《鷓鴣》原文

《鷓鴣》原文

《鷓鴣》原文1

　　莫避春陰上馬遲。春來(lái)未有不陰時(shí)。人情展轉(zhuǎn)閑中看，客路崎嶇倦后知。

　　梅似雪，柳如絲。試聽(tīng)別語(yǔ)慰相思。短篷炊飲鱸魚(yú)熟，除卻松江枉費(fèi)詩(shī)。

　　賞析

　　江西鉛山人歐陽(yáng)國(guó)瑞游吳中，閑居瓢泉的老詞人臨別贈(zèng)詞。詞將別時(shí)的關(guān)愛(ài)，別后的思念，借著自己的以往生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)表達(dá)。閑閑道來(lái)，余味甚足。

　　上片寫(xiě)別時(shí)。首韻勸勉歐陽(yáng)國(guó)瑞不要再因“春陰”而逗留不去，應(yīng)早日出發(fā)，因?yàn)檎麄�(gè)春天都沒(méi)有不陰的時(shí)候。這兩句，勸得有趣。因?yàn)榇宏幉恍�，本�?lái)只能是歐陽(yáng)的借口，其真實(shí)的原因，一是留戀故鄉(xiāng)和友人，二是因?yàn)槲非忧巴倦y料，世路坎坷。作者只就春陰立言，意余言外，而歐陽(yáng)國(guó)瑞與他彼此會(huì)意。這比直說(shuō)無(wú)余要妙。接韻以自己的人生經(jīng)歷，對(duì)“人情”與“客路”——— 這歐陽(yáng)最為關(guān)心之處，閑閑道來(lái)，而感慨嘆息之情，充溢其中。這一韻，體驗(yàn)十分深刻，可謂生活至理。沒(méi)有十分豐富的人生閱歷，不一而再地沉落于其中，根本難以對(duì)人生作這樣勾魂攝魄的形容。下片敘別后相思。古人曾經(jīng)折梅枝以寄友人，也曾折柳枝以贈(zèng)行人，過(guò)片就即景生情，以梅柳這兩種與別情、與友情有關(guān)的意象起興，表達(dá)自己對(duì)歐陽(yáng)的'深厚情誼，尤其是聽(tīng)別語(yǔ)以慰相思的言語(yǔ)，寫(xiě)得纏綿柔厚，情濃語(yǔ)真。結(jié)韻殷勤關(guān)照歐陽(yáng)，到了松江那樣一個(gè)綽有詩(shī)情畫(huà)意的地方，當(dāng)你在小船上吃著鮮美的鱸魚(yú)飯時(shí)，別忘了作幾首詩(shī)寄回來(lái)啊。這兩句詞，融會(huì)了作者自己在吳中的生活經(jīng)驗(yàn)，也融化了晉代張翰的典故，寫(xiě)吳中風(fēng)景，信手拈來(lái)，貼切如畫(huà)，頗見(jiàn)生活趣味。

《鷓鴣》原文2

　　鷓鴣天·元夕有所夢(mèng)

　　作者 姜夔

　　肥水②東流無(wú)盡期，當(dāng)初不合種相思③。夢(mèng)中未比丹青④見(jiàn)，暗里忽驚山鳥(niǎo)啼。

　　春未綠，鬢先絲，人間別久不成悲。誰(shuí)教歲歲紅蓮夜⑤，兩處沉吟各自知。

　　【注釋】

　　①元夕：舊歷正月十五元宵節(jié)。

　　②肥水：源出安微合肥紫蓬山，東南流經(jīng)將軍嶺，至施口入巢湖。

　�、鄯N相思：留下相思之情，謂當(dāng)初不應(yīng)該動(dòng)情，動(dòng)情后尤不該分別。

　�、艿で啵悍褐笀D畫(huà)，此處指畫(huà)像。

　　⑤紅蓮夜：指元夕。紅蓮，指花燈。

　　【譯文】

　　肥水汪洋向東流，永遠(yuǎn)沒(méi)有停止的時(shí)候。早知今日凄涼，當(dāng)初真不該苦苦相思。夢(mèng)里的相見(jiàn)總是看不清楚，趕不上看畫(huà)像更加清晰，而這種春夢(mèng)也常常無(wú)奈會(huì)被山鳥(niǎo)的叫聲驚起。

　　春草還沒(méi)有長(zhǎng)綠，我的兩鬢已成銀絲，蒼老得太快。我們離別得太久，慢慢一切傷痛都會(huì)漸漸被時(shí)光忘去�？刹恢�是誰(shuí)，讓我朝思暮想，年年歲歲的團(tuán)圓夜，這種感受，只有你和我心中明白。

　　【解說(shuō)】

　　本詞是宋寧宗慶元三年（1197）元夕為懷念合肥戀人所作。這首記夢(mèng)詞，題目是《元夕有所夢(mèng)》，作于寧宗慶元三上元宵節(jié)。上片先寫(xiě)對(duì)昔日戀情的悔恨，再寫(xiě)夢(mèng)中無(wú)法看清情人的怨恨，足見(jiàn)作者戀情之深熾。下片說(shuō)別久傷悲以至愁白了鬢發(fā)，煞拍兩句想像在元宵在放燈之夜，對(duì)方也在悲苦相思，語(yǔ)極沉痛。春未綠，鬢先絲，人間別久不成悲�！按何淳G”，乃就正月十五元宵時(shí)節(jié)而講，早春尚寒，草木未綠；“鬢先絲”則寫(xiě)詞人一夜夢(mèng)醒，突然喚醒二十年前之戀情，忽而感覺(jué)到人已兩鬢斑白，青春消逝，這才發(fā)覺(jué)昔日戀情似乎已然淡漠，于是逼出“人間別久不成悲”的感慨。所謂“不成悲”者，是指久別相思，由激情外露轉(zhuǎn)向深沉內(nèi)斂，由多愁善感變?yōu)殡[忍節(jié)制，顯出一種“不成悲”的淡漠與遲鈍，實(shí)際是一種更深藏更沉郁的悲愁。全詞情致深婉空靈。

　　【鑒賞】

　　作者曾幾度客游合肥，并與一歌妓相愛(ài)。當(dāng)時(shí)的歡聚，竟成為他一生頗堪回憶的往事。在記憶中，她的形象十分鮮明。然而伊人遠(yuǎn)去，后會(huì)無(wú)期。回首往事，令人思念不已，感慨萬(wàn)千。夢(mèng)中相見(jiàn)，又被山鳥(niǎo)驚醒。思念之苦，真覺(jué)得“當(dāng)初不合種相思”了。愁思綿綿，猶如肥水東流，茫無(wú)盡期。誰(shuí)使兩人年年元宵之夜，各自有心頭默默重溫當(dāng)年相戀的情景！詞中所流露的傷感與愁思，即是為此而發(fā)。全詞深情繾綣，纏綿哀婉。[8]

　　【賞析】

　　這是一首情詞，與姜夔青年時(shí)代的“合肥情事”有關(guān)，詞中懷念和思戀的是合肥的舊日情侶�？梢钥闯�，白石是一個(gè)至情至性的人，雖往事已矣，但時(shí)間的流逝和空間的轉(zhuǎn)換，加上人事變幻的滄桑，并沒(méi)有改變白石對(duì)合肥情侶的深深眷戀。所以在長(zhǎng)期浪跡江湖中，他寫(xiě)了一系列深切懷念對(duì)方的詞篇。宋寧宗慶元三年（1197）元夕之夜，他因思成夢(mèng)，夢(mèng)中又見(jiàn)到了舊日的情人，夢(mèng)醒后寫(xiě)了這首纏綿悱惻的情詞。這一年，上距初遇情人時(shí)已經(jīng)二十多年了。

　　頭兩句揭示夢(mèng)的原因，首句以想象中的肥水起興，興中含比。肥水分東、西兩支，這里指東流經(jīng)合肥入巢湖的一支。明點(diǎn)“肥水”，不但交待了這段情緣的發(fā)生地，而且將詞人拉入到遙遠(yuǎn)的沉思。映現(xiàn)在詞人腦海中的，不僅有肥水悠悠向東流的形象，且有與合肥情事有關(guān)的一系列或溫馨或痛苦的回憶。東流無(wú)盡期的肥水，在這里既象是悠悠流逝的歲月的象征，又象是在漫長(zhǎng)歲月中無(wú)窮無(wú)盡的相思和眷戀的象征，起興自然而意蘊(yùn)豐富。正因?yàn)檫@段情緣帶來(lái)的是無(wú)窮無(wú)盡的.痛苦思念，所以次句筆調(diào)一轉(zhuǎn)翻怨當(dāng)初不該種下這段相思情緣�！胺N相思”的“種”字用得精妙無(wú)比。

　　相思子是相思樹(shù)的果實(shí)，故由相思而聯(lián)想到相思樹(shù)，又由樹(shù)引出“種”字。它不但賦予抽象的相思以形象感，而且暗示出它的與時(shí)俱增、無(wú)法消除、在心田中種下刻骨鏤心的長(zhǎng)恨。正是“此情無(wú)計(jì)可消除，才下心頭，又上眉頭�！保ɡ钋逭眨�“不合”二字，出語(yǔ)峭勁拗折，貌似悔種前緣，實(shí)為更有力地表現(xiàn)這種相思的真摯深沉和它對(duì)心靈的長(zhǎng)期痛苦折磨。

　　“夢(mèng)中未比丹青見(jiàn)，暗里忽驚山鳥(niǎo)啼。”三四兩句切題內(nèi)“有所夢(mèng)”，分寫(xiě)夢(mèng)中與夢(mèng)醒�？坦窍嗨�，遂致入夢(mèng)，但由于長(zhǎng)期睽隔，夢(mèng)中所見(jiàn)伊人的形象也恍惚迷離，覺(jué)得還不如丹青圖畫(huà)所顯現(xiàn)的更為真切。細(xì)味此句，似是作者藏有舊日情人的畫(huà)像，平日相思時(shí)每常展玩，但總嫌不如面對(duì)伊人之真切，及至夢(mèng)見(jiàn)伊人，卻又覺(jué)得夢(mèng)中形象不如丹青的鮮明。意思翻進(jìn)一層形成更深的朦朧意蘊(yùn)。下句在語(yǔ)言上與上句對(duì)仗，意思則又翻進(jìn)一層，說(shuō)夢(mèng)境迷蒙中，忽然聽(tīng)到山鳥(niǎo)的啼鳴聲，驚醒幻夢(mèng)，遂使這“未比丹青見(jiàn)”的形象也消失無(wú)蹤無(wú)處尋覓了。如果說(shuō)，上句是夢(mèng)中的遺憾，下句便是夢(mèng)醒后的惆悵。與所思者睽隔時(shí)間之長(zhǎng)，空間之遠(yuǎn)，相見(jiàn)只期于夢(mèng)中，但連這樣不甚真切的夢(mèng)也做不長(zhǎng)，其情何堪？上片至此煞住，而“相思”、“夢(mèng)見(jiàn)”，意脈不斷，下片從另一角度再深入來(lái)寫(xiě)，抒發(fā)夢(mèng)醒后的感受。

