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      2. 必修四語(yǔ)文第四單元知識(shí)點(diǎn)

        時(shí)間:2024-03-04 01:34:40 好文 我要投稿
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        必修四語(yǔ)文第四單元知識(shí)點(diǎn)

          上學(xué)期間,很多人都經(jīng)常追著老師們要知識(shí)點(diǎn)吧,知識(shí)點(diǎn)有時(shí)候特指教科書(shū)上或考試的知識(shí)。你知道哪些知識(shí)點(diǎn)是真正對(duì)我們有幫助的嗎?以下是小編為大家收集的必修四語(yǔ)文第四單元知識(shí)點(diǎn),希望能夠幫助到大家。

        必修四語(yǔ)文第四單元知識(shí)點(diǎn)

        必修四語(yǔ)文第四單元知識(shí)點(diǎn)1

          一、根據(jù)拼音寫(xiě)漢字

          繡tà(闥)汗cén(涔涔)qiāng(戕)害

          殘gēng(羹)冷zhì(炙)國(guó)cuì(粹)

          cuàn(篡)奪萬(wàn)惡不shè(赦)

          羽扇guān(綸)巾qiáng(檣)櫓

          二、給加點(diǎn)字注音

          嫡親(dí)當(dāng)壚(lú)臨邛(qióng)隅頭(yú)孛老(bó)孱頭(càn)

          變徵(zhǐ)刬的(chǎn)鰥寡(guān)徘徊(pái)撚斷(niǎn)浣紗(huàn)

          恓惶(xī)祗候(zhī)盜跖(zhí)瀽水(jiǎn)罪愆(qiān)蟊賊(máo)

          冠冕(guān)(miǎn)戕害(qiāng)膾(kuài)炙人口國(guó)璽(xǐ)

          三、解釋下列加點(diǎn)字

          1)這早晚竇秀才才敢待來(lái)也:大概,就要2)就準(zhǔn)了這四十兩銀子:折合,抵償

          3)只與婆婆早晚使用:隨時(shí)4)這早晚竇秀才才敢待來(lái)也:時(shí)候

          5)女孩兒早晚呆癡:有時(shí)候6)讀盡縹緗萬(wàn)卷書(shū):書(shū)籍

          7)你如今在這里,早晚若頑劣呵:有時(shí)候8)我一向搬在山陽(yáng)縣居住:一段時(shí)間以來(lái)

          9)前合后偃:跌跌撞撞,站不穩(wěn)10)當(dāng)罵呵,則處分幾句:數(shù)落,責(zé)備

          11)你道是暑氣暄:炎熱12)孱頭:懦弱無(wú)能的人

          13)恓惶:煩惱不安的樣子。14)錯(cuò)勘:錯(cuò)誤地判斷。

          15)大度:大方,氣量寬宏16)冠冕堂皇:很體面,有氣派

          17)浪蕩乾坤,怎敢行兇撒潑:本義指天下太平,這里是光天化日之下的意思。

          18)滅罪修因:消除掉今生的罪孽,修得來(lái)世的福分。

          19)黃金浮世寶,白發(fā)故人。狐S金是世俗所寶貴的,從小相交到白頭的朋友是少有的。

          20)押付市曹典刑:市曹,熱鬧街市。典刑,按法行刑。

          21)可怎生糊突了盜跖、顏淵:同“糊涂”,這里是混淆的意思。

          22)你敢是不肯,故意將錢(qián)鈔哄我?大概是,莫不是

          23)天若是知我情由,怕不待和天瘦:連,介詞

          24)你老人家放精細(xì)著,你掙扎著些兒:清醒

          25)蟊賊:原指吃禾苗根、節(jié)的害蟲(chóng),比喻危害國(guó)家、民眾的壞人。

          26)卻不弄“出售存膏,售完即止”的玄虛:用來(lái)掩蓋_使人迷惑的手段。

          四、根據(jù)解釋填成語(yǔ)

          1)但我們沒(méi)有人根據(jù)“禮尚往來(lái)”(社會(huì)交往中應(yīng)當(dāng)有來(lái)有往)的儀節(jié),說(shuō)道:拿來(lái)!

