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關(guān)于新媒體的發(fā)展
關(guān)于新媒體的發(fā)展1
摘要近幾年來，隨著網(wǎng)絡(luò)和計算機科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，媒體平臺發(fā)生了翻天覆地的變化，新媒體得到迅猛的發(fā)展，同時新媒體的發(fā)展和進步也導(dǎo)致文化產(chǎn)業(yè)發(fā)生了巨大的變化，新媒體形勢下的文化產(chǎn)業(yè)正在不斷完善。為了促進文化產(chǎn)業(yè)的進一步完善，文章對新媒體在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中的實際應(yīng)用情況和未來的發(fā)展前景進行簡要的探究和分析。
關(guān)鍵詞文化產(chǎn)業(yè)；新媒體；發(fā)展前景
隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展和人類生活水平的顯著提高，我們已經(jīng)從原來的物質(zhì)經(jīng)濟逐漸過度到知識經(jīng)濟的時代，經(jīng)濟時代的重要產(chǎn)業(yè)就是文化產(chǎn)業(yè)。在計算機網(wǎng)絡(luò)科技高速發(fā)展的基礎(chǔ)上，新媒體得到快速迅猛的發(fā)展，一方面，文化產(chǎn)業(yè)成為當(dāng)前時代下的重要產(chǎn)業(yè)；另一方面，人們對精神文化生活的追求越來越高。在文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程當(dāng)中，以電腦和手機等網(wǎng)絡(luò)為基本載體的新媒體在其中發(fā)揮了巨大的作用，本次主要是對新媒體在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的應(yīng)用和產(chǎn)生的作用進行簡要的闡述分析。
1新媒體基本概述
關(guān)于新媒體的標(biāo)準定義，截至目前，學(xué)界尚未給出一個統(tǒng)一的定義，目前人們普遍把區(qū)別于廣播、電視、報紙和雜志等傳統(tǒng)媒體以外的信息傳播載體稱之為新媒體，同時新媒體又是集傳統(tǒng)意義媒體的基礎(chǔ)上通過數(shù)字媒體技術(shù)開發(fā)創(chuàng)意完成的，是一個相對的概念。新媒體的出現(xiàn)和發(fā)展依托計算機電子技術(shù)的發(fā)展，新媒體涵蓋了所有的數(shù)字化媒體形式，比如數(shù)字化的傳統(tǒng)媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體、移動端媒體、數(shù)字電視和數(shù)字報刊雜志等，新媒體的出現(xiàn)為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造和拓寬了渠道[1]。
2文化產(chǎn)業(yè)基本概述
與新媒體的定義一樣，文化產(chǎn)業(yè)目前學(xué)界同樣沒有給出一個統(tǒng)一的定義，世界各地對文化產(chǎn)業(yè)的定義都各不相同，甚至有些國家并沒有文化產(chǎn)業(yè)這一概念，比如美國。20xx年，中國把文化產(chǎn)業(yè)定義為“從事文化產(chǎn)品生產(chǎn)和提供文化服務(wù)的.經(jīng)營性行業(yè)�！蔽幕a(chǎn)業(yè)的概念與文化事業(yè)相對應(yīng)，都是我國社會主義文化建設(shè)當(dāng)中的重要組成部分，文化產(chǎn)業(yè)作為社會生產(chǎn)力發(fā)展的必然產(chǎn)物，是在逐步完善的我國社會主義市場經(jīng)濟以及不斷進步的現(xiàn)代生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，屬于一種新興產(chǎn)業(yè)。20xx年，國家統(tǒng)計局又將“文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)”定義為“為社會公眾提供文化娛樂產(chǎn)品和服務(wù)的活動以及與這些活動有關(guān)的所有活動的集合�！边@個定義下的文化產(chǎn)業(yè)指的是所有文化娛樂活動的集合，與具有意識形態(tài)的文化事業(yè)存在明顯的區(qū)別[2]。
3新媒體在文化產(chǎn)業(yè)中的應(yīng)用
近幾年來，隨著新媒體的迅猛發(fā)展，新媒體在文化產(chǎn)業(yè)中的應(yīng)用比例越來越重，從文化產(chǎn)業(yè)誕生之初到如今成為知識經(jīng)濟時代下的重要產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)即將面臨產(chǎn)業(yè)的升級和轉(zhuǎn)型這個重要的節(jié)點上，文化產(chǎn)業(yè)如果想要順利的轉(zhuǎn)型和進一步升級，新媒體的應(yīng)用必不可少。在文化產(chǎn)業(yè)近些年的快速發(fā)展過程當(dāng)中，新媒體就發(fā)揮了非常重要的作用，有了新媒體的支持，近年來文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模和邊界都得到進一步的拓寬，同時，從文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵上來看，因為新媒體的應(yīng)用而得到不斷豐富和擴充。新媒體在文化產(chǎn)業(yè)當(dāng)中的實際應(yīng)用主要有以下幾個方面。1）以高新技術(shù)、數(shù)字化技術(shù)為基本依托，包括各類文化內(nèi)容、文化產(chǎn)業(yè)為主體的數(shù)字內(nèi)容和以自主知識產(chǎn)權(quán)為核心的新興文化正處在萌芽和發(fā)展的狀態(tài)中。2）據(jù)相關(guān)部門調(diào)查統(tǒng)計資料顯示，以報紙、期刊和雜志為代表的紙質(zhì)媒體銷售發(fā)行顯著下降，與20xx年相比，20xx年同比分別下降了39.47%和16.05%。與紙質(zhì)媒體的大幅下降相比，以手機雜志、網(wǎng)絡(luò)期刊和電子雜志等為主的電子文化產(chǎn)業(yè)得到迅猛的發(fā)展，其中20xx年網(wǎng)絡(luò)期刊的銷售收入與20xx年相比，同比增長了75.4%，其增長幅度不可謂驚人。3）從文化產(chǎn)業(yè)的市場規(guī)模上來看，目前主要的市場份額除了46%的相對傳統(tǒng)的旅游產(chǎn)業(yè)和17%的教育培訓(xùn)產(chǎn)業(yè)之外，剩下的27%主要集中在以新媒體為依托的電子期刊文化產(chǎn)業(yè)為主。
4新媒體對文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生的影響
4.1從新媒體快速發(fā)展之日起，新媒體就以其獨特的優(yōu)勢迅速占領(lǐng)了傳播市場，把觸角伸向傳播市場的每個角落，對于文化產(chǎn)業(yè)的影響之大自然也就不言而喻了。眾所周知，當(dāng)前社會背景下，幾乎所有人的溝通交流都是微信、微博，而微信、微博等電子化的聊天軟件和微電影一樣屬于文化產(chǎn)業(yè)當(dāng)中的一小部分，其中很重要的一部分還是近年來開始興起的網(wǎng)劇、網(wǎng)綜，與日漸式微和口碑質(zhì)量嚴重下滑的電視劇、電視綜藝相比，這幾年的網(wǎng)劇網(wǎng)綜可謂是風(fēng)生水起，遍地開花。
4.2雖然新媒體在我國的發(fā)展時間還比較短暫，但是因為其特殊的特性使得新媒體對我國的文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生了巨大的影響，新媒體在傳統(tǒng)媒體產(chǎn)業(yè)鏈的基礎(chǔ)上發(fā)展速度更是快了不少，新媒體的產(chǎn)業(yè)鏈能夠形成硬件平臺服務(wù)、內(nèi)容傳播服務(wù)和監(jiān)測營銷服務(wù)，并通過這些服務(wù)相互之間的關(guān)聯(lián)拉動整條產(chǎn)業(yè)鏈的運行模式，有了這樣的產(chǎn)業(yè)鏈模式，文化產(chǎn)業(yè)不管是軟件還是硬件，不管是傳播的內(nèi)容還是傳播的方式，從產(chǎn)品到服務(wù)，從監(jiān)測到推廣，新媒體形勢下的文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)形成了一個立體交叉、縱橫交貫的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)群。新媒體文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)群的形成，一方面擁有社會意義和技術(shù)意義上雙重的文化優(yōu)勢和功能優(yōu)勢；另一方面，新媒體產(chǎn)業(yè)群的形成產(chǎn)生了以技術(shù)設(shè)備的開發(fā)和內(nèi)容設(shè)計開發(fā)為基礎(chǔ)的上游基礎(chǔ)資源型企業(yè)群，以網(wǎng)絡(luò)服務(wù)和內(nèi)容生產(chǎn)為主的中游資源加工型企業(yè)群，以軟硬件產(chǎn)品、內(nèi)容產(chǎn)品和平臺服務(wù)為最終產(chǎn)品的營銷、推廣和反饋的下游資源推廣使用型企業(yè)群[3]。
4.3從上述新媒體產(chǎn)業(yè)的影響力和資源的輻射范圍就可以明顯的看出，在當(dāng)前以文化產(chǎn)業(yè)為重要產(chǎn)業(yè)的知識經(jīng)濟時代下，想要進一步推動知識經(jīng)濟時代的發(fā)展，想要讓文化產(chǎn)業(yè)在現(xiàn)在高速發(fā)展的知識經(jīng)濟時代中占據(jù)主要地位，充分高效利用新媒體必不可少、不可或缺。
5新媒體在文化產(chǎn)業(yè)中的發(fā)展前景
5.1新媒體要發(fā)展，單純依靠計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和電子設(shè)備是不可取的，欠缺了主體內(nèi)容和產(chǎn)品的新媒體不足以繼續(xù)走下去，因此，新媒體產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)群的進一步發(fā)展還需要依托文化產(chǎn)業(yè)，同時也必然是在以文化產(chǎn)業(yè)為主體的知識經(jīng)濟時代下進行的。那么，文化產(chǎn)業(yè)下的新媒體未來應(yīng)該怎樣發(fā)展呢？我們不妨可以從以下幾個方面去預(yù)估新媒體未來的發(fā)展前景。從當(dāng)前的發(fā)展形勢和趨勢上來看，我國新媒體發(fā)展與改革的主旋律是移動化和融合化，在移動互聯(lián)網(wǎng)和網(wǎng)絡(luò)融合的推動下，我國新媒體用戶在不斷的增長，新媒體的普及范圍也在不斷擴大，從新媒體的應(yīng)用上來看，也在不斷推陳出新，與新媒體相關(guān)的文化產(chǎn)業(yè)越來越活躍，同時也頻上熱點頭條[4]。
5.2受高新技術(shù)和計算機技術(shù)的影響，如今的新媒體形式能夠隨時根據(jù)用戶的需求發(fā)生日新月異的變化，并能夠及時滿足人們的需求，這些新媒體形式下的產(chǎn)品其中就包括了時下流行的移動電視流媒體、數(shù)字電影電視、多點觸摸媒體技術(shù)和重力感應(yīng)技術(shù)等。有了新媒體技術(shù)的支持，人們對于信息的抓取更加精準、深入，同時用戶和受眾的參與度得到顯著提升，從當(dāng)初的單方面接受到后來的熱烈討論、到后來的反饋、發(fā)表言論。把新媒體和文化產(chǎn)業(yè)結(jié)合到一起，用戶可以根據(jù)自己的所需去尋找獲取，能夠最大限度的排除掉那些冗雜、無關(guān)的信息，節(jié)省了大量的人力、物力和時間、精力。從當(dāng)前新媒體的發(fā)展趨勢可以看出，在不久的將來，新媒體的發(fā)展必然使受眾用戶與新媒體之間互動的層次要更加的深入，新媒體在人們的日常生活和工作中將發(fā)揮更大的作用。
6結(jié)束語
文化產(chǎn)業(yè)是社會發(fā)展的必然，而新媒體則是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的必然，這兩種必然的結(jié)合會產(chǎn)生什么樣的火花，不管是將新媒體應(yīng)用到文化產(chǎn)業(yè)當(dāng)中，還是新媒體以其獨特的優(yōu)勢完全覆蓋文化產(chǎn)業(yè)，未來的發(fā)展前景都讓人期待。作為與傳統(tǒng)媒體相對的新興媒體，新媒體以自身獨特的快捷性、時效性和交互性讓新媒體得到快速的發(fā)展，但是，我們要認清當(dāng)前的形式，雖然傳統(tǒng)媒體當(dāng)前的形勢非常嚴峻，但依然頑強的存在著，所謂“存在即合理”，傳統(tǒng)媒體既然能夠存在，就說明傳統(tǒng)媒體還有新媒體所無法替代的優(yōu)勢。在上文中可以看出，在我國的整個文化產(chǎn)業(yè)中，傳統(tǒng)媒體所占比例仍然超過60%以上，新媒體要想提升自己的比例，未來發(fā)展的方向必然是對傳統(tǒng)媒體中優(yōu)秀文化的整合、創(chuàng)新[5]。
參考文獻
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關(guān)于新媒體的發(fā)展2
視覺藝術(shù)教育最初以技術(shù)手段的形式進入高等教育體系，造成傳統(tǒng)學(xué)科如繪畫、雕塑等教育形式的蓬勃發(fā)展，隨著科技的進步及近年來政府對視覺文化的扶持，高等院校擴招藝術(shù)類考生多多，再加之師資與學(xué)科建設(shè)的乏力，造成高等視覺藝術(shù)教育出現(xiàn)學(xué)科的單一性、教學(xué)觀念的滯后性等問題。
新媒體的出現(xiàn)與發(fā)展，使視覺藝術(shù)作為一個交互系統(tǒng)，被重新定義;究其本質(zhì)，只有在新媒體環(huán)境的大力支撐下，視覺藝術(shù)教育才能實現(xiàn)信息的傳播、融合與實時交流。
在當(dāng)今科技環(huán)境下，高等視覺藝術(shù)教育就不能只局限于傳統(tǒng)學(xué)科的教育學(xué)習(xí)，網(wǎng)絡(luò)與數(shù)字媒體的出現(xiàn)為應(yīng)用學(xué)科的發(fā)展提供了硬件助力，新舊媒體的融合與互補，為當(dāng)今視覺藝術(shù)教育的傳播與推廣提供了新的機遇，高等視覺藝術(shù)教育對內(nèi)要構(gòu)建合理的學(xué)科系統(tǒng)、提高學(xué)生的創(chuàng)新、審美能力，對外需整合企業(yè)與社會的資源，從而將視覺藝術(shù)教育推向一個具有鮮明時代特征的新臺階。
一、視覺藝術(shù)教育是一個整合的概念
(一)傳統(tǒng)學(xué)科與應(yīng)用學(xué)科的整合
傳統(tǒng)藝術(shù)包含繪畫、雕塑、音樂、戲劇、電影、攝影、藝術(shù)史、文藝評論等專業(yè)，應(yīng)用學(xué)科有圖形設(shè)計、插圖藝術(shù)、電腦藝術(shù)、服裝設(shè)計、家居設(shè)計、影視表演、裝潢設(shè)計、環(huán)境設(shè)計等專業(yè)。其中專業(yè)學(xué)院開創(chuàng)了傳統(tǒng)藝術(shù)的輝煌時期，例如中央美院、北京電影學(xué)院等高校，綜合性大學(xué)囊括了傳統(tǒng)學(xué)科與應(yīng)用學(xué)科的專業(yè)設(shè)置。早在包豪斯時期，就提出技術(shù)與藝術(shù)并重的觀念，高等視覺藝術(shù)教育經(jīng)歷了純藝術(shù)、藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合到注重應(yīng)用型人才培養(yǎng)這三個階段。為了適應(yīng)社會文化、經(jīng)濟發(fā)展的需要，高等視覺藝術(shù)教育要發(fā)展，勢必要整合傳統(tǒng)學(xué)科與應(yīng)用學(xué)科，使應(yīng)用型人才既具有藝術(shù)的底蘊，也具備應(yīng)用專業(yè)技術(shù)的能力。
(二)新舊媒體的交叉與融合
