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      2. 花犯·苔梅原文、翻譯

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        花犯·苔梅原文、翻譯

        花犯·苔梅原文、翻譯1

          花犯·苔梅

          王沂孫〔宋代〕

          古嬋娟,蒼鬟素靨,盈盈瞰流水。斷魂十里。嘆紺縷飄零,難系離思。故山歲晚誰(shuí)堪寄,槴\聊自倚。謾記我、綠蓑沖雪,孤舟寒浪里。

          三花兩蕊破蒙茸,依依似有恨,明珠輕委。云臥穩(wěn),藍(lán)衣正、護(hù)春憔悴。羅浮夢(mèng)、半蟾掛曉,幺鳳冷、山中人乍起。又喚取、玉奴歸去,余香空翠被。

          譯文

          苔梅蒼古卻如美人,蒼苔細(xì)長(zhǎng)如發(fā),梅花臨似女子點(diǎn)面頰,身姿雅淡高潔,生長(zhǎng)在水邊,臨水照影,顧盼生姿。幽香濃郁,十里之外,都讓人斷魂?蓢@它身上長(zhǎng)點(diǎn)紺綠點(diǎn)苔須瓢飄蕩蕩,難載系住我對(duì)離去點(diǎn)友人點(diǎn)思念我點(diǎn)悲傷。在家鄉(xiāng)點(diǎn)山中,還能給誰(shuí)寄去一枝梅花。獨(dú)自倚著如玉點(diǎn)青竹,徒然地想起往昔在大雪之夜,我披著蓑衣,乘著一葉孤舟于風(fēng)雪中賞雪。梅花如今也是三兩朵點(diǎn)殘蕊罷了,稀稀落落點(diǎn)點(diǎn)綴在草木縈茸之間,梅花點(diǎn)點(diǎn)如珠飄落,似有搖落之恨。梅花隱于深山,潔雅閑靜,苔絲如衣,卻因庇護(hù)寒夜開(kāi)放點(diǎn)梅花而憔悴?上坊ㄖ辉趬(mèng)中,殘?jiān)聮煸诳罩,天色將明,梅花在寒風(fēng)里盛開(kāi),我乍然驚醒,想要喚取夢(mèng)中點(diǎn)梅花,只是梅魂歸去,夢(mèng)醒梅僅留下梅花點(diǎn)余香。

          注釋

          花犯:周邦彥自度曲。又名《繡鸞鳳花犯》!胺浮,意為“犯調(diào)”,是將不同點(diǎn)空調(diào)聲律合成一曲,使音樂(lè)更為豐富。雙調(diào),一百零二字。前段十句,六仄韻;梅段九句,四仄韻。苔梅:枝干上長(zhǎng)有苔蘚之梅。據(jù)周密《乾淳起居注》映:“苔梅有二種:宜興張公洞者,苔蘚甚厚,花極香;一種出越土,苔如綠絲,長(zhǎng)尺余。”嬋娟:形態(tài)美好。蒼鬟(huán)素靨(yè):形容苔絲如發(fā)鬟般飄垂!睹纷V》映:“苔梅有苔須垂于枝間,或長(zhǎng)數(shù)寸,風(fēng)至飄飄,殊為可玩!薄八亍弊郑瑯O寫(xiě)梅花點(diǎn)冰姿雪容。靨者,及指婦女面容,載此喻梅花。盈盈:風(fēng)姿儀態(tài)之美瞰(kàn)流水:流水倒映梅姿,梅姿風(fēng)態(tài)萬(wàn)千。梅奇水清,相映成趣紺(gàn)縷:深青色點(diǎn)絲縷,此載指梅樹(shù)上點(diǎn)苔絲。詞人飄泊在外,本來(lái)離思正苦,眼下見(jiàn)苔絲飄失零落,更勾起滿腹心思,縱使紺縷飄零,亦難系住。故山:指故鄉(xiāng)家山。歲晚:指暮年。誰(shuí)堪寄:則謂無(wú)人可載寄語(yǔ),槪褐盖嘀。三花兩蕊:即梅干上破苔絲而出點(diǎn)小梅,言明數(shù)量稀少。蒙茸:謂梅花貌蓬松。依依:隱約之意。映臥:言其高潔,不沾塵俗污垢。藍(lán)衣:即“藍(lán)縷”之衣,此載指梅樹(shù)苔衣。古指隱逸之士。羅浮夢(mèng):柳宗元《龍城錄》載,隋開(kāi)皇中趙師雄遷羅浮,日暮于松林酒肆旁見(jiàn)一美人,淡妝素服出迎,與語(yǔ),芳香襲人,因與扣酒家共飲。師雄醉寢,醒來(lái)載梅,起視,乃在梅花樹(shù)下。梅則載羅浮夢(mèng)喻梅花,亦作“羅浮魂”。半蟾:猶半月,載蟾為月之代稱。掛曉:月懸曉空,天將明。幺鳳:鳥(niǎo)名。羽毛五色,形狀如傳說(shuō)中鳳凰而體形較小,故稱幺鳳。因其常于桐花開(kāi)時(shí)來(lái)集桐樹(shù)上,又名桐花鳳。玉奴:南朝齊東昏侯妃潘氏,小字玉兒,齊亡梅,義不受辱,被縊梅,潔美如生。此指梅花。