　　換頭“春未綠”關(guān)合元夕，開(kāi)春換歲，又過(guò)一年，而春郊尚未綠遍，仍是春寒料峭：“鬢先絲”說(shuō)自己輾轉(zhuǎn)江湖，蹉跎歲月雙鬢已斑斑如霜，縱有芳春可賞，其奈老何！兩句為流水對(duì)，語(yǔ)取對(duì)照，情抱奇悲，造意奇絕。

　　接下來(lái)“人間別久不成悲”一句，是全詞感情的凝聚點(diǎn)，飽含著深刻的人生體驗(yàn)和深沉的悲慨。真正深摯的愛(ài)情，總是隨著歲月的積累而將記憶的年輪刻得更多更深，但在表面上，這種深入骨髓的相思卻并不常表現(xiàn)為熱烈的爆發(fā)和強(qiáng)烈的外在悲痛，而是象在地底運(yùn)行的巖漿，在平靜甚至是冷漠的外表下潛行著熾熱的激流。又象是地表之下的地下河，深處奔涌激蕩，外表卻不易覺(jué)察。特別是由于年深歲久，年年重復(fù)的相思和傷痛已經(jīng)逐漸使感覺(jué)的神經(jīng)末梢變得有些遲鈍和麻木，心田中的悲哀也積累沉淀得太多太重，裹上了一層不易觸動(dòng)的外膜，在這種情況下，就連自己也仿佛意識(shí)不到內(nèi)心深處潛藏的悲哀了。“多情卻似總無(wú)情”（杜牧《贈(zèng)別二首》），這“不成悲”的表象正更深刻地反映了內(nèi)心的深切悲痛。而當(dāng)作者清楚地意識(shí)到這一點(diǎn)時(shí)，悲痛的感情不免更進(jìn)一層。詞人在幾天前寫(xiě)過(guò)的一首同調(diào)作品中有“少年情事老來(lái)悲”，正與此同。這是久經(jīng)感情磨難的中年人更加深沉內(nèi)含、也更富于悲劇色彩的感情狀態(tài)。在這種以近乎麻木的形式表現(xiàn)出來(lái)的刻骨銘心的傷痛面前，青年男女的卿卿我我、纏綿悱惻便不免顯得浮淺了。

　　“誰(shuí)教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知�！奔t蓮夜，指元宵燈節(jié)，紅蓮指燈節(jié)的花燈。歐陽(yáng)修《驀山溪·元夕》：“剪紅蓮滿(mǎn)城開(kāi)遍”，周邦彥《解語(yǔ)花。元宵》：“露浥紅蓮，燈市花相射”，均可證。歇拍以?xún)傻叵嗨�、心心相知作結(jié)。與李清照“一種相思，兩處閑愁”相同�！皻q歲”照應(yīng)首句“無(wú)盡”。這里特提“紅蓮夜”，似不僅為切題，也不僅由于元宵佳節(jié)容易觸動(dòng)團(tuán)圓的聯(lián)想，恐怕和往日的情緣有關(guān)。古代元宵燈節(jié)，士女縱賞，正是青年男女結(jié)交定情的良宵，歐陽(yáng)修的《生查子》（去年元夜時(shí)）、辛棄疾的《青玉案·元夕》、柳永的《迎新春》可以幫助理解這一點(diǎn)。

　　因此年年此夜，遂倍加思念，以至“有所夢(mèng)”了。說(shuō)“沉吟”而不說(shuō)“相思”，不僅為避免重復(fù)，更因“沉吟”一詞帶有低頭沉思默想的感性形象，頗有李商隱“月吟應(yīng)覺(jué)月光寒”的意境�！案髯灾�”，既是說(shuō)彼此都知道雙方在互相懷念，又是說(shuō)這種兩地相思的況味（無(wú)論是溫馨甜美的回憶還是長(zhǎng)期別離的痛苦）只有彼此心知。兩句用“誰(shuí)教”提起，似問(wèn)似慨，如泣如訴，象是怨恨某種不可知的力量使雙方永遠(yuǎn)睽隔，又象是自怨情癡不能泯滅相思。正是“人間自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月�！保�歐陽(yáng)修《玉樓春》）在深沉刻至的“人間別久不成悲”句之后，用“誰(shuí)教”二句作結(jié)，這是一句提空描寫(xiě)，變實(shí)為虛、化人為物，詞的韻味顯得悠長(zhǎng)深厚，含蘊(yùn)空靈。

　　情詞的傳統(tǒng)風(fēng)格偏于柔婉軟媚，這首詞卻以清健之筆來(lái)寫(xiě)刻骨銘心的深情，別具一種峭拔雋永的情韻。全篇除“紅蓮”一詞由于關(guān)合愛(ài)情而較艷麗外，都是用經(jīng)過(guò)錘煉而自然清勁的語(yǔ)言，可謂洗凈鉛華。詞的內(nèi)容意境也特別空靈蘊(yùn)藉，純粹抒情，絲毫不及這段情緣的具體情事。所謂“意愈切而詞愈微”，“感慨全在虛處”，正是此詞的特點(diǎn)。

《鷓鴣》原文3

　　有懷京師上元，與韓叔夏司諫、王夏卿侍郎、曹仲谷少卿同賦。

　　紫禁煙花一萬(wàn)重，鰲山宮闕倚晴空。玉皇端拱彤云上，人物嬉游陸海中。

　　星轉(zhuǎn)斗，駕回龍。五侯池館醉春風(fēng)。而今白發(fā)三千丈，愁對(duì)寒燈數(shù)點(diǎn)紅。

　　簡(jiǎn)析

　　南渡詞人，親身經(jīng)歷了靖康這難翻天覆地的劇變，每借懷舊之作來(lái)抒發(fā)他們的身世之感、家國(guó)恨，這首小詞，便是此類(lèi)作品中的佼佼者。上元佳節(jié)，故都汴梁，年年此時(shí)，彩燈輝耀，宮室街衢，游人川流，渲鬧異常；皇帝端坐御樓賞燈，夜深方才起駕回宮。

　　賞析

　　向子諲是一位生活兩宋之交的詞人。他將自己創(chuàng)作的

　　詞編為《酒邊詞》，此書(shū)分成“江南新詞”和“江北舊詞”前后兩卷。這樣的編排，詞人用意很深。南宋胡寅認(rèn)為他“退江北所作于后，而進(jìn)江南所作于前，以枯木之心，幻出葩華；酌玄酒之尊，棄置醇味”（《題酒邊詞》），這種說(shuō)法大致正確。向子諲前半生親見(jiàn)北宋社會(huì)表面繁榮興盛，而且金兵進(jìn)犯、宋室南渡后，他力主抗金，因得罪秦檜，于是被貶還鄉(xiāng)，居保江西臨江。向子諲的晚年詞作，多抒寫(xiě)淡泊名利的閑適生活情趣，但也常常懷念北宋徽宗時(shí)代的繁盛。這類(lèi)感舊傷時(shí)之作，隱寓著深沉的憂(yōu)國(guó)傷己之恨。這首《鷓鴣天》只注明“有懷京師上元”，未注明作于何年。作者集中另一首詞有《清平樂(lè)。巖桂盛開(kāi)戲呈韓叔夏司諫》云：“而今老我薌林，世間百不關(guān)心。獨(dú)喜愛(ài)香韓壽，能來(lái)同醉花陰�！苯B興九年己未（1139）歸隱以后詞人與韓叔夏常唱和往來(lái)，所以這首詞亦當(dāng)為此后數(shù)年間所作。

　　這首詞打破了結(jié)構(gòu)上分片的定格。從文義看，前七句和后兩句，是意境迥異、對(duì)比鮮明的。

　　前七句，詞人從懷舊入手，以流利輕快的筆法，描繪了汴京紫禁城內(nèi)外歡度上元佳節(jié)的盛況。正月十五之夜，華燈寶柜與月色焰火交輝，華燈疊成的鰲山與華麗的宮殿高聳云天，至尊的.帝王端坐于高樓之上，萬(wàn)民百姓則嬉戲游玖于街衢之間。斗轉(zhuǎn)星移，龍駕回宮此時(shí)萬(wàn)眾狂歡更趨高潮。這幅上元節(jié)情景，完全是記實(shí)。據(jù)南宋孟元老《東京夢(mèng)華錄》回憶，上元的汴京“燈山上彩，金碧相射，錦繡交輝�！�…宣德樓上，皆垂黃緣簾，中一位乃御座。……萬(wàn)姓皆露臺(tái)下觀看，樂(lè)人時(shí)引萬(wàn)姓山呼�！贝送庠摃�(shū)還記載的：“別有深坊小巷，繡額珠簾，巧制新妝，競(jìng)夸華麗，春情蕩飏，酒興融恰，雅會(huì)幽歡，寸陰可惜，景色浩鬧，不覺(jué)更闌。寶騎馬骎骎，香輪轆轆，五陵年少，滿(mǎn)路行歌，萬(wàn)戶(hù)千門(mén)，笙簧未徹�！边@從一側(cè)面反映了民間情景，由此讀者可以想見(jiàn)豪貴之家此夕宴樂(lè)之盛，但如其自序所云“未嘗經(jīng)從”，故從闕略罷了�！拔搴睢�，這是個(gè)典故是說(shuō)漢代外戚、宦官有五人同時(shí)封侯之的。故以后用它泛稱(chēng)權(quán)貴之家為侯家。

　　如此良辰美景，是何等繁盛、萬(wàn)眾何等歡樂(lè)，但最后兩句，詞意陡轉(zhuǎn)，讀者面前突現(xiàn)了一個(gè)蕭索凄清的境界：“而今白發(fā)三千丈，愁對(duì)寒燈數(shù)點(diǎn)紅�！薄岸�今”二字，把上元狂歡的畫(huà)面拋到了遙遠(yuǎn)的過(guò)去，成了一個(gè)幻境，這是化實(shí)為虛的妙筆；同時(shí)，又把詞人所處的現(xiàn)實(shí)環(huán)境一下子推到讀者眼前。詞人撫今追昔，真有恍若隔世的感覺(jué)：當(dāng)年身為貴胄（向子諲是宋神宗欽圣憲肅皇后的再?gòu)闹叮�，曾出入宮闈，備受恩寵，此時(shí)卻是一個(gè)皤然老翁；當(dāng)年目睹京城繁華，親歷北宋盛況，此時(shí)僻居鄉(xiāng)里，只能與數(shù)點(diǎn)寒燈作伴。

　　王夫之《姜齋詩(shī)話》說(shuō)：“以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)�！钡拇_如王夫之所說(shuō)這首詞將今昔兩個(gè)畫(huà)面加以對(duì)比，這種盛與衰、樂(lè)與哀相互對(duì)比的手法，確實(shí)收到了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果�！鞍装l(fā)三千丈”借用李白名句，表現(xiàn)愁緒滿(mǎn)懷的詞人“愁對(duì)寒燈數(shù)點(diǎn)紅”凝聚著詞人多少深沉的感慨：是對(duì)昔日繁華生活的眷戀？是對(duì)往事若夢(mèng)的人生喟嘆？還是因國(guó)破家亡而產(chǎn)生的悵恨？抑或是“流水落花春去也，天上人間”的失落感？這一切，詞人用一個(gè)“愁”字點(diǎn)破了。