          2)要不然,則當(dāng)佳節(jié)大典之際,他們拿不出東西來(lái),只好磕頭賀喜,討一點(diǎn)殘羹冷炙

          (吃剩的`飯菜,這里借指權(quán)貴的施舍)做獎(jiǎng)賞。

          五、文學(xué)常識(shí)

          1)關(guān)漢卿,號(hào)己齋叟,金末元初大都人,元代戲曲家!陡]娥冤》,全名《感天動(dòng)地竇娥冤》。

          2)雜劇一般由四折一楔子構(gòu)成一本,演述一個(gè)完整的故事。一本戲限定由男主角(正末)或女主角(正旦)一人歌唱,其他配角一般都只能道白不能唱。由男主角唱的叫末本戲,女主角唱的叫旦本戲。

          3)曹禺,原名萬(wàn)_現(xiàn)代劇作家!独子辍穭(chuàng)作于20世紀(jì)30年代,寫(xiě)了周魯兩家八個(gè)人物由于血緣糾葛和命運(yùn)巧合而造成的矛盾沖突。

          4)莎士比亞,歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)偉大的詩(shī)人和戲劇家。他的劇本的有《李爾王》《哈姆雷特》《奧賽羅》《羅米歐與朱麗葉》等。

          5)柳永,字耆卿,原名三變,北宋詞人。

          6)辛棄疾(1140—1207),字幼安,號(hào)稼軒,南宋詞人。他于1162年率北方抗金義軍萬(wàn)余人回到南宋,但南宋朝廷只派他任地方官,并不用他北上抗金,因此他的詞中多表達(dá)自己內(nèi)心的憤慨之思和愛(ài)國(guó)之情。

          7)李清照(1084—1155),號(hào)易安居士,她通曉金石鑒賞,能詩(shī)善文,詞的成就尤其突出。北宋末年她南渡避亂,不久北宋滅亡,丈夫病死,她只身逃難,境遇悲慘。

          8)《拿來(lái)主義》選自魯迅的雜文集《且介亭雜文》。

          9)蒙田,歐洲文藝復(fù)興時(shí)期法國(guó)思想家、散文家。著有《隨筆集》。

          10)《蘇武傳》選自《漢書(shū)·李廣蘇建傳》!稘h書(shū)》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史。班固(32—92),字孟堅(jiān),東漢人,史學(xué)家和文學(xué)家。

          11)《張衡傳》選自《后漢書(shū)》。范曄,南朝人,歷史學(xué)家。

          六、默寫(xiě)

          1)大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是,三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫(huà),一時(shí)多少豪杰。遙想公謹(jǐn)當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。人生如夢(mèng),一尊還酹江月。(《念奴嬌·赤壁懷古》)

          2)莫聽(tīng)穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎;厥紫騺(lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。(《定風(fēng)波》)

          3)楚天千里清秋,水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目,獻(xiàn)愁供恨,玉簪螺髻。落日樓頭,斷鴻聲里,江南游子。把吳鉤看了,欄桿拍遍,無(wú)人會(huì),登臨意。休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾,盡西風(fēng),季鷹歸未?求田問(wèn)舍,怕應(yīng)羞見(jiàn),劉郎才氣?上Я髂,憂(yōu)愁風(fēng)雨,樹(shù)猶如此!倩何人喚取,紅巾翠袖,揾英雄淚?(《水龍吟·登建康賞心亭》)

          4)千古江山,英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù),尋常巷陌,人道寄奴曾住。想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎。元嘉草草,封狼居胥,贏(yíng)得倉(cāng)皇北顧。四十三年,望中猶記,烽火揚(yáng)州路?煽盎厥祝鹭傡粝,一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn):廉頗老矣,尚能飯否?《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》

