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      2. 傳說的作文

        時間:2024-03-02 13:19:40 好文 我要投稿

        關(guān)于傳說的作文經(jīng)典12篇

          在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧,下面是小編整理的關(guān)于傳說的作文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        關(guān)于傳說的作文經(jīng)典12篇

          關(guān)于傳說的作文 篇1

          東漢時期,汝河有個瘟魔,只要它一出現(xiàn),家家就有人病倒,天天有人喪命,這一帶的百姓受盡了瘟的`蹂躪。

          一場瘟疫奪走了恒景的父母,他自己也差點兒喪了命。恒景病愈后辭別了妻子和鄉(xiāng)親,決心訪仙學(xué)藝,為民除掉瘟。恒景訪遍名山高土,終于打聽到東方一座最古老的山上有一個法力無邊的仙長,在仙鶴指引下,仙長終于收留了恒景,仙長教他降妖劍術(shù)外,又贈他一把降妖劍。恒景廢寢忘食苦練,終于練出了一身武藝。

          這一天仙長把恒景叫到跟前說:“明天九月初九,瘟魔又要出來作惡,你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成該回去為民除害地”仙長送了恒景一包茱萸葉,一盅菊茯酒,并且密授避邪用法,讓恒景騎著仙鶴趕回家。

          恒景回到家鄉(xiāng),九月初九的早晨,他按仙長的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的座山上,然后發(fā)給每人一片茱萸葉,一盅菊花酒。中午時分,隨著幾聲怪叫瘟魔沖出汝河,瘟魔剛撲到山下,突然吹來陣陣茱萸奇香和菊花酒氣。瘟魔戛然止步,臉色突變,恒景手持降妖劍追下山來,幾回合就把溫魔刺死劍下,從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地傳下來。

          關(guān)于傳說的作文 篇2

          大家知道端午節(jié)為什么要吃粽子嗎?關(guān)于吃粽子的由來還有一段傳說呢。

          屈原是楚國大臣,秦國要攻打楚國,他主張聯(lián)合齊國一起抗擊秦國,可他卻被楚王罷了官,還被流放到很遠的地方。他抑郁不得志在農(nóng)歷5月5日那天投進汨羅江自殺了。楚國人為了不讓魚蝦把屈原的`尸體吃掉,于是往江里投了很多食物。

          有一天,有位老人在夢里夢到了屈原,就問他:我們給您投去那么多食物,您吃到了嗎?屈原說:你們送的飯都被魚蝦吃了。老人問:怎樣才不會被魚蝦吃了呢?屈原說:你們用竹葉把飯包起來做成棱角狀,魚蝦以為是棱角就不會吃了。于是人們都把飯包成粽子的樣子投進汨羅江。后人為了紀念屈原,就在每年的農(nóng)歷5月初5包粽子、吃粽子,這就是端午節(jié)吃粽子的由來。

          粽子的品種很多,有肉粽、蛋黃粽、紅豆粽等,每一樣都很美味。我最喜歡吃的是奶奶包的肉粽,剛出鍋的肉粽香氣撲鼻,吃上一口美味極了。下次家里有材料時,我也想和奶奶學(xué)學(xué)怎么包粽子,要是學(xué)會了,以后就不愁沒粽子吃了。

          我想告訴大家的是,粽子雖然美味,可是不能多吃,吃多了不消化。

          關(guān)于傳說的作文 篇3

          年慢慢的來了,家家戶戶慶團圓。除夕的晚上,吃完團圓飯,看春晚的時候,我突然想到一個問題,就問媽媽:“年到底是什么?為什么要過年呢?”聽完我的問題,媽媽就給我講了一個關(guān)于年獸的故事。

          傳說,年是一只沉睡在深海里的一種怪獸,叫年獸,它只有在一年中最后的一天——第365天的時候,才會蘇醒,爬到陸地上尋找食物。蘇醒的年獸能吃很多東西,而且什么都吃。比如:大樹、小花和小草,但它最喜歡吃小孩子了,就像我們愛吃肉一樣。

          從前,有個老奶奶,年獸吃了她的`兒子,所以,今年她準備和年獸拼個你死我活。在大家都逃跑的時候,唯獨只有老奶奶坐在院子里等著年獸的到來。這時,一個老爺爺來問她要食物,老奶奶就給了她一點兒餃子,老爺爺問到:“別人都在逃,你為什么不逃呢?”老奶奶說:“年獸吃了我的孩子,我要為兒子報仇!