傳統(tǒng)媒體下的視覺傳播內(nèi)容以二維形態(tài)為主，視覺藝術(shù)教育的信息傳遞只能以紙媒為主，交流形式也是單一的信件反饋、電話調(diào)查等，新媒體除了具有傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢外，還具有交互、即時延展和融合的新特性。高等視覺藝術(shù)教育在新媒體環(huán)境下，授課形式不再單一，師生交流實現(xiàn)即時性，與社會的融合更為便捷。
二、高等視覺藝術(shù)教育的發(fā)展依賴于新媒體
(一)高等視覺藝術(shù)教育的現(xiàn)狀及面臨的問題
1.視覺藝術(shù)教育的時代性不強。視覺藝術(shù)是時尚的藝術(shù)，是走在時代前端的藝術(shù)，一定要有敏銳的時代眼光才能創(chuàng)作出具有時代精神的藝術(shù)作品。而高校的視覺藝術(shù)教育觀念更新明顯滯后，專業(yè)教師缺乏先進的理念，教材一直沿用多年，造成教育在課程設(shè)置與安排方面落后。
2.視覺藝術(shù)教育的互動性缺乏。視覺藝術(shù)是一個包容性很強的整體，高校的專業(yè)設(shè)置受社會應(yīng)用型人才需求的影響，專業(yè)分割較細致，除了大專業(yè)的劃分外，在本專業(yè)為了培養(yǎng)優(yōu)秀的專業(yè)領(lǐng)域人才，還會再細化。如此，便造成視覺藝術(shù)的互動出現(xiàn)裂縫，不僅是學(xué)科間、甚至專業(yè)內(nèi)部都出現(xiàn)無法交流的情況，從而影響了視覺藝術(shù)的整體發(fā)展。
3.視覺藝術(shù)教育的實訓(xùn)課程無法達標(biāo)。由于高校有嚴格的`管理制度，授課人員有職稱的限制、實訓(xùn)場地要考慮人數(shù)與安全等問題，造成實踐難、接觸實際課題難的情況。
4.學(xué)生學(xué)習(xí)與擇業(yè)的脫節(jié)。視覺藝術(shù)教育以大類招生為主，專業(yè)分流的不合理，容易引起就業(yè)的集中。另外，教育的課程結(jié)構(gòu)不合理，專業(yè)內(nèi)容滯后等因素，造成學(xué)生學(xué)業(yè)完成卻面臨難以就業(yè)的問題。
(二)新興媒體的優(yōu)勢
1.交互性。數(shù)字媒體為信息的實時交互提供了可能。高等視覺藝術(shù)教育的授課除了傳統(tǒng)的授課模式外，還有PPT輔助教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)課程、視頻交流等。
2.即時延展性。借助新媒體實現(xiàn)即時、快捷 翻閱信息的特性，并且特有的交互界面實現(xiàn)了信息的延展。
3.融合性。新媒體融合了傳統(tǒng)媒體的特性，實現(xiàn)視覺藝術(shù)學(xué)科的整合、專業(yè)的交流，藝術(shù)形式的推廣。
三、新媒體下高等視覺藝術(shù)教育發(fā)展的途徑
(一)完善師資建設(shè)，提高教師專業(yè)水平
高校視覺藝術(shù)教師應(yīng)定期參加專業(yè)培訓(xùn)，例如網(wǎng)絡(luò)公開課、假期培訓(xùn)班等，利用新媒體的交互特性掌握專業(yè)的新動向，提升專業(yè)知識。參觀大型藝術(shù)展覽，國際雙年展等。學(xué)�？善刚埰髽I(yè)優(yōu)秀設(shè)計師作為專業(yè)帶頭人，為學(xué)校的專業(yè)建設(shè)注入新的活力。
(二)學(xué)科的交叉、滲透與融合
高等視覺藝術(shù)教育的發(fā)展明顯體現(xiàn)出高度細分與高度綜合的時代特性。將新媒體應(yīng)用于設(shè)計創(chuàng)作中，并納入課程教學(xué)，把數(shù)碼技術(shù)、計算機技術(shù)、新材料與新工藝等手段與專業(yè)結(jié)合，已成為視覺藝術(shù)教育發(fā)展的新趨勢。如設(shè)計與新材料的結(jié)合，繪畫形式與聲光電的結(jié)合。中央美術(shù)學(xué)院的材料構(gòu)造課程，就是學(xué)科交叉與融合的產(chǎn)物。
(三)視覺藝術(shù)教育的專業(yè)特性決定，實訓(xùn)課程的重要性
藝術(shù)理論的學(xué)習(xí)是為實踐來服務(wù)，為人來服務(wù)。高校視覺藝術(shù)教育，可以借助新媒體實現(xiàn)校企合作、學(xué)校與企業(yè)的課題合作。新媒體與計算機的優(yōu)勢，以實際模擬的形式解決了新訓(xùn)場地的問題。在新媒體的環(huán)境下，高�？梢粤私馄髽I(yè)與社會的動向，便于視覺藝術(shù)教育走出校門，將教學(xué)、科研與產(chǎn)業(yè)結(jié)合在一起，形成特色藝術(shù)產(chǎn)業(yè)。
(四)提倡創(chuàng)新、避免量化
網(wǎng)絡(luò)等新媒體的發(fā)展，為高校視覺藝術(shù)教育帶來機遇，同時也不可避免地產(chǎn)生弊端，例如學(xué)生的創(chuàng)意多來自網(wǎng)絡(luò)，造成作品的千篇一律，缺乏創(chuàng)新。視覺藝術(shù)教育的發(fā)展是在傳統(tǒng)學(xué)科的基礎(chǔ)上加強技術(shù)的學(xué)習(xí)，注重于應(yīng)用型人才的培養(yǎng)，學(xué)生的個性與創(chuàng)造能力的培養(yǎng)是教育的關(guān)鍵。
四、結(jié)語
高校視覺藝術(shù)教育要采用更自由、開放的觀察方式，在對學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作中，尊重學(xué)生的藝術(shù)想法，鼓勵學(xué)生利用新技術(shù)、新媒體去實現(xiàn)作品的創(chuàng)新。發(fā)揮視覺藝術(shù)教育的交互性與融合性特點，在新媒體的技術(shù)支持下，將視覺藝術(shù)教育推向一個新的發(fā)展空間。
關(guān)于新媒體的發(fā)展3
1 廣告學(xué)專業(yè)的教學(xué)現(xiàn)狀
與大多數(shù)人文性濃厚的學(xué)科的設(shè)置不同，廣告學(xué)是一門實踐性特別強的學(xué)科。當(dāng)前，在廣告學(xué)的實際教學(xué)過程中，對于書本上的理論知識，大多數(shù)開設(shè)廣告學(xué)課程的學(xué)�；旧隙疾扇≌n堂講授法、案例分析法、情景模擬法等方法進行課堂授課教學(xué)，這些傳統(tǒng)課堂的教學(xué)方法并沒有表現(xiàn)出對當(dāng)前多媒體環(huán)境大背景下的機遇把握。目前我國開設(shè)廣告學(xué)本科專業(yè)的高等院校有300余所，但在培養(yǎng)方案中對于新媒體運用的重視程度、媒介授課形式和內(nèi)容等方面都處在探索初期，還沒有成熟的理論，滯后于業(yè)界變革。而在課程設(shè)置上缺乏基于媒體的數(shù)據(jù)類課程以及教授媒介技術(shù)的相關(guān)課程，無法適應(yīng)新媒體環(huán)境變化下市場對廣告學(xué)專業(yè)的發(fā)展需求。
2 廣告學(xué)教學(xué)在新媒體環(huán)境下的創(chuàng)新策略
2.1 轉(zhuǎn)化教學(xué)目標(biāo)，轉(zhuǎn)變教學(xué)模式。
廣告學(xué)專業(yè)的目標(biāo)設(shè)置應(yīng)在繼續(xù)通識教育的同時深入貫徹新媒體思維，在新媒體環(huán)境的導(dǎo)向下，市場對廣告學(xué)人才的需求對于學(xué)生所掌握的廣告專業(yè)和新媒體的相關(guān)基礎(chǔ)理論、基本知識、基本技能和方法提出了更高的要求。以通識教育和人文教育為目標(biāo)，是保證廣告學(xué)專業(yè)具有前瞻性和可持續(xù)發(fā)展能力的前提，深入貫徹新媒體思維負荷當(dāng)下經(jīng)濟環(huán)境中對人才范式的知識和思維轉(zhuǎn)型的要求，有利于具有互聯(lián)網(wǎng)思維和新媒體經(jīng)濟知識體系人才的培養(yǎng)。
2.2 進行廣告學(xué)專業(yè)媒介類課程設(shè)置的變革
新媒體環(huán)境下，一方面廣告運營中媒介策略的地位有所上升，消費者的媒介選擇被強化，而媒介的地位開始有所弱化，消費者的媒介接觸開始呈現(xiàn)碎片化的現(xiàn)象，另一方面，我國大多數(shù)高校的廣告學(xué)教育仍然停留在從傳統(tǒng)的新聞傳播角度研究媒介的地步，缺乏對媒介類課程的整體規(guī)劃以及基于新媒體環(huán)境這個大背景下的課程改革設(shè)置，無法適應(yīng)當(dāng)前人們的實踐需求。廣告學(xué)專業(yè)的課程設(shè)置需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的新聞傳播理念，站在廣告運營的實際情況和需求進行合理規(guī)劃，今后應(yīng)該盡可能增加對新媒體的應(yīng)用課程的數(shù)量，增加傳授媒介的相關(guān)課程，增加基于媒體的數(shù)據(jù)類課程，而對于與傳統(tǒng)媒介傳播與市場營銷的理論類課程則應(yīng)該相應(yīng)減少。
2.3 開展微信互動課堂，借助多樣的新媒體技術(shù)進行課堂教學(xué)。
微信互動課堂是指由微信群和微信公眾平臺作為教學(xué)輔助，科學(xué)性的設(shè)置微話題，組織學(xué)生利用微信平臺進行討論，再由教師進行點評的互動教學(xué)方法。這種教學(xué)方式源自于20世紀70年代又聯(lián)邦德國的K沙勒和KH舍費爾首先提出的交往教學(xué)論，旨在探討師生關(guān)系。20xx年8月。第十二屆中國廣告學(xué)教育研究學(xué)術(shù)會議在井岡山召開，與會業(yè)界以及學(xué)術(shù)專家紛紛提出要就新媒體的發(fā)展進行廣泛探討，一直呼吁高效的廣告學(xué)課堂要適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)社交媒體和手機媒體等新媒體的'發(fā)展趨勢，滿足微時代大學(xué)生對于課堂知識的創(chuàng)新學(xué)習(xí)需求。
2.4 進一步實現(xiàn)廣告學(xué)與其他學(xué)科的交叉融合
誠然，廣告學(xué)的發(fā)展得益于媒介環(huán)境的便利，外部環(huán)境對廣告學(xué)的擴張起來不容忽視的作用，但我們同時也應(yīng)該認識到，廣告學(xué)今天的發(fā)展?fàn)顩r也離不開其它相關(guān)學(xué)科的交叉融合趨勢的加強。在今天，學(xué)科之間的交叉性有利于學(xué)生更容易掌握課堂知識，簡化知識的繁瑣性。隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展，在平時的課堂教學(xué)過程中，我們更應(yīng)該把握住學(xué)科之間的交叉性，拓展廣告學(xué)課程的知識體系，使得學(xué)科與學(xué)科之間的發(fā)展更具包容性，同時，也不能完全摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)方式，應(yīng)該結(jié)合多媒體技術(shù)在課堂上進行案例分析法、情景模擬法等教學(xué)方法的實踐，使得課堂教學(xué)在真正意義上提升學(xué)生的知識領(lǐng)悟能力，拓展課堂所授知識的廣度和深度。
2.5 對于創(chuàng)新的新媒體教學(xué)環(huán)境，要更注重學(xué)生反饋機制的設(shè)定。
在新媒體環(huán)境下，知識更加具有靈活性，教學(xué)時空的不設(shè)限性決定了反饋機制存在的必要性，新媒體互動平臺為老師和學(xué)生的良性溝通提供了便利的方式，及時了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況、對教學(xué)方式的意見和建議對于教學(xué)模式的優(yōu)化具有重要作用。相關(guān)企業(yè)應(yīng)該具體制定對該類院校所培養(yǎng)的現(xiàn)代人才進行廣告設(shè)計應(yīng)有的知識結(jié)構(gòu)，注重學(xué)生敬業(yè)精神和服務(wù)意識的培養(yǎng)，注重教學(xué)薄弱環(huán)節(jié)的發(fā)展，針對性地進行改善提高。
3 總結(jié)
廣告學(xué)專業(yè)本身就具有很強的市場理念、終身教育理念、特色理念、人力資源共享理念教育理念，一般人文類專業(yè)一般更注重書本知識的積累，注重學(xué)生內(nèi)涵的培養(yǎng)，與之不同的是，廣告學(xué)課程教學(xué)過程中則將培養(yǎng)重點放在了學(xué)生外在能力的拓展和延伸上。該類專業(yè)的學(xué)生往往會比本科學(xué)院其他專業(yè)的學(xué)生更注重自己實踐能力的培養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)掌握各項必備技能，做到德、智、體、美全面發(fā)展，具有較高的綜合素質(zhì)和較強的競爭力。在新媒體技術(shù)發(fā)展的這個大背景下，對廣告學(xué)專業(yè)的教育教學(xué)模式進行優(yōu)化、創(chuàng)新發(fā)展，對于該專業(yè)設(shè)置下的學(xué)生的全面發(fā)展具有直接現(xiàn)實的重要意義。
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關(guān)于新媒體的發(fā)展4
現(xiàn)在計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷發(fā)展，技術(shù)廣泛應(yīng)用，已經(jīng)深入到了各個領(lǐng)域，以計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為載體的互聯(lián)網(wǎng)傳播成了現(xiàn)在使用較為廣泛的媒體形式。相較于傳統(tǒng)媒體而言，新媒體降低了宣傳成本，提高了媒體信息傳播的效率，已經(jīng)逐漸成為了現(xiàn)在主要媒體宣傳形式。本文將針對現(xiàn)代社會的變化趨勢，探討在計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用下，新媒體的發(fā)展模式。
隨著信息化時代的來臨，計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，網(wǎng)絡(luò)信息的傳播形式不斷影響著傳統(tǒng)媒體的發(fā)展，產(chǎn)生了適合現(xiàn)在時代發(fā)展的新媒體。對于新媒體來說，其利用互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)，能夠?qū)崿F(xiàn)信息接收用戶的增多，傳播信息更快，并且用戶還能利用互聯(lián)網(wǎng)平臺進行信息的交流，是一種有效的信息傳播形式，研究計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)下的新媒體發(fā)展模式不僅順應(yīng)了時代的特點，還有利于媒體的可持續(xù)發(fā)展。
1 新媒體的產(chǎn)生
上個世界末，在計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了網(wǎng)絡(luò)新媒體，之后進入我國，并不斷快速發(fā)展和應(yīng)用。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段的不斷提高，人們可以實現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上生活，可以購物、醫(yī)療服務(wù)、銀行服務(wù)等，計算機網(wǎng)絡(luò)真正成了現(xiàn)在社會發(fā)展的主要趨勢，不斷改變社會生產(chǎn)方式和人們的行為方式。在這樣的趨勢下，計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也影響了傳統(tǒng)媒體的發(fā)展，產(chǎn)生了適應(yīng)信息時代的新媒體，新媒體的應(yīng)用在社會的應(yīng)用逐漸廣泛，給人們帶來很多的優(yōu)勢。同時與傳統(tǒng)媒體相比，也增添了很多的優(yōu)點，比如，能夠?qū)崿F(xiàn)聲音和圖片、視頻的融合，幫助信息解說更加清楚明白，還能以更快的速度將這信息傳達到用戶的手里，提高了傳送效率。新媒體不僅具有了傳統(tǒng)媒體的優(yōu)點，還增添不少自身的特點，能使得信息的傳播和展示形式多種多樣，但同時也給傳統(tǒng)媒體帶來了很大的壓力，導(dǎo)致傳統(tǒng)媒體的生存和發(fā)展都受到壓迫，而新媒體以迎合時代發(fā)展的優(yōu)勢成為了現(xiàn)在社會的媒體發(fā)展的新形勢。
