莊子是哪個派的代表人物

莊子是哪個派的代表人物

　　莊子是哪個學(xué)派的

　　莊子是道家學(xué)派，這是個很牛逼的學(xué)派，在諸子百家里面算是很聰明的了。它不光思考什么治國方略，更重要的是它有辯證思想。

　　這個學(xué)派呢，創(chuàng)始人鼎鼎有名，叫做老子。這是個很受人尊敬的人物啊，思想境界什么的深刻極了。開個玩笑，從某種意義上來講，一日為師，那老子算是孔夫子的一日師;如果再加上一句終身為父的話，孔子得叫老子一聲爸爸的。老子講過什么呢講過以柔克剛。雖然人老了，牙齒也掉光了，可是可以用它來舉例子啊。牙齒沒了，舌頭在呀，你說，舌頭是不是比牙齒厲害以柔克剛嘛，我懷柔戰(zhàn)術(shù)行不行。

　　還有一個政治方面的主張，叫做無為而治�？纯礆v史，每當(dāng)亂世結(jié)束，這個想法就被統(tǒng)治者運用了。因為有用啊!

　　后來，這個學(xué)派就傳到了莊子手里。諸子百家既然是不同的思想，那一定是代表了不一樣的利益。這一派呢，他們代表的是已經(jīng)被時代拋棄掉的一代人，當(dāng)時的奴隸主貴族。世界發(fā)展的這么快，他們跟不上了。那怎么辦呢就避世吧。所以說，更消極的那一個人是莊子。莊子追求一種境界，在那個境界里面，什么都是虛的，都是假的。

　　莊子資料介紹

　　莊子原名叫做莊周，祖先曾是宋國的王室血脈，公元前369年出生于宋國蒙城，繼承了老子的道家思想開創(chuàng)了獨特的莊子哲學(xué)，是后世公認的道家兩大代表人物之一。莊子不僅在道學(xué)和哲學(xué)上有深厚的研究，他同時也是戰(zhàn)國時期著名的思想家和文學(xué)家。

　　莊子外王內(nèi)圣的思想對后世儒家的學(xué)說發(fā)展也有深遠的影響，他的文字飄然出塵，有一種遠離凡俗的哲理意味。后人評價莊子的著作文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)。因其曾在南華山隱居修學(xué)，所以后世帝王還追封莊子為南華真人，就連他的《莊子》一書也因此被稱為《南華經(jīng)》。

　　莊子與歷史上著名的魏惠王、齊宣王處于同一時期，這兩位諸侯王以好戰(zhàn)聞名，這時的戰(zhàn)國大地上亦是處處狼煙，刀兵四起。莊子身懷治世之學(xué)，經(jīng)天緯地之才，卻不愿為統(tǒng)治者的血腥爭霸賣力效勞，所以拒絕了那些諸侯國許諾的高官厚祿，歸隱作書，潛心研究學(xué)問，博采眾家學(xué)說，將老子的道學(xué)更加的完善和拓新，提出了天人合一等新的論述。

　　湯川秀樹與莊子聯(lián)系

　　這要從湯川秀樹家的傳統(tǒng)說起，他們家都是漢文學(xué)愛好者，祖父、父親都很喜愛漢文學(xué)，他們把中國的四書五經(jīng)帶到湯川秀樹面前，其中就有《莊子》，莊子的學(xué)說讓他耳目一新，為他開啟了一個新的世界。

　　湯川秀樹作為科學(xué)家，有創(chuàng)新意思，敢于打破舊的傳統(tǒng)思維，從舊世界里面發(fā)現(xiàn)新事物，他的這種能力就是來源于莊子，莊子就是一個喜歡辯證看待事物的人。湯川秀樹說過莊子的書給他很大的靈感，讓他在混沌的時候，能夠清醒地看到另外一個世界。

　　兩千年前莊子寫過《應(yīng)帝王》一文，兩千后湯川秀樹閱讀后，他產(chǎn)生了新的想法，認為人在世界面前很小，人盡管可以通過自己的努力去改變一些微小的事情，但更多的時候是需要人去順應(yīng)自然。湯川秀樹研究粒子學(xué)說遇到瓶頸期，他從莊子學(xué)說得到啟發(fā)，提出介子說，將量子物理學(xué)帶入了一個新的領(lǐng)域。湯川秀樹還提倡尊重自然，反對過度開發(fā)，尤其是反對核武器戰(zhàn)爭，這些都和莊子提倡的世界觀是一致的。

　　所以說湯川秀樹和莊子雖然隔著時間和空間的距離，但是他們的思想和精神領(lǐng)域卻有著許多的相同之處。

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