　　“白發(fā)”、“寒燈”二句中，兩個(gè)描寫(xiě)色彩的字“白”與“紅”又互相映襯，渲染了一種凄清的境界。結(jié)句凝重，含蘊(yùn)無(wú)窮，以少總多，發(fā)人遐思，是全篇傳神之筆。

《鷓鴣》原文4

　　鷓鴣天原文

　　暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠(yuǎn)只香留。何須淺碧深紅色，自是花中第一流。(深紅 一作：輕)

　　梅定妒，菊應(yīng)羞，畫(huà)闌開(kāi)處冠中秋。騷人可煞無(wú)情思，何事當(dāng)年不見(jiàn)收。(闌 通：欄)

　　鷓鴣天譯文及注釋

　　譯文

　　淡黃色的桂花，并不鮮艷，但體態(tài)輕盈。于幽靜之處，不惹人注意，只留給人香味。不需要具有名花的紅碧顏色。桂花色淡香濃，應(yīng)屬最好的。

　�。ê凸鸹ㄏ啾龋┟坊ㄒ欢ǘ始�，菊花自當(dāng)羞慚。桂花是秋天里百花之首，天經(jīng)地義�？珊肚�原對(duì)桂花不太了解，太沒(méi)有情意了。不然，他在《離騷》中贊美那么多花，為什么沒(méi)有提到桂花呢？

　　注釋

　　⑴鷓鴣天：詞牌名。

　�、啤爱�(huà)闌”句：化用李賀《金銅仙人辭漢歌》的“畫(huà)欄桂樹(shù)懸秋香”之句意，謂桂花為中秋時(shí)節(jié)首屈一指的花木。

　�、恰膀}人”二句：取意于陳與義《清平樂(lè)·木犀》的“楚人未識(shí)孤妍，《離騷》遺恨千年”之句意。“騷人”、“楚人”均指屈原�？缮罚阂蓡�(wèn)詞，猶可是。情思：情意。何事：為何。此二句意謂《離騷》多載花木名稱(chēng)而未及桂花。

　　鷓鴣天賞析

　　這首《鷓鴣天》詞是一篇盛贊桂花的作品。在李清照詞中，詠花之作很多，但推崇某花為第一流者還僅此一篇。它與《攤破浣溪沙》同為作者與丈夫居住青州時(shí)的作品。

　　作為供觀賞的花卉，艷麗的色彩是惹人喜愛(ài)的一個(gè)重要原因。此篇的上片正是抓住桂花“色”的特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)的�！鞍档�輕黃體性柔”，“暗”“淡”“輕”三字是形容桂花的色是暗黃、淡黃、輕黃�！绑w性柔”說(shuō)這種花的花身和性質(zhì)。

　　“情疏跡遠(yuǎn)只香留�！边@種樹(shù)多生于深山中，宋之問(wèn)詩(shī)：“為問(wèn)山東桂，無(wú)人何自芳�！崩畎自�(shī)：“安知南山桂，綠葉垂芳根。”所以對(duì)人來(lái)說(shuō)是跡遠(yuǎn)而情疏的，可是它的香卻不因此而有所減少。

　　“何須淺碧深紅色，自是花中第一流�！弊髡咭詾�，淺碧、深紅在諸顏色中堪稱(chēng)美妙，然而，這些美妙的顏色，對(duì)于桂花來(lái)說(shuō)，卻是無(wú)須添加的。因?yàn)樗鼭庥舻南銡�，溫雅的體性已足使她成為第一流的名花，顏色淡一點(diǎn)又有什么要緊呢？

　　上片圍繞“色”與“香”的矛盾展開(kāi)形象化的議論，生動(dòng)地表現(xiàn)了作者的美學(xué)觀點(diǎn)。對(duì)于“花”這個(gè)具體的審美對(duì)象來(lái)說(shuō)，“色”屬于外在美的范疇，“味”屬于內(nèi)在美的范疇，作者以為色淡味香的桂花“自是花中第一流”，足見(jiàn)作者對(duì)于內(nèi)在美是很推崇的。

　　下片的“梅定妒，菊應(yīng)羞，畫(huà)欄開(kāi)處冠中秋”，是緊承上一片的意思寫(xiě)的。梅花，雖然開(kāi)在早春，開(kāi)在百花之前，而且姿容秀麗，儀態(tài)萬(wàn)千。但是，面對(duì)著“暗淡輕黃體性柔”的桂花，她卻不能不生嫉妒之意；菊花，雖然開(kāi)在深秋，獨(dú)放百花之后，而且清雅秀美，幽香襲人，但面對(duì)著“情疏跡遠(yuǎn)只香留”的桂花，她也不能不掩飾羞愧之容。于是，正值中秋八月開(kāi)放的桂花便理所當(dāng)然地成為花中之冠了。

　　“騷人可煞無(wú)情思，何事當(dāng)年不見(jiàn)收�！薄膀}人”指的是屈原。屈原的《離騷》上多載草木名稱(chēng)，獨(dú)獨(dú)不見(jiàn)桂花。宋代的陳與義在《清平樂(lè)·詠桂》中說(shuō)：“楚人未識(shí)孤妍，《離騷》遺恨千年�！币馑己痛嗽~大體上是一致的，皆以屈原的不收桂花入《離騷》為憾事，以為這是屈原情思不足的緣故。

　　就全篇來(lái)說(shuō)，這首詞的筆法是很巧妙的。全詞自始至終都象是為桂花鳴不平，實(shí)際上是在抒發(fā)自己的幽怨之情。

　　詞中正面描寫(xiě)桂花的，只有開(kāi)頭兩句。僅此兩句便把桂花的顏色、光澤、性格、韻味都寫(xiě)盡了，為后面替桂花“鳴冤”、“正名”做好了鋪墊。

　　作者之所以推崇桂花為第一流的花朵，是因?yàn)樗�十分注重桂花的�?nèi)在美，十分欣賞桂花的色淡味香，體性溫雅。所謂“何須淺碧深紅色”，言外之意是，只要味香性柔，無(wú)須淺碧深紅；如果徒有“淺碧深紅”便不能列為花中第一流。為了推崇桂花，作者甚至讓梅花生妒，使菊花含羞。其實(shí)，作者的`詠梅、詠菊之作是不少的，這兩種花，論顏色，論風(fēng)韻，確實(shí)不在桂花之下，她們的“妒”和“羞”恐怕還是因?yàn)樗齻儧](méi)有桂花那樣濃郁的芳香吧？最后，作者更直接談及詠桂與情思的關(guān)系，她以非凡的藝術(shù)家的膽量和勇氣指責(zé)屈原的當(dāng)年不收桂花入《離騷》是“情思”不夠的緣故。至此，作者既為桂花“正”了“名”，又抒發(fā)了自己的一懷幽情。實(shí)際上，那“暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠(yuǎn)只香留”的桂花，正是作者傲視塵俗，亂世挺拔的正直性格的寫(xiě)照。

《鷓鴣》原文5

　　鷓鴣天·建康上元作

　　客路那知?dú)q序移，忽驚春到小桃枝。天涯海角悲涼地，記得當(dāng)年全盛時(shí)。

　　花弄影，月流輝，水晶宮殿五云飛。分明一覺(jué)華胥夢(mèng)，回首東風(fēng)淚滿(mǎn)衣。

　　翻譯

　　被貶作客的途中哪有心思去記節(jié)氣時(shí)序的變遷，忽然驚喜地發(fā)現(xiàn)艷麗的春光全都凝結(jié)到小桃枝上。我雖然而今被貶到天涯海角這凄涼之地，但還記得當(dāng)年繁華盛世時(shí)的京城風(fēng)光。

　　月夜下繁花舞弄著清影，月光流瀉出瓊玉般的銀輝，月色下的宮殿如水晶般晶瑩五色祥云樓頂飛揚(yáng)。分明是做了一場(chǎng)繁華美夢(mèng)，回首東風(fēng)淚滿(mǎn)衣衫。

　　注釋

　　建康：即今南京市。

　　上元：指元宵節(jié)。

　　那：也寫(xiě)作“哪”。

　　歲序：歲時(shí)的順序，歲月。

　　小桃：初春開(kāi)花的一種桃樹(shù)。

　　悲涼地：指建康（今南京市）。

　　水晶宮殿：用水晶裝飾的宮殿，形容極其豪華輝煌，泛指宋汴京宮殿。

　　五云：王色瑞云，多指吉祥征兆，代指皇帝所在地。

　　華胥夢(mèng)：指夢(mèng)境。

　　賞析二

　　上片“客路那知?dú)q序移，忽驚春到小桃枝”，詞人起首即發(fā)出感嘆，如今身在異地，竟不知時(shí)光節(jié)序轉(zhuǎn)換得如此之快，等到驚覺(jué)時(shí)，春色早已催生了小桃枝上的花蕊�！靶√摇笔翘覙�(shù)的一個(gè)品種，在上元節(jié)前后開(kāi)花，由此呼應(yīng)詞題中所言時(shí)令。不知不覺(jué)又是一年，而在過(guò)去的一年中，故土淪亡，自己四處漂泊，此時(shí)回望，真有“往事不堪回首”之恨。

　　詞人此時(shí)身處都城建康，卻懷著深深的羈旅悲涼情懷，這不僅是因?yàn)樗�離開(kāi)了故鄉(xiāng)，更因?yàn)樗麖拇嗽匐y回到故鄉(xiāng)。半壁江山已淪入他手，這個(gè)不容否認(rèn)的事實(shí)逼得詞人發(fā)出“天涯海角悲涼地”的憂(yōu)凄之語(yǔ)。北宋汴京與南宋建康在地理位置上遠(yuǎn)遠(yuǎn)稱(chēng)不上“天涯海角”，但江山易主的劇變，以及戰(zhàn)火延綿。有家不得歸的事實(shí)，使詞人感覺(jué)兩者的距離有如天涯海角。

　　“記得當(dāng)年全盛時(shí)”一句，是作者面對(duì)建康上元節(jié)時(shí)的凄涼景況而生出對(duì)過(guò)去的懷戀�！坝浀卯�(dāng)年”，回憶北宋過(guò)往繁華。詞人遙想當(dāng)年，汴京的上元節(jié)是多么盛大熱鬧，“全盛時(shí)”三字，言辭精煉，感情激越，仿佛記憶中的`繁華盛景正洶涌而來(lái)，噴薄而出。

　　下片則具體講述“全盛時(shí)”的景象，但詞人卻并不堆金砌玉，而是以“花弄影，月流輝，水精宮殿五云飛”這樣清空虛渺的意象，暗示當(dāng)時(shí)汴京城的旖旎風(fēng)情。花影婀娜，月芒如水，宮殿晶瑩剔透，飛云絢麗美好，如此美的景致，最終仍是被鐵蹄踏碎，一夢(mèng)成空，令人“回首淚滿(mǎn)衣”。

　　末句“東風(fēng)”呼應(yīng)起首“小桃枝”，使詞意密合�！胺置饕挥X(jué)華胥夢(mèng)”中“分明”二字，表現(xiàn)出詞人夢(mèng)醒后的清醒，以及意識(shí)到這種清醒之后的悲哀。詞作開(kāi)端“那知”、“忽驚”，即流露出如夢(mèng)初醒的意味。及至一句“記得當(dāng)年”，又使詞人沉浸入過(guò)往的“夢(mèng)境”之中。最后，又因意識(shí)到家國(guó)殘破而從夢(mèng)中驚醒，不由得淚濕衣襟，難以自已�？梢�(jiàn)，“夢(mèng)”在這首詞中包含有多層蘊(yùn)意，既表示詞人個(gè)人的感情歸宿，也用以比喻國(guó)破家亡、繁華如夢(mèng)的蒼涼情懷。