          5)薄霧濃云愁永晝,瑞腦銷(xiāo)金獸。佳節(jié)又重陽(yáng),玉枕紗廚,半夜涼初透。東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖。莫道不_簾卷西風(fēng),人比黃花瘦!蹲砘帯

          6)尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候,最難將息。三杯兩盞淡酒,怎敵他,晚來(lái)風(fēng)急!雁過(guò)也,正傷心,卻是舊時(shí)相識(shí)。滿(mǎn)地黃花堆積,憔悴損,如今有誰(shuí)堪摘?守著窗兒,獨(dú)自怎生得黑!梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第,怎一個(gè)愁字了得!《聲聲慢》

          7)臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也!櫸崮钪瑥(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者,徒以吾兩人在也。今兩虎共斗,其勢(shì)不俱生。吾所以為此者,以先國(guó)家之急而后私仇也。

        必修四語(yǔ)文第四單元知識(shí)點(diǎn)2

          通假字

          一、指出下列句中的通假字并解釋。

          1、秦王以十五城請(qǐng)易寡人之璧,可與不?(“不”通“否”,表疑問(wèn)語(yǔ)氣)

          2、拜送書(shū)于庭。(“庭”通“廷”,朝廷)

          3、召有司案圖。(“案,,通“按”,審察、察看)

          4、秦自繆公以來(lái)二十余君,未嘗有堅(jiān)明約束者也。(“繆”通“穆”)

          5、唯大王與群臣孰計(jì)議之。(“孰”通“熟”,仔細(xì))

          6、不顧思義,畔主背親(“畔”通“叛”,背叛)

          7、武臥嚙雪,與旃毛并咽之,數(shù)日不死。(“旃”通“氈”,毛織的.氈毯)

          8、掘野鼠去草實(shí)而食之。(“去”通“弆”,收藏)

          9、空自苦亡人之地。(“亡”通“無(wú)”,沒(méi)有)

          10、信義安所見(jiàn)乎?(“見(jiàn)”通‘現(xiàn)”,顯現(xiàn))

          11、法令亡常(“亡”通“無(wú)”,沒(méi)有)

          12、大臣亡罪夷滅者數(shù)十家(“亡”通“無(wú)”,沒(méi)有)

          13、武父子亡功德(“亡”通“無(wú)”,沒(méi)有)

          14、因泣下霑衿,與武決去。(“霑”通“沾”,沾濕!榜啤蓖ā敖蟆,衣襟!皼Q”通“訣”訣別,辭別。)

          15、請(qǐng)畢今日之驩,效死于前。(“驩”通“歡”,歡聚)

          16、前以降及物故。(“以”通“已”,已經(jīng))

          17、陰知奸黨名姓,一時(shí)收禽。(“禽”通“擒”,逮捕,拘押)

          18、以精銅鑄成,員徑八尺,合蓋隆起,形似酒尊,飾以篆文山龜鳥(niǎo)獸之形。

          (“員”通“圓”,直徑;“尊”通“樽”,酒杯)

          一詞多義

          二、解釋指定詞的詞義。

          負(fù):①秦貪,負(fù)其強(qiáng)。(倚仗,憑借)②均之二策,寧許以負(fù)秦曲。(使…承擔(dān))

         、鄢颊\(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙。(辜負(fù),對(duì)不起)④廉頗聞之,肉袒負(fù)荊。(背著)

         、菹嗳缍惹赝蹼m齋,決負(fù)約不償城。(違背)

          使:①秦昭王聞之,使人遺趙王書(shū)(派)②其人勇士,有智謀,宜可使(出使)

         、勰耸蛊鋸恼咭潞郑ㄗ?zhuān)艽笸跄饲惨唤橹梗ㄊ钩迹?/p>

          ⑤單于使使曉武(派)(使者)

          引:①不宜妄自菲薄,引喻失義(援引,引用)②左右欲引相如去(牽,拉)