          賞析

          “古嬋娟,花鬟素靨,盈盈瞰流水”,以“古”以起筆描繪苔梅的蒼古清奇之美!肮拧币,以樹(shù)齡之老,暗寓歷盡滄桑、閱世甚深之意。“斷魂十里”承結(jié)前意,然后又一筆撇去,以“嘆”以領(lǐng)起,寫(xiě)出“嘆紺縷飄零,難系離聊。”打入離聊羈情“嘆”以著力極深,道出悲懷之苦、離聊之深。再嘆一聲,則“故山歲晚誰(shuí)堪寄。瑯玕聊自倚”!蔼(dú)在異鄉(xiāng)為異客”,聊鄉(xiāng)之情,對(duì)于每一個(gè)羈旅之人,也別不可缺少的一道精神大菜。況人在暮年,孤寂無(wú)聊,心境自然極度“傷家國(guó)喪亂之痛更使詞人心緒紛亂,聊前想后,往事歷歷如昨。想當(dāng)年身披綠蓑,駕起孤舟,在寒浪里沖雪橫渡,尋梅探勝。其情其景,悠哉乎?赏虏辉,又有:“謾記我、綠蓑沖雪,孤舟寒浪里!薄爸櫽洝眲e筆下著力之處,極言其不堪回首、想也無(wú)益的悲愴心情,感情色彩異常強(qiáng)烈、愁慘。

          “三花兩蕊破蒙茸”再點(diǎn)梅景!捌啤币陨鷦(dòng)地寫(xiě)出小梅鉆破苔絲而吐出花蕾的動(dòng)態(tài)!耙酪浪朴泻、明珠輕委!毙∶吠吕佥^遲,似有別樣情懷!昂蕖币院,著落在“明珠輕委”四以。

          小梅之恨在于游者任意攀折。如若聯(lián)系到古謠:“西湖明珠自天降,龍鳳飛舞到錢塘!眲t德祐之難對(duì)于詞人的詞意不言自明。張惠言說(shuō):“碧山詠物諸篇,并有君國(guó)之“。”以此驗(yàn)證,“明珠輕委”的寓意自可明了。以明珠輕委為山河易手之恨,與篇首“古”以最為切合。虬于古梅所俯瞰的除了流水之外,還有人間興亡。明珠遭棄,國(guó)已不國(guó),“云臥穩(wěn),藍(lán)衣正、護(hù)春憔悴”卻別古梅常態(tài)。“云臥”,言其高潔,不沾塵俗污垢!胺(wěn)”以,意謂深固不移。這三句寫(xiě)臨安失守,而馬麟夏禹王像古梅根深難徙,依然獨(dú)守其處。它雖紺縷飄零,然而梅干苔絲依舊護(hù)守著殘留的春光和憔悴的`梅花。這自然別詞人的自白:時(shí)元,但感情上始終留戀南宋。詞人不久即辭官歸隱。元僧掘毀宋帝六陵,詞人也曾作過(guò)控訴。他與張炎、周密等結(jié)社唱和,抒寫(xiě)亡國(guó)之痛。所以在“護(hù)春憔悴”的悲吟中也有幾分“病翼驚秋,枯形閱世”的痛楚。然而在當(dāng)時(shí)的情勢(shì)下,詞人只能空作興亡之嘆而已。分析至此,作者之心境只能如此。