          老爺爺聽完后,就在老奶奶家的門上貼了兩張紅紙。到了晚上,年獸來了,看到兩張紅紙,覺得非常刺眼,它大叫一聲,逃跑了。以后,人們在過年時,就學(xué)著老奶奶在自家的門上都貼上了紅紙,從此以后,年獸再也沒來吃過小孩。

          聽了媽媽的故事,我終于知道了年的來歷。小朋友,看了我的作文,你一定也知道這個傳說了吧。

          關(guān)于傳說的作文 篇4

          端午節(jié)時,都要吃粽子、劃龍船比賽,但是這個節(jié)日和這些習(xí)俗是什么由來呢?

          上課時我們的作文題目是“遇見屈原”,老師有說明一些跟屈原有關(guān)的題材,讓我們自由發(fā)揮。

          我開始幻想我坐著哆啦A夢的時光機,到了戰(zhàn)國時代的中國,我遇屈原的時候,真的很想要讓楚王看清小人的丑陋真面目,也想幫助愛國的屈原,能夠待在他摯愛的'楚國,不要到處流浪了。

          最重要的是,我想阻止他跳江自盡,我想告訴他,除了自殺,還有很多方式,可以讓他活得更有意義。

          但歷史畢竟是歷史,我只能這樣幻想,卻竄改不了已經(jīng)成為定局的歷史。

          吃著粽子,我更加的同情屈原了,希望他地下有知,能感到欣慰,因為后人都肯定他的愛國情操,也深深喜愛他的詩。

          屈原,一點也不委屈了。

          關(guān)于傳說的作文 篇5

          馬蹄寺位于張掖的肅南縣,關(guān)于馬蹄寺還有一個傳說呢!

          從前有一個民族很弱小經(jīng)常被別的族欺負,可有一個國王不想被別的民族欺,就帶領(lǐng)著子民奮起反抗,而后一直打到了張掖的肅南縣的一個地方,有一天,國王安排軍隊去休息,自己去觀察一下周圍的情況,他到一個巨大的.山洞口,他正準備休息且下在觀察,可從山洞口飛出來一條龍,嚇的國王的馬跳了起來,石頭上留下了一副完好無缺的馬蹄印,嚇的國王馬上騎馬返回了部隊。第二天一大早,國王就帶領(lǐng)軍隊到了那個巨大的山洞口,看見了那幅馬蹄印,于是國王命令軍隊在這修一座寺院,這座寺院大約花了3年的時間才修建完畢,修好后,人們問國王為寺院取什么名,國王說就叫馬蹄寺吧!因為我的寶馬在這座寺旁邊的石頭上留下了一幅深深的馬蹄印。人們聽了國王的解釋就全然明白了。

          現(xiàn)在,馬蹄寺已成旅游勝地,好多外來游客都會來看看那塊石頭上的馬蹄印,到寺內(nèi)燒香拜佛,以求得平安。如果游客累了,還可在寺內(nèi)休息。

          關(guān)于傳說的作文 篇6

          如果還有龍的話,小河將永遠不會干涸,因為有龍的幫助。

          如果還有龍的話,在戰(zhàn)爭時期我們不再是東亞病夫,也不再是別人的手下敗將,因為我們有龍的力量。能深淺海底,能高翔天空,滿天回蕩著我們勝利的長吟。

          如果還有龍的'話,即便是現(xiàn)代,我們也不用為世界末日擔(dān)心,不用為我們子孫擔(dān)心,因為有龍它會幫我們撐起,為它的無數(shù)個傳人做出自己應(yīng)有的力量。

          如果還有龍的話,世界從一開始也許就是和平的。

          如果還有龍的話,貧困山區(qū)和山里的孩子不要懈氣,龍會為你劃過一條能看見世界的路,讓你們發(fā)出自己的特長,往前沖。

          哎,想象只是想象而已,但是作為龍的傳人就算沒有見到真龍,我也感覺到龍就在看著我們的國家——中國,正一步一步邁向成功。盡管他只是傳說,可是我相信龍并沒有消失,長江從三峽大壩上噴涌而下,那是龍在轟鳴;列車在京九線上呼嘯而過,那是龍的身影;西昌基地火箭直沖云霄,那是龍在飛騰!

