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      2. 非寧靜無以致遠作文

        時間:2024-04-24 16:18:40 好文 我要投稿

        非寧靜無以致遠作文【精華】

          在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都有寫作文的經(jīng)歷,對作文很是熟悉吧,作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那要怎么寫好作文呢?下面是小編收集整理的非寧靜無以致遠作文,僅供參考,大家一起來看看吧。

        非寧靜無以致遠作文【精華】

          非寧靜無以致遠作文 篇1

          有人說:“人生就是在不停地行走,沿途中會有各種風(fēng)景,眼見之景不同,所駐之地不同!

          當你看到蒼翠欲滴的嫩葉,聽到喜鵲的啼叫,也許你會停下歇息,享受片刻。當你對眼見之景而厭倦,你會收拾行裝前走。此刻,你看到了熙來攘往的都市,霓虹閃爍,川流不息,認為繁花似錦的都市是你的落腳點。你會駐扎于此,可殊不知真正的繁花似錦在腳步的前方,那里,風(fēng)光迷人,溪水潺潺,群巒疊翠。寧靜之處,方可致遠。

          寧靜之處,是淡泊明志的無悔選擇,他們曾住在繁盛的大都市,每天辛勤的工作,從一名外交官到一名鄉(xiāng)村教師,他們告別都市,來到小山村,住在簡陋的房舍里,為小山區(qū)的孩子們帶去了希望。任教三十余年,從壯年到老年,從未有過一絲后悔,一絲抱怨。生活艱辛,條件艱苦,可是樂以忘憂。他們是感動中國十大人物—朱敏才和孫麗娜,辭去官職,告別喧囂,選擇寧靜的山村,為霞尚滿天。

          寧靜之處,是沉潛中蓄勢待發(fā)的力量。生命的光輝,在于自身價值的體現(xiàn)。在那遙遠的地方,站立著一位偉人。他用自己的堅韌與堅持,竭力用心創(chuàng)作,在痛苦中與死神抗爭,從未屈服。一部滿載著辛酸與汗水的作品《在那遙遠的地方》史鐵生從未對命運有過屈服,即使在鄉(xiāng)村,他也樂在其中,他無悔來到鄉(xiāng)村,感受自然給予的偉大力量與靈感,在人生沉潛中蓄勢待發(fā),搏擊長空。只有獨面風(fēng)雨,在寧靜中,滴下痛苦的血和辛酸的淚,才會換來最欣慰的笑顏與無悔。

          寧靜之處,是輝煌過后,智慧人生的選擇。她用嘹亮的歌喉,飛入尋常百姓家。生活中,難以料想的`事太多,姚貝娜,一位用心歌唱的音樂人,因癌癥病發(fā),離開了人世。在她得知自己生病時,她從未有過沮喪,并開導(dǎo)病友,她用自己的樂觀與病痛抗爭,可終敵不過命運。她昏迷前天,她要求醫(yī)院將自己的眼角膜捐給別人,成為中國第648名捐贈眼角膜的人。在她逝世后,低調(diào)舉辦葬禮,就像她的歌聲中傳遞的“寧可壯烈的閃爍不要平淡的沉默”她盡情綻放自己,最終寧靜之處,悄然離世,帶給我們無限追思與飲佩。

          寧靜之處,超然脫俗,“春花繁盛終將逝,瘦月虧欠滿腹來”真正的繁花似錦,不在于喧囂的都市,而是醉心的田園,腳步能達到的遠方,切莫駐足。官場的瞬變,難以預(yù)測,唯有歐陽修“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”般脫俗。更有陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”的曠達。

          人生在行走,腳步堅定遠方。前往的繁花似錦便為寧靜之處。寧靜之處,方可致遠。

          非寧靜無以致遠作文 篇2

          莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎后,全國掀起一陣莫言熱。而莫言本人在開完一場新聞發(fā)布會后便消失在大眾的視線中,安靜地創(chuàng)作新作品。

          在我看來,莫言便是那只處在人跡罕至的山洞中的美麗蝴蝶。人們借諾獎發(fā)現(xiàn)了這只蝴蝶,正如蝴蝶選擇的是退居山洞深處,莫言選擇了遠離公眾。因為那樣的安靜環(huán)境才適合這些美麗的精靈,適合莫言本人。

          非寧靜無以致遠,偉人正是懂得尋找寧靜才能夠成功,而成功也必青睞內(nèi)心安寧之人。

          林徽因曾說:“真正的寧靜不是避開車馬喧囂,而是在內(nèi)心修籬種菊,盡管如流往事,每一天都濤聲依舊,只要我們消除執(zhí)念,便可寂靜安然!币蚨嬲膶庫o是內(nèi)心的平和,這與“大隱隱于市”是一樣的道理。只要內(nèi)心寧靜,便能于車馬喧囂的繁華都市有一個寧靜之所。