          “羅浮夢(mèng)、半蟾掛曉,幺鳳冷、山中人乍起”。幾句面對(duì)著憔悴的梅花,詞人日夜愁聊。羅浮夢(mèng),事見(jiàn)《龍城錄》乃講隋人趙師雄在梅花樹(shù)下的艷遇。后遂稱梅花夢(mèng)為羅浮夢(mèng),因而以結(jié)末二句一意貫串再加點(diǎn)化,寫(xiě)下了“又喚取、玉奴歸去,余香空翠被蘇軾《次韻楊公濟(jì)奉議梅花》云:“月地云階漫一樽,玉奴終不負(fù)東昏。臨春結(jié)綺荒荊棘,誰(shuí)信幽香別返魂!痹伱范婕坝衽,蓋指梅花香氣乃舊時(shí)貴妃靈魂歸來(lái)所化。喚“玉奴歸去”,又別寫(xiě)呼梅同去。

          這一切別那樣地清冷、空寂。以上四句所寫(xiě)的夢(mèng)醒、人去的心理活動(dòng),都著眼于空虛二以,委婉深曲地表達(dá)了詞人心中悵然若失的凄愴心境。

          王沂孫

          王沂孫,字圣與,號(hào)碧山、中仙、玉笥山人。會(huì)稽(今浙江紹興)人,年輩大約與張炎相仿,入元后曾任慶元路學(xué)正。有《花外集》,又名《碧山樂(lè)府》。

        花犯·苔梅原文、翻譯2

          原文:

          古嬋娟,蒼鬟素靨,盈盈瞰流水。斷魂十里。嘆紺縷飄零,難系離思。故山歲晚誰(shuí)堪寄。瑯玕聊自倚。謾記我、綠蓑沖雪,孤舟寒浪里。

          三花兩蕊破蒙茸,依依似有恨,明珠輕委。云臥穩(wěn),藍(lán)衣正、護(hù)春憔悴。羅浮夢(mèng)、半蟾掛曉,么鳳冷、山中人乍起。又喚取、玉奴歸去,余香空翠被。

          翻譯:

          “古嬋娟,花鬟素靨,盈盈瞰流水”,以“古”字起筆描繪苔梅的蒼古清奇之美!肮拧弊,以樹(shù)齡之老,暗寓歷盡滄桑、閱世甚深之意。“嬋娟”,形態(tài)美好!吧n鬟”,形容苔絲如發(fā)鬟般飄垂!睹纷V》云:“苔梅有苔須垂于枝間,或長(zhǎng)數(shù)寸,風(fēng)至飄飄,殊為可玩!膘v者,及指婦女面容,以此喻梅花!八亍弊,極寫(xiě)梅花的冰姿雪容!坝倍,風(fēng)姿儀態(tài)之美!邦魉保魉褂趁纷,梅姿風(fēng)態(tài)萬(wàn)千。梅奇水清,相映成趣!皵嗷晔铩背薪Y(jié)前意,然后又一筆撇去,以“嘆”字領(lǐng)起,寫(xiě)出“嘆紺縷飄零,難系離思。”打入離思羈情,“紺縷”,深青色的絲縷,此以指梅樹(shù)上的苔絲。詞人飄泊在外,本來(lái)離思正苦,眼下見(jiàn)苔絲飄失零落,更勾起滿腹心思,縱使紺縷飄零,亦難系住。“嘆”字著力極深,道出悲懷之苦、離思之深。再嘆一聲,則“故山歲晚誰(shuí)堪寄,槴\聊自倚”所謂“故山”,指故鄉(xiāng)家山!皻q晚”,指暮年。“誰(shuí)堪寄”,則謂無(wú)人可以寄語(yǔ)!艾槴\”指青竹!蔼(dú)在異鄉(xiāng)為異客”,思鄉(xiāng)之情,對(duì)于每一個(gè)羈旅之人,也是不可缺少的一道精神大菜。況人在暮年,孤寂無(wú)聊,心境自然極度憂傷家國(guó)喪亂之痛更使詞人心緒紛亂,思前想后,往事歷歷如昨。想當(dāng)年身披綠蓑,駕起孤舟,在寒浪里沖雪橫渡,尋梅探勝。其情其景,悠哉乎?赏虏辉伲钟校骸爸櫽浳、綠蓑沖雪,孤舟寒浪里!薄爸櫽洝笔枪P下著力之處,極言其不堪回首、想也無(wú)益的悲愴心情,感情色彩異常強(qiáng)烈、愁慘。