2 計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)下的新媒體發(fā)展模式變化
2.1 改變了人們的生活習(xí)慣
新媒體發(fā)展形式隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展而不斷變化，傳播形式變得更加多樣，傳播方式也變得更加豐富，嚴重影響了人們的生活習(xí)慣。之前的傳播媒體進行信息傳播時，人們只是一個被動的信息接收者，現(xiàn)在有了互聯(lián)網(wǎng)這個平臺，大家都可以在這個公開的平臺上交流和傳播信息，人們成了信息接收的主動方，可以自行對信息進行篩選�；ヂ�(lián)網(wǎng)剛發(fā)展時，網(wǎng)站是信息傳播主要形式，雖然大家可以同時獲取信息，在評論區(qū)進行留言討論信息，但此時，媒體信息傳播還是趨于單向傳播。后期出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)聊天工具，能夠?qū)崿F(xiàn)實時信息溝通，給信息傳播帶來了新的形式，幫助人們獲取信息更加便捷，隨之又出現(xiàn)了論壇，微博等新型信息傳播方式，廣受大家的歡迎，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)了信息的互動，還能讓人們自己成為信息的主體，每個人都能夠成為信息的傳播者，甚至連政府都利用微博進行信息發(fā)布，論壇和微博的這種開發(fā)性受到更多年輕人的青睞，迅速發(fā)展成為了現(xiàn)在主要的媒體形式。
2.2 無線設(shè)備成了新媒體的載體
到目前為止，我國已經(jīng)邁進了4G網(wǎng)絡(luò)的時代，隨著3G和4G網(wǎng)絡(luò)的覆蓋，通訊網(wǎng)絡(luò)和計算機網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合成為了新的`移動網(wǎng)絡(luò)，實現(xiàn)了可隨時隨地上網(wǎng)。移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使得新媒體也逐漸發(fā)展，移動設(shè)備成為了新媒體的重要載體，人們無論身在何處都能夠利用手機瀏覽信息，實現(xiàn)信息的溝通。而手機技術(shù)也不斷發(fā)展，不斷更新替代，尤其是智能手機的問世，實現(xiàn)了硬件設(shè)備的優(yōu)化，提高了人們獲取信息的速度，完全滿足了人們對于信息的獲取，人們可以通過互聯(lián)網(wǎng)上的互動交流信息，也可以記錄自己的生活點滴和趣事分享，增添了媒體傳播的信息種類，同時也促進了網(wǎng)絡(luò)用戶數(shù)量的增加，開辟了移動網(wǎng)絡(luò)信息時代新紀元。
2.3 改變了信息內(nèi)容結(jié)構(gòu)
隨著網(wǎng)絡(luò)信息時代的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)不斷變化，網(wǎng)絡(luò)上信息內(nèi)容結(jié)構(gòu)和傳播方式也隨之變化。之前的媒體傳播僅僅是是依靠文字這種單一形式，完全不能詳細的描述信息內(nèi)容，不能再現(xiàn)其場景。而計算機網(wǎng)絡(luò)推動了圖片、音頻和視頻的多種混合運用模式，打破了原有的文字信息傳播形式，完全能夠?qū)崿F(xiàn)對信息場景的再現(xiàn)，保證了信息的完整度。尤其是現(xiàn)在又多了在線直播這種傳播形式，直播的內(nèi)容也比較豐富，大家可以根據(jù)自己的喜好選擇，由于互聯(lián)網(wǎng)可以保存大量的信息的優(yōu)勢，即使錯過了直播，之后也可以再次進行觀看。新媒體的這種以視頻的形式傳播信息，并且能自己掌握觀看時間和觀看模式，完全實現(xiàn)了之前傳統(tǒng)媒體不能實現(xiàn)的自由性，能夠滿足更多用戶的需求，也帶來了更多新的體驗。
3 新媒體發(fā)展模式存在的問題及改善建議
3.1 存在的問題
雖然目前我國已經(jīng)在大部分地區(qū)普及了網(wǎng)絡(luò)，可以保證大部分的人民都能夠通過網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)和他人的交流，但是由于一些地理環(huán)境的制約和經(jīng)濟發(fā)展的不平衡等問題導(dǎo)致了我國部分地區(qū)還沒有覆蓋到網(wǎng)絡(luò)，那些貧困山區(qū)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也不太發(fā)展，根本不能實現(xiàn)新媒體的技術(shù)應(yīng)用。第二各方面就是技術(shù)的要求，盡管現(xiàn)在新媒體在我國廣泛的發(fā)展，但是無論是硬件還是軟件都和國外的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)存在很大的差距，再加之新媒體也要不斷發(fā)展創(chuàng)新才能適應(yīng)時代而生存，在發(fā)展的過程中難免碰到技術(shù)上困難和問題，技術(shù)若是要求過高就只能采取進口的方式，直接阻礙新媒體的發(fā)展。另一個方面則是現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)流量費用還比較高，我國總理也提出了網(wǎng)絡(luò)費用問題，由于流量費用過高，大多數(shù)人在使用移動網(wǎng)絡(luò)時還是依賴于wifi，這樣也間接的阻礙了新媒體的發(fā)展模式。
3.2 改善建議
針對現(xiàn)在的新媒體發(fā)展，要做好其問題的應(yīng)對之策，首先要加強重視程度，不僅僅靠媒體自身的發(fā)展，還要引起各界的關(guān)注，讓政府參與進來，讓各個部門積極配合合作，共同推動其發(fā)展，另外針對新媒體發(fā)展的資金方面也要加大投入，主要是提高基礎(chǔ)設(shè)施，能夠使得網(wǎng)絡(luò)更好應(yīng)用。除此外還要加強技術(shù)的研究，著重網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段的提高，確保新媒體的發(fā)展和創(chuàng)新能夠和時代相吻合，同時還要嚴格規(guī)范行業(yè)標(biāo)準，保證網(wǎng)絡(luò)秩序，使得網(wǎng)絡(luò)環(huán)境純潔，網(wǎng)民的數(shù)量增加，網(wǎng)民素質(zhì)提高。
4 結(jié)束語
網(wǎng)絡(luò)新媒體完全實現(xiàn)了以前傳統(tǒng)媒體所不能實現(xiàn)的信息傳播功能，不僅傳播信息更快，而且傳播的信息內(nèi)容更加豐富，并且傳播的形式也更加適應(yīng)社會發(fā)展。人們對媒體信息的發(fā)展要求也隨著時代不斷增加，所以研究新媒體發(fā)展模式極為重要。
關(guān)于新媒體的發(fā)展5
摘要:在新媒體環(huán)境下，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，社會上的各個行業(yè)對于科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用越來越廣泛，檔案管理行業(yè)對于數(shù)字檔案管理技術(shù)的應(yīng)用也越來越廣泛。所以，要想提高整個檔案管理水平，和社會發(fā)展相適應(yīng)，就必須促進數(shù)字檔案管理技術(shù)的應(yīng)用，極大的提高了數(shù)字檔案管理水平。不過，檔案管理新技術(shù)的應(yīng)用過程里，由于需要處理的數(shù)據(jù)量比較大，加上我國的發(fā)展歷史比較短，這樣一來，整個檔案管理效率也比較低。在這樣的背景下，為了更好的提高檔案管理水平，就要充分應(yīng)用好新的數(shù)字技術(shù)。文章通過分析現(xiàn)在的數(shù)字化檔案管理中的狀況，進一步分析了具體的應(yīng)用，為相關(guān)的數(shù)字檔案管理人員提供合理的參考和借鑒。
關(guān)鍵詞:新媒體環(huán)境;數(shù)字檔案;發(fā)展應(yīng)用
在新媒體環(huán)境下，數(shù)字化檔案就是應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)應(yīng)用的檔案，通過新的技術(shù)，進一步把紙質(zhì)檔案轉(zhuǎn)變成電子檔案，就管理的層次來看，這是一種跨時代的突破，極大的提高了檔案管理的便利性，除此之外也簡化了檔案管理工作，提高了檔案管理的效率。通過數(shù)字檔案管理技術(shù)的發(fā)展，極大的改變了我國的傳統(tǒng)檔案管理中的缺陷，對于整個社會中的檔案工作發(fā)展具有重要的意義。下面是筆者結(jié)合自身工作經(jīng)驗進行的具體分析。
1數(shù)字化檔案管理新技術(shù)應(yīng)用的實際現(xiàn)狀分析
伴隨著我國社會的發(fā)展，經(jīng)濟水平的.提高，在檔案管理工作中必須應(yīng)用好數(shù)字化技術(shù)來提高工作效率。除此之外，由于數(shù)字信息技術(shù)水平的不斷提高，數(shù)字化檔案的應(yīng)用也越來越廣泛，在社會各行各業(yè)中都離不開數(shù)字化檔案的作用，在這一背景下必須提高數(shù)字化檔案管理水平，通過數(shù)字化檔案，讓信息需求者獲得需要的信息，發(fā)揮檔案信息價值。所以，我們必須重視對于相關(guān)的電子技術(shù)的開發(fā)，做好相關(guān)的應(yīng)用工作。
1．1數(shù)字化檔案管理新技術(shù)的應(yīng)用還處
在一個比較低的階段從我國目前的情況來看，雖然數(shù)字檔案管理新技術(shù)較之過去取得了突飛猛進的發(fā)展，但是和一些發(fā)達國家還是有很大的差別，目前整體處于比較低的水平，而在實際的應(yīng)用過程里也暴露出了很多問題，而由于現(xiàn)在面對的問題越來越苛刻，技術(shù)的難度越來越高，在實際的數(shù)字檔案管理新技術(shù)發(fā)展過程里必須正面問題，科學(xué)運用良好的計算機技術(shù)。另外，只有合理的采集檔案信息，開發(fā)相關(guān)的軟件，提高其數(shù)字化水平，及時解決數(shù)字檔案管理新技術(shù)發(fā)展中遇到的問題，不斷提高應(yīng)用效率，改變過去的分散化管理，提高其集約化水平，實現(xiàn)檔案管理的高效化�？偟膩碚f，我國的數(shù)字化檔案管理新技術(shù)應(yīng)用的水平依然不高，必須持之以恒的推動整個數(shù)字檔案管理技術(shù)體系的完善，發(fā)揮其價值的同時推動整個社會發(fā)展。下面是筆者結(jié)合自身工作經(jīng)驗進行的具體分析。
1．2我國目前數(shù)字檔案管理新技術(shù)應(yīng)用的優(yōu)勢分析
我國在應(yīng)用數(shù)字檔案管理新技術(shù)的方面存在一定的優(yōu)勢，在眾多的是數(shù)字化檔案里，通過信息技術(shù)可以快速的查詢需要的檔案信息，按照檔案的特色進行搜索，同時可以減輕原先工作人員的工作壓力，提高檔案管理工作的效率。過去，由于檔案的數(shù)量較多，加上缺乏一定的技術(shù)，導(dǎo)致整個工作體系效率低下，而在新媒體環(huán)境下，由于檔案管理新技術(shù)的發(fā)展，加上其應(yīng)用范圍越來越廣，減輕了對于院校勞動力的適應(yīng)，有利于快速收集檔案信息，同時還可以做好采集和編排工作，進一步提高工作的效率。伴隨著整個社會的發(fā)展，事業(yè)單位的信息化水平不斷提高，網(wǎng)絡(luò)辦公的便利性也越來越強，在這樣的背景下，通過檔案數(shù)字化可以更好的保管信息，提高檔案管理的安全性。不過，這需要較大的投入，不管是對于檔案的收集人員，或者是相關(guān)的管理人員來說，必須要共同努力做好數(shù)字檔案管理新技術(shù)的應(yīng)用，一方面要做好檔案信息的編排工作，另一方面還要做好檔案信息的管理工作，也需要耗費大量的人力資源和物力資源。所以，必須不斷建設(shè)好數(shù)字化的檔案管理平臺，進一步完善相關(guān)的數(shù)字化檔案管理系統(tǒng)，開發(fā)相關(guān)的軟件和技術(shù)，進一步做好數(shù)字化檔案管理工作，提高其科學(xué)化水平，實現(xiàn)合理的編排。除此之外，在新媒體的環(huán)境下，要做好新技術(shù)的升級工作，增快更新?lián)Q代速度，做好運行工作，這樣可以真正實現(xiàn)科技的價值，在長遠的發(fā)展中加大創(chuàng)新力度，在未來的應(yīng)用中挖掘數(shù)字檔案管理技術(shù)的價值，實現(xiàn)檔案信息的價值最大化。
2數(shù)字檔案管理新技術(shù)未來的發(fā)展解析
我國數(shù)字檔案管理新技術(shù)發(fā)展有良好的發(fā)展趨勢，從我國目前的應(yīng)用情況來說，我國的數(shù)字檔案管理技術(shù)信息化水平越來越高，而且還會呈現(xiàn)出市場化，其綜合服務(wù)職能也越來越大，未來的發(fā)展方向也比較好，因此，必須結(jié)合當(dāng)前社會主義市場經(jīng)濟的背景進行數(shù)字檔案管理新技術(shù)合理開發(fā)，加強開發(fā)和革新力度，進一步提高其工作效率，在數(shù)字化檔案管理中應(yīng)用先進的科學(xué)技術(shù)。除此之外，只有充分的應(yīng)用新的科學(xué)技術(shù)，才可以拓寬數(shù)字檔案管理新技術(shù)的服務(wù)范圍，在更多的領(lǐng)域里發(fā)揮其作用，在社會發(fā)展進程中充分發(fā)揮其價值。總得來說，數(shù)字檔案管理新技術(shù)未來要服務(wù)的領(lǐng)域更寬闊，服務(wù)的對象更廣泛，必須加大應(yīng)用力度。
3結(jié)語
總的來說，檔案信息對于整個社會發(fā)展具有重要的作用，從我國目前的情況來看，我國的數(shù)字檔案管理技術(shù)和過去相比有了突飛猛進的發(fā)展，而在新媒體的環(huán)境下，必須不斷拓寬數(shù)字檔案管理技術(shù)的應(yīng)用到位，提高其服務(wù)水平，進一步提高整個檔案管理建設(shè)水平。從我國目前的發(fā)展趨勢來看，必須讓數(shù)字檔案管理技術(shù)和社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)，提高其工作效率的同時更好的為社會主義市場經(jīng)濟服務(wù)，真正的實現(xiàn)數(shù)字檔案管理技術(shù)的價值。
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我國報紙行業(yè)具有悠久的發(fā)展歷史，在沒有廣播和電視的年代，它具有極大的社會影響力，是人們獲取信息、傳播信息的重要渠道。在新媒體問世之前，報紙不僅是人們獲取知識、宣傳消息的重要工具，還是社會輿論的風(fēng)向標(biāo)，對社會經(jīng)濟文化的發(fā)展具有重要影響。但隨著新媒體的出現(xiàn)和發(fā)展，傳統(tǒng)媒體的發(fā)展模式遭到?jīng)_擊，生存環(huán)境逐漸轉(zhuǎn)變，以報紙為代表的傳統(tǒng)媒體面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，生存空間遭到嚴重擠壓。因此，在新媒體時代傳統(tǒng)報紙如何堅守生存空間，突出重圍重新煥發(fā)生命力，是業(yè)界需要深入思考的問題。
一、新媒體時代傳統(tǒng)報紙的生存狀況
新媒體的出現(xiàn)和發(fā)展，極大的動搖了傳統(tǒng)報紙的地位，在當(dāng)今社會，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們獲取信息和傳播信息的重要渠道。每個網(wǎng)民都可以充當(dāng)記者的角色，在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布或傳播信息，部分網(wǎng)民甚至可以在各大網(wǎng)站、貼吧、論壇擔(dān)任意見領(lǐng)袖，這無疑降低了人們對報社記者的依賴。新媒體正憑借其互動、海量、動態(tài)、全面的信息傳播優(yōu)勢，沖擊著傳統(tǒng)報紙的社會地位。因此，傳統(tǒng)報紙若要取得進一步發(fā)展，首先必須全面認識和分析自身的生存狀況。
1、傳統(tǒng)報紙的內(nèi)容優(yōu)勢日趨消失
