉(xiāng)冬日晨景，所寫的景物都是主體真切地感受到的。遠(yuǎn)處江岸停著三兩只小船，風(fēng)吹蘆葦發(fā)出細(xì)細(xì)的聲音；水中沙洲上昨夜棲落的大雁收到驚嚇，破霧而飛；天上一彎殘?jiān)潞拖獦蛏系某克舷螺x映，發(fā)出冷暗的白光……這四句寫出了肅殺、蒼涼之感�！吧惩 睘槟蟻�(lái)過(guò)冬的雁群留宿佳處，宿雁之沖破曉煙飛去，當(dāng)是被早行之人驚起所致。“別岸”、“葭葦”、“沙汀”、“宿雁”，這些景物極為協(xié)調(diào)，互相補(bǔ)襯，組成江南水鄉(xiāng)的畫面�！跋獦颉迸c“別岸”相對(duì)，旅人江村陸路行走，遠(yuǎn)望江岸，走過(guò)溪橋�！皻�?jiān)隆北硎韭萌撕茉缂匆焉下�，與“明月如霜”之以月色比霜之白者不同，“月和霜白”是月白霜亦白。殘?jiān)屡c晨霜并見(jiàn)，點(diǎn)出時(shí)節(jié)約是初冬下旬，與上文風(fēng)葦、宿雁同為應(yīng)時(shí)之景。三、四兩句十分工穩(wěn)，確切地把握住了寒冬早行的景物特點(diǎn)�！皾u漸分曙色”為寫景之總括，暗示拂曉前后的時(shí)間推移和旅人已經(jīng)過(guò)一段行程。這樣作一勾勒，將時(shí)間關(guān)系交代清楚，使詞意發(fā)展脈絡(luò)貫串。“路遙山遠(yuǎn)多行役”為轉(zhuǎn)筆，由寫景轉(zhuǎn)寫旅人。由于曙色已分，東方發(fā)白，道路上人們漸漸多起來(lái)了。水陸往來(lái)盡是“利名客”，他們追名逐利，匆匆趕路，點(diǎn)明這一點(diǎn)是為后文作鋪墊。柳永失意江湖，正同這群趕路的人一道披星戴月而行。柳永的'羈旅行役之詞中經(jīng)常出現(xiàn)關(guān)河津渡、城郭村落、農(nóng)女漁人、車馬船舶、商旅往來(lái)等等鄉(xiāng)野社會(huì)風(fēng)情畫面，展示了較為廣闊的社會(huì)生活背景，拓展了詞的表現(xiàn)范圍，在詞史上有開(kāi)拓意義。
從整個(gè)上片來(lái)看，詞人筆下之景全為蕭瑟凄涼之景，詞人筆下之人盡是追名逐利之人，這些已顯示出他對(duì)羈旅生涯的厭倦。詞作自然地轉(zhuǎn)入下片，抒發(fā)羈旅漂泊的哀傷和濃濃的思?xì)w之情。
過(guò)片“一望鄉(xiāng)關(guān)煙水隔”，承上片的寫景轉(zhuǎn)入主觀抒情，寫主人公因厭倦羈旅行役而思故鄉(xiāng)。詞人說(shuō)“一望”，可即使想望，故鄉(xiāng)關(guān)河相隔遙遠(yuǎn)，煙水迷茫，卻是根本無(wú)法望見(jiàn)的；既無(wú)法望見(jiàn)而又不能回去，受到思鄉(xiāng)愁緒的煎熬，反轉(zhuǎn)產(chǎn)生一種急迫的渴望心理，恨不能插上羽翼立刻飛回故鄉(xiāng)。對(duì)于這種迫切念頭的產(chǎn)生，詞人作了層層鋪敘，細(xì)致地揭示了內(nèi)心的活動(dòng)。“愁云恨雨兩牽縈”喻兒女離情，象絲縷一樣牽縈兩地；“新春殘臘相催逼”是說(shuō)明時(shí)序代謝，日月相催，新春甫過(guò)，殘臘又至，客旅日久，于歲月飛逝自易驚心，有年光逼人之感�！皻q華都瞬息。浪萍風(fēng)梗誠(chéng)何益”，“歲華”句延伸上文“新春”句意，流光轉(zhuǎn)瞬，與天涯浪跡聯(lián)系起來(lái)，更增深沉的感慨�！袄似肌焙汀帮L(fēng)�！笔秋h泊不定的典型意象，以喻羈旅生活象浮萍和斷梗一樣隨水、風(fēng)飄蕩無(wú)定。柳永深感這種毫無(wú)結(jié)果的漫游確是徒勞無(wú)益，從現(xiàn)實(shí)艱難的境況來(lái)看還不如回鄉(xiāng)。于是逼出最后三句：“歸去來(lái)，玉樓深處，有個(gè)人相憶�！边@是思鄉(xiāng)的主要原因，補(bǔ)足了“愁云恨雨”之意。家鄉(xiāng)的“玉樓深處，有個(gè)人相憶”，自然是設(shè)想妻子多年家苦苦相憶了。柳永是一個(gè)充滿矛盾的人：他離家后事實(shí)上再也沒(méi)有回到故鄉(xiāng)，但思鄉(xiāng)之情卻往往異常強(qiáng)烈；他在京都的煙花巷陌與許多歌妓戀愛(ài)，但懷念妻子的深情卻時(shí)時(shí)自然地流露。
從整首詞看，柳永對(duì)自己的羈旅人生有著清醒的認(rèn)識(shí)，越來(lái)越意識(shí)到他浪跡四方，汲汲以求的東西到頭來(lái)不過(guò)是一場(chǎng)虛無(wú)，他卻為此付出了沉重的代價(jià)。他是想抗?fàn)幍�，有自己的方式以求的解脫，那就是，將生命的重心移近�?ài)情。但其實(shí)這種抗?fàn)幨巧n白無(wú)力的，因?yàn)閻?ài)情本身就是脆弱的，更何況柳永一生隨處笙歌宴飲，愛(ài)情之花如同水中之浮萍，隨開(kāi)隨去，留給他的總是苦澀的回憶。所以說(shuō)，柳永的可悲之處不僅在于漂泊窮年、事業(yè)無(wú)成、情感無(wú)依，更在于他對(duì)人生之路的別無(wú)選擇。
創(chuàng)作背景
柳永成年后離開(kāi)家鄉(xiāng)福建崇安縣，雖寓居京都汴梁，但生活一直比較動(dòng)蕩。他對(duì)羈旅漂泊的苦況有著深切的體會(huì)乃至清醒的認(rèn)識(shí)，為后人留下了許多羈旅行役詞。這首《歸朝歡》就是其中之一。
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