　　詞中還運(yùn)用了回憶對(duì)比的手法：以今日之悲涼，對(duì)比昔日之全盛；以夢(mèng)中之歡樂(lè)，對(duì)比現(xiàn)實(shí)之悲哀。這種藝術(shù)手法沖破時(shí)間、空間的束縛，一任感情發(fā)泄，姿意揮寫(xiě)，哀而不傷，剛健深摯，與一般婉約詞、豪放詞均有不同。

　　賞析

　　趙鼎是南宋初年中興名臣。這首詞系他南渡之后作于建康（今江蘇南京）。上元即元宵。詞人值此元宵佳節(jié)，撫今憶昔，表達(dá)了沉痛的愛(ài)國(guó)情思。

　　起首二句，以頓入之筆點(diǎn)明身客地，不覺(jué)時(shí)間推移之速。詞人解州聞喜（今屬山西），人徽宗崇寧五年進(jìn)士，之合被擢為開(kāi)封士曹。靖康事變后，高宗倉(cāng)皇南渡，駐蹕建康，詞人填此詞時(shí)，應(yīng)當(dāng)系隨駕至此�！翱吐贰币痪�，直點(diǎn)題面，說(shuō)明金兵南侵之際，自己流踄異鄉(xiāng)，不知不覺(jué)又轉(zhuǎn)過(guò)了一年。出語(yǔ)自然通俗，然于平淡中，且為下句作好鋪墊�！昂鲶@春到小桃枝”，這句里以小桃點(diǎn)出上元。小桃，上元前后即著花，見(jiàn)《老學(xué)庵筆記》卷四。詞句流暢清麗，于輕靈中寄慨嘆，是上句的自然歸宿。其中“那知”、“忽驚”兩個(gè)短語(yǔ)，緊密呼應(yīng)，有兔起鶻落之勢(shì)，把詞人此時(shí)的復(fù)雜的心情，切實(shí)地表現(xiàn)了出來(lái)。

　　“天涯海角悲涼地”一語(yǔ)，續(xù)接起句“客路”二字。建康距離北宋首都開(kāi)封，實(shí)際上并不很遠(yuǎn)，然而對(duì)一個(gè)因金人有南渡流落到江南的人來(lái)說(shuō)，卻有如天涯海角。和詞人同時(shí)的李清照流落到江南之后，也寫(xiě)過(guò)表達(dá)類(lèi)似的感情的詞句：“今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華�！保ā肚迤綐�(lè)》）詞人此處一則曰“海角天涯”，二則曰“悲涼地”，這兩短語(yǔ)連用加重語(yǔ)氣，可以想見(jiàn)客愁之重、羈恨之深。這就具體表現(xiàn)了詞人“忽驚”以后的情緒。當(dāng)此時(shí)局紛亂之際，作為江防要塞的建康，一方面駐有南宋重兵，準(zhǔn)備抵抗南下的金人；一方面是北方逃難來(lái)的人民，流離失所，凄凄慘慘。面對(duì)此情此景，詞人自然而然想起北宋時(shí)歡度元宵的盛況，于是“記得當(dāng)年全盛時(shí)”一句沖口而出。這句是整首詩(shī)的一大轉(zhuǎn)折。按照一般填詞規(guī)律，詞寫(xiě)到此上闋歇拍，如同戰(zhàn)馬收韁，告一段落。可是它的詞意卻直貫下片三句，有蟬聯(lián)而下之妙。這樣的結(jié)構(gòu)好似辛稼軒《虞美人·別茂嘉十二弟》。辛詞上闋歇拍云：“馬上琵琶關(guān)塞黑，更長(zhǎng)門(mén)翠輦辭金闋�？囱嘌�，送歸妾�！毕缕�云：“將軍百戰(zhàn)身名裂。向河梁，回頭萬(wàn)里，故人長(zhǎng)絕�！痹~意跨過(guò)兩片，奔騰而下，歇拍處毫不停頓，一氣呵成。因而王國(guó)維稱(chēng)之為“章法絕妙”（《人間詞話》）。此詞也是采用同樣章法，兩片之間，毫不割裂。作者上闋歇拍剛說(shuō)“記得當(dāng)年”，換頭就寫(xiě)“全盛時(shí)”情景。但詞人并未以實(shí)筆具體描寫(xiě)元宵之夜“歌舞百戲，鱗鱗相切，樂(lè)聲嘈雜十余里”；也未寫(xiě)“燈山上彩，金碧相射，錦繡交輝”（俱見(jiàn)《東京夢(mèng)華錄》卷六），而是避實(shí)就虛，寫(xiě)花枝裊娜，月光皎潔，宮殿華麗云彩絢麗。從虛處著筆，此詞就避免了一般化，從而令人讀后有新穎之感，并能喚起美好的聯(lián)想。

　　結(jié)尾二句又將筆鋒一轉(zhuǎn)，寫(xiě)詞人從回憶中的往事回到悲涼的現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)。華胥夢(mèng)，語(yǔ)出《列子·黃帝》，故事講的是黃帝晝寢而夢(mèng)，游于華胥氏之國(guó)。其國(guó)無(wú)帥長(zhǎng)，一切崇尚自然，沒(méi)有利害沖突。此處例用來(lái)喻北宋全盛時(shí)景象，但是隨著金人的入攻，霎時(shí)灰飛煙滅，恍如一夢(mèng)�！叭A胥夢(mèng)”上著以“分明一覺(jué)”四字，更加重夢(mèng)幻色彩。詞人如夢(mèng)方醒，仔細(xì)辨認(rèn)，春光依舊，然而景物全非，故詞人兩眶熱淚，不禁潸然而下。這兩句讀之令人愴然。詞一般以景結(jié)情為好，但以情煞尾，也有佳篇。譬如此詞尾句純用情語(yǔ)，且以“東風(fēng)”二字與上闋“春到小桃枝”相呼應(yīng)，絲絲入扣，卻有溪流歸海，讀之令人有悠悠不盡的意味。

　　此詞結(jié)構(gòu)極其縝密�！胺置饕挥X(jué)華胥夢(mèng)”是詞中關(guān)鍵句子，也就是通常所說(shuō)的“詞眼”。詞的上下二闋，全靠這個(gè)“詞眼”的眼光照映。如起首兩句中的“那知”、“忽驚”寫(xiě)從不知覺(jué)到陡然發(fā)現(xiàn)，即帶有如夢(mèng)初醒的意思；下片頭三句則是夢(mèng)境的顯現(xiàn)；結(jié)句則是夢(mèng)醒后的悲哀，處處關(guān)合“華胥夢(mèng)”一語(yǔ)，于是整首詞渾然一體，構(gòu)成一首意境深沉的歌曲。從全詞來(lái)看，感情寫(xiě)得有起有伏，曲折多變。如果說(shuō)前三句寫(xiě)悲涼，下片則轉(zhuǎn)寫(xiě)歡樂(lè)；如果說(shuō)過(guò)片是寫(xiě)歡樂(lè)的高潮，那么結(jié)尾二句則又跌入悲愴的深淵。悲喜相生，跌宕起伏有致，因而能攫住讀者的心靈。詞中還運(yùn)用了回憶對(duì)比的手法：以當(dāng)日之悲涼，對(duì)比昔日之全盛；以夢(mèng)中之歡樂(lè)，對(duì)比現(xiàn)實(shí)之悲哀。這種藝術(shù)手法沖破時(shí)間、空間的束縛，一任感情發(fā)泄，恣意揮寫(xiě)，哀而不傷，剛健深摯，與一般婉約詞、豪放詞均有不同。因此清人況周頤評(píng)曰：“清剛沈至，卓然名家，故君故國(guó)之思，流溢行間句里�！保ā掇ワL(fēng)詞話》卷二）這個(gè)評(píng)價(jià)是非常符合此詞的特點(diǎn)，也是非常符合詞人作為南宋初年中興名臣的身份的。

　　創(chuàng)作背景

　　宋欽宗靖康二年（1127年）春，北宋滅亡，宋室南遷。是年秋，趙鼎南渡，沿水路至儀真，作者大約于年底或次年初至建康，于上元節(jié)（元宵節(jié)）之夜寫(xiě)下了這首抒發(fā)故國(guó)之思的詞作。

《鷓鴣》原文6

　　原文：

　　撲面征塵去路遙。

　　香篝漸覺(jué)水沈銷(xiāo)。

　　山無(wú)重?cái)?shù)周遭碧，花不知名分外嬌。

　　人歷歷，馬蕭蕭。

　　笙旗又過(guò)小紅橋。

　　愁邊剩有相思句，搖斷吟鞭碧玉梢。

　　譯文

　　香籠里燃燒的水沉香的氣息越來(lái)越淡薄的。舉目遠(yuǎn)望，征塵撲面，去路迢迢。周?chē)�是�?shù)不清的層層山巒，全被碧綠的樹(shù)木和野草覆蓋著，路旁山野中長(zhǎng)滿(mǎn)的各種各樣不知名的花兒，一朵朵的格外嬌艷動(dòng)人。

　　行進(jìn)在道路注的一行人清晰可見(jiàn)，駿馬蕭蕭嘶鳴，威武雄壯的儀仗隊(duì)已經(jīng)過(guò)的前面的小紅橋。滿(mǎn)懷的離愁別恨，此時(shí)此刻都化做相思的詩(shī)句，于青山綠水之間，一邊吟詩(shī)，一邊催馬加鞭地向東陽(yáng)進(jìn)發(fā)，差點(diǎn)兒沒(méi)把馬鞭的碧玉梢頭搖斷。

　　注釋

　　東陽(yáng)：即今浙江東陽(yáng)縣�？疾熳髡咴缒昊掠污欅E，無(wú)確切記載來(lái)過(guò)此地，本事不可考。也可能是代人之作。

　　征塵：征途注揚(yáng)起的塵土。

　　香篝：一種燃香料的籠子。

　　水沉：即沉香，一種名貴香料。

　　銷(xiāo)：消退

　　周遭：周?chē)��?/p>

　　歷歷：形容物體或景象一個(gè)個(gè)清晰分明。

　　蕭蕭：馬長(zhǎng)聲?shū)Q叫。

　　愁邊：苦苦思索。

　　剩有：盡有。

　　碧玉梢：指馬鞭用碧玉寶石飾成，比喻馬鞭的華貴。

　　賞析：

　　這首詞中的“東陽(yáng)”，即今浙江省東陽(yáng)縣。據(jù)詞題來(lái)看，該詞是作者在任京都臨安大理少卿時(shí)期，于淳熙五年（1178）因事赴東陽(yáng)途中所作的。從作品的內(nèi)容和情調(diào)來(lái)看，洋溢著喜悅歡暢的情緒，這在辛詞中是不多見(jiàn)的。由此看來(lái)，此詞是寫(xiě)景抒情之作，富有詩(shī)情畫(huà)意，五彩繽紛：有碧綠的青山、嬌艷的花朵、行人歷歷、征馬蕭蕭、旌旗小橋、呈現(xiàn)出一派生氣勃勃的景象。讀完此作，就好象隨同詞人進(jìn)行了一次春天旅游，令人耳目一新。