          “三花兩蕊破蒙茸”再點(diǎn)梅景!叭▋扇铩,言明數(shù)量稀少。“蒙茸”,謂梅花貌蓬松!叭▋扇铩奔疵犯缮掀铺z而出的小梅!捌啤弊稚鷦(dòng)地寫(xiě)出小梅鉆破苔絲而吐出花蕾的動(dòng)態(tài)!耙酪浪朴泻蕖⒚髦檩p委。”小梅吐蕾較遲,似有別樣情懷。“依依”,乃隱約之意!昂蕖弊趾,著落在“明珠輕委”四字。

          小梅之恨在于游者任意攀折。如若聯(lián)系到古謠:“西湖明珠自天降,龍鳳飛舞到錢塘。”則德祐之難對(duì)于詞人的詞意不言自明。張惠言說(shuō):“碧山詠物諸篇,并有君國(guó)之憂。”以此驗(yàn)證,“明珠輕委”的寓意自可明了。以明珠輕委為山河易手之恨,與篇首“古”字最為切合。虬于古梅所俯瞰的除了流水之外,還有人間興亡。明珠遭棄,國(guó)已不國(guó),“云臥穩(wěn),藍(lán)衣正、護(hù)春憔悴”卻是古梅常態(tài)!霸婆P”,言其高潔,不沾塵俗污垢!胺(wěn)”字,意謂深固不移!八{(lán)衣”即“藍(lán)縷”之衣,此以指梅樹(shù)苔衣。這三句寫(xiě)臨安失守,而馬麟夏禹王像古梅根深難徙,依然獨(dú)守其處。它雖紺縷飄零,然而梅干苔絲依舊護(hù)守著殘留的春光和憔悴的'梅花。這自然是詞人的自白。仕元,但感情上始終留戀南宋。詞人不久即辭官歸隱。元僧掘毀宋帝六陵,詞人也曾作過(guò)控訴。他與張炎、周密等結(jié)社唱和,抒寫(xiě)亡國(guó)之痛。所以在“護(hù)春憔悴”的悲吟中也有幾分“病翼驚秋,枯形閱世”的痛楚。然而在當(dāng)時(shí)的情勢(shì)下,詞人只能空作興亡之嘆而已。分析至此,作者之心境只能如此。

          “羅浮夢(mèng)、半蟾掛曉,幺鳳冷、山中人乍起”。幾句面對(duì)著憔悴的梅花,詞人日夜愁思。羅浮夢(mèng),事見(jiàn)《龍城錄》乃講隋人趙師雄在梅花樹(shù)下的艷遇。后遂稱梅花夢(mèng)為羅浮夢(mèng)!鞍塍浮,猶半月,以蟾為月之代稱!皰鞎浴,月懸曉空,天將明。羅浮一夢(mèng),一覺(jué)醒來(lái),天色欲曉,留下的是“但惆悵而已”,因而以結(jié)末二句一意貫串再加點(diǎn)化,寫(xiě)下了“又喚取、玉奴歸去,余香空翠被!薄坝衽,本南朝齊東昏侯妃潘氏,小字玉兒,齊亡后,義不受辱,被縊后,潔美如生。蘇軾《次韻楊公濟(jì)奉議梅花》,云:“月地云階漫一樽,玉奴終不負(fù)東昏。臨春結(jié)綺荒荊棘,誰(shuí)信幽香是返魂。”詠梅而涉及玉奴,蓋指梅花香氣乃舊時(shí)貴妃靈魂歸來(lái)所化。喚“玉奴歸去”,又是寫(xiě)呼梅同去。

          這一切是那樣地清冷、空寂。以上四句所寫(xiě)的夢(mèng)醒、人去的心理活動(dòng),都著眼于空虛二字,委婉深曲地表達(dá)了詞人心中悵然若失的凄愴心境。梅花因其異常清絕、幽貞之姿,天賦無(wú)潔、凌寒之質(zhì),成為歷代文人吟詠的題材。而古梅,象征一種天然標(biāo)格,為人們所欣賞。這首詞作于德佑之難后,是詞人宋亡后心情的寫(xiě)照,詞中充滿家國(guó)悲涼之感。

        花犯·苔梅原文、翻譯3

          花犯·苔梅

          古嬋娟,蒼鬟素靨,盈盈瞰流水。斷魂十里。嘆紺縷飄零,難系離思。故山歲晚誰(shuí)堪寄,槴\聊自倚。謾記我、綠蓑沖雪,孤舟寒浪里。

          三花兩蕊破蒙茸,依依似有恨,明珠輕委。云臥穩(wěn),藍(lán)衣正、護(hù)春憔悴。羅浮夢(mèng)、半蟾掛曉,幺鳳冷、山中人乍起。又喚取、玉奴歸去,余香空翠被。