          ③相如引車(chē)避匿(牽,拉;引申為調(diào)轉(zhuǎn))④引趙使者藺相如(引見(jiàn),延請(qǐng))

          徒:①秦城恐不可得,徒見(jiàn)欺(白白地)

         、诙A相如徒以口舌為勞(只,只不過(guò))

          幸:①大王亦幸赦臣(幸好,僥幸)

         、诙矣谮w王(寵幸)

          以:①以勇氣聞?dòng)谥T侯(憑)②愿以十五城請(qǐng)易璧(用,拿)

         、蹏(yán)大國(guó)之威以修敬也(而,連詞)④則請(qǐng)立太子為王,以絕秦望。(用來(lái))

         、菸崴詾榇苏,以先國(guó)家之急而后私仇也(因?yàn)椋?/p>

          固:①秦王恐其破璧,乃辭謝,固請(qǐng)(堅(jiān)決,堅(jiān)持,執(zhí)意)

          ②固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)(鞏固)

         、廴晷闹,固不可徹(頑固,固執(zhí))

         、芏勒吖淌撸ū緛(lái))

          ⑤秦孝公據(jù)崤函之固(堅(jiān)固,特指地形險(xiǎn)要和城郭堅(jiān)固,易守難攻。)

        必修四語(yǔ)文第四單元知識(shí)點(diǎn)3

          本單元有三篇文章,雜文一篇、隨筆兩篇!赌脕(lái)主義》是一篇雜文,是一種文藝性的社會(huì)評(píng)論文章,有著豐富的文學(xué)性和形象性。其余兩篇是隨筆,與散文的特點(diǎn)相似,但更注重于說(shuō)理!陡改概c孩子之間的愛(ài)》主要寫(xiě)父母與孩子之間的愛(ài)的性質(zhì)和發(fā)展變化。《短文三篇》節(jié)選了蒙田、帕斯卡爾、福爾格姆等作家對(duì)人、社會(huì)等方面的理解。

          本單元是雜文、隨筆單元,從應(yīng)用的角度說(shuō),都是議論文。所以,學(xué)習(xí)本單元,可以培養(yǎng)學(xué)生的議論能力。議論能力在日常生活中、工作中時(shí)常常用得到的。從審美的角度說(shuō),這些課文都具有文學(xué)性、形象性,都具有哲理美、語(yǔ)言美,可以借此培養(yǎng)學(xué)生的美感,提高學(xué)生的審美能力。從探究的角度說(shuō),這些課文闡述的社會(huì)、人生問(wèn)題都是與學(xué)生密切相關(guān)的問(wèn)題,值得學(xué)生與課文作者對(duì)話(huà)、溝通,去分析、評(píng)判這些問(wèn)題。

          這里精心編排了四篇課文,其中一篇是雜文,三篇是隨筆。雜文是魯迅的《拿來(lái)主義》。這是一篇傳統(tǒng)課文,闡述對(duì)文化遺產(chǎn)的批判繼承問(wèn)題。雖然這篇雜文寫(xiě)于上世紀(jì)30年代,但今天讀來(lái)依然覺(jué)得有很強(qiáng)的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義,充滿(mǎn)著科學(xué)價(jià)值與革命精神。因?yàn)?0年來(lái),被這篇戰(zhàn)斗檄文指責(zé)為“孱頭”,怒罵為“昏蛋”,鄙夷為“廢物”的人仍不斷冒出來(lái)。這篇課文精巧的構(gòu)思,精彩的比喻,嚴(yán)密的論證,辛辣的諷刺,也值得學(xué)生好好學(xué)習(xí)。