　　上闋頭兩句，點(diǎn)明了地點(diǎn)。交代了詞人的行蹤。

　　它描寫(xiě)了詞人一行，離開(kāi)京城臨安，乘坐馬車(chē)向東陽(yáng)進(jìn)發(fā)�！跋泱簟�，是薰籠�！八�沉”，是一種香料，即沉香�！跋泱魸u覺(jué)水沉銷(xiāo)”，是借薰籠里的香料逐漸燃燒殆盡，來(lái)寫(xiě)行路時(shí)間之長(zhǎng)，從而暗示行程的遙遠(yuǎn)，前后兩句，相輔相成，對(duì)應(yīng)有致。三、四兩句，以歡悅抒情的筆調(diào)，描寫(xiě)特別令人喜愛(ài)的碧綠的山峰，盛開(kāi)的花朵。這是詞人舉目所見(jiàn)的，并非是有意捕捉，卻把城外初春的自然風(fēng)光，逼真地描寫(xiě)出來(lái)。筆法自然，不假裝點(diǎn)，頗有“清水出芙蓉，天然去雕飾”之妙。

　　“山無(wú)重?cái)?shù)周遭碧”，是從劉禹錫“山圍故國(guó)周遭在”（《石頭城》）的`詩(shī)句脫化而來(lái)的�！吧綗o(wú)重?cái)?shù)”，是重重疊疊的山峰。第三句的意思是四周群山郁郁蔥蔥，綠得可愛(ài)�！盎ú恢�名分外嬌”，謂野外不知名的野花格外嬌嬈。詞人在另一首詞里說(shuō)：“城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花。”（《鷓鴣天·代人賦》）可見(jiàn)，詞人喜愛(ài)自然美，不喜愛(ài)矯揉造作之態(tài)。這里正顯露出詞人的審美和情趣。

　　上闋描寫(xiě)自然景色，下闋描寫(xiě)生活畫(huà)面。它的筆調(diào)越發(fā)悠揚(yáng)，畫(huà)面更加生動(dòng)形象�！叭藲v歷，馬蕭蕭，旌旗又過(guò)小紅橋”三句，描寫(xiě)詞人一行，催馬加鞭，向東陽(yáng)行進(jìn)的畫(huà)面�！薄叭藲v歷，馬蕭蕭”兩句，由于使用了兩對(duì)疊字，因而大大加強(qiáng)了詞作的生動(dòng)和韻味。

　　“人歷歷”寫(xiě)行進(jìn)在道路上的一行人，歷歷在目�！榜R蕭蕭”，寫(xiě)駿馬嘶叫之聲�！办浩煊诌^(guò)小紅橋”一句，是描寫(xiě)動(dòng)景。詞人一行打著旗號(hào)，一路浩浩蕩蕩，頗為引人注目。最后兩句抒情，表現(xiàn)出詞人由于極為興奮和喜悅，便一邊吟詩(shī)，一邊催馬加鞭地向東陽(yáng)進(jìn)發(fā)。青山綠水之間，一路吟聲鞭聲，那情韻真令人神往。

　　由此可想而知。詞人此行，一定是很高興的，否則，他怎么會(huì)如此呢？這里用“愁邊”二字，與詞人另一首《丑奴兒》里“都將今古無(wú)窮事，放在愁邊，放在愁邊”中的“愁邊”二字不同�！俺钸吺Ｓ邢嗨季洹�，是說(shuō)詞人搜腸刮肚，構(gòu)思吟誦的詞句。很明顯，這里所謂的“愁邊”，并無(wú)愁苦之意，而是思索的意思�！跋嗨肌保�一般指對(duì)所鐘愛(ài)的人的思念，這里是表示在構(gòu)思美好的詞句�！皳u斷吟鞭碧玉梢”，寫(xiě)得更是有聲有色，把詞人揚(yáng)鞭吟哦、疾速前進(jìn)的得意神情，逼真地再現(xiàn)出來(lái)�！氨逃裆摇敝格R鞭用碧玉寶石飾成，比喻馬鞭的華貴，以增添字面的美感。

　　從整體上看，這首詩(shī)的畫(huà)面優(yōu)美，意境廣闊，自然景色與生活畫(huà)面緊密結(jié)合，靜景與動(dòng)景渾然一體，令人賞心悅目，玩味不已。

《鷓鴣》原文7

　　原文：

　　【鷓鴣天】

　　別緒如絲睡不成，那堪孤枕夢(mèng)邊城。因聽(tīng)紫塞三更雨，卻憶紅樓半夜燈。

　　書(shū)鄭重，恨分明，天將愁味釀多情。起來(lái)呵手對(duì)題處，偏到鴛鴦兩字冰。

　　詩(shī)詞賞析：

　　分離分別的愁緒絲絲縷縷，理不清，剪不斷，讓人輾轉(zhuǎn)難眠。更何況小小的邊城之又孤枕。深夜的邊塞，雨聲淅淅瀝瀝。此時(shí)，家中樓閣里，她，是否也一樣獨(dú)對(duì)孤燈。心意，在夜里相通。

　　深深情，離別恨，待要寫(xiě)來(lái)，筆端凝重。上天將這離別的愁滋味，都釀成了多情之酒，又如何能一飲而盡。巾短情長(zhǎng)，縱有寫(xiě)不完的情話，訴不盡的相思，尺箋如何能言盡。站起身來(lái)，呵呵手封箴。偏偏觸到鴛鴦兩個(gè)字，心，頓時(shí)如墜冰窟。情如冰下暗流，曲折幽清；意似邊塞夜雨，綿綿不斷。

　　這是一闕抒發(fā)索居羈旅之愁的小令。邊城夜聽(tīng)雨，愁緒起如絲。欲箴錦書(shū)時(shí)，觸手心成冰。上片寫(xiě)索居邊城孤館，夜雨難眠的愁緒，轉(zhuǎn)而憶及家中愛(ài)人也在深陷思念之中。下片寫(xiě)給妻子寫(xiě)信，情深意重筆輕，落下鴛鴦二字時(shí)，心中更是悲凄。

　　別緒如絲睡不成。化自梅堯成詩(shī)《送仲連》，“別緒如亂絲，欲理還不可”。別緒如絲，他全不如疼痛來(lái)的爽利干脆。他，若有若無(wú)，卻抽剝不盡，生生將人的心吊在半空里，落不到實(shí)處。只合輾轉(zhuǎn)，難以入眠。

　　那堪孤枕夢(mèng)邊城。那堪，是更何況，意思如同“梧桐更兼細(xì)雨”，也就是天陰偏逢屋漏。孤枕，邊城，都是凄清的意象。這兩個(gè)意象的疊加，加重了如絲的愁緒。夢(mèng)邊城，是夢(mèng)在邊城，而不是夢(mèng)到邊城。邊城，他是一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方。那是一幅小小的圖畫(huà)。閉上眼睛，我們能看見(jiàn)他孤懸在溫柔的邊緣。

　　因聽(tīng)紫塞三更雨，卻憶紅樓半夜燈。紫塞，即邊塞。晉崔豹《古今注·都邑》：“秦筑長(zhǎng)城，土色皆紫，漢塞亦然，故稱(chēng)紫塞焉�！蹦铣�鮑照《蕪城賦》里有，“南馳蒼梧漲海，北走紫塞雁門(mén)。”唐羅鄴《邊將》詩(shī)：“若無(wú)紫塞煙塵事，誰(shuí)識(shí)青樓歌舞人�！奔t樓，指繪有艷麗彩畫(huà)的樓閣。蘇軾《水龍吟》：“小舟橫截春江，臥看翠壁紅樓起。”這里，代指家中的樓閣。這兩句，對(duì)仗極為工整，亦是極強(qiáng)烈的`對(duì)比。聽(tīng)著身邊的紫塞三更雨，更想念家中的溫暖，想念心愛(ài)的愛(ài)人。這也是假想妻子對(duì)自己的思念，來(lái)表達(dá)對(duì)妻子的思念，更婉轉(zhuǎn)深致。

　　書(shū)鄭重，恨分明。這兩句化自李商隱一首《無(wú)題》詩(shī)，“錦長(zhǎng)書(shū)鄭重，眉細(xì)恨分明”。書(shū)鄭重，應(yīng)該是說(shuō)寫(xiě)信時(shí)心意莊重，即言情意之重。又因情意之重而離恨更深更分明。這兩句，是寫(xiě)睡不著而起來(lái)寫(xiě)信。我們也會(huì)有相似的經(jīng)歷，失眠時(shí)間很長(zhǎng)了，干脆起來(lái)做點(diǎn)事情。此時(shí)，容若能做的，就是給愛(ài)人寫(xiě)信，一訴相思之苦。

　　天將愁味釀多情。愁味本有多種，多情亦有多種恨。在容若眼里，愁味與天情是這般相伴而生。似是上天將他們齊齊的種在容若的心間。上天，是將愁味釀成了多情，還是將多情釀成了愁味。這其中甘苦，亦是如魚(yú)飲水，唯容若自知。

　　起來(lái)呵手封題處，偏到鴛鴦兩字冰。封題，此處是指在書(shū)札的封口上簽押。白居易在《與微之書(shū)》里有，“封題之時(shí)，不覺(jué)欲曙”。唐曹唐詩(shī)《織女懷牽�！防镉校�“封題錦字凝新恨,拋擲金梭織舊愁”。天氣寒冷，寫(xiě)好信要封札，這時(shí)，呵手本是件自然的事。歐陽(yáng)修有一首《訴衷情?眉意》，里面也寫(xiě)了呵手，詞意很是美好。詞為：

　　清晨簾幕卷輕霜，呵手試梅妝。都緣自有離恨，故畫(huà)作遠(yuǎn)山長(zhǎng)。

　　思往事，惜流芳。易成傷。擬歌先斂，欲笑還顰，最斷人腸。

　　呵手之間，心意也可千回百轉(zhuǎn)。天寒之時(shí)，開(kāi)始或結(jié)束一件事，呵手總給人一絲溫暖的感覺(jué)。這樣的寒里取暖，卻在鴛鴦兩字落入眼底之時(shí)，瞬間觸動(dòng)容若的心思，心意頓時(shí)成冰。鴛鴦，是多么相親相愛(ài)曲頸相交的一個(gè)詞�？纱丝�，他卻是這樣的形影相吊。“鴛鴦兩字冰”，也可以理解為寫(xiě)下鴛鴦兩個(gè)字時(shí)，筆尖也似冰凍了一般�；蛘撸�這是他內(nèi)心深處的寒，傳至筆尖。

《鷓鴣》原文8

　　原文：

　　風(fēng)韻雍容未甚都。

　　尊前甘橘可為奴。

　　誰(shuí)憐流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。

　　誰(shuí)教并蒂連枝摘，醉后明皇倚太真。

　　居士擘開(kāi)真有意，要吟風(fēng)味兩家新。

　　譯文

　　風(fēng)度韻致，儀態(tài)雍容，看起來(lái)并不十分奢侈華麗，即使如此，而酒尊前的柑桔，還是顯得遜色幾分。流落江湖，有誰(shuí)憐？有誰(shuí)惜？玉潔的肌膚，冰清的風(fēng)骨，依然故我，不肯枯竭。