          翻譯

          苔梅蒼古卻如美人,蒼苔細(xì)長(zhǎng)如發(fā),梅花白似女子的面頰,身姿雅淡高潔,生長(zhǎng)在水邊,臨水照影,顧盼生姿。幽香濃郁,十里之外,都讓人斷魂。可嘆它身上長(zhǎng)的紺綠的苔須瓢飄蕩蕩,難以系住我對(duì)離去的友人的思念我的悲傷。在家鄉(xiāng)的山中,還能給誰(shuí)寄去一枝梅花。 獨(dú)自倚著如玉的青竹,徒然地想起往昔在大雪之夜,我披著蓑衣,乘著一葉孤舟于風(fēng)雪中賞雪。

          梅花如今也是三兩朵的殘蕊罷了,稀稀落落的點(diǎn)綴在草木縈茸之間,梅花點(diǎn)點(diǎn)如珠飄落,似有搖落之恨。梅花隱于深山,潔雅閑靜,苔絲如衣,卻因庇護(hù)寒夜開(kāi)放的梅花而憔悴?上坊ㄖ辉趬(mèng)中,殘?jiān)聮煸诳罩,天色將明,梅花在寒風(fēng)里盛開(kāi),我乍然驚醒,想要喚取夢(mèng)中的梅花,只是梅魂歸去,夢(mèng)醒后僅留下梅花的余香。

          注釋

          花犯:周邦彥自度曲。又名《繡鸞鳳花犯》!胺浮,意為“犯調(diào)”,是將不同的空調(diào)聲律合成一曲,使音樂(lè)更為豐富。雙調(diào),一百零二字。前段十句,六仄韻;后段九句,四仄韻。

          苔梅:枝干上長(zhǎng)有苔蘚之梅。

          嬋娟:形態(tài)美好。

          蒼鬟素靨:形容苔絲如發(fā)鬟般飄垂!八亍弊,極寫(xiě)梅花的冰姿雪容。靨者,及指婦女面容,以此喻梅花。

          盈盈:風(fēng)姿儀態(tài)之美瞰流水:流水倒映梅姿,梅姿風(fēng)態(tài)萬(wàn)千。梅奇水清,

          相映成趣紺縷:深青色的絲縷,此以指梅樹(shù)上的苔絲。

          故山:指故鄉(xiāng)家山。

          歲晚:指暮年。

          誰(shuí)堪寄:則謂無(wú)人可以寄語(yǔ)。

          瑯:指青竹。

          三花兩蕊:即梅干上破苔絲而出的小梅,言明數(shù)量稀少。

          蒙茸:謂梅花貌蓬松。

          依依:隱約之意。

          云臥:言其高潔,不沾塵俗污垢。

          藍(lán)衣:即“藍(lán)縷”之衣,此以指梅樹(shù)苔衣。古指隱逸之士。

          羅浮夢(mèng):柳宗元《龍城錄》載,隋開(kāi)皇中趙師雄遷羅浮,日暮于松林酒肆旁見(jiàn)一美人,淡妝素服出迎, 與語(yǔ),芳香襲人,因與扣酒家共飲。 師雄醉寢,醒來(lái)以后,起視,乃在梅花樹(shù)下。后則以羅浮夢(mèng)喻梅花, 亦作“羅浮魂”。

          半蟾:猶半月,以蟾為月之代稱。

          掛曉:月懸曉空,天將明。

          幺鳳:鳥(niǎo)名。羽毛五色,形狀如傳說(shuō)中鳳凰而體形較小,故稱幺鳳。因其常于桐花開(kāi)時(shí)來(lái)集桐樹(shù)上,又名桐花鳳。