傳統(tǒng)報紙的傳播渠道與信息終端具有鮮明地排他性，因此，在新媒體出現(xiàn)之前，報紙對自身的信息內(nèi)容具有較強的控制力。但在新媒體時代，網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)載顛覆了報紙的壟斷地位，傳統(tǒng)報紙在內(nèi)容上的控制力也隨之減弱。同時，傳統(tǒng)報紙一般具有明顯的地域性，而以網(wǎng)絡(luò)為代表的新媒體卻有極大地開放性，相對于信息容量巨大的互聯(lián)網(wǎng)，傳統(tǒng)報紙的信息含量顯然無法與之抗衡。此外，傳統(tǒng)報紙傳播的版權(quán)產(chǎn)品往往來自某家媒體或媒體集團，與網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、微博、微信、信息門戶等信息集群相比，明顯處于劣勢地位。以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體具有傳統(tǒng)報紙無法比擬的互動性，信息功能方面也更加多元化。就本質(zhì)而言，新媒體不僅是新聞類媒體，還是交往媒體、娛樂媒體和商務(wù)媒體，新媒體的這種多功能屬性，無疑將促使傳統(tǒng)報紙的內(nèi)容優(yōu)勢日趨消失。
2、傳統(tǒng)報紙的受眾人群逐漸流失
新媒體以其互動性、及時性、便攜性和個性化的特點，滿足了當(dāng)代人快速化、碎片化的信息需求。在新媒體時代，讀者的.閱讀習(xí)慣正在逐漸改變，紙質(zhì)媒體不再是唯一的選擇對象。新媒體不僅改變了讀者的信息獲取途徑，也改變了傳統(tǒng)媒體的受眾群體。目前，傳統(tǒng)報紙受眾中的年輕群體正在逐漸流失，尤其是35歲以下的年輕讀者大部分都轉(zhuǎn)向新媒體，老年讀者則有所增加。此外，相較于傳統(tǒng)報紙，新媒體具有明顯的時效性，可以第一時間更新信息，滿足人們的心理需求。新媒體以其巨大的信息容量、自由的檢索模式給予受眾更大限度的自主權(quán)，受眾不再只是信息接收者，轉(zhuǎn)而成為信息的使用者。同時，新媒體極大的改變了傳統(tǒng)報紙單一的表現(xiàn)方式，它以超文本、多媒體、超鏈接的形式，將聲音、文字、畫面、視頻融于一體，使信息更富真實性和感染力，進而吸引了更多的受眾。除此之外，新媒體還具有更強的互動性，讓受眾在接受信息的同時，可以平等地發(fā)表自己的看法，傳播者與受眾可以進行雙向交流，這無疑地更符合受眾的心理需求，增強了受眾黏性，瓜分了傳統(tǒng)報紙的受眾群體。
3、傳統(tǒng)報紙的利潤收入遭到分割
新媒體與傳統(tǒng)報紙在盈利模式上具有明顯的差異，新媒體主要采用服務(wù)、產(chǎn)品應(yīng)用、內(nèi)容為中心的商業(yè)盈利模式。傳統(tǒng)報紙則一般采用以廣告為核心的盈利模式。早在報紙形成之初就已確立兩次銷售的運營模式，首次銷售即將報紙出售給讀者，但報紙印刷、采編、發(fā)行的成本往往比較高，因此，這一銷售環(huán)節(jié)常處于零贏利或負贏利狀態(tài)。二次銷售則是將部分報紙版面出售給需要做廣告的商家，并依靠穩(wěn)定的讀者群體和報紙的發(fā)行量來吸引商家進行廣告投資，這一環(huán)節(jié)的盈利是傳統(tǒng)報紙的主要利潤來源�？梢姡瑥V告商的投資是傳統(tǒng)報紙的經(jīng)濟命脈，是其發(fā)展的基本動力和保障。但新媒體以其生動、豐富、靈活、多樣的形式吸引了大批擁有購買力的受眾，同時，它發(fā)行的廣告成本更加低廉、形勢更加多樣、傳播范圍更加廣泛，這對廣告商無疑具有極大的吸引力。新媒體依靠這些優(yōu)勢逐漸分割了傳統(tǒng)報紙的廣告收入，擠占了傳統(tǒng)報紙的盈利空間。
二、新媒體時代傳統(tǒng)報紙的發(fā)展策略
通過以上分析不難發(fā)現(xiàn)，在新媒體的沖擊下，傳統(tǒng)報紙的受眾群體正在流失，利潤空間正在受到擠壓，內(nèi)容優(yōu)勢也逐漸消失。因此，傳統(tǒng)報紙若要突出重圍，在新媒體時代重新煥發(fā)生命力，就需要采取有效措施加以改革和完善。筆者根據(jù)多年研究經(jīng)驗認為，應(yīng)當(dāng)從以下方面加以改進和發(fā)展：
1、與新媒體有機融合
傳統(tǒng)報紙若要取得長足發(fā)展就必須認清自身劣勢，并合理借助新媒體的優(yōu)勢，取長補短，雙方合作，互利共贏。首先，傳統(tǒng)報紙要有效利用網(wǎng)絡(luò)平臺創(chuàng)建自己的網(wǎng)站，將報紙中的“導(dǎo)讀”和“簡訊”部分上傳到網(wǎng)站上，這一方面可以彌補傳統(tǒng)報紙覆蓋面小、時效性差的不足，另一方面還可以通過導(dǎo)讀和簡訊部分激發(fā)讀者閱讀興趣，進而購買報紙，穩(wěn)定受眾群體。其次，還可以與知名網(wǎng)站合作，利用網(wǎng)站知名度吸引讀者，擴大自身影響力。同時，還要改變單一的傳播模式，將網(wǎng)絡(luò)上吸引讀者的信息有選擇性的采編入報紙，引入人們關(guān)注的熱點問題，與輿論接軌。在新媒體背景下，傳統(tǒng)報紙若要做強做大，就必須打破單一僵化的創(chuàng)辦模式，與圖書、廣播、電視、電子商務(wù)、期刊等領(lǐng)域加強合作，促使自身的傳播形式更加多元化。目前，我國的手機用戶將近4億人，傳統(tǒng)報紙可以充分利用這一傳播媒體，與手機“嫁接”，運用先進的數(shù)字技術(shù)，將音頻、視頻、文字等內(nèi)容有機融于一體，創(chuàng)辦手機報，形成符合時代需求的多媒體報紙。
2、保存核心競爭力
在新媒體時代，傳統(tǒng)報紙若要增強自身競爭力，就必須保存核心競爭優(yōu)勢。首先要增強新聞報道的權(quán)威性，網(wǎng)絡(luò)中的消息雖然更新快，但大部分缺乏足夠的權(quán)威性。而機關(guān)報、黨報等傳統(tǒng)報紙則一直被視為人民的“喉舌”，可以及時發(fā)布政府的各項方針政策，并反映人民群眾的心聲，因此，其信息內(nèi)容具有極強的權(quán)威性。其次，要確保信息的真實性。以網(wǎng)絡(luò)為代表的新媒體雖然信息量巨大，但信息來源混雜，缺乏必要的真實性。而傳統(tǒng)報紙通常由記者實地采訪或考察，信息來源明確，具有較高的真實度。最后，要加強可讀性�？梢詫⒛承┬侣勔怨适碌男问絹頂⑹�，或在新聞中融入一些故事性細節(jié)，以此增強讀者閱讀興趣。同時，還可以將一些枯燥的“硬新聞”以詼諧幽默的形式呈獻給讀者，增強信息的娛樂性，讓讀者在輕松的氛圍中獲取信息。
3、積極走出競爭誤區(qū)
在新媒體背景下，傳統(tǒng)報紙面臨著來自各方面的競爭和壓力，若要在這些競爭中取得優(yōu)勢，傳統(tǒng)報紙就必須走出競爭誤區(qū)，在觀念、操作、認識層面端正態(tài)度。首先，避免盲目的擴大版面。目前，一些報紙為了擴充信息量，與網(wǎng)絡(luò)信息一較高低，將每天的版面擴充至六七十，甚至一二百版。版面擴充無疑將增加辦報成本，為了保證盈利，報社只好多擴大廣告版面，致使報紙逐漸發(fā)展成為讀者最反感的“廣告報”。其次，要避免“價格戰(zhàn)”。在新媒體的沖擊下，傳統(tǒng)報紙的受眾逐漸流失，部分報社為了挽留讀者，擴大發(fā)行量，就盲目的降低價格。一些報紙甚至出現(xiàn)入不敷出的現(xiàn)象，只能靠廣告收益勉強維持�！皟r格戰(zhàn)”引起的惡性競爭最終只會制約傳統(tǒng)報紙的發(fā)展。
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摘要：有著悠久歷史的傳統(tǒng)文化已逐步成為民族和國家的文明標(biāo)志，在新媒體產(chǎn)業(yè)深刻影響世界各個領(lǐng)域的今天，面對新媒體發(fā)展的沖擊，傳統(tǒng)文化的傳播面臨著各種挑戰(zhàn)。新媒體環(huán)境對傳統(tǒng)文化的傳播是否會產(chǎn)生負面影響？在新媒體的藝術(shù)環(huán)境中，如何更好地進行傳統(tǒng)文化傳播？這都是我們作為未來設(shè)計師不得不思考和面對的現(xiàn)實問題，本文試圖從兩者關(guān)系入手，闡述在全新的數(shù)字媒體環(huán)境下對傳統(tǒng)文化傳播的一點思考。
眾所周知，傳統(tǒng)文化來自于歷史的延續(xù)，它不僅是國人的價值觀念的體現(xiàn)，也具有極其寬泛的內(nèi)涵，滲透在我們的思想、道德、風(fēng)格、心志、審美、情趣、思維方式以及語言文字之中。更是中華民族精神文明的象征。傳統(tǒng)藝術(shù)作為傳統(tǒng)文化中的亮點，它能夠準確、快速的傳播，是一個國家塑造對外形象和樹立民族自尊的關(guān)鍵，是對外展現(xiàn)本國風(fēng)采的傳播方式之一。
當(dāng)今社會，數(shù)字新媒體技術(shù)空前發(fā)展，它所催生的豐富靈活的新媒體藝術(shù)表現(xiàn)手段也越來越成熟。新媒體技術(shù)綜合不同媒體的特點，又加上二維制作技術(shù)、三維制作技術(shù)、虛擬技術(shù)、感應(yīng)技術(shù)等，使得藝術(shù)欣賞變成一個更為立體、效果真實、可以互動的過程。相較于新媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式，傳統(tǒng)藝術(shù)欣賞方式相當(dāng)單一，都是靜止的、被動的，這不僅局限了傳統(tǒng)藝術(shù)的藝術(shù)感染力，更妨礙了傳統(tǒng)文化的推廣與傳播。
在我國，新媒體藝術(shù)作為新興的藝術(shù)形式，其構(gòu)建期適逢中國傳統(tǒng)文化的復(fù)興期，這為兩者在形式和體系上，進行完善提供了良好的機遇，但同時也提出了如何相互介入和融合的問題。因此，在這個以互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為標(biāo)志的嶄新的信息時代，中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設(shè)計和新型媒體中如何表現(xiàn)，我們?nèi)绾螌⒓夹g(shù)與藝術(shù)完美地結(jié)合，是值得我們深思和探討的問題。
一、傳承傳統(tǒng)，打造民族藝術(shù)精品
中國傳統(tǒng)文化歷經(jīng)千年的發(fā)展演變經(jīng)久不衰、博大精深、意蘊豐富，有著強大的生命力，至今還深深地影響著中華民族。然而這種千百年流傳下來的寶貴的民族傳統(tǒng)藝術(shù)，在經(jīng)受著嚴峻的考驗：隨著經(jīng)濟的發(fā)展、科技的進步，社會己進入物化消費階段，人們的傳統(tǒng)價值觀受到金錢的挑戰(zhàn)，在日益轉(zhuǎn)變，加上最近幾年，新媒體技術(shù)得到迅速發(fā)展，多媒體系統(tǒng)的應(yīng)用更以極強的滲透力進入人類生活的各個領(lǐng)域，如教育、檔案、娛樂、藝術(shù)、建筑設(shè)計、家庭、通訊、交通、飲食等等。新媒體集合了文字、圖形、圖像、動畫、視頻、錄像、聲音、音樂等傳統(tǒng)表現(xiàn)媒體的優(yōu)點，結(jié)合了計算機的交互功能，加上開發(fā)者針對客戶日常需求，通過精心的策劃創(chuàng)意構(gòu)思，結(jié)合各種表現(xiàn)方式，吸引了大量的文化受眾，引導(dǎo)著大眾的審美理念向數(shù)字化轉(zhuǎn)變。
在這種形式下，我們必須充分發(fā)揮現(xiàn)代傳媒技術(shù)的優(yōu)勢，加強對傳統(tǒng)文化精髓的提煉與傳播，打造民族文化精品，這不僅可以對國民進行循序漸進的傳統(tǒng)文化的精神洗禮，還可以充分利用新媒介重新建構(gòu)起更加符合現(xiàn)在形勢的文化觀。同時，避免傳統(tǒng)藝術(shù)形式因內(nèi)涵意義不易理解而從我們的視野中消失，也避免產(chǎn)生因為新媒體藝術(shù)重形式，輕內(nèi)涵而導(dǎo)致藝術(shù)缺乏文化深度的社會現(xiàn)象，而要以媒體語言整合傳統(tǒng)文化精神，讓世界更清楚地認識中國的現(xiàn)在和過去，從而實現(xiàn)文化傳承，打造民族藝術(shù)精品。
二、融合矛盾，博采眾長
新媒體藝術(shù)在為文化發(fā)展帶來機遇、提供便利的同時，也帶來了許多負面消極影響。因為它既是對傳統(tǒng)藝術(shù)的`繼承和發(fā)展，也是對傳統(tǒng)藝術(shù)的否定和創(chuàng)新。
從產(chǎn)生根源上分析，傳統(tǒng)藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展，反映的內(nèi)容都是現(xiàn)實世界中或者是對現(xiàn)實世界的升華和提高。而數(shù)字媒體藝術(shù)的誕生則源于信息技術(shù)，反映的是一些虛擬的現(xiàn)實，許多新媒體技術(shù)它的創(chuàng)建者大部分又都是西方國家，他們在創(chuàng)建初期是為了服務(wù)他們自己，發(fā)展他們本國文化，傳達西方理念的工具。這些技術(shù)不能很好的展現(xiàn)我們本國的傳統(tǒng)藝術(shù)，它里面沒有適用我們本國文化的展現(xiàn)程序，這樣很難合理的表達出傳統(tǒng)藝術(shù)韻味。
從發(fā)展脈絡(luò)上看，傳統(tǒng)藝術(shù)是一種封建保守的文化，是以儒家思想為向?qū)�，講究“仁愛”、“修身齊家”的文化；而數(shù)字媒體藝術(shù)源于西方發(fā)達國家，由于技術(shù)上的先進性導(dǎo)致其成為強勢文化。在當(dāng)今社會現(xiàn)狀下如果處理不當(dāng)，極易受到西方文化和其價值觀念的影響和制約，導(dǎo)致西方文化對中國傳統(tǒng)文化的侵蝕。
從社會地位上看，傳統(tǒng)藝術(shù)一直出于權(quán)威地位，并受限于傳播形式，屬于單方面的文化輸出；而新數(shù)媒藝術(shù)則是高度自主的文化，是平等參與的文化，強調(diào)交互性。新舊兩種形式的文化在互動和發(fā)展中的對立和沖突是不可避免的。
因此，一者關(guān)系既有現(xiàn)代對傳統(tǒng)的沖擊，又有來自東西方的碰撞，數(shù)字媒體技術(shù)無論就其內(nèi)容還是形式來說，都迥異于以往所有文化，并對傳統(tǒng)文化造成很大的沖擊。
然而，文化并無優(yōu)劣之分，同樣作為人類物質(zhì)文明和精神文明的產(chǎn)物，擺脫不了“文化”的內(nèi)涵，必然存在著千妊萬縷的聯(lián)系。正是這種共通之處才使得不同的文化形式間可以相互借鑒、吸收對方的合理因素，形成一種包含兩種藝術(shù)內(nèi)涵的新型文化，這種新型文化博采眾長，更適合新形勢下社會的發(fā)展和人類的進步。
所以，我們應(yīng)該充分利用每一次文化傳播交流的機會，充分利用新媒體的傳播優(yōu)勢，吸收、消化，融合先進的文化元素，實現(xiàn)兩種藝術(shù)形式的兼容并包、共存并處、相互調(diào)濟，最終形成既包含外來文化又具有鮮明本土特色的新的文化藝術(shù)形態(tài)。
三、讓新媒體技術(shù)成為傳統(tǒng)藝術(shù)文化走向世界的橋梁
在全球化一體化的大潮中，不同國家和民族之間的文化差異逐漸縮小，近年來我國加大了文化輸出的力度，中國的音像制品、圖像、服裝、藝術(shù)等多種文化形式借助新的傳媒技術(shù)源源不斷地走向世界各地。使更多人了解中國文化、關(guān)注中國文化、欣賞中國文化。這樣的文化的對外傳播不僅可以使一國的文化走向世界，而目還可以在對文化的包裝中重新構(gòu)建一種易于被他人接受的文化觀，這是一種外交策略，更是一種發(fā)展之路。
與此同時，中國傳統(tǒng)文化的傳播，不僅意味著中國將自己的文化傳遞給世界，同時也體現(xiàn)在世界對中國傳統(tǒng)文化的反映。新媒體的出現(xiàn)深化了傳統(tǒng)文化的雙向流動。例如：在北京奧運會開幕式上，現(xiàn)場表演與高科技精密結(jié)合，形象地描繪出中國傳統(tǒng)文化的和諧意境，淋漓盡致地展現(xiàn)了中國與西方文化的有機結(jié)合。另一方面，國外開發(fā)的網(wǎng)絡(luò)游戲、動畫產(chǎn)品與影視作品中，中國傳統(tǒng)元素被頻頻利用，《功夫熊貓》、《花木蘭》的熱映，體現(xiàn)了世界人民對于中國文化的接受和喜愛。
在這樣的文化傳播過程中，新媒體藝術(shù)作為一種全新的傳播形式打破了時間、空間的局限，而其基于網(wǎng)絡(luò)的開放性與豐富性，也為傳統(tǒng)文化的傳播與研究提供了空前的便利�？梢钥吹�，傳統(tǒng)文化在借助于網(wǎng)絡(luò)平臺實現(xiàn)更廣泛為我國傳統(tǒng)文化的傳播和發(fā)展提供了新的可能和廣闊的發(fā)展空間。