          隨筆《語(yǔ)言生活的歷史進(jìn)程》一文,其實(shí)是說(shuō)明文。按照現(xiàn)在的文體分類(lèi)法,可以歸入學(xué)術(shù)文化隨筆。它的主旨是,隨著社會(huì)的發(fā)展,人類(lèi)的語(yǔ)言也在不斷發(fā)展,文字、傳聲技術(shù)和計(jì)算機(jī)提高了語(yǔ)言的傳播功能,國(guó)家共同語(yǔ)和國(guó)際共同語(yǔ)擴(kuò)大了語(yǔ)言的流通范圍,人類(lèi)的語(yǔ)言生活還在更快地前進(jìn),中國(guó)的語(yǔ)言文字必須跟上時(shí)代的前進(jìn)步伐。這篇文章的寫(xiě)法很有特點(diǎn)。條理清楚,語(yǔ)言是精煉的口語(yǔ)。這篇文章不僅供看,而且供聽(tīng),類(lèi)似廣播稿,人們一聽(tīng)就懂,它是“文體口語(yǔ)化”的范例。

          隨筆《父母與孩子之間的愛(ài)》是_方面的文章。過(guò)去教科書(shū)選用的.議論文,大都是政論、思想評(píng)論和時(shí)事評(píng)論,關(guān)于母愛(ài)、父愛(ài)之類(lèi)的議論文章,似乎從來(lái)沒(méi)有進(jìn)過(guò)課本。選用這篇文章就算開(kāi)了一個(gè)先例。實(shí)際上,這個(gè)問(wèn)題與學(xué)生的關(guān)系非常密切,每個(gè)學(xué)生都是在父母的愛(ài)的陽(yáng)光下成長(zhǎng)的。學(xué)生從小學(xué)起已經(jīng)讀了不少關(guān)于父母之愛(ài)的文學(xué)作品和一般記敘文,現(xiàn)在讀這篇議論文章,就可以上升到理論高度,重新認(rèn)識(shí)父母與孩子之間的愛(ài)。作者是精神分析學(xué)家、社會(huì)學(xué)家和哲學(xué)家,他的西方思維方式,他的弗洛伊德式的心理分析,可以讓學(xué)生開(kāi)闊眼界,活躍思維。

          《短文三篇》中《熱愛(ài)生命》一文,是典型的隨筆。它是一段哲人語(yǔ)錄,樸素而又深刻。它告訴讀者,生活是相對(duì)于生命而言的,熱愛(ài)生命的方式就是珍惜時(shí)光,熱愛(ài)生活。同樣,“死亡”是“生命”的另一種形式,是熱烈豐盈的生命形式的終極狀態(tài),人們?nèi)绻軌虺浞值叵碛蒙x予的所有快樂(lè),就不會(huì)留意死亡的降臨。針對(duì)現(xiàn)在中學(xué)生中浪費(fèi)生命、漠視生命、戕害生命的現(xiàn)象,學(xué)習(xí)這篇《熱愛(ài)生命》,應(yīng)該是有現(xiàn)實(shí)意義的。

          《人是一根能思想的葦草》只是幾個(gè)片段,不是一篇完整的文章,但這幾個(gè)片段大致有序,并且它的含義深刻而豐富,足以引發(fā)學(xué)生的深思。它告訴人們,人的全部尊嚴(yán)就在于思想。因?yàn)槟芩枷耄藚^(qū)別于頑石或者牲畜,比能致他于死命的東西高貴得多,能囊括吞沒(méi)人的宇宙。道德的原則要求人“努力好好地思想”。學(xué)習(xí)這篇課文,應(yīng)該使學(xué)生認(rèn)識(shí)到,要維護(hù)人的尊嚴(yán),就要“努力好好地思想”。

          《信條》看似淺顯或絕對(duì),實(shí)際上并非如此。一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者說(shuō)過(guò),他之所以能獲獎(jiǎng),主要原因就是他牢記并實(shí)踐了在幼兒園就學(xué)過(guò)的那些信條。這篇課文的高明之處,在于作者把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化,而且講得機(jī)智、幽默,充滿(mǎn)溫情,容易為人們所接受,并高高興興去實(shí)踐。希望在學(xué)生身上,也能達(dá)到這個(gè)效果。

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