          關(guān)于傳說的作文 篇7

          很久以前,玉皇大帝有一個非常漂亮的女兒叫織女,她是個勤勞善良、心靈手巧的天仙。她每天都織布,織出來的布特別漂亮。有一天,織女得閑放下手中的活,向窗外望去,無意中看到了銀河水對面的一位翩翩青年,于是一見鐘情,直接跑到玉皇大帝那兒請求允許跟那個青年結(jié)婚,玉皇大帝也很喜歡那個叫牽牛(牛郎)的.青年,很快就答應(yīng)了他倆的婚事。兩人結(jié)婚后互相深愛著對方,分分秒秒也不愿分開,結(jié)果耽誤了兩人應(yīng)該做的工作——織布和放牧,天上人們的衣服不能及時供給,牽牛(牛郎)養(yǎng)的牛和羊都得了病,農(nóng)作物也枯干了,導(dǎo)致天上地上陷入一片混亂。玉皇大帝十分憤怒,命令織女在西邊織布,讓牽牛(牛郎)在東邊生活。雖然織女和牽牛(牛郎)向玉皇大帝誠懇地請求原諒,玉皇大帝卻毫不留情,只是允許一年中陰歷七月七日這一天兩人才能有一次相會,這就是七夕。

          牽牛(牛郎)和織女期待著一年中這一時刻的到來,可是到了相會的這一天,銀河水卻擋在了兩人的面前。這時,烏鴉和喜鵲們看到傷心流淚的牽牛(牛郎)和織女,很是同情憐憫,便用身體連接起來搭成橋讓他們通過去相會,所以有了“烏鵲橋”。

          關(guān)于傳說的作文 篇8

          過年是中國最傳統(tǒng)節(jié)日了,也是大家最喜愛的節(jié)日。那么,你知道過年的習(xí)俗是怎么來的嗎?

          傳說有一個叫年的.怪獸,每當過年的時候年就會出來吃人,害命。所以,每當半夜的時候,人們就逃到山上,防著被年吃了。

          有一年,人們還是像往常一樣,準備爬到山上躲避年獸,可是村里來了一位老頭兒,顯得一點兒也不害怕年會吃他。一位好心的老太太對他說:快跑吧!‘年’快要來啦!那個老頭兒還在笑。他說你給我一晚上的時間,我一定會把‘年’趕走的。只見他把紅紙貼在門窗上,把大紅燈籠掛了起來,等著年。一看,今年怎么和往年不一樣呀,又聽到了一陣爆竹聲。年大叫一聲就跑了。

          大年初一,人們從山上下來,發(fā)現(xiàn)村里平安無事,老頭把他做的一切全都告訴了村里人。從此,家家戶戶在過年的時候都會貼上紅色的對聯(lián),掛著大紅燈籠和放鞭炮呢。

          關(guān)于傳說的作文 篇9

          今天是農(nóng)歷五月初五端午節(jié),我們一家人在飯廳快快樂樂的吃著粽子,

          作文-端午節(jié)的由來。我突然問爸爸:“端午節(jié)是怎么來的呢?”爸爸說他也不知道,其他人也紛紛表示不知道。于是,我只好自己去翻書查找。

          相傳在古代,楚國謀士―屈原深受楚懷王的重用。那些卑鄙小人就經(jīng)常在楚懷王面前說屈原的壞話,楚懷王漸漸不用他了,屈原見自己的政治抱負不能實現(xiàn),悲憤不已。有一回強大的秦國派人找楚懷王議和,屈原看出這是秦王的陰謀,便去勸阻楚懷王,沒想到楚懷王不但不聽他的,還將他驅(qū)逐出都城。結(jié)果楚懷王一到秦國就被關(guān)機牢房里,三年后因憂郁成疾死在了秦國。楚懷王死后,楚襄王即位后,整天吃了玩,不理朝政,楚國一天一天衰弱下去。屈原多次勸說楚襄王,反而被流放到了遙遠的.汨羅江邊。后來親王占領(lǐng)了楚國的都城,屈原知道了這個消息后悲痛萬分,因不愿做亡國奴而于農(nóng)歷五月初五這天跳進了滾滾的汨羅江里,后來百姓們?yōu)榱吮H氖w而往江里面投放粽子和雞蛋,希望江里的魚不要吃屈原,還把船裝扮成龍的樣子在江面上劃來劃去以便驅(qū)趕水怪。從此為了紀念屈原的愛國精神,就把每年的農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。