綜上所述，由錄像、計算機網(wǎng)絡(luò)、系統(tǒng)集成、傳感技術(shù)等技術(shù)手段組成的當(dāng)代數(shù)字媒體技術(shù)，與“大象無形、和諧相生”的東方傳統(tǒng)精神，在中國藝術(shù)家的創(chuàng)作中實現(xiàn)融合。新媒體技術(shù)的蓬勃發(fā)展，是技術(shù)與藝術(shù)的完美體現(xiàn)，新媒體技術(shù)的發(fā)展為傳統(tǒng)文化傳播提供了新的表現(xiàn)形式，同時，傳統(tǒng)文化的歷史責(zé)任也為新媒體技術(shù)有個更高的內(nèi)涵要求所以，我們必須避免簡單意義上的現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)文化的堆砌，而要做到在利用當(dāng)代數(shù)字技術(shù)語言進行創(chuàng)作時，拒絕自日地模仿西方，而是回到中國傳統(tǒng)文化中找尋新媒體延展的可能，以認真的態(tài)度進行創(chuàng)作。才能讓尖端的數(shù)字技藝承載起了占老的東方氣韻，借數(shù)字媒體之翼，令東方藝術(shù)早日騰飛世界。
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一、前言
隨著經(jīng)濟的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的進步，廣告自然而然地在人們心中烙下了很深的印記，尤其是名人代言的廣告興起，以其獨特的人格魅力和精神象征，越來越受到人們的青睞，在產(chǎn)品的促銷方面的確起到很大的作用。因為在當(dāng)今社會里，人們都希望自己的生活水平能夠像名人那樣輕松、愜意，于是就會有意識或無意識地去模仿他們，這就給商家提供了很好的商機。
二、新媒體廣告中名人代言的特點
伴隨著營銷觀念的進步和市場推廣手法的不斷翻新，“名人形象代言人”應(yīng)運而生。新媒體廣告中的名人形象代言人的產(chǎn)生，滿足了消費者對其代言產(chǎn)品的好奇心，尤其是偶像的產(chǎn)生為形象代言人的產(chǎn)生提供了基礎(chǔ)，人們對偶像的關(guān)注和信仰已經(jīng)超過了對一切新鮮事物的關(guān)心（楊愛花，20xx），因此偶像已經(jīng)在人們（尤其是年輕人）心目中的形象根深蒂固，可想他們的號召力是無窮大的。由于他們的橋梁作用，與消費者的直接溝通，使消費者對他們代言的產(chǎn)品產(chǎn)生好感（也許只因為某個偶像代言此產(chǎn)品）名人形象代言人是以感性引導(dǎo)消費的關(guān)鍵，由于藝人的代言而知曉產(chǎn)品，由于崇拜偶像而喜歡產(chǎn)品，這種近似簡單的理由使消費者溝通異常直接（肖志營，20xx），因此消費者在接受產(chǎn)品信息時是被動的，因為崇拜而去購買，進而提高產(chǎn)品的宣傳力度，增進了新媒體廣告在消費者心中的威望。我們必須認識到，并非所有的名人都可以充當(dāng)產(chǎn)品形象代言人，選擇新媒體廣告中名人形象代言人是有一定標(biāo)準的。
�。ㄒ唬┟舜缘牟粌H是產(chǎn)品，而且也宣傳著企業(yè)的精神與靈魂。名人形象代言人應(yīng)該是和他所代言的企業(yè)互動，才能對企業(yè)的發(fā)展起到推動效果，同時企業(yè)在發(fā)展過程中也會推動代言人的建立與完善。尤其是體育名人形象代言人，更能表達一種頑強拼搏的體育精神。以“李寧代言的運動鞋”為例，依托公司布滿全國的1，000余家專賣店，李寧公司每年的銷售量都在過去的三年中保持以32%的比率迅速增長；20xx年的年收入更是達到了1.08億美元，純利超過850萬美元。企業(yè)不僅獲利而且它還宣揚了其富有進攻性、直面挑戰(zhàn)、生機勃勃的“酷”。強勁有力、具有自我意識、在運動中體現(xiàn)自我，這也許就是體育的魅力所在。該公司就很好地抓住了這一特點來進行宣傳活動。
（二）名人代言人除了代言精神之外，還宣傳著企業(yè)自身的文化。名人代言表達了一種生活化、人文化、社會化的理念，因此就能更有效地激起廣告影片與觀眾的心理共鳴，以達到預(yù)期效果，進而將產(chǎn)品推銷出去，讓消費者了解企業(yè)所要宣傳的文化，滿足大眾要求，以企業(yè)自身的經(jīng)營理念來促進消費者對其產(chǎn)品的認可。目前，基本上大多數(shù)的企業(yè)都以“人性化”作為經(jīng)營理念來打開銷路，贏得了消費者的`接受�！吧罨焙汀吧鐣斌w現(xiàn)在企業(yè)做廣告就是為了滿足人們的生活需要，其次是為了企業(yè)的生存和發(fā)展。同樣，人們生活在這個社會中就是社會的一分子，社會的發(fā)展就是為人們提高生活水平的基礎(chǔ)，人活著就要衣﹑食﹑住行，一個都不能少，這樣對每一個方面都要花費精力，體現(xiàn)了生活化﹑大眾化以及社會化的特點�！叭诵曰钡慕�(jīng)營理念充分地體現(xiàn)了企業(yè)的文化特點，也抓住了消費者的心理特點，因此一個出色的企業(yè)，必須要有“人性化”的經(jīng)營理念做支撐。換句話說企業(yè)要重信譽，當(dāng)然這個理念絕不是說說而已，要落到實處。無論是宣傳企業(yè)文化還是企業(yè)精神，新媒體廣告中名人形象代言人都充分體現(xiàn)了他自身的特點與魅力，但要想讓其與企業(yè)自身的文化與精神相吻合，還要對所要選擇的名人形象代言人進行精心挑選，看是否與本企業(yè)所要宣傳的文化與精神相對應(yīng)，只有這樣才能成為名副其實的代言人。
三、新媒體廣告中名人形象代言人對營銷的影響
（一）新媒體廣告中名人形象代言人對消費者的影響。企業(yè)能否在市場競爭如此激烈的社會環(huán)境中生存，其主要因素便是它能否生產(chǎn)出有質(zhì)量保證的產(chǎn)品，再通過名人形象代言人的宣傳，進而溝通、引導(dǎo)、提供給消費者滿意的服務(wù)。新媒體廣告中名人形象代言人能夠加快傳播速度、擴大銷售、促進流通，它可以針對不同的消費者進行宣傳，有針對性地對消費者的消費興趣與欲求進行不斷刺激，以引發(fā)購買行為。那么對消費者有何影響呢？新媒體廣告中名人形象代言人以其獨特的風(fēng)格與魅力，引起消費者對產(chǎn)品的注意力，新媒體廣告中名人形象代言人以其獨特的風(fēng)格與魅力，僅引起注意力是不夠的，還要引發(fā)消費者對產(chǎn)品的興趣，這種興趣便是消費者對此產(chǎn)品的宣傳時有意識產(chǎn)生的購買心理。只要消費者認為產(chǎn)品對他有用或出于喜歡這種產(chǎn)品，或具有刺激性、認為有價值那么他就會去購買。新媒體廣告向消費者傳達關(guān)于產(chǎn)品的觀念，可以潛移默化地改變消費者的消費觀念；通過有說服力的訴求，可以促使消費者改變購買行為，因為“對消費者來說，對于產(chǎn)品的要求，不僅是對產(chǎn)品的占有，更重要的是希望得到需要的滿足�！保◤堃嗝罚�20xx）當(dāng)然這也是消費者所要得到的基本要求。
�。ǘ┬旅襟w廣告中名人形象代言人對企業(yè)的影響。隨著現(xiàn)代廣告觀念的形成和發(fā)展，已經(jīng)有越來越多的人認為，廣告能為提高經(jīng)濟效益、促進經(jīng)濟增長起到不可估量的作用，它算是一項新興起的營銷手段，利用名人形象代言人在新媒體廣告中宣傳產(chǎn)品，來為企業(yè)創(chuàng)造更大的利潤，對企業(yè)的影響是很大的（甘華鳴，20xx）。具體表現(xiàn)在：在當(dāng)今社會發(fā)展進程中，新媒體廣告中名人形象代言人對企業(yè)是有相當(dāng)影響的，從企業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)品到出售產(chǎn)品都需要企業(yè)精心地做好每一步來使自己企業(yè)的產(chǎn)品銷售得更多，獲得更大的利潤。首先要保證產(chǎn)品質(zhì)量，如果只盲目追求產(chǎn)量，不注重質(zhì)量，那么這個企業(yè)很難在社會上生存，就更談不上利潤。質(zhì)量好比企業(yè)的“心臟”，如果這一環(huán)節(jié)出了問題“心臟”也就會停止跳動。質(zhì)量往往與價格是一對“親姐妹”，一提到質(zhì)量人們就馬上會想起價格，一些企業(yè)利用消費者要買“物美價廉”的心理，開展一些促銷活動，如：打折﹑附贈品等，這雖是一種好的促銷方式，但在某種程度上說，請名人形象代言人為企業(yè)打廣告效果能更好一些，盡管花重金請他（她）們有很高的風(fēng)險，但名人效應(yīng)實在很強烈。新媒體廣告中的名人形象代言人可以通過電視將產(chǎn)品經(jīng)過代言人的推薦或介紹來達到引起消費者購買的目的，這就是所謂的名人有名氣，也能帶來好的銷路。當(dāng)然也不排除例外，因為消費者在消費時，第一要注重質(zhì)量，第二要關(guān)心價格。如果名人做產(chǎn)品的廣告，對于一些消費者來說，出于對心目中名人的喜歡，為此花再多的錢都愿意去購買，真正起到了刺激需求的作用。
美國的大量調(diào)查表明，由于廣告強化了競爭，的確降低了價格。通過調(diào)查比較包含廣告和不包含廣告的市場，發(fā)現(xiàn)廣告可以導(dǎo)致多種產(chǎn)品和服務(wù)的價格下降，包括眼鏡、眼鏡保健品、醫(yī)用藥品、汽油和專業(yè)服務(wù)，全國性廣告的價格顯然對消費者價格不具備同樣的市場沖擊力（陳培愛，20xx）。企業(yè)通過名人形象代言人在電視上宣傳產(chǎn)品時一定會把商品的價格和服務(wù)打入到成本里，這樣勢必就會提高商品的價格和服務(wù)（售前、售中、售后服務(wù)）所需費用。人們都知道“海爾”這一品牌，該企業(yè)生產(chǎn)出的電器，一是有質(zhì)量保證，二是售后服務(wù)特別到位、熱情、周到�！昂枴彪娖髂陀檬潜娝苤�，透過產(chǎn)品體現(xiàn)出集團以質(zhì)取勝的目標(biāo)，它以服務(wù)周到贏得了廣大消費者的認可與贊揚，同時也證明企業(yè)與消費者的關(guān)系是通過產(chǎn)品來溝通的。
四、結(jié)論
新媒體廣告中名人形象代言人將會越來越受到人們的歡迎。對產(chǎn)品促銷確實起到了相當(dāng)大的作用。因為人們都喜歡看美的、好的，給人帶來一種享受的，但也要有獨特的創(chuàng)意和新穎的體裁廣告。用新媒體廣告中的名人形象代言人做廣告，這只是促銷的一種形式。顯然這種營銷方式也會帶來一些令人們值得思考的問題，用名人形象代言人要花費相當(dāng)高的廣告費來聘請他們，名人做形象代言人又是一種高風(fēng)險、高難度、高水準的營銷策略。我們必須認識到廣告媒介技術(shù)也正是以后廣告業(yè)的主要傳播工具，那么未來廣告業(yè)的發(fā)展和改進也要受到高科技領(lǐng)域的影響，它將利用集電腦、電視、微電子信息技術(shù)為一體的信息網(wǎng)絡(luò)傳播手段來進行促銷來降低廣告的風(fēng)險。除此之外，多媒體時代的到來一定會沖出現(xiàn)有的媒體，加速國內(nèi)外的交流，提高工作效率，為我們的生活、工作提供便利條件。從而促使企業(yè)在不斷的探索中前行，創(chuàng)造出更多的奇跡與利潤。
關(guān)于新媒體的發(fā)展9
摘要：伴隨高科技產(chǎn)物興起，新媒體藝術(shù)也蓬勃發(fā)展起來，并成為時代藝術(shù)的特征，其與傳統(tǒng)藝術(shù)相比，具有自己的特征和特點，也必然導(dǎo)致大眾審美的變化。本文旨在討論傳統(tǒng)藝術(shù)與新媒體藝術(shù)的對比情況下研究其發(fā)展及特征。
每次在科學(xué)技術(shù)取得的突破，都會引領(lǐng)文化的進步。從傳統(tǒng)文化到新媒體文化轉(zhuǎn)變的過程這是媒體技術(shù)發(fā)展的過程。
一、對傳統(tǒng)藝術(shù)的初步理解
我國傳統(tǒng)藝術(shù)的內(nèi)涵極其博大并且輝煌。傳統(tǒng)藝術(shù)常見的表現(xiàn)形式主要有戲曲，繪畫，書法，音樂，舞蹈等等，都有幾千年的文化積淀，都有推陳出新，都透露著五千年文明古國深厚的文化底蘊。它們不僅是中華民族的寶貴財富，也是全人類的偉大的精神財富。中國傳統(tǒng)藝術(shù)以其濃郁的地方性色彩，淳厚的藝術(shù)內(nèi)涵和生動的歷史意義，越來越受到世界人民的喜愛和欣賞，成為人類共同的精神文化財富。
二、對新媒體藝術(shù)的概述
1.新媒體藝術(shù)產(chǎn)生的背景
藝術(shù)的更新是伴隨著傳播媒介的發(fā)展而改變的。在今天新媒體迅速發(fā)展的時代，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)逐漸成為人們生活中不可或缺的工具，藝術(shù)工作者用互聯(lián)網(wǎng)和科技數(shù)字手段取代了紙和筆，一種被稱為新媒體藝術(shù)的新型藝術(shù)形式應(yīng)運而生。
2.新媒體藝術(shù)的內(nèi)涵
新媒體藝術(shù)是一種以互聯(lián)網(wǎng)信息化為基礎(chǔ)的學(xué)科門類，它建立在數(shù)字化技術(shù)的核心基礎(chǔ)上，亦稱數(shù)碼藝術(shù)。新媒體藝術(shù)包含有電影，音樂，動漫，實驗性音響，影像藝術(shù)，虛擬現(xiàn)實，網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)，數(shù)字圖像等許多方面。新媒體藝術(shù)是一個內(nèi)涵廣泛的藝術(shù)形式，從橫向上吸納了行為藝術(shù)和裝置藝術(shù)的表現(xiàn)方式，很快演變出了網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)和數(shù)碼藝術(shù)，從而為人們帶來了一種新型的虛擬化的審美感受。
3.新媒體藝術(shù)的首次出現(xiàn)
新媒體藝術(shù)起源于于20上世紀60年代的歐美。隨著電視機在美國的普及以及在全世界的推廣應(yīng)用,美國藝術(shù)家首次使用便攜式攝像機拍攝作品。由于當(dāng)時使用的是模擬信號的錄像帶,和攝像機,所以這種藝術(shù)最初也被稱為錄像藝術(shù)。所以錄像藝術(shù)可以說是新媒體藝術(shù)形成的真正標(biāo)志。
三、從傳統(tǒng)藝術(shù)到新媒體藝術(shù)的發(fā)展歷程
�。�1）誕生：在全球化逐步滲入到社會各個地方的領(lǐng)域的背景下，在歐美新媒體藝術(shù)和中國IT產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展下，中國的新媒體藝術(shù)可以說在被動的狀態(tài)下起步。新媒體藝術(shù)在中國的發(fā)展大約始于20世紀80年代末，到90年代中期，才開始出現(xiàn)一批質(zhì)量較高的作品和較為成熟的藝術(shù)家。影像藝術(shù)追溯于1990年代，主要是指音頻藝術(shù)。影像藝術(shù)的產(chǎn)生，是90年代藝術(shù)區(qū)別于1980年代藝術(shù)的主要特征。
�。�2）早期：一直到90年代中前期，新媒體藝術(shù)的應(yīng)用主要表現(xiàn)在裝置，錄像，攝影和音頻等媒介上的廣泛使用，90年代后期則表現(xiàn)為使用在90年代中期在媒介實驗上的所有手段用于傳達表現(xiàn)社會和社會現(xiàn)象批評的內(nèi)容。裝置藝術(shù)和表演在1980年代后期雖然也有實驗，但真正在媒介上大規(guī)模地突破原有的繪畫和雕塑的傳統(tǒng)媒介還是在90年代初期。90年代初期的裝置藝術(shù)和表演的盛行還有另一個特征，就是與觀念藝術(shù)的結(jié)合。
�。�3）中期：在90年代中期，真正的新媒體藝術(shù)的卓越性的實驗是錄像藝術(shù)的興起。在90年代末期，隨著互聯(lián)網(wǎng)視覺技術(shù)的普及，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，F(xiàn)lash動畫技術(shù)，電子游戲技術(shù)，互動藝術(shù)，三維視覺技術(shù)，以及計算機數(shù)字編輯技術(shù)等開始進入音頻藝術(shù)的制作。90年代末期的一個重要變化是音頻藝術(shù)不再成為一種單純的媒介，而是用音頻藝術(shù)的表現(xiàn)方式對中國社會轉(zhuǎn)型進行了文化層面上的反映，表達和社會各個群體息息相關(guān)的.話題。
�。�4）高潮期：進入21世紀后，中國的對外開放程度進一步深入，隨著中國IT產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和創(chuàng)新能力的提高，人們開始注重精神方面的享受，大大推動了個人新媒體藝術(shù)在中國的蓬勃發(fā)展。新媒體藝術(shù)被引進中國后，影響時間還超不過十幾年，但它們卻和產(chǎn)生它們的基礎(chǔ)新媒體，包括光，聲音，電能一樣，以非常震驚人的速度發(fā)展和蓬勃壯大起來。