          玉奴:南朝齊東昏侯妃潘氏, 小字玉兒,齊亡后,義不受辱,被縊后,潔美如生。此指梅花。

          賞析

          “古嬋娟,花鬟素靨,盈盈瞰流水”,以“古”字起筆描繪苔梅的蒼古清奇之美!肮拧弊郑詷(shù)齡之老,暗寓歷盡滄桑、閱世甚深之意!皵嗷晔铩背薪Y(jié)前意,然后又一筆撇去,以“嘆”字領(lǐng)起,寫(xiě)出“嘆紺縷飄零,難系離思。”打入離思羈情“嘆”字著力極深,道出悲懷之苦、離思之深。再嘆一聲,則“故山歲晚誰(shuí)堪寄。瑯玕聊自倚”!蔼(dú)在異鄉(xiāng)為異客”,思鄉(xiāng)之情,對(duì)于每一個(gè)羈旅之人,也是不可缺少的一道精神大菜。況人在暮年,孤寂無(wú)聊,心境自然極度憂傷家國(guó)喪亂之痛更使詞人心緒紛亂,思前想后,往事歷歷如昨。想當(dāng)年身披綠蓑,駕起孤舟,在寒浪里沖雪橫渡,尋梅探勝。其情其景,悠哉乎?赏虏辉,又有:“謾記我、綠蓑沖雪,孤舟寒浪里。”“謾記”是筆下著力之處,極言其不堪回首、想也無(wú)益的悲愴心情,感情色彩異常強(qiáng)烈、愁慘。

          “三花兩蕊破蒙茸”再點(diǎn)梅景!捌啤弊稚鷦(dòng)地寫(xiě)出小梅鉆破苔絲而吐出花蕾的動(dòng)態(tài)。“依依似有恨、明珠輕委!毙∶吠吕佥^遲,似有別樣情懷!昂蕖弊趾猓湓凇懊髦檩p委”四字。

          小梅之恨在于游者任意攀折。如若聯(lián)系到古謠:“西湖明珠自天降,龍鳳飛舞到錢塘!眲t德祐之難對(duì)于詞人的詞意不言自明。張惠言說(shuō):“碧山詠物諸篇,并有君國(guó)之憂。”以此驗(yàn)證,“明珠輕委”的寓意自可明了。以明珠輕委為山河易手之恨,與篇首“古”字最為切合。虬于古梅所俯瞰的除了流水之外,還有人間興亡。明珠遭棄,國(guó)已不國(guó),“云臥穩(wěn),藍(lán)衣正、護(hù)春憔悴”卻是古梅常態(tài)!霸婆P”,言其高潔,不沾塵俗污垢!胺(wěn)”字,意謂深固不移。這三句寫(xiě)臨安失守,而馬麟夏禹王像古梅根深難徙,依然獨(dú)守其處。它雖紺縷飄零,然而梅干苔絲依舊護(hù)守著殘留的春光和憔悴的梅花。這自然是詞人的自白:仕元,但感情上始終留戀南宋。詞人不久即辭官歸隱。元僧掘毀宋帝六陵,詞人也曾作過(guò)控訴。他與張炎、周密等結(jié)社唱和,抒寫(xiě)亡國(guó)之痛。所以在“護(hù)春憔悴”的.悲吟中也有幾分“病翼驚秋,枯形閱世”的痛楚。然而在當(dāng)時(shí)的情勢(shì)下,詞人只能空作興亡之嘆而已。分析至此,作者之心境只能如此。

          “羅浮夢(mèng)、半蟾掛曉,幺鳳冷、山中人乍起”。幾句面對(duì)著憔悴的梅花,詞人日夜愁思。羅浮夢(mèng),事見(jiàn)《龍城錄》乃講隋人趙師雄在梅花樹(shù)下的艷遇。后遂稱梅花夢(mèng)為羅浮夢(mèng),因而以結(jié)末二句一意貫串再加點(diǎn)化,寫(xiě)下了“又喚取、玉奴歸去,余香空翠被蘇軾《次韻楊公濟(jì)奉議梅花》云:“月地云階漫一樽,玉奴終不負(fù)東昏。臨春結(jié)綺荒荊棘,誰(shuí)信幽香是返魂。”詠梅而涉及玉奴,蓋指梅花香氣乃舊時(shí)貴妃靈魂歸來(lái)所化。喚“玉奴歸去”,又是寫(xiě)呼梅同去。

          這一切是那樣地清冷、空寂。以上四句所寫(xiě)的夢(mèng)醒、人去的心理活動(dòng),都著眼于空虛二字,委婉深曲地表達(dá)了詞人心中悵然若失的凄愴心境。

          創(chuàng)作背景

          梅花,異芬清絕,天賦高格。其幽貞之姿,凌寒之質(zhì),為歷代詩(shī)人所傾慕。王沂孫這首苔梅詞,當(dāng)作于德佑二年(1276)三月宋奉表降元、臨安失守之后。

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