          前段時間,于丹北大被嗆一事鬧得沸沸揚揚。文化超女于丹在端了多年的`心靈雞湯后,終于被人轟下臺。這似乎很意外,可是卻又在情理之中。當年的于丹用心靈雞湯撫慰了無數(shù)人疲困的心,可是近年來她不斷商業(yè)化,只加湯不加料的心靈雞湯讓人們越來越難以接受。正是于丹在成為美麗的蝴蝶被人發(fā)現(xiàn)時,不懂得如何退居深處,如何來保持一顆寧靜的心,所以她只能遭到人們反感,最終失去成功。

          與她截然不同的是,紅學(xué)癡儒周汝昌盡管著作等身,卻仍躬耕于紅樓中;“國學(xué)大師”季羨林一直認為自己只是一個普通人;楊絳先生從不開作品交流會,永遠都是默默關(guān)注這個社會。大師尚且如此,而我們又有何驕傲的資本?我們又憑什么藐視一切?我們又怎能不屑那一顆寧靜之心?

          反觀當今,當郭敬明充滿早戀、貪婪、頹廢的作品發(fā)行時;當韓寒“巴金文采不好”的言論風(fēng)生水起時;當當時明月的著作爆棚時;當馬諾、芙蓉姐姐在網(wǎng)上受到熱捧時,誰能告訴我,我們那一顆寧靜的心在哪里?我們現(xiàn)在許多人正在慢慢地失去它,從而變得瘋狂與驕傲,變得目空一切。

          讓我們找回最初的寧靜,讓我們在內(nèi)心修籬種菊,讓我們懷抱謙卑寧靜的心走在社會上。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。視自己為天地間的一粒塵埃,用寧靜、平和的心看待世界。

          我相信,低到塵埃里,便能開出花來。

          非寧靜無以致遠作文 篇3

          不冷漠就不能清醒,不安靜就不能遠離。生活如此,學(xué)習(xí)也是如此。要想學(xué)得徹底、認真,就要靜下心來,感受知識的神奇,感受遠方的寧靜。

          焦慮是當代中學(xué)生普遍存在的問題。沉重的課業(yè)負擔,父母老師的殷切希望,每個人與生俱來的成功欲望,讓大部分學(xué)生總是想著取得巨大的進步,過于看好自己的實力,卻很難學(xué)到胸中所知。急功近利幾乎是每個人的天性,但現(xiàn)實和生活迫使我們磨掉這種精神,以平和的心態(tài)去學(xué)習(xí)。莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎后很快從大眾視野中消失,致力于創(chuàng)作新作品;卡梅隆推出轟動一時的電影《泰坦尼克號》后,默默準備多年,最終以《阿凡達》享譽全球;宋濂苦讀多年,去世或聽說過。偉人之所以成功,是因為他們懂得追求寧靜,只有腳踏實地,循序漸進,才能學(xué)習(xí)成功。

          學(xué)習(xí)態(tài)度始終與學(xué)習(xí)的有效性有關(guān)。像“沒有好的一步,就沒有匆忙,就沒有速度”這樣的句子很多,所以在“慢慢來,好好干”這句話里,我們想要什么樣的`好工作就顯得尤為重要。是忘了學(xué)的還是學(xué)以致用?是富貴一輩子,名利雙收,還是在復(fù)雜的世界里做一個簡單的人?畢竟,這是我們自己對作文.的選擇。無論是30的名氣,灰塵和土壤,還是悲慘的生活,學(xué)海是沒有止境的。當人有了自己的成就,人生最后也會平淡。不如從平和的心開始,坦然面對一切。

          林曾經(jīng)說過:真正的寧靜,不是為了躲避車馬的喧囂,而是為了培育心中的菊花,即使像過去一樣,每天的濤聲依舊。寧靜是由內(nèi)而外散發(fā)出來的,而不是終日隱居苦讀,即使身處繁華都市,也能為學(xué)習(xí)保持心靈的清凈。人生沒有捷徑,學(xué)習(xí)也沒有捷徑。只有心平氣和地學(xué)習(xí),才能事半功倍。陶淵明晚年隱居農(nóng)村,投身農(nóng)耕。首先,他有一種快樂的生活態(tài)度,使他能夠發(fā)現(xiàn)大自然的美,在當時動蕩的朝鮮局勢中隱居,創(chuàng)作出許多對后世影響深遠的優(yōu)秀作品。清晨和日出感受大自然的奇妙,在山間的鳥語花香中尋求心靈的寧靜,在淡淡的云彩中學(xué)習(xí)生命的真諦。

          三千年讀史,無非名利。九萬里開悟,詩酒田園。經(jīng)過多年的探索,南懷瑾終于表達了他對生活的感受。與其因為臨時入學(xué)考試綜合癥而焦慮,不如找到原本的平靜,讓平靜不僅成為我們的態(tài)度,也成為通往成功之路堅實的墊腳石,總有一天會綻放出燦爛的花朵。

          華麗,歸于平淡。

          非寧靜無以致遠作文 篇4

          “非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”,人生如此,學(xué)習(xí)亦如此。要想將學(xué)習(xí)學(xué)得透徹、精細,就必須靜下心來感受知識的奇妙,感受遠方的安寧。

          “焦躁”是當代中學(xué)生的通病,繁重的課業(yè)負擔,父母老師的殷切盼望,加上每個人與生俱來的對成功的渴求,使得大多數(shù)學(xué)生總想著一步登天,對自己的實力過于樂觀,而實際上學(xué)到胸中的知識卻難有幾分。急功近利幾乎是每一個的天性,而現(xiàn)實與生活卻迫使我們搓掉這幾分銳氣,以平和的心態(tài)學(xué)習(xí)。莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎后很快從大眾的視野中消失,潛心創(chuàng)作新作;卡梅隆在推出轟動一時的電影《泰坦尼克號》之后,靜心籌備多年,終以一部《阿凡達》享譽全球;宋濂靜心苦學(xué)多年而“卒或有所聞”……偉人正因懂得追求寧靜而成功,而學(xué)習(xí)也只有腳踏實地、循序漸進才能學(xué)有所成。

          學(xué)習(xí)的態(tài)度總是關(guān)系到學(xué)習(xí)的成效!熬o行無好步”、“欲速則不達”這樣的句子比比皆是,因此在那一句“慢工出細活”的一個“慢”字里,我們想要的,究竟是怎樣的細活就顯得尤為重要。是學(xué)后即忘還是學(xué)以致用?是為一世繁華,集功名利祿與一身,還是在復(fù)雜的世界里做一個簡單的人?這終歸是我們自己的.選擇。無論是“三十功名塵與土”還是“一蓑煙雨任平生”,學(xué)海無涯,人有竟時,生命到最后,都歸于平淡。倒不如一開始便懷揣一顆平和之心,沉著面對一切。

          林徽因曾說:“真正的寧靜不是避開車馬的喧囂,而是在內(nèi)心修籬種菊,盡管如流往事,每天依然濤聲依舊!睂庫o是由內(nèi)而外散發(fā)出來的,并不是終日閉關(guān)苦讀,而是即使置身鬧市,心中也能為學(xué)習(xí)留一片清凈。人生沒有捷徑,學(xué)習(xí)更沒有捷徑,只有淡定而學(xué),才能事半功倍。陶淵明晚年歸隱田園,醉心農(nóng)耕。首先,他擁有“清歡”的生活態(tài)度,才會發(fā)現(xiàn)自然的美好,才會在當時動蕩的朝局中隱世而居,才會創(chuàng)作出諸多對后世影響極深的佳作。在清晨的初露與朝陽中感受自然的奇妙,在山間的鳥鳴與花語中尋求心靈的安寧,在云淡風(fēng)輕之中學(xué)到人生的真正意義。

          “三千年讀史,不外功名利祿。九萬里悟道,終歸詩酒田園!蹦蠎谚诙嗄晏剿髦蠼K于發(fā)出了對人生的感慨。與其深陷“臨考綜合癥”而焦慮不安,不如找回最初的寧靜,讓寧靜不僅僅成為我們的一種態(tài)度,更是成功路上一塊堅實的墊腳石,終有一日能夠開出燦爛的花。

          絢爛之極,歸于平淡。

          非寧靜無以致遠作文 篇5

          莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎后,全國掀起一陣莫言熱。而莫言本人在開完一場新聞發(fā)布會后便消失在大眾的視線,安靜創(chuàng)作新作品。

          在我看來,莫言便是那只在人跡罕至的山洞中的美麗蝴蝶。人們借諾獎發(fā)現(xiàn)了這只蝴蝶,而蝴蝶選擇的是退居山洞深處,正如莫言選擇遠離公眾。因為那樣的安靜環(huán)境才適合這些美麗的精靈,適合莫言。

          非寧靜無以致遠,偉人正是懂得尋找寧靜才能夠成功,而成功也必青睞內(nèi)心安寧之人。

          林徽因曾說:“真正的寧靜不是避開車馬喧囂,而是在內(nèi)心修籬種菊,盡管如流往事,每天依然濤聲依舊!币蚨嬲膶庫o是內(nèi)心的平和,這與“大隱隱于市”是一樣的道理。只要內(nèi)心寧靜便能于車馬喧囂的繁華都市有一個寧靜之所。

          前段時間,于丹北大被嗆一事鬧得沸沸揚揚。文化超女于丹在端了多年的心靈雞湯后終于被人轟下臺。這似乎很意外,可是卻又在情理之中。當年的'于丹用心靈雞湯撫慰了無數(shù)人疲困的心,可是近年來她不斷商業(yè)化,只加湯不加料的心靈雞湯讓人們越來越難以接受。正是于丹在成為美麗的蝴蝶被人發(fā)現(xiàn)時,不懂得如何退居深處,如何來保持一顆寧靜的心,所以她只能遭到人們反感,最終失去成功。

          與她不同的是,紅學(xué)癡儒周汝昌盡管著作等身卻仍躬耕于紅樓中;“國學(xué)大師”季羨林一直認為自己只是一個普通人;楊絳先生從不開作品交流會,永遠都是默默關(guān)注這個社會。大師尚且如此,而我們又有何驕傲的資本?我們又憑什么藐視一切?我們又怎能不屑那一顆寧靜之心?

          反觀當今,當郭敬明充滿早戀、貪婪、頹廢的作品發(fā)行時;當韓寒“巴金文采不好”的言論風(fēng)生水起時;當當時明月的著作爆棚時;當馬諾、芙蓉姐姐在網(wǎng)上受到熱捧時,誰能告訴我,我們那一顆寧靜的心在哪里?我們現(xiàn)在許多人正在慢慢地失去它,從而變得瘋狂與驕傲,變得目空一切。

          讓我們找回最初的寧靜,讓我們在內(nèi)心修籬種菊,讓我們懷抱謙卑寧靜的心走在社會上。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。視自己為天地間的一粒塵埃,用寧靜平和的心看待世界。我相信,低到塵埃,便能開出花來。

          非寧靜無以致遠作文 篇6

          “如果所有人都失去理智,咒罵你,你仍能保持頭腦清醒;如果所有人都懷疑你,你仍能堅信自己,讓所有的懷疑動搖……”居安思危,臨危不亂,處變不驚,這便是-涵養(yǎng)!}記

          “莫見于隱,莫顯于微,故君子,慎其獨也”。寥寥幾句,凝聚了多少中華民族的智慧?而慎獨,便是君子的標準,也是涵養(yǎng)的體現(xiàn)。而涵養(yǎng),卻遠遠不止于此。

          涵養(yǎng),是控制情緒的功夫。生活處處充滿了意外,若情緒不加以控制,便會成為災(zāi)難的導(dǎo)火索。臨喜臨怒看涵養(yǎng),此話不假。當人們被喜悅或憤怒沖昏頭腦時,失去了那份冷靜,從容,便容易犯下錯誤。而真正的智者,取而代之的便是冷靜的喜悅,冷靜的憤怒——這并不是懦弱,而是一種責(zé)任的擔當,他們保護了社會的利益,也維護了自己的尊嚴——這便是涵養(yǎng)。

          涵養(yǎng),是自身修養(yǎng)的體現(xiàn)!伴e看庭中花開花落,臥視天上云卷云舒”。一個人修養(yǎng)的高低,直接決定了一個人的涵養(yǎng)。而修養(yǎng)則體現(xiàn)在為人處事的態(tài)度上。同農(nóng)夫交流,不失自己的風(fēng)度,同國王同行,能保持距離,這便是涵養(yǎng)的體現(xiàn),“荀利國家生死以,豈因禍福避趨之”一句,更是將涵養(yǎng)淋漓盡致地體現(xiàn)了出來。涵養(yǎng)體現(xiàn)在面對困難時的從容不迫,面對險境時的機智沉著,面對尊嚴時的大義凜然……保持自身的素質(zhì),是對涵養(yǎng)最好的體現(xiàn)。

          涵養(yǎng),更是一份滋潤,是一份培養(yǎng)。在當今社會,涵養(yǎng)自身變得愈發(fā)重要!疤煨薪,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物”。只有奮發(fā)進取,才會進步。“吾日三省吾身”,學(xué)會反思,才會做人,“故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨”,正視困難,勇往直前。涵養(yǎng)自身,讓心靈之樹,長滿繁花綠葉,結(jié)出碩實豐盛的果實。

          但理解涵養(yǎng),擁有涵養(yǎng),絕不是一名空話!它需要我們每個人付出實際的行動,才能體現(xiàn)出涵養(yǎng)的價值。涵養(yǎng)并不總是那么偉大,它也可以體現(xiàn)為身邊的`一些微不足道之事——原諒別人不小心犯下的錯誤,幫助別人解決困難,甚至是遵守紅綠燈的規(guī)則,撿起地下的垃圾……不積跬步,無以至千里,從細節(jié),來提高自身的涵養(yǎng)。

          “巨大的建筑,總是由一木一石疊起來的,我們何妨做這一木一石呢?”每念及先生這句話,便久久不能忘懷。同樣,涵養(yǎng)也需要時間的積累。所以,從現(xiàn)在做起,從細節(jié)做起,讓我們每個人,都成為有涵養(yǎng)的人!

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