          喔,原來端午節(jié)是這樣來的。

          關(guān)于傳說的作文 篇10

          這個雕像涉及了天鷹座和水瓶座兩個故事。

          傳說伽倪墨得斯是特洛伊的王子,有一天,他替父親看羊時,宙斯在天空經(jīng)過,一見伽倪墨得斯即對他迷戀,宙斯變身成一只鷹擄走伽倪墨得斯到奧林匹斯山,(有些版本說宙斯遣一只鷹捉走加尼墨德),此鷹就是天鷹座,而伽倪墨得斯從此成為宙斯身旁的倒酒僮。由于天后赫拉的妒忌,使計陷害,讓宙斯以為伽倪墨得斯要和伺女私奔,氣得要處死他。然而,就在射手奇?zhèn)惿涑瞿侵旅患?剎那,侍女海倫擋在了伊的胸前!眼看奸計沒能得逞,赫拉惱羞成怒之下,將伽倪墨得斯變成了一只透明的水瓶,要他永生永世為宙斯倒水。然而,水瓶中倒出來的卻是眼淚!眾神無不為之動容,于是宙斯便將伽倪墨得斯封在了天上,成為了水瓶座(一個憂傷的故事,宙斯有拐帶人口的嫌疑,最重要的是他沒有問自己給予的永生是不是所愛的人想要的,赫拉一如既往的嫉妒,希臘同性戀的起源神話)。

          關(guān)于傳說的作文 篇11

          提起龍,中國人莫不引以為自豪,有時還自稱為龍的傳人。在十二生肖中,龍也深受人們的喜愛。龍,是人們幻想的動物,傳說中的四靈之一,是掌管雨的神。龍能給人帶來祥瑞,具有變化的神力。在上古神話中,人們把黃帝的形象和龍聯(lián)系在一起。炎黃子孫便自認為是龍族,龍的后代,龍的傳人。云南哀牢人以龍為圖騰標志,世代相續(xù),皆身畫龍,衣加尾,以示為龍的'后人,龍還是封建社會皇權(quán)的象征。古往今來,有關(guān)龍的傳說,以龍為名字,以龍為圖案的工藝品,壁畫,裝飾,數(shù)不勝數(shù)。下面我就來說一個有關(guān)龍的傳說!從前,有一位老人在河邊釣魚,釣著釣著,就看見一條小蛇,尾巴上還連著九片磷片。老人見了,把那條小蛇輕輕地拿了起來,把那九片磷片拆了下去,頓時小蛇跳到空中變成了一條龍,原來,那是天上的龍,因犯錯而被玉帝打到了凡間變成了小蛇,那九片磷片是天上的九把黃金鎖。這條龍為了感謝他每年都為他的村子降雨。這就是龍的傳說,我希望有了龍的寓意,龍不再是傳說,而是一種文化的見證,作為龍的傳人,我很自豪!

          關(guān)于傳說的作文 篇12

          傳說,天地形成后,人們沒有吃的,只好以樹皮、野菜充饑。跋達走了一百天,向觀音陳述苦情,懇求給柴五谷種子。觀音給了他五個小葫蘆、一個大葫蘆、,告訴他:第一個三節(jié)葫蘆里是蕎種,要撒在高山上;第二個兩節(jié)葫里是大麥種,要撒在半山腰;第三個細脖子葫蘆里是燦米種,要撒大大河小溪邊;第五個一節(jié)葫蘆里是糯米種,要撒在水田里。大葫蘆里裝的是樹川,要等撒完了五個小葫種子后才能撒。跋達按照觀音的.囑咐,依次從山頂、山腰、河邊、水田撒了五谷種子。因忙于撒種,把大葫蘆的蓋子丟了,等他撒完種回頭看時,山山嶺嶺長滿了樹林,沒有路回家了。人們見地上長出了五谷,高興得連夜打著火把去地里看莊稼,然后呼喊著跋達的功勞,把他尊為五谷神王,并在每年農(nóng)歷六月二十五日,嘗新米,吃鮮犁,火上火把迎跋達。晚上,姑娘和小伙子們要舉著火把,在田野山上繞,表示尋找跋達。人們則圍坐在村中的大火把周圍,齊唱獻給跋達的頌辭。

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