四、新媒體藝術(shù)的藝術(shù)特征
1.綜合性
新媒體藝術(shù)擺脫了傳統(tǒng)藝術(shù)單一媒介的局限性，融合了圖片，文字，動畫，聲音等綜合媒介的特征，具備了傳統(tǒng)藝術(shù)的所有特點。在包括傳感器，音效，網(wǎng)絡(luò)計算機，投影等許多工具的共同作用下，新媒體藝術(shù)將觸覺，視覺，聽覺甚至味覺一并合成進行綜合性的展現(xiàn)，讓大眾在虛擬世界中實現(xiàn)審美感受。
2.貼近性
新媒體藝術(shù)的取材大多是來自人民生活，或者是與傳統(tǒng)文化相融合。內(nèi)容相對來說通俗易懂，但是它的與眾不同是在于將現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)應(yīng)用到了屏幕上來，通過這種表現(xiàn)形式，讓觀眾過產(chǎn)生了共鳴，增加了新媒體藝術(shù)貼近生活，貼近人民，貼近社會的性質(zhì)。
3.互動性
新媒體藝術(shù)打破了往日傳統(tǒng)藝術(shù)單向互動的模式，更加注重觀眾的參與互動。通過與觀眾的互動，加深了觀眾對藝術(shù)的理解，從而對觀眾的思想意識產(chǎn)生一定的震撼，進而通過觀眾的人際傳播就會在社會上形成一種新的觀念和思想，發(fā)揮了藝術(shù)“文以載道”的作用。
4.迅速性
新媒體的特點就在于傳播速度快，范圍廣，影響力大的特點，那么，以新媒體技術(shù)為基礎(chǔ)的藝術(shù)也具備這樣的特征。新媒體藝術(shù)，由于其傳播的方便性和快捷性，讓大家快速欣賞了它們的藝術(shù)特色，并且在社會上的反應(yīng)也是快速巨大的。
五、總結(jié)
新媒體藝術(shù)繼承了傳統(tǒng)文化的精華，同時，在表現(xiàn)形式上取得了大的突破。新媒體藝術(shù)的發(fā)展是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)晶，它反過來也推動了科學(xué)技術(shù)的革新。它以其豐富的表現(xiàn)形式和藝術(shù)特征受到了社會各界的廣泛認同。
關(guān)于新媒體的發(fā)展10
新媒體是當(dāng)前新型的一種媒介形式，當(dāng)前其被廣泛的應(yīng)用到了影視的制作與傳播之中，它對于當(dāng)前我國的媒體有一定的深遠影響，首先其為我國的媒體增添了新的活力與生機，其拋開了傳統(tǒng)模式下的束縛，極大的帶動了我國影視的發(fā)展。新媒體具有很多的優(yōu)點，其中包括的有超強的藝術(shù)畫面效果、一流的影視技術(shù)等，從整體上來講，其為我國社會的進步與發(fā)展起到了積極重要的意義。
一、新媒體技術(shù)在影視制作與傳播中具有的意義
在當(dāng)前的新媒體技術(shù)背景下，完全的解放了影視的制作與傳播，因為影視的制作與傳播能夠更好的運用到新媒體技術(shù)，并且創(chuàng)新出不同形式的作品與傳播的方法。人們能夠在新媒體技術(shù)下，通過數(shù)字雜志、手機短信、網(wǎng)絡(luò)宣傳中更好的了解影視。而且其還能夠提升了影視作品的藝術(shù)性，人們能夠感受到影視作品的真實性，精彩性，使得人們更加清晰看清影視作品所想要表達給觀眾的意向，其次是新媒體技術(shù)能夠利用其便捷的特點提高了影視作品的宣傳力度，因為在宣傳過程之中，它回給許多的觀眾留下非常深刻的印象，對于提高影視的'發(fā)展起到了不可估量的作用。
1、新媒體技術(shù)在影視制作上的作用
影視制作是影視作品中最重要的一個環(huán)節(jié)，而新媒體技術(shù)可以在影視的制作中提供了強有力的技術(shù)，在根本上解決了影視拍攝中經(jīng)常出現(xiàn)的難題，由于新媒體技術(shù)不僅具有很強的技術(shù)性，而且其還具有很強的創(chuàng)新性。這樣為影視制作在聲音、圖形、影響等方面取得一定的進步，使得新媒體下的影視制作畫面更具表現(xiàn)力。
2、新媒體技術(shù)增強了影視作品的審美感與藝術(shù)感
一個好的影視作品，其能夠給觀眾帶來強烈的審美感與藝術(shù)感，讓人們能夠身臨影視作品之中，體驗帶畫面上的那樣一種層次感等，而新媒體技術(shù)下則會給予藝術(shù)作品新的審美感，并且會影視作品的畫面增添極強的畫面藝術(shù)美感，這就為影視藝術(shù)作品的發(fā)展提供了一定的保障。而之所以能夠做到這樣感覺，是因為新媒體技術(shù)能夠?qū)⒃S多優(yōu)秀的素材進行一定的組合，并嫁接到影視作品中，讓人們體驗到一種身臨其境的感覺，當(dāng)前影視作品中的記錄片經(jīng)常會采用這樣的模式。還有現(xiàn)在去電影院人們經(jīng)常去看的是3D 影片，這就是新媒體的技術(shù)，其會帶領(lǐng)人們走向非常真實的畫面之中，人們看到后會非常的享受這樣的畫面。正因為這一點，所以現(xiàn)在3D 成為當(dāng)前非常主流的觀賞模式。
3、新媒體促進了影視的傳播
人們當(dāng)前可以說是在一個網(wǎng)絡(luò)時代生活，每個人都會每天看手機、玩電腦、發(fā)微信、聊微博等，而新媒體環(huán)境下真是利用了這一特點，利用這些新媒體媒介進行宣傳影視，這在一定程度上提高了影視傳播與人們?nèi)粘Ｉ钪g的互動性。再有，很多的觀眾開始逐漸降低了銀幕上電影的喜好感，而新媒體會讓讓更多的人們體驗到影視的最新動態(tài)，不會使得當(dāng)前的影視給人們一種非常神秘的感覺，從而在整體上提高了影視的傳播力度。
二、新媒體環(huán)境下影視制作與傳播的發(fā)展途徑
1、提高新媒體在影視制作上的處理技巧
現(xiàn)今不可否認的一點是，新媒體是當(dāng)前技術(shù)性最強，以及理論較強的媒介形式，所以在影視制作發(fā)展必須還要注重對于影視的處理技巧，也就是更需注重細節(jié)問題。在錄制拍攝過程中是極為重要的，首先要將畫面與伴奏的音樂進行完美無瑕的融合，可以通過無縫的連接、淡入淡出來實現(xiàn)音調(diào)變速的處理。還有就是畫面的合成上，一定要做到所有方面毫無瑕疵，并且要增添一些相關(guān)素材等，提高影視作品藝術(shù)性與審美感覺。
2、利用新媒體技術(shù)實現(xiàn)與受眾的互動
為實現(xiàn)新媒體環(huán)境下能夠更好的發(fā)展影視傳播，一定要利用新媒體技術(shù)來增加廣大觀眾與影視之間的互動性，由于新媒體擁有著很多形式的媒介，所以要選擇人們?nèi)粘Ｉ钪懈酉矏鄣拿浇�，來提高觀眾與媒體之間的關(guān)系。所以在實現(xiàn)觀眾與媒體互動上，要找到人們平時用到的媒介形式，其中主要包括了數(shù)字廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、手機等等，在這么多的媒介形式下，觀眾會選擇出各種不同形式的媒介，而我們要做的就是根據(jù)觀眾選擇不同的媒介形式來與觀眾進行良性的交流與互動，這樣不僅僅滿足了觀眾的喜好，還能夠提高新媒體技術(shù)下的影視傳播效果。
3、培養(yǎng)優(yōu)秀影視人才
在發(fā)展新媒體環(huán)境下的影視制作與傳播的工作中，需要具備一個非常高的硬性條件是培養(yǎng)優(yōu)秀的人才。因為只有員工具備較強的媒介技術(shù)、影片的制作能力、影視畫面的鑒賞能力、創(chuàng)新能力等才能夠拍攝、制作出優(yōu)秀的影視作品，才能夠為觀眾帶來賞心悅目的畫面，所以影視的工作者要進行一定的專業(yè)培訓(xùn)，總之，一定要讓他們通過不同的方法進行一定自我能力的提高，而且至少還要在平日處理拍攝錄制過程出現(xiàn)的一些問題等，其次，不僅僅要在實踐上提高影視工作者，還要培養(yǎng)他們的理論知識，從而在整體上提高工作者的能力，使其成為影視的優(yōu)秀人才，進一步的促進我國影視事業(yè)的快速發(fā)展。
三、結(jié)束語
新媒體環(huán)境下為影視行業(yè)的創(chuàng)作和傳播增添新生力量，使得人們能夠?qū)τ谟耙曈辛诵碌恼J識，而且新媒體提高影視作品的藝術(shù)性與審美感，使得社會的大眾對于新媒體下的影視有了很高的評價，新媒體增強了影視的傳播的效果。當(dāng)前為了能夠使新媒體的影視能夠有更好的發(fā)展，我們還需要做到提高影視的處理技巧，培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才等，所以我們要為我國影視行業(yè)成為世界先進行列中去不斷努力。
關(guān)于新媒體的發(fā)展11
傳統(tǒng)文化在今天所遭遇的壓力，并不是文化本身的危機，而主要是傳播形式上的困境，結(jié)合時代特點改造創(chuàng)新形式，推進傳播形式和表達方式的與時俱進是實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化發(fā)展的必然要求。在新的時代條件下，要改進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表達方式，需要充分依托現(xiàn)代傳媒技術(shù)和現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)技術(shù)，推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新媒體新業(yè)態(tài)相結(jié)合，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化擁有現(xiàn)代化的傳播方式和表達方式。
1、以現(xiàn)代傳媒為依托改進傳播方式。
進入新媒體時代，信息的傳播主要通過網(wǎng)絡(luò)、電視、手機等現(xiàn)代傳播媒介進行，較于書籍、報紙等傳統(tǒng)傳播媒介，現(xiàn)代傳媒具有傳播速度快、傳播范圍廣、針對性和即時性強等優(yōu)勢，能很好地符合現(xiàn)代人碎片化、快餐式的閱讀心理。所以說，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要想廣泛地融入現(xiàn)代人的生產(chǎn)生活，能夠為現(xiàn)代人所熟知和接受，真正在當(dāng)代“活”起來，必須充分借助和依托現(xiàn)代傳媒，“讓傳播的話語模式與時俱進，用民眾感興趣的話語框架和模式進行傳播�！睘榇耍獙鹘y(tǒng)文化資源與網(wǎng)絡(luò)、手機、電視等現(xiàn)代文化傳播媒體相結(jié)合，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)平臺的傳播優(yōu)勢，充分融入現(xiàn)代流行元素，促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化媒介技術(shù)和傳播形態(tài)不斷發(fā)展。
近年來，“網(wǎng)上非遺博物館”、“網(wǎng)上書友會”等網(wǎng)絡(luò)文化活動平臺成功搭建，“網(wǎng)上禮儀學(xué)堂”、“網(wǎng)絡(luò)道德學(xué)堂”、“網(wǎng)上書香榕城”等網(wǎng)絡(luò)文化傳播品牌成功打造，這都是以互聯(lián)網(wǎng)為依托對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代傳播方式的積極探索。
此外，電視電臺等亦在改進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播方式上發(fā)揮了重要作用。如中央電視臺推出了《中國成語大全》、《中國漢字聽寫大會》、《中國詩詞大會》、《中國謎語大全》，東方衛(wèi)視推出了《詩書中華》，山東廣播電視臺推出了《齊魯家風(fēng)》，這些都在很大程度上創(chuàng)新了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播方式，是傳統(tǒng)文化資源與現(xiàn)代電視傳媒相結(jié)合的成功實踐。
其中，《齊魯家風(fēng)》采取古今結(jié)合的敘述方式，通過情景模擬、三維動畫、二維圖示進行技術(shù)處理使畫面鏡頭更加吸引眼球，通過小視頻形式將片中故事推送到各大視頻網(wǎng)站進行多平臺多渠道傳播，這使得傳統(tǒng)文化的傳播更具時代氣息和青春氣息，更易為廣大觀眾所接受。因此，要充分運用各類傳播媒體和技術(shù)，通過數(shù)字化處理和動態(tài)化表達使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源以群眾喜聞樂見的形式和現(xiàn)代傳播手段“打開”和傳播，從而不斷改進創(chuàng)新其傳播方式。
2.以文化產(chǎn)業(yè)為依托創(chuàng)新表達方式。
推動傳統(tǒng)文化資源與新業(yè)態(tài)相結(jié)合，發(fā)展傳統(tǒng)文化特色產(chǎn)業(yè)，是新時代傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和創(chuàng)新經(jīng)濟發(fā)展模式的共同要求。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源能夠依托影視動漫、文化旅游、會展演繹等多種產(chǎn)業(yè)形式找到自己的現(xiàn)代“打開方式”，發(fā)揮自身在當(dāng)代的經(jīng)濟文化效益。以動漫為例，傳統(tǒng)文化資源通過與動漫藝術(shù)結(jié)合，能夠很好地變“嚴肅”、“古老”為“活潑”、“新奇”，從而創(chuàng)新表達方式使自身在當(dāng)代“新”起來、“火”起來，如《中華小子》以動漫藝術(shù)的手法詮釋了民族精神，贏得了法國評論界“引發(fā)亞洲動作片新美學(xué)”的`贊譽，《西游記之大圣歸來》以中國四大名著之一《西游記》為素材，大量融入時代新鮮元素并運用現(xiàn)代動漫藝術(shù)，在傳播民族文化的同時收獲了極大的經(jīng)濟效益。
因此，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表達方式可以依托現(xiàn)代動漫藝術(shù)，實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的動漫化傳播。再者，除動漫藝術(shù)之外，影視藝術(shù)也是創(chuàng)新傳統(tǒng)文化表達方式可以依靠的重要技術(shù)，促進傳統(tǒng)文化資源融入影視產(chǎn)業(yè)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代表達的重要渠道。20xx年上映的《戰(zhàn)狼2》創(chuàng)造了多項票房記錄且至今保持著票房冠軍記錄，《戰(zhàn)狼2》是一部以愛國主義為主題的電影，其將中華民族精神通過影視的形式表現(xiàn)出來，在創(chuàng)新表達方式的同時自然地融入現(xiàn)代因素，是弘揚中華民族精神的經(jīng)典之作。此外，《海棠依舊》、《芳華》、《建國大業(yè)》等也是以傳統(tǒng)文化精神資源為基礎(chǔ)并充分依托影視技術(shù)而進行的經(jīng)典創(chuàng)作。
因而，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表達方式可以依托現(xiàn)代影視技術(shù)，善于將傳統(tǒng)文化資源融入影視創(chuàng)作之中，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進影視產(chǎn)業(yè)，形成影視化的文化創(chuàng)新表達方式。
關(guān)于新媒體的發(fā)展12
本文關(guān)鍵詞：數(shù)字化，對策，出版，媒體，科技期刊
本文簡介：在大數(shù)據(jù)時代背景下，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、多媒體融合的深入發(fā)展，改變了人們獲取信息資源和知識的主要途徑，打破了傳統(tǒng)媒體的控制局面與單向傳播模式，構(gòu)建出一種全新的生產(chǎn)方式，改變著傳統(tǒng)信息生產(chǎn)、傳播渠道和權(quán)力重構(gòu)的新媒介生態(tài)�？萍计诳诔霭媪鞒膛c編輯環(huán)境、傳播途徑與宣傳渠道、服務(wù)對象與需求關(guān)系等諸多方面都悄然發(fā)生
本文內(nèi)容：