　　是誰(shuí)將這并蒂連理果雙雙摘下？恰似那酒醉之后的`唐明皇與太真貴妃相擁相依。居士擘開(kāi)連理果，情真意切，兩人分享，品嘗風(fēng)味，醇香清新，心心相惜。

　　注釋

　　瑞鷓鴣：詞牌名。此詞極似七言絕句，與“瑞鷓鴣”詞體不合。

　　“風(fēng)韻”句：《史記·司馬相如傳》：“相如至臨邛，從車(chē)騎，雍容閑雅甚都�！贝讼捣匆怆[括。都:姣好，美盛。

　　甘橘可為奴：甘橘別稱(chēng)木奴。銀杏，又名白果，其樹(shù)為高大喬木，名公孫樹(shù)，又稱(chēng)帝王樹(shù)；葉呈扇面形，因果實(shí)形似小杏而硬皮及核肉均呈淡白色，故呼為銀杏；其味甘而清香可食，起滋補(bǔ)藥用。據(jù)說(shuō)銀杏在宋代初年被列為貢品。“甘桔”為“奴”典出《三國(guó)志·吳書(shū)·孫休傳》，裴松之注引《襄陽(yáng)記》曰：“丹陽(yáng)太守李衡……后密遣客十人于武陵龍陽(yáng)汜洲上作宅，種甘桔千株。臨死，敕兒曰：‘汝母惡我治家，故窮如是。然吾州里有千頭木奴，不責(zé)汝衣食，歲上一匹絹，亦可足用耳！’衡亡二十余日，兒以白母，母曰：‘此當(dāng)是種甘桔也’�！苯叟�，又稱(chēng)“木奴”，唐·李商隱有“青辭木奴桔，紫見(jiàn)地仙芝”（《陸發(fā)荊南始至商洛》）的詩(shī)句。

　　⑷玉骨冰肌：清澈高潔。

　　醉后”一句：周勛初《唐人遺事匯編》卷二：“明皇與貴妃幸華清宮。因宿酒初醒，憑紀(jì)子肩同看木芍藥。上親折一枝，與妃子同嗅其艷。”太真、貴妃均指楊玉環(huán)。此句意謂雙銀杏的并蒂相連，猶如唐明皇和楊貴妃倚倚靠靠親密無(wú)間。

　　賞析：

　　本詞約作于李清照南渡時(shí)期，即建炎元年到建炎二年（1127-1128年）。當(dāng)時(shí)金人大舉南侵，北宋朝廷崩潰。北方局勢(shì)愈來(lái)愈緊張，李清照著手整理收藏準(zhǔn)備南下。李清照押運(yùn)書(shū)籍器物于建炎二年（1128年）春抵達(dá)江寧府，本詞即作在行程中。

《鷓鴣》原文9

　　鷓鴣天·元夕有所夢(mèng)

　　肥水東流無(wú)盡期。當(dāng)初不合種相思。夢(mèng)中未比丹青見(jiàn)，暗里忽驚山鳥(niǎo)啼。

　　春未綠，鬢先絲。人間別久不成悲。誰(shuí)教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知。

　　翻譯

　　肥水汪洋向東流，永遠(yuǎn)沒(méi)有停止的時(shí)候。早知今日凄涼，當(dāng)初真不該苦苦相思。夢(mèng)里的相見(jiàn)總是看不清楚，趕不上看畫(huà)像更加清晰，而這種春夢(mèng)也常常無(wú)奈會(huì)被山鳥(niǎo)的叫聲驚起。

　　春草還沒(méi)有長(zhǎng)綠，我的兩鬢已成銀絲，蒼老得太快。我們離別得太久，慢慢一切傷痛都會(huì)漸漸被時(shí)光忘去。可不知是誰(shuí)，讓我朝思暮想，年年歲歲的團(tuán)圓夜，這種感受，只有你和我心中明白。

　　注釋

　　肥水：源出安微合肥紫蓬山，東南流經(jīng)將軍嶺，至施口入巢湖。

　　種相思：留下相思之情，謂當(dāng)初不應(yīng)該動(dòng)情，動(dòng)情后尤不該分別。

　　丹青：泛指圖畫(huà)，此處指畫(huà)像。

　　紅蓮夜：指元夕。紅蓮，指花燈。

　　評(píng)解

　　作者曾幾度客游合肥，并與一歌妓相愛(ài)。當(dāng)時(shí)的歡聚，竟成為他一生頗堪回憶的往事。在記憶中，她的形象十分鮮明。然而伊人遠(yuǎn)去，后會(huì)無(wú)期�；厥淄�事，令人思念不已，感慨萬(wàn)千。夢(mèng)中相見(jiàn)，又被山鳥(niǎo)驚醒。思念之苦，真覺(jué)得“當(dāng)初不合種相思”了。愁思綿綿，猶如肥水東流，茫無(wú)盡期。誰(shuí)使兩人年年元宵之夜，各自有心頭默默重溫當(dāng)年相戀的情景！詞中所流露的傷感與愁思，即是為此而發(fā)。全詞深情繾綣，纏綿哀婉。

　　題解

　　本詞是宋寧宗慶元三年（1197）元夕為懷念合肥戀人所作。這首記夢(mèng)詞，題目是《元夕有所夢(mèng)》，作于寧宗慶元三上元宵節(jié)。上片先寫(xiě)對(duì)昔日戀情的悔恨，再寫(xiě)夢(mèng)中無(wú)法看清情人的怨恨，足見(jiàn)作者戀情之深熾。下片說(shuō)別久傷悲以至愁白了鬢發(fā)，煞拍兩句想像在元宵在放燈之夜，對(duì)方也在悲苦相思，語(yǔ)極沉痛。春未綠，鬢先絲，人間別久不成悲。“春未綠”，乃就正月十五元宵時(shí)節(jié)而講，早春尚寒，草木未綠；“鬢先絲”則寫(xiě)詞人一夜夢(mèng)醒，突然喚醒二十年前之戀情，忽而感覺(jué)到人已兩鬢斑白，青春消逝，這才發(fā)覺(jué)昔日戀情似乎已然淡漠，于是逼出“人間別久不成悲”的感慨。所謂“不成悲”者，是指久別相思，由激情外露轉(zhuǎn)向深沉內(nèi)斂，由多愁善感變?yōu)殡[忍節(jié)制，顯出一種“不成悲”的淡漠與遲鈍，實(shí)際是一種更深藏更沉郁的悲愁。全詞情致深婉空靈。

　　賞析一

　　這首《鷓鴣天·元夕有所夢(mèng)》，乃姜夔為懷念身在合肥的戀人而作，作于寧宗慶元三年（1197）元宵節(jié)之時(shí)。據(jù)夏承燾先生考證，姜夔在初遇合肥戀人時(shí)，約為二十余歲，在他三十六歲這年，曾經(jīng)兩次到過(guò)合肥�！敖B熙元年（1190），姜夔再客合肥，此年冬，姜夔戴雪詣石湖，授范成大以詠梅之《暗香》、《疏影》新聲兩闋，成大喜以歌妓小紅為贈(zèng)。”而作此詞時(shí)，姜夔已是四十二歲，與舊戀人初遇已相隔近二十年。

　　上闕首句“肥水東流無(wú)盡期”，點(diǎn)明了當(dāng)初相戀的地方，并借水流悠悠、綿綿無(wú)盡之意，謂已相思亦是了無(wú)盡期�！爱�(dāng)初不合種相思”，表面上有怨極生恨的后悔之意，稱(chēng)當(dāng)初就不應(yīng)該發(fā)生這段感情，然實(shí)則說(shuō)，自已根本就擺脫不了這段刻骨銘心的戀情，始終被相思纏繞，太過(guò)苦惱。有李太白《秋風(fēng)詞》“長(zhǎng)相思兮長(zhǎng)相憶，短相思兮無(wú)窮極。早知如此絆人心，何如當(dāng)初莫相識(shí)”之感慨。“夢(mèng)中未比丹青見(jiàn)”則寫(xiě)出了詞人夢(mèng)中的遺憾。在夢(mèng)里，戀人的面容模糊依稀，沒(méi)有畫(huà)像那般清晰。潛在地表明了詞人在這二十年里，刻未能忘戀人的樣子，時(shí)常在她的畫(huà)像前流連這樣一個(gè)事實(shí)。結(jié)句“暗里忽聞山鳥(niǎo)啼”沉痛已極，離別已久，又相隔遙遠(yuǎn)，只能在夢(mèng)中相見(jiàn)了，然而，這模糊不清晰的夢(mèng)，竟然還被鳥(niǎo)啼聲驚醒。情傷若斯，痛徹心脾。

　　下闕起首句“春未綠、鬢先絲”，言春乍始，然發(fā)已先白；也暗寫(xiě)自已二十年來(lái)，傷春如故的恒久之思�！叭碎g別久不成悲”道出人間世情的.悲哀。分別久了，人的情感已變得麻木不堪，再也感覺(jué)不到當(dāng)初離別時(shí)的那種銘心刻骨的痛苦了。暗合佛家“有情皆幻，有色皆空”之理。然細(xì)細(xì)想來(lái)，世情歡愛(ài)，又莫不如此，讀之心中尤覺(jué)感傷�！罢l(shuí)教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知”兩句，點(diǎn)出主旨，收結(jié)全篇。在元夕之夜，你是否會(huì)觸景生情想起了我？而我對(duì)你的思念，你是否又能感應(yīng)到？這個(gè)問(wèn)題是個(gè)天問(wèn)，沒(méi)有答案，只有身在兩地的雙方各自心里明白。由此推求出，這段戀情在元夕之夜的花燈會(huì)，曾有過(guò)甜蜜地回憶。在這一特定的時(shí)刻，能夠引發(fā)彼此的回憶和相思。

　　東坡云：“言有盡而意無(wú)窮者，天下之至言也�！痹撛~情境深永，含而不露，其意可神會(huì)，無(wú)法以言語(yǔ)盡達(dá)，心有戚戚者，自會(huì)其中之意。

　　賞析二

　　據(jù)夏承燾先生《姜白石編年箋校》考證，作者年輕時(shí)在合肥與戀人相識(shí)相愛(ài)，此后為生計(jì)四處飄泊，與戀人離多聚少。但詞人終生思念情人，詞中時(shí)有所涉。這首詞是透露戀人信息和相戀時(shí)地最為顯豁的一首。上片寫(xiě)因思而夢(mèng)，醒來(lái)慨嘆夢(mèng)境依稀，識(shí)認(rèn)戀人面貌不清；又夢(mèng)境短暫，才相遇卻被山鳥(niǎo)啼醒。下片由元夕春至換意，寫(xiě)出歲月蹉跎之嘆�！叭碎g別久不成悲”又出新意，反折而出。全詞空靈蘊(yùn)藉，耐人咀嚼。

《鷓鴣》原文10

　　鷓鴣天送人辛棄疾的原文：

　　唱徹《陽(yáng)關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐。浮天水送無(wú)窮樹(shù)，帶雨云埋一半山。

　　今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難。

　　注釋

　�、俪獜亍蛾�(yáng)關(guān)》：唱完送別的歌曲。 徹，完；《陽(yáng)關(guān)》，琴歌《陽(yáng)關(guān)三疊》。

　�、凇肮γ�”句：功名是身外多余的事，還是多吃飯吧。

　　③無(wú)窮：無(wú)盡，無(wú)邊。

　　④般：種。

　�、荨爸粦�(yīng)”句：豈只是離別才使人悲傷，團(tuán)聚才使人歡顏。只應(yīng)，只以為，此處意為“豈只”。

　　⑥未是：還不是。

　　⑦別有：更有。

　　詞意

　　《鷓鴣天送人》是一首送人離別之作，但其中頗有世路艱難之感，反映了辛棄疾當(dāng)時(shí)已歷經(jīng)仕途挫折，心中深有感慨。詞的大意為：唱完了《陽(yáng)關(guān)》曲淚卻未干，視功名為馀事（志不在功名）而勸加餐。水天相連，好像將兩岸的樹(shù)木送向無(wú)窮的遠(yuǎn)方，烏云挾帶著雨水，把重重的高山掩埋了一半。古往今來(lái)使人憤恨的事情，何止千件萬(wàn)般，難道只有離別使人悲傷，聚會(huì)才使人歡顏？江頭風(fēng)高浪急，還不是十分險(xiǎn)惡，而人間行路卻是更艱難。

　　賞析

　　《鷓鴣天送人》見(jiàn)于四卷本《稼軒詞》的甲集，是辛棄疾中年時(shí)的作品。那時(shí)候，辛棄疾在仕途上已經(jīng)歷了不少挫折，因此詞雖為送人而作，但是所表達(dá)的多是世路艱難之感。

　　上闋頭二句：“唱徹《陽(yáng)關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐”。上句言送別�！蛾�(yáng)關(guān)三疊》是唐人上闋送別歌曲，加上“唱徹”、“淚未干”五字，更覺(jué)無(wú)限傷感。

　　從辛棄疾的性格看，送別絕不會(huì)帶給他這樣的傷感。他平日對(duì)仕途、世事的感慨一直，郁積胸中，恰巧，遇上送別之事的觸動(dòng)，便一涌而發(fā)，故有此情狀。下句忽然宕開(kāi)說(shuō)到“功名”之事，便覺(jué)來(lái)路分明。辛棄疾和陸游一樣，都重視為國(guó)家的.恢復(fù)事業(yè)建立功名的。他的《水龍吟》詞說(shuō)：“算平戎萬(wàn)里，功名本是，真儒事，公知否�！闭J(rèn)為建立功名是分內(nèi)的事；《水調(diào)歌頭》詞說(shuō)：“功名事，身未老，幾時(shí)休？詩(shī)書(shū)萬(wàn)卷，致身須到古伊周�！闭J(rèn)為對(duì)功名應(yīng)該執(zhí)著追求，并且要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)。這首詞中卻把功名看成身外“馀事”，乃是不滿(mǎn)朝廷對(duì)金屈膝求和，自己的報(bào)國(guó)壯志難酬，而被迫退隱、消極的憤激之辭：“且加餐”，運(yùn)用《古詩(shī)十九首》“棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯”之句，也是憤激之語(yǔ)�！案√焖�送無(wú)窮樹(shù)，帶雨云埋一半山”。寫(xiě)送別時(shí)翹首遙望之景，景顯得生動(dòng)，用筆也很渾厚，而且天邊的流水遠(yuǎn)送無(wú)窮的樹(shù)色，和設(shè)想行人別后的行程有關(guān)；雨中陰云埋掉一半青山，和聯(lián)想正人君子被奸邪小人遮蔽、壓制有關(guān)。景句關(guān)聯(lián)詞中的兩種不同的思想感情，不但聯(lián)系緊密，而且含蓄不露，富有余韻。

　　下闋起三句：“今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？”這里的“離合”和“悲歡”是偏義復(fù)詞。由于題目“送人”與下闋頭句“今古恨”，的情景的規(guī)定，所以“離合”，就只取“離”字義，“悲歡”就只取“悲”字義。上闋寫(xiě)送別，下闋抒情本應(yīng)該是以“別恨”為主調(diào)的，但是辛棄疾筆鋒拗轉(zhuǎn)，說(shuō)今古恨事有幾千般，豈只離別一事才是堪悲的？用反問(wèn)語(yǔ)氣，比正面的判斷語(yǔ)氣更含激情。作詞送人而居然說(shuō)離別并不是唯一可悲可恨的事，顯示出詞的思想感情將有進(jìn)一步的開(kāi)拓。緊接著下文便又似呼喊又似吞咽地道出他的心聲：“江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難。”行人踏上旅途，“江湖多風(fēng)波，舟楫恐失墜”（杜甫《夢(mèng)李白》），但辛棄疾認(rèn)為此去的遭遇比它更險(xiǎn)惡。那是存在于人們心中、存在于人事斗爭(zhēng)上的無(wú)形的“風(fēng)波”；它使人畏，使人恨，有甚于一般的離別之恨和行旅之悲�！蚌奶拎朽惺�二灘，人言道路古來(lái)難；長(zhǎng)恨人心不如水，等閑平地起波瀾�！保▌⒂礤a《竹枝詞》）其中的滋味，古人已先言之。辛棄疾在此并非簡(jiǎn)單地借用前人的詩(shī)意，而有他切身的體會(huì)。他一生志在恢復(fù)事業(yè)，做官時(shí)喜歡籌款練兵，并且執(zhí)法嚴(yán)厲，多得罪投降派，和豪強(qiáng)富家，所以幾次被劾去官。如在湖南安撫使任內(nèi)，籌建“飛虎軍”，后來(lái)在兩浙西路提點(diǎn)刑獄公事任內(nèi)，即因此事實(shí)被劾為“奸貪兇暴”、“厲害田里”而被罷官。這正是人事上的“風(fēng)波惡”的明顯例證。辛棄疾寫(xiě)出詞的最后兩句，包含了更多的傷心經(jīng)歷，展示了更廣闊、更令人驚心動(dòng)魄的藝術(shù)境界，情已淋漓，語(yǔ)仍含蓄。李白《行路難》的“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山”，同此悲憤；白居易《太行路》的“行路難，不在水，不在山，只在人情反覆間”，正可說(shuō)明悲憤個(gè)原因和實(shí)質(zhì)。

　　這首小令，篇幅雖短，但是包含了廣闊深厚的思想感情，它的筆調(diào)深渾含蓄，舉重若輕，不見(jiàn)用之跡而力透紙背，顯示辛詞的大家氣度。

《鷓鴣》原文11

　　鷓鴣天·桂花

　　暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠(yuǎn)只香留。何須淺碧深紅色，自是花中第一流。

　　梅定妒，菊應(yīng)羞，畫(huà)闌開(kāi)處冠中秋。騷人可煞無(wú)情思，何事當(dāng)年不見(jiàn)收。

　　翻譯

　　此花淺黃而清幽，形貌溫順又嬌羞。性情蕭疏遠(yuǎn)離塵世，它的濃香卻久久存留。無(wú)須用淺綠或大紅的色相去招搖炫弄，它本來(lái)就是花中的第一流。

　　梅花肯定妒忌它，而它又足以令遲開(kāi)的菊花感到害羞。在裝有華麗護(hù)欄的花園里，它在中秋的應(yīng)時(shí)花木中無(wú)雙無(wú)儔�！峨x騷》里，為何巖桂不被收？大詩(shī)人屈原啊，可真叫無(wú)情無(wú)義，在寫(xiě)到諸多花木的《離騷》里，為何巖桂不被收？

　　注釋

　　“畫(huà)闌”句：化用李賀《金銅仙人辭漢歌》的“畫(huà)欄桂樹(shù)懸秋香”之句意，謂桂花為中秋時(shí)節(jié)首屈一指的花木。騷人、

　　楚人：均指屈原。

　　可煞：疑問(wèn)詞，猶可是。

　　情思：情意。

　　何事：為何。

　　賞析二

　　詠物詩(shī)詞一般以詠物抒情為主，絕少議論。李清照的這首詠桂詞一反傳統(tǒng)，以議論入詞，又托物抒懷。詠物既不乏形象，議論也能充滿(mǎn)詩(shī)意，堪稱(chēng)別開(kāi)生面�！鞍档�輕黃體性柔，情疏跡遠(yuǎn)只香留�！倍潭淌�四字卻形神兼?zhèn)洌瑢?xiě)出了桂花的獨(dú)特風(fēng)韻。

　　上句重在賦“色”，兼及體性；下句重在詠懷，突出“香”字。據(jù)有關(guān)記載，桂樹(shù)花白者名銀桂，黃者名金桂，紅者為丹桂。它常生于高山之上，冬夏常青，以同類(lèi)為林，間無(wú)雜樹(shù)。又秋天開(kāi)花者為多，其花香味濃郁。色黃而冠之以“輕”，再加上“暗淡”二字，說(shuō)明她不以明亮炫目的光澤和秾艷嬌媚的顏色取悅于人。雖色淡光暗，卻秉性溫雅柔和，像一位恬靜的淑女，自有其獨(dú)特的動(dòng)人風(fēng)韻。令人愛(ài)慕不已。她又情懷疏淡，遠(yuǎn)跡深山，惟將濃郁的芳香常飄人間，猶如一位隱居的君子，以其高尚的德行情操，贏得了世人的敬佩。

　　“暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠(yuǎn)只香留�！毙紊窦�?zhèn)涞貙?xiě)出了桂花的獨(dú)特風(fēng)韻。她的顏色并不艷麗，“暗淡輕黃”，與很多名花相比，外表遜色得多。她的社會(huì)聲望也很一般，“情疏跡遠(yuǎn)”，并沒(méi)有得到什么榮耀和寵幸，更不會(huì)有人給她熱捧恭維。但是她的體性溫柔，香留天地之間。

　　“何須淺碧輕紅色，自是花中第一流�！睆倪@兩句起直至歇拍，都是以議論的方式行文。這兩句是議論的第一層。花當(dāng)然是以紅為美的。至于碧牡丹、綠萼梅之類(lèi)，那就更為名貴了。這些都是桂花沒(méi)有具備的。但是作者認(rèn)為，內(nèi)在美，比外在美更為重要�！昂雾殹倍�字，把各種名花一筆蕩開(kāi)，突出了色淡香濃、跡遠(yuǎn)品高的桂花，斷定她是“花中第一流”。

　　“梅定妒，菊應(yīng)羞，畫(huà)欄開(kāi)處冠中秋�！边@是議論的第二層。梅花既有妍麗的外美，更有迎霜雪而開(kāi)的高潔的內(nèi)美。菊花更是人所共同認(rèn)可的“君子之花”，兼具內(nèi)外之美。但是這兩種名花，在桂花的面前都自嘆不如，都產(chǎn)生了羞愧和妒忌的心理。經(jīng)過(guò)這樣的比較抑揚(yáng)，桂花的定位就很清楚了。所以作者論定：桂花是眾多的秋季名花之冠。

　　“騷人可煞無(wú)情思，何事當(dāng)年不見(jiàn)收。”這是議論的第三層�！膀}人”，指屈原。屈原在《離騷》中，用褒揚(yáng)之筆，列舉了各種各樣的香草名花，以比況君子修身美德，可是偏偏沒(méi)有提到桂花。所以作者抱怨他“可煞無(wú)情思”。屈原的人品和才德，是人所共同景仰的，這也包括作者李清照在內(nèi)。對(duì)這位先賢的抱怨，更突出了作者對(duì)桂花的珍重。

　　李清照的這首詠物詞詠物而不滯于物。草間或以群花作比，或以梅菊陪襯，或評(píng)騭古人，從多層次的議論中，形象地展現(xiàn)了她那超塵脫俗的美學(xué)觀點(diǎn)和對(duì)桂花由衷的贊美和崇敬。桂花貌不出眾，色不誘人，但卻“暗淡輕黃”、“情疏跡遠(yuǎn)”而又馥香自芳，這正是詞人品格的寫(xiě)照。這首詞顯示了詞人卓爾不群的審美品味，值得用心玩味。

　　賞析一

　　這首《鷓鴣天》詞是一篇盛贊桂花的作品。在李清照詞中，詠花之作很多，但推崇某花為第一流者還僅此一篇。它與《攤破浣溪沙》同為作者與丈夫居住青州時(shí)的作品。

　　作為供觀賞的花卉，艷麗的色彩是惹人喜愛(ài)的一個(gè)重要原因。此篇的上片正是抓住桂花“色”的特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)的。“暗淡輕黃體性柔”，“暗”“淡”“輕”三字是形容桂花的色是暗黃、淡黃、輕黃�！绑w性柔”說(shuō)這種花的花身和性質(zhì)。

　　“情疏跡遠(yuǎn)只香留�！边@種樹(shù)多生于深山中，宋之問(wèn)詩(shī)：“為問(wèn)山東桂，無(wú)人何自芳�！崩畎自�(shī)：“安知南山桂，綠葉垂芳根。”所以對(duì)人來(lái)說(shuō)是跡遠(yuǎn)而情疏的，可是它的香卻不因此而有所減少。

　　“何須淺碧深紅色，自是花中第一流�！弊髡咭詾�，淺碧、深紅在諸顏色中堪稱(chēng)美妙，然而，這些美妙的顏色，對(duì)于桂花來(lái)說(shuō)，卻是無(wú)須添加的。因?yàn)樗鼭庥舻南銡猓瑴匮诺捏w性已足使她成為第一流的名花，顏色淡一點(diǎn)又有什么要緊呢？

　　上片圍繞“色”與“香”的矛盾展開(kāi)形象化的議論，生動(dòng)地表現(xiàn)了作者的美學(xué)觀點(diǎn)。對(duì)于“花”這個(gè)具體的審美對(duì)象來(lái)說(shuō)，“色”屬于外在美的范疇，“味”屬于內(nèi)在美的范疇，作者以為色淡味香的桂花“自是花中第一流”，足見(jiàn)作者對(duì)于內(nèi)在美是很推崇的。

　　下片的“梅定妒，菊應(yīng)羞，畫(huà)欄開(kāi)處冠中秋”，是緊承上一片的意思寫(xiě)的。梅花，雖然開(kāi)在早春，開(kāi)在百花之前，而且姿容秀麗，儀態(tài)萬(wàn)千。但是，面對(duì)著“暗淡輕黃體性柔”的桂花，她卻不能不生嫉妒之意；菊花，雖然開(kāi)在深秋，獨(dú)放百花之后，而且清雅秀美，幽香襲人，但面對(duì)著“情疏跡遠(yuǎn)只香留”的桂花，她也不能不掩飾羞愧之容。于是，正值中秋八月開(kāi)放的桂花便理所當(dāng)然地成為花中之冠了。

　　“騷人可煞無(wú)情思，何事當(dāng)年不見(jiàn)收。”“騷人”指的是屈原。屈原的《離騷》上多載草木名稱(chēng)，獨(dú)獨(dú)不見(jiàn)桂花。宋代的陳與義在《清平樂(lè)·詠桂》中說(shuō)：“楚人未識(shí)孤妍，《離騷》遺恨千年�！币馑己痛嗽~大體上是一致的，皆以屈原的不收桂花入《離騷》為憾事，以為這是屈原情思不足的緣故。

　　就全篇來(lái)說(shuō)，這首詞的筆法是很巧妙的.。全詞自始至終都象是為桂花鳴不平，實(shí)際上是在抒發(fā)自己的幽怨之情。

　　詞中正面描寫(xiě)桂花的，只有開(kāi)頭兩句。僅此兩句便把桂花的顏色、光澤、性格、韻味都寫(xiě)盡了，為后面替桂花“鳴冤”、“正名”做好了鋪墊。

　　作者之所以推崇桂花為第一流的花朵，是因?yàn)樗�十分注重桂花的�?nèi)在美，十分欣賞桂花的色淡味香，體性溫雅。所謂“何須淺碧深紅色”，言外之意是，只要味香性柔，無(wú)須淺碧深紅；如果徒有“淺碧深紅”便不能列為花中第一流。為了推崇桂花，作者甚至讓梅花生妒，使菊花含羞。其實(shí)，作者的詠梅、詠菊之作是不少的，這兩種花，論顏色，論風(fēng)韻，確實(shí)不在桂花之下，她們的“妒”和“羞”恐怕還是因?yàn)樗齻儧](méi)有桂花那樣濃郁的芳香吧？最后，作者更直接談及詠桂與情思的關(guān)系，她以非凡的藝術(shù)家的膽量和勇氣指責(zé)屈原的當(dāng)年不收桂花入《離騷》是“情思”不夠的緣故。至此，作者既為桂花“正”了“名”，又抒發(fā)了自己的一懷幽情。實(shí)際上，那“暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠(yuǎn)只香留”的桂花，正是作者傲視塵俗，亂世挺拔的正直性格的寫(xiě)照。

　　創(chuàng)作背景

　　此詞作于公元1101年（建中靖國(guó)）之后，作者與丈夫趙明誠(chéng)居住在青州之時(shí)。由于北宋末年黨爭(zhēng)的牽累，李清照的公公趙挺之死后，她曾隨丈夫屏居鄉(xiāng)里約一年之久。他們攻讀而忘名，自樂(lè)而遠(yuǎn)利，雙雙沉醉于美好、和諧的藝術(shù)天地中。此詞就是在這種背景下創(chuàng)作的。

《鷓鴣》原文12

　　鷓鴣天·黃沙道中

　　宋代 辛棄疾

　　句里春風(fēng)正剪裁。溪山一片畫(huà)圖開(kāi)。輕鷗自趁虛船去，荒犬還迎野婦回。

　　松共竹，翠成堆。要擎殘雪斗疏梅。亂鴉畢竟無(wú)才思，時(shí)把瓊瑤蹴下來(lái)。

　　譯文

　　在寫(xiě)成的詞句中，春風(fēng)正在為我修改。眼前里展現(xiàn)出一片溪水高山的畫(huà)圖：水里的鷗鳥(niǎo)，輕輕地在水面上蕩漾，像乘坐在船上。從荒郊外跑回來(lái)的狗，迎著在田野里勞動(dòng)的婦女回家去了。

　　松樹(shù)和竹子交錯(cuò)叢生，遠(yuǎn)處看，青翠成堆。它們擎著殘雪，要和幾朵稀疏的梅花爭(zhēng)妍。紛亂的鳥(niǎo)鴉畢竟沒(méi)有擎殘雪斗疏梅的才思在樹(shù)枝上跳來(lái)跳去，晶瑩潔白像瓊瑤似的殘雪踩踏下來(lái)。

　　注釋

　　虛船：水鳥(niǎo)在水面上游走，給人以乘船的感覺(jué)，但因沒(méi)有船，所以叫虛船。

　　無(wú)才思：沒(méi)有知識(shí)或不懂事。

　　瓊瑤：指雪。

　　賞析

　　隱居帶湖的詞人，經(jīng)常外出，或是觀景，或是到遠(yuǎn)處的書(shū)堂讀書(shū)。這回他到黃沙嶺上的.書(shū)堂去，經(jīng)過(guò)這黃沙道，看見(jiàn)了生氣勃勃的初春景象，不禁十分欣喜，馬上把自己所見(jiàn)到的溪山人物風(fēng)景攝取如詞。全詞顯出清新玲攏的風(fēng)采。首韻欲揚(yáng)先抑，采用反襯法，寫(xiě)自己正在搜索枯腸，意欲把春風(fēng)初起的感覺(jué)寫(xiě)如詩(shī)詞而不可得，突然間，眼前出現(xiàn)了一片溪山，清新得如剛打開(kāi)的溪山畫(huà)。這就總攝全篇之魂，且為下文的寫(xiě)溪山之美作好了準(zhǔn)備�！拜p鷗”以下，一句一景，以抓攝的辦法把眼前風(fēng)景的動(dòng)態(tài)和靜態(tài)特征及神味，都展示了出來(lái)。鷗趁空船，犬迎野婦，同為動(dòng)態(tài)畫(huà)面，而一者自在，一者溫馨。一“去”一“回”，景物在變化中相互補(bǔ)足，顯示出畫(huà)面所需要的穩(wěn)定性。另外，這兩句，對(duì)仗精工，選詞講究，能夠體現(xiàn)作者超然物外的人生意趣。下片起韻，轉(zhuǎn)動(dòng)為靜，寫(xiě)松竹戴雪、疏梅自放的初春特有景象，寫(xiě)得頗有趣味和情韻。松竹梅本是所謂“歲寒三友”，它們經(jīng)常出現(xiàn)在同一處，或被詩(shī)人安排在同一畫(huà)面中，梅得竹映，氣息愈清，精神愈秀，姿態(tài)愈美。此處本也應(yīng)是如此構(gòu)思。然而作者卻別出心裁，以被雪水洗得青翠欲滴但是無(wú)花的松竹，來(lái)與開(kāi)放得正香的梅枝競(jìng)美。作者以一“斗”字，寫(xiě)出了不服氣的松竹聯(lián)手舉起殘雪來(lái)與梅枝斗美的情態(tài)，賦予自然界以人的憨稚，人的情韻。這三句，把松竹的氣概和情趣寫(xiě)到了極處。下韻則以一個(gè)可愛(ài)的細(xì)節(jié)作為反壓，以亂鴉的煞風(fēng)景沒(méi)詩(shī)情———亂鴉的煞風(fēng)景并不能取消這風(fēng)景本身的詩(shī)情，來(lái)隱示松竹梅這場(chǎng)“較量”的“勝敗”，從而把作者對(duì)他們這場(chǎng)“較量”的態(tài)度，不著痕跡地一收。收得若漫不經(jīng)心，隨意點(diǎn)染，但風(fēng)景如生，詩(shī)情宛然。大作家觀物，物中有人，物如其人，從來(lái)不“描死”風(fēng)景。辛棄疾的風(fēng)景詞寫(xiě)得出色有生氣，正在于其中滲透了作者的精神氣息，使人不僅能從中看見(jiàn)作者的才華，還能看見(jiàn)他的情致。

《鷓鴣》原文13

　　原文：

　　鷓鴣天·吹破殘煙入夜風(fēng)

　　朝代：宋朝

　　作者：柳永

　　吹破殘煙入夜風(fēng)。一軒明月上簾櫳。因驚路遠(yuǎn)人還遠(yuǎn)，縱得心同寢未同。

　　情脈脈，意忡忡。碧云