諸姓姓氏源流和遷徙分布

諸姓姓氏源流和遷徙分布

　　諸(Zhū)姓源出有四：

　　1、來(lái)源于以人名為氏，越王的后裔。西漢初期，有人名為無(wú)諸，他是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期越王勾踐的后代無(wú)諸。秦朝末期，無(wú)諸率領(lǐng)著部將幫助劉邦打敗項(xiàng)羽，取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，漢朝建立以后，無(wú)諸被劉邦封為閩越王。他的后代以他的名字作為姓氏，形成諸姓。

　　2、源于諸葛氏復(fù)姓變化而來(lái)。五代十國(guó)的時(shí)候，后周有個(gè)貴族叫諸葛十朋，趙匡胤發(fā)動(dòng)陳橋兵變建立宋朝后，又不愿別人打聽(tīng)到他，諸葛十朋就改姓名諸十朋，隱居在會(huì)稽山中，他的后代于是改姓單姓諸，成為諸姓的又一個(gè)來(lái)源。

　　3、來(lái)源于食邑，以邑名為氏。根據(jù)《姓苑》上的記載，春秋時(shí)期魯國(guó)有一個(gè)諸邑(今山東省諸城南)，魯國(guó)大夫就在這里生活，他的人民采食于此。他的后代便以封邑諸為姓。

　　4、源自姒姓，越國(guó)大夫諸稽郢之后。根據(jù)《名賢氏族言行類稿》上的記載，諸姓出自姒姓，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)越國(guó)的后裔，即越國(guó)大夫諸稽郢的后代。

　　諸姓遷徙分布

　　諸氏的主要發(fā)源地在山東諸城，為古瑯琊郡，另外有起源于吳國(guó)和越國(guó)的諸氏族人。春秋時(shí)，諸氏人主要居住在山東諸城，為諸國(guó)的王族。諸國(guó)春秋時(shí)淪為魯國(guó)的附庸國(guó)，成為魯國(guó)的大夫;后齊國(guó)占有諸地，又成為齊國(guó)的瑯琊邑;越王勾踐打敗齊國(guó)，擁有諸國(guó)，并遷都瑯琊，越國(guó)勢(shì)衰，復(fù)將國(guó)都遷回故地，大量諸氏族人跟隨南下。這樣，諸氏族人就擴(kuò)散到江浙皖贛區(qū)域，并實(shí)現(xiàn)了同原江浙地區(qū)諸氏族人的匯合。

　　今江蘇省的常州市、無(wú)錫市、江陰縣、蘇州市、昆山市、南京市，浙江省的紹興市、杭州市、嘉興市、余杭市、湖州市，溫州市，衢州市，安徽省的蚌埠市，廣東省的河源市，江西省的吉安市，湖北省的松滋市等地，四川省的蓬安縣，三臺(tái)縣，宣漢縣，瀘州市均有諸氏族人分布。

　　諸姓歷史名人

　　諸 燮：字子相，明代余姚人，嘉靖年間(1522-1566年)進(jìn)士。歷官兵部主事、邵武同知，俱有惠政。曾守山海關(guān)，忠貞為國(guó)。精理學(xué)，一洗陳言。

　　諸御己：春秋時(shí)楚國(guó)之耕者。莊王筑屋臺(tái)，壘土千重，大臣因諫而死者七十二人。御己棄耕入

　　諫，楚王遂解層臺(tái)而罷民役。楚人歌之曰：薪乎萊乎無(wú)諸御己，訖無(wú)人乎!萊乎薪乎無(wú)諸御己，訖無(wú)人乎!此處將復(fù)姓諸御氏并入單姓諸氏。

　　諸稽郢：據(jù)《史記》作柘稽，春秋時(shí)越國(guó)五大夫之一，善言辭。勾踐三年(公元前494年)周敬王二十六年，吳王夫差為報(bào)先王闔閭槜李兵敗之仇，傾兵伐越。句踐率師迎戰(zhàn)夫椒，大敗，困守會(huì)稽山上，大夫文種獻(xiàn)乞和之策。句踐遂派諸稽郢去吳營(yíng)談判求和。行成于吳而返�！秶�(guó)語(yǔ)越語(yǔ)》有載。

　　諸福坤：清光緒年間人，字元簡(jiǎn)，號(hào)杏廬，周莊鎮(zhèn)杏村人。其父諸文淵，擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)。精通醫(yī)藥。諸福坤早年博覽勤學(xué)，曾考入京師國(guó)子監(jiān)，為增貢生。與元和知縣李超瓊、湖南巡撫吳大澂等人積極贊同陶煦的減租變革思想。后歸田園居，以利鄉(xiāng)濟(jì)閭之事為己任。并將荒江老屋取名為杏廬絕跡城市，專心著作。人瘦不食肉，醫(yī)窮只著書(shū)。元和縣令李超瓊聞其人品質(zhì)高尚，認(rèn)為近十年來(lái)所少見(jiàn)。諸福坤博學(xué)善文，為眾推崇，所造就后生以文行名者尤多。柳亞子之父柳念曾、叔父柳慕曾都是當(dāng)年諸福坤門(mén)下的弟子。辛亥革命時(shí)期的風(fēng)云人物陳去病15歲時(shí)從同里鎮(zhèn)來(lái)周莊，從諸福坤學(xué)習(xí)5年，遂成一代巨匠。諸福坤著有《杳廬文鈔》6冊(cè)。后由柳亞子出資刊印。

　　此外，諸氏名人在明、清之際光芒四射，明洪武年間有諸質(zhì)、諸弘道，著有《今古句沉》的諸茂卿、能詩(shī)善畫(huà)的諸祖潛;清代著有《諸鐵庵集》的諸九鼎等等。

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