在大數(shù)據(jù)時代背景下，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、多媒體融合的深入發(fā)展，改變了人們獲取信息資源和知識的主要途徑，打破了傳統(tǒng)媒體的控制局面與單向傳播模式，構(gòu)建出一種全新的生產(chǎn)方式，改變著傳統(tǒng)信息生產(chǎn)、傳播渠道和權(quán)力重構(gòu)的新媒介生態(tài)�？萍计诳诔霭媪鞒膛c編輯環(huán)境、傳播途徑與宣傳渠道、服務(wù)對象與需求關(guān)系等諸多方面都悄然發(fā)生著改變，在發(fā)揮科技信息傳播與交流作用的基礎(chǔ)上，對于讀者的知識服務(wù)功能有了更為系統(tǒng)而全面的提升。如何抓住這一契機提高期刊的影響力，已經(jīng)成為當(dāng)前科技期刊研究的一個熱點課題。
一、提供開放獲取的OA出版資源
以往，一些實力雄厚的跨國出版集團收購了許多期刊，通過大幅度提高刊物定價的方式，迫使部分出版社將其旗下的期刊“捆綁”銷售，以獲取資源與利益的最大化。然而，世界各地的研究機構(gòu)和科學(xué)家們?yōu)榱双@取和使用這些科研信息和文章，不得不支付高額的費用，甚至作者本人都不能方便自由地看到已發(fā)表的期刊論文，這種做法顯然是有失公允的。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及與應(yīng)用，開放獲�。ㄒ卜Q開放存取，OpenAccess，簡稱OA）成為在基于訂閱的傳統(tǒng)出版模式以外的另一種選擇，OA出版的優(yōu)勢明顯，任何人都可以通過網(wǎng)絡(luò)、不受其他限制來獲取各類文獻，用于科研教育及其他活動。這種方便及時、免費獲取的方式可以提供期刊論文、參考文獻、技術(shù)報告、學(xué)位論文等全文信息，賦予了用戶寬泛的使用權(quán)限，在數(shù)字化出版和信息傳播方面的優(yōu)勢不可比擬。OA是一種新的學(xué)術(shù)信息交流方法，因其具備和傳統(tǒng)科技期刊一樣的同行評價機制，文章質(zhì)量有保證，還實現(xiàn)了讀者和作者的雙贏：讀者可以免費獲取文章，與數(shù)據(jù)平臺的兼容性高，導(dǎo)出方便；作者擁有文章版權(quán)，文章的曝光度和引用率有效增強。OA期刊投稿比較方便，出版相對快捷，出版費用較低廉，也極大地方便了公眾在公共網(wǎng)絡(luò)上利用與檢索文獻，有利于科學(xué)信息資源的長期保存、廣泛傳播與推廣使用，大大提升了科學(xué)研究的共享程度。OA出版的基本特征是數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)存儲和全文免費獲取。為了確保讀者免費閱讀和獲取論文，完整的論文和著作要存儲在一個穩(wěn)定、可靠的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)器中，以保證長期數(shù)據(jù)庫式儲存與傳播的安全性。國內(nèi)期刊的OA出版起步較晚，目前在技術(shù)與推廣上雖然已經(jīng)取得了一些成績，但是還面臨著許多挑戰(zhàn)，在知識產(chǎn)權(quán)保護、網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用技術(shù)、三方（作者、讀者、出版者）利益平衡、刊物出版質(zhì)量等方面還需進一步完善，需要國家政策的大力扶持以及行業(yè)機構(gòu)的專業(yè)指導(dǎo)。因此，只有國家、數(shù)據(jù)集成出版商、科研機構(gòu)、期刊社、作者等各方面達成共識、凝心聚力，才能更好地推進我國的OA出版事業(yè)，實現(xiàn)科研成果的共用共享，促進學(xué)術(shù)深入交流，提高科研成果的轉(zhuǎn)化率。
二、打造多功能服務(wù)型的期刊網(wǎng)站
科技期刊網(wǎng)站是助力科技期刊創(chuàng)新發(fā)展的一個重要網(wǎng)絡(luò)平臺，也是實現(xiàn)期刊數(shù)字化出版的基礎(chǔ)，是網(wǎng)絡(luò)化時代下宣傳與展示期刊并為廣大作者、讀者提供知識服務(wù)的重要窗口，也是提高編輯部工作效率、促進期刊規(guī)范化管理、提升品牌競爭力、擴大市場占有率、推動期刊國際化的有效途徑。完整的科技期刊網(wǎng)站集成了多種服務(wù)功能，應(yīng)該包含獨立的域名、多方式的檢索功能、在線投稿系統(tǒng)、PDF全文瀏覽和下載、Html全文在線瀏覽、刊社信息發(fā)布、編委介紹、網(wǎng)絡(luò)編輯系統(tǒng)、同行期刊和研究機構(gòu)的友情鏈接等功能，便于作者、編者、審稿者角色之間的流程性任務(wù)互通互動，也可以實現(xiàn)傳統(tǒng)紙質(zhì)出版與數(shù)字化出版之間的相互聯(lián)動、相得益彰。此外，科技期刊借助刊社網(wǎng)站建立稿件管理平臺，實現(xiàn)投稿、組稿、審稿、編輯、出版等全流程的網(wǎng)絡(luò)化操作，可以加快期刊出版的整個流程。作者投稿、編輯初審、專家外審、編委復(fù)審、主編終審、責(zé)任編輯組稿及稿件退修均通過期刊稿件遠程處理系統(tǒng)完成。作者自行登錄即可投稿和查詢稿件；編輯登錄系統(tǒng)在審稿件一目了然，工作更加便捷、清晰；審稿專家可以遠程異地審稿，提高審稿質(zhì)量和效率。科技期刊應(yīng)用稿件管理平臺后，能極大地縮短稿件處理的時間，有效爭取作者，來稿量將大幅增加。期刊編輯也可以通過稿件管理平臺，對期刊數(shù)據(jù)進行“搜索、查詢、分享、編輯”等方面的'創(chuàng)新性整合，為科技期刊的數(shù)字化提供必要的技術(shù)支撐，同時優(yōu)化科技期刊的日常管理模式，便于將數(shù)據(jù)在互聯(lián)網(wǎng)平臺上進行重組、添加、上傳，將傳統(tǒng)的編輯工作以最優(yōu)化、最突出的形式通過期刊網(wǎng)站展現(xiàn)出來。服務(wù)性、互動性體現(xiàn)出科技期刊網(wǎng)站的個性與特色，它不僅可以拓寬編輯、作者、讀者間溝通的橋梁，也成為一個期刊網(wǎng)站乃至期刊自身的靈魂。強大的服務(wù)功能體現(xiàn)科技期刊的核心價值；活躍的互動性產(chǎn)生高關(guān)注度，有利于網(wǎng)站用戶量的增加和網(wǎng)站黏度的增強�？萍计诳W(wǎng)站可以設(shè)置即時的在線服務(wù)功能，包括在線QQ/TQ、編輯部Email、主編信箱、EmailAlert、RSS、常見問題解答等；還可以在網(wǎng)站主頁上設(shè)置相關(guān)鏈接，比如BBS/論壇/留言板、期刊/作者/編者的博客、刊社微博等�？萍计诳W(wǎng)站的這些服務(wù)性的互動功能在反饋速度、信息質(zhì)量、主動性等方面具有不可比擬的優(yōu)勢，打開了讀者和期刊聯(lián)系的最直接的窗口，它的作用不僅是對個體的答疑解惑，更重要的是科技期刊品牌形象作用和對公眾的公告交流作用。目前，科技期刊網(wǎng)站的建設(shè)在技術(shù)上已經(jīng)相對成熟，如果在相關(guān)服務(wù)性、互動性的功能應(yīng)用中能夠投入一定精力，勢必在優(yōu)化科技期刊編輯出版質(zhì)量，提升刊物品牌影響力，擴大信息資源的傳播與積累，爭取讀者、作者、編者、審稿者之間的廣泛關(guān)注度等方面彰顯出較大的競爭實力。
三、搭建多媒體
“兩微一端”宣傳平臺近年來，智能手機的應(yīng)用普及率不斷攀升，改變了人們的生活方式和閱讀習(xí)慣，過去單純依靠PC終端網(wǎng)站上的知識服務(wù)模式必將受到?jīng)_擊，取而代之的是與移動終端相互融合，以智能手機、移動網(wǎng)絡(luò)為載體提供知識服務(wù)的新模式，這是當(dāng)前科技期刊實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展所面臨的新課題、新挑戰(zhàn)。
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【摘要】影視教育是高等院校素質(zhì)教育的有機組成部分，國內(nèi)也越來越重視影視教育在高校的推廣與普及。隨著新媒體技術(shù)的飛速發(fā)展，高校影視教育卻未能保持與新媒體的同步更新，因此，在新媒體時代下，影視教育需要改變其落后的局面，調(diào)整課程設(shè)置，提升全方位的多媒體素養(yǎng)，合理制定出新媒體時代下的影視教育課程體系。
【關(guān)鍵詞】影視教育；新媒體時代；互動性；多平臺對接
中圖分類號：G64文獻標(biāo)志碼：A文章編號：1007-0125（20xx）21-0202-01
一、新媒體時代影視教育存在的問題
�。ㄒ唬┯耙暯逃^念存在偏差。國內(nèi)影視教育的落后，很重要的一個原因是對影視教育的重要性缺乏正確認識。對于影視教育來說，“互動性”是必不可少的，在互動媒體時代下，成長的我們更是深刻體會到新媒體最大的吸引力就是它的“互動性”。因此，我們要走出傳統(tǒng)的灌輸方式教育，體驗新媒體時代互動帶來的自主權(quán)。
如今，中國進入新媒體時代，影視教育與新媒體有著千絲萬縷的聯(lián)系，但多數(shù)人依舊把影視教育只作為藝術(shù)教育來看，視野還是狹窄了。影視教育與新媒體教育手段相結(jié)合，是新式教育的范本，因此，我國高校對待影視教育的理念和態(tài)度有待改進，更新新的思維方式和文化觀念，實現(xiàn)從手段到內(nèi)涵的全新變化。
�。ǘ┯耙暯逃n程設(shè)置不合理。國內(nèi)大多高校在影視教育的課程設(shè)置上缺少高敏感度，因而對新的教學(xué)模式、學(xué)科動態(tài)有些反應(yīng)滯后。影視教育除了專業(yè)性院校如中國傳媒大學(xué)、北京電影學(xué)院之外，大部分都是設(shè)置在文學(xué)院的框架之內(nèi)，相對比較保守。影視教育實質(zhì)上還是文學(xué)思維的教育。各院校教授的課程多以文學(xué)、戲劇、影視理論為主，觀摩的影視作品也是將其作為文學(xué)作品來解讀和評析。
這個世界每一天都在發(fā)生變化，影視教育的發(fā)展也是日新月異，如果我們不加快步伐，很快就會被潮流拋棄。在以往影視教育的課程設(shè)置中，傳統(tǒng)影視作品占了很大比例，這些作品的確很經(jīng)典，但新鮮感缺失。
在國外，影視教育課程的教學(xué)結(jié)構(gòu)和教學(xué)模式與我們大相徑庭，他們不僅僅是傳授影視創(chuàng)作基礎(chǔ)理論、影視作品和電視節(jié)目的賞析及解讀等常規(guī)理論內(nèi)容，國外的影視教育還涉及與媒體、業(yè)界對接，經(jīng)常進行行業(yè)之間的互動與溝通，甚至很多院校會邀請業(yè)內(nèi)人士參與影視課程教學(xué)方案的設(shè)計與制定，以使學(xué)生接受的影視教育能更好適應(yīng)影視產(chǎn)業(yè)需求。由此可見，國外的影視教育與影視產(chǎn)業(yè)有著非常密切的聯(lián)系，而國內(nèi)高校影視教育的目標(biāo)不是十分明確。
（三）師資專業(yè)性欠缺。中國的影視教育，師資多是由文學(xué)、戲劇等專業(yè)轉(zhuǎn)行而來，因此，高校影視教育的師資良莠不齊，專業(yè)性欠缺，大多數(shù)老師只能停留在理論的教學(xué)上，沒有拓展性。大部分都是對影視藝術(shù)感興趣的“半路出家”者，沒有接受過系統(tǒng)、專業(yè)的影視藝術(shù)教育，缺乏相應(yīng)的影視實踐能力。所以說，高校在教師的選拔過程中，一定要注重其專業(yè)性和全面性，只有師資力量全面平衡的發(fā)展，影視教育的質(zhì)量才能穩(wěn)步提升。
二、新媒體時代影視教育的發(fā)展新方向
如此看來，整改和轉(zhuǎn)型已經(jīng)成為高等院校藝術(shù)教育，尤其是影視教育的必由之路，傳統(tǒng)的教學(xué)方法與教育模式應(yīng)該推陳出新并與時代接軌，利用新的平臺、拓展新的思路、傳導(dǎo)新的理念。
�。ㄒ唬┬吕砟畹�'傳導(dǎo)，加強院系之間的聯(lián)合與互動。強化新理念的傳導(dǎo)，讓學(xué)生及教師掙脫傳統(tǒng)的、固有的理論教學(xué)桎梏，顛覆傳統(tǒng)的“電影是大，電視是小”的思想壁壘，加強微電影、創(chuàng)意短片、網(wǎng)絡(luò)欄目、網(wǎng)絡(luò)大電影等新興藝術(shù)形式的創(chuàng)作。讓所想傳遞的信息迅速為受眾所吸收，提升趣味性。這就需要將過去單一孤立的的分科教育模式發(fā)展為融合性較強、協(xié)作性較強的“互補式”教育模式�？山Y(jié)合學(xué)生所學(xué)專業(yè)進行影視教育的拓展，牢固本專業(yè)的基礎(chǔ)，拓展與本專業(yè)密切相關(guān)的的影視教育部分，促進兩者的有機融合，從而加強了以學(xué)科課程為主的互補和延伸，使課程實現(xiàn)最佳組合，在教學(xué)時應(yīng)模糊專業(yè)界限，使學(xué)生能夠觸類旁通、舉一反三。
�。ǘ┰鰪妼崙�(zhàn)理念，影視教育與多平臺對接。影視教育不能僅限于自我陶醉，影視藝術(shù)本身應(yīng)充分服務(wù)于受眾，也應(yīng)充分要求被教育者將影視教育與日新月異的新媒體、新技術(shù)平臺進行有效對接。不單單以被教育者為主體，而應(yīng)站在受眾的立場進行實戰(zhàn)式教育，讓被教育者適應(yīng)更新的技術(shù)、接收更新的理念、做出更符合時代要求的作品。影視教育不能只固化于課堂之上，而應(yīng)更多地結(jié)合實踐，理論講解要相應(yīng)減少，取之以錄音室、演播廳及視頻編輯機房的實戰(zhàn)課程。讓課堂不僅僅是課堂，也能夠真正成為實踐的基地。
三、結(jié)語
在新媒體時代下，影視行業(yè)與新媒體的融合擁有著廣闊的前景和巨大的潛力，因此，高校影視教育需要重新思考人才培養(yǎng)的目標(biāo)，更新傳統(tǒng)影視教育，調(diào)整相關(guān)課程的設(shè)置，并應(yīng)當(dāng)在現(xiàn)有教學(xué)體制下，在理念和模式上形成創(chuàng)新和突破，從而使高校影視教育得到更進一步發(fā)展。
參考文獻：
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關(guān)于新媒體的發(fā)展14
新媒體是相對于傳統(tǒng)媒體而言，是報刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體以后發(fā)展起來的新的媒體形態(tài)，是利用數(shù)字技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，移動技術(shù)，通過互聯(lián)網(wǎng)，無線通信網(wǎng)，有線網(wǎng)絡(luò)等渠道以及電腦、手機、數(shù)字電視機等終端，向用戶提供信息和娛樂的傳播形態(tài)和媒體形態(tài)。 具有交互性與即時性，海量性與共享性，多媒體與超文本，個性化與社群化等特征。
“新媒體”的最大特點是：1.媒體個性化突出： 2.選擇性增多： 3.表現(xiàn)形式多樣： 4.信息發(fā)布實時。為什么這樣說，我們可以舉幾個例子，身為大學(xué)生的我們，和新媒體打交道已經(jīng)成為了每天必做的事情。而新媒體每天都在影響著我們的生活方式，吃飯、走路、逛街...我們無時無刻不在擺弄著手機，聊qq、發(fā)微博、看新聞等。新媒體帶給我們的不僅僅是信息，更多是新媒體的'出現(xiàn)改變了人們原有的生活方式，同時也給我們提供了打發(fā)業(yè)余時間一種最好的方式，滿足了我們對娛樂的需求。而且我們可以通過新媒體與朋友、親人視頻、聊天，也可以通過新媒體上傳信息分享身邊的新鮮事。特別是微博，身邊發(fā)生的大事小事都會有人發(fā)微博，我們每個人都享有這樣的權(quán)利，所以導(dǎo)致新媒體在我們的生活中顯得越來越重要，跟我們的生活息息相關(guān)，一點一滴融入到我們的生活中去，改變了人們的生活習(xí)慣和思維方式。
在今天這樣的時代，一切社會生活都經(jīng)由傳媒，新媒體已經(jīng)深刻地介入到我們的生活。人們每時每刻都在使用新媒體，閱讀最新新聞，瀏覽網(wǎng)頁，聊天等。但新媒體的出現(xiàn)是一把雙刃劍，對我們來說有積極影響也同樣有消極影響。最突出表現(xiàn)在可以幫我們收集信息，是我們廣泛的信息來源，有利于我們無奈了解社會。第二點就是完善自我，開闊眼界，發(fā)散思維。第三點就是加強跟朋友、親人的溝通。但是新媒體信息的泛濫，容易使我們感到迷惑。在新媒體中人們既是信息的受者，也使信息的發(fā)布者，因此網(wǎng)絡(luò)等新媒體上既有進步、合法、有益、真實的信息，也有反動、非法、有害、虛假的信息。所以我們在對待新媒體傳遞給我們的信息時，要有基本的判斷能力，要學(xué)會辨別虛假信息，提高自己的警惕性和自我保護意識。
如今社會新媒體逐漸代替?zhèn)鹘y(tǒng)媒體，在人們的日常生活中成為信息的傳播和人與人之間交流的主要媒介。因其其不受時間、空間、年齡局限和新媒體本身的特點，越來越多的年輕人對此感興趣并使用。所以作為大學(xué)生的我們，要積極利用新媒體好的一面，學(xué)習(xí)和完善自我。盡量克服消極的一面，要讓新媒體更好的引導(dǎo)我們的行為，傳遞正能量。
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摘要：藝術(shù)設(shè)計與新媒體技術(shù)日益高度融合所成就的新媒體藝術(shù)設(shè)計，在當(dāng)今傳播時代發(fā)展得十分迅猛。通過分析傳播學(xué)的發(fā)展對新媒體藝術(shù)提出的要求，指出促進新媒體藝術(shù)發(fā)展的舉措，即不斷提高對新媒體藝術(shù)設(shè)計的認識、不斷加強藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作內(nèi)容的豐富性和互動性、培育具有良好藝術(shù)理念的專業(yè)化復(fù)合型藝術(shù)設(shè)計人才、將新媒體藝術(shù)設(shè)計與現(xiàn)代傳播對象的需求緊密結(jié)合等。
關(guān)鍵詞：傳播學(xué)； 新媒體； 藝術(shù)設(shè)計； 新媒體藝術(shù)設(shè)計；
隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，尤其是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)及移動網(wǎng)絡(luò)終端的迅猛發(fā)展，新媒體技術(shù)在現(xiàn)代社會生活與工作中都得到了非常廣泛的應(yīng)用。這其中，藝術(shù)設(shè)計與新媒體技術(shù)日益高度融合所成就的新媒體藝術(shù)設(shè)計，在一定程度上顛覆了人們對傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計的理念，也在不斷豐富和擴展著藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)品帶給我們的沖擊。在移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)日新月異的新媒體時代下，以傳播學(xué)的視野研究新媒體藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展，是我們迫切需要思考的問題。
傳播學(xué)發(fā)展對新媒體藝術(shù)設(shè)計提出的要求
近年來，傳播學(xué)在全球范圍內(nèi)發(fā)展變化迅速�，F(xiàn)代社會的發(fā)展已經(jīng)不能用“信息時代”來形容，而應(yīng)該轉(zhuǎn)以“傳播時代”來形容才更加準確。從宏觀方面看，傳播在現(xiàn)代社會中扮演著越來越突出的角色，對世界的影響日益深遠，并與經(jīng)濟、政治一樣成為現(xiàn)代社會的一個突出要素。在微觀方面，現(xiàn)在的傳播不再僅僅是信息的傳播，更緊密連接著社會每一個個體之間及個體與整個社會之間，對整個社會關(guān)系的構(gòu)建重組改變產(chǎn)生深刻影響。同理，傳播的發(fā)展對新媒體藝術(shù)設(shè)計也提出了更高的要求。
1.要求科技與藝術(shù)高度融合
隨著時代的發(fā)展，現(xiàn)代傳播無論是在理念、媒介、對象，還是在內(nèi)容、表現(xiàn)形式上較以往都有著巨大的變化。尤其是傳播對象日益年輕化和知識化，對傳播內(nèi)容的要求也越來越高，不僅要求創(chuàng)作出來的藝術(shù)設(shè)計作品更加逼真、完美、有視覺沖擊力，而且要能快速便捷地在智能手機、虛擬互動媒體、數(shù)字電視、觸摸媒體等多種傳播媒介以豐富多彩的形式呈現(xiàn)出來。要滿足現(xiàn)代傳播的這種要求，新媒體藝術(shù)設(shè)計無論是在設(shè)計理念、表現(xiàn)形式，還是在外部造型、工作組織、工作方式、工作效率等方面都要較以往有進一步改進和提升，要源源不斷地吸收現(xiàn)代新媒體技術(shù)的科技元素，創(chuàng)作出大量與先進新媒體技術(shù)相關(guān)聯(lián)的新藝術(shù)設(shè)計作品，要借助不斷升級的新媒體數(shù)字工具去設(shè)計、加工、改造藝術(shù)設(shè)計作品，以使創(chuàng)作出來的藝術(shù)作品變得更加人性化，更加富有人情味。要充分發(fā)揮新媒體技術(shù)修改容易、設(shè)計效果穩(wěn)定、存儲方便等諸多內(nèi)在優(yōu)勢，使設(shè)計更加精準規(guī)范、更加便捷高效，并且能夠進一步消除藝術(shù)設(shè)計者與藝術(shù)設(shè)計作品用戶之間的不連續(xù)性，使藝術(shù)設(shè)計的構(gòu)思、創(chuàng)作、制造和使用更加具有連貫性和一致性，設(shè)計創(chuàng)作出來的作品更能得到社會的認同和歡迎，更容易傳播開來。
2.要求藝術(shù)設(shè)計傳播范圍更廣且速度更快
現(xiàn)代傳播的發(fā)展，要求傳播內(nèi)容能在第一時間傳播到全球任一角落，這就在傳播范圍和傳播速度上提出了更高的要求。電視、報紙、廣播等傳統(tǒng)媒體，其傳播對象往往存在行業(yè)、地理、社區(qū)等邊界差別，彼此之間難以建立起一種順暢的交互機制，這就導(dǎo)致在傳播范圍方面存在不可避免的局限性，傳播范圍較小，最終也會影響到傳播效果。為有效擴大傳播范圍，就要求藝術(shù)設(shè)計要研究如何通過新媒體強大的技術(shù)能力突破這種邊界差別和局限性，如何通過互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、移動網(wǎng)絡(luò)終端、觸摸設(shè)備等傳播媒介，讓更多的傳播對象可以有效獲取傳播內(nèi)容，從而最大限度地擴大藝術(shù)設(shè)計的傳播范圍，讓其傳播范圍更加廣泛。另一方面，傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計在傳統(tǒng)的電視、報紙、廣播等媒體上傳播是一個比較復(fù)雜漫長的過程，采集、匯編、印刷排版、轉(zhuǎn)發(fā)等環(huán)節(jié)很難在短時間內(nèi)完成，傳播速度遠遠不能滿足傳播對象的需要。但是，現(xiàn)代傳播社會是一個講究效率、速度的社會，傳播內(nèi)容要求能在第一時間傳播到用戶手中。為此，新媒體藝術(shù)設(shè)計要充分借助互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)傳播速度快的特點，將采集、匯編、印刷排版、轉(zhuǎn)發(fā)等繁瑣環(huán)節(jié)改造為簡單的上傳下載環(huán)節(jié)，就可以實現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作作品在第一時間傳播到世界各地用戶手中，實現(xiàn)文字、影像、聲音等內(nèi)容即時傳播。
3.要求新媒體藝術(shù)設(shè)計人才向復(fù)合型轉(zhuǎn)變
現(xiàn)代傳播的迅猛發(fā)展使得傳播的內(nèi)容不再是以往那種簡單和單一的形式，而是多種不同要素、不同領(lǐng)域的組合內(nèi)容，這也對新媒體藝術(shù)設(shè)計人才提出了更高的要求，沒有接受過正規(guī)系統(tǒng)培養(yǎng)的藝術(shù)設(shè)計者將難以適應(yīng)這種要求。要認識到新媒體藝術(shù)設(shè)計必須具備多學(xué)科綜合性知識，既要懂得藝術(shù)規(guī)律，有良好的藝術(shù)基礎(chǔ)，又要精通計算機圖形技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，只有這種復(fù)合型人才才能勝任現(xiàn)代傳播對新媒體藝術(shù)設(shè)計的要求。
4.要求對新媒體數(shù)字技術(shù)進一步重視
如前所述，現(xiàn)代傳播和新媒體技術(shù)是相互促進的關(guān)系，現(xiàn)代傳播在新媒體及新媒體技術(shù)的促進下迅猛發(fā)展，同時也對新媒體及新媒體技術(shù)提出了更高的要求。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中必須摒棄那種對電腦、軟件工具、光電之類等新媒體工具的偏見，不能再以傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計理念和思想來看待新媒體藝術(shù)設(shè)計，而是應(yīng)該主動學(xué)習(xí)新媒體技術(shù)，積極運用新媒體技術(shù)來開展藝術(shù)設(shè)計，通過技術(shù)和藝術(shù)的巧妙結(jié)合，設(shè)計創(chuàng)作出更有想象力和感染力的藝術(shù)作品，才能更好地符合現(xiàn)代傳播和藝術(shù)市場對新媒體藝術(shù)設(shè)計的需求。
促進新媒體藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的`途徑
1.提高對新媒體藝術(shù)設(shè)計的認識
要適應(yīng)現(xiàn)代傳播發(fā)展的需要，新媒體藝術(shù)設(shè)計需要與時俱進，不斷提高。新媒體藝術(shù)包含著豐富的畫面、巨大的信息、高科技的技術(shù)手段等先進技術(shù)，如何正確地結(jié)合藝術(shù)和數(shù)字技術(shù)，使其達到最完美的藝術(shù)傳播形式，是新媒體藝術(shù)設(shè)計必須注意的重點。目前，現(xiàn)代化科技水平的不斷進步，藝術(shù)成了人們對生活質(zhì)量和生活環(huán)境的需求，而不僅僅只有從事藝術(shù)工作的工作者們?nèi)プ非蟮模孕畔⒒统闪巳藗儸F(xiàn)在溝通的主要方式。對于很多新鮮的資訊、時尚的衣物、社會發(fā)展的詳情等信息都是通過大數(shù)據(jù)傳輸平臺來獲得的。所以，新媒體藝術(shù)設(shè)計只有不斷地完善和提高自身，才能滿足人們對于科學(xué)發(fā)展的需求。要促進新媒體藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展，必須加大對美學(xué)設(shè)計基礎(chǔ)知識的探究和學(xué)習(xí)，根據(jù)美學(xué)理論設(shè)計基礎(chǔ)，綜合科學(xué)數(shù)字化的技術(shù)手段，來不斷改良新媒體藝術(shù)設(shè)計存在的諸多問題，在視覺傳達和畫面美感等多方面提高設(shè)計作品的質(zhì)量。
2.加強藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作內(nèi)容的豐富性和互動性
在傳播的完整鏈條里，傳播內(nèi)容和傳播效果是其中重要的兩個環(huán)節(jié)。傳播內(nèi)容方面，現(xiàn)代傳播發(fā)展要求所傳播內(nèi)容更加豐富多彩，以適應(yīng)傳播對象多元化的需要。這就要求新媒體藝術(shù)設(shè)計要借助數(shù)字技術(shù)高超的科技手段，利用多種改良后的數(shù)字化工具，實現(xiàn)在平面和立體之間自由轉(zhuǎn)化，在二維和多維度之間穿梭，創(chuàng)作出更加復(fù)雜多變的色彩、線條和圖形，以及奇異夸張的具有視覺沖擊力的藝術(shù)畫面。另一方面，隨著傳播對象日益年輕化和知識化，他們不再滿足于被動式的接受，希望能參與到傳播中的愿望越來越強烈。因此，互動性強的藝術(shù)設(shè)計才會得到傳播對象的認可，其傳播效果才能大大提高。新媒體藝術(shù)設(shè)計要敢于突破局限性非常明顯的傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計思維，要在增進設(shè)計者、使用者和傳播對象之間的互動參與交流上尋求更大突破，進一步增強新媒體藝術(shù)設(shè)計在雙向互動交流方面所具有的優(yōu)勢，要善于運用新媒體藝術(shù)設(shè)計所具有的即時遠程的傳播功能，讓傳播對象更主動地參與進來，這種全新的藝術(shù)設(shè)計交流模式將會在很大程度上改變藝術(shù)設(shè)計作品的造型和內(nèi)涵，而且在很大程度上改變藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作作品存在的文化環(huán)境模式，也能促使社會審美意識的飛躍，最終對藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作產(chǎn)品的傳播效果帶來影響。
3.培育專業(yè)化復(fù)合型藝術(shù)設(shè)計人才
在現(xiàn)代傳播社會中，傳播對象對傳播內(nèi)容的品質(zhì)關(guān)注度在不斷提升，不再是以往所認為的快餐式內(nèi)容的簡單接受，傳播對象也希望能接受到更高品質(zhì)的傳播內(nèi)容。在這種時代變化背景下，在市場經(jīng)濟環(huán)境下的商業(yè)浪潮中快速成長起來的、帶有非常明顯商業(yè)性色彩的藝術(shù)市場化的產(chǎn)物，新媒體藝術(shù)設(shè)計者要真正開始思考藝術(shù)和市場的關(guān)系，要敢于拋棄原來那種過分注重功利性、不注重對設(shè)計作品的藝術(shù)性思考的陳舊觀念，要堅持良好的藝術(shù)理念在新媒體藝術(shù)設(shè)計中基礎(chǔ)性作用的重要地位，思考如何將藝術(shù)理念和作品市場更完美的融合，設(shè)計創(chuàng)作出生命力更為長遠的優(yōu)秀藝術(shù)設(shè)計作品。
為適應(yīng)傳播學(xué)發(fā)展對新媒體藝術(shù)設(shè)計復(fù)合型人才的要求，應(yīng)根據(jù)新媒體藝術(shù)設(shè)計的特點，有針對性地制定人才培養(yǎng)目標(biāo)和規(guī)劃，培養(yǎng)具備多學(xué)科綜合性知識，既懂得藝術(shù)規(guī)律，有良好的藝術(shù)基礎(chǔ)，又精通計算機圖形技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的復(fù)合型專業(yè)人才，只有這樣才能確保新媒體藝術(shù)設(shè)計前期構(gòu)思、中期創(chuàng)作、后期制作及其他相關(guān)應(yīng)用順暢銜接，做到藝術(shù)設(shè)計品質(zhì)的進一步提升，從而促進新媒體藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展。相關(guān)高校應(yīng)盡快建立健全新媒體藝術(shù)設(shè)計教學(xué)體系，設(shè)立新媒體技術(shù)、環(huán)境設(shè)計、裝飾設(shè)計、攝影、平面設(shè)計、書籍裝幀等專業(yè)的學(xué)科內(nèi)容，促進各個學(xué)科之間的信息交流和資源共享。開設(shè)教學(xué)實踐平臺及建立數(shù)字藝術(shù)工作室，通過教學(xué)和實踐相結(jié)合的模式，在有效提高學(xué)生對新媒體技術(shù)工具操作設(shè)計能力的同時，幫助學(xué)生將所學(xué)轉(zhuǎn)化成所用，這種寓教于用的教學(xué)模式能更好地促進學(xué)生的成長進步，才能更好地培養(yǎng)出復(fù)合型高素質(zhì)的專業(yè)新媒體藝術(shù)設(shè)計人才。
4.將新媒體藝術(shù)設(shè)計與現(xiàn)代傳播對象的需求緊密結(jié)合起來
考慮到現(xiàn)代傳播對象的知識層次和接受能力不斷提升，新媒體藝術(shù)設(shè)計在繼承傳統(tǒng)視覺傳達設(shè)計優(yōu)點的同時，設(shè)計要更好地滿足傳播對象對傳播內(nèi)容功能性的多元化要求，在創(chuàng)意設(shè)計時應(yīng)考慮傳播對象的文化背景和傳播媒體形式，在構(gòu)圖時應(yīng)充分運用美學(xué)方面的形式美法則，以及文化學(xué)、類型學(xué)、現(xiàn)象學(xué)、美的起源等審美理論基礎(chǔ)，在藝術(shù)設(shè)計的色彩、節(jié)奏、韻律等方面充分考慮現(xiàn)代傳播對象的需求，所創(chuàng)作的藝術(shù)設(shè)計作品既能完美地呈現(xiàn)作者的思想，也能在傳播中帶給人們視覺和心靈上美的享受和震撼。
參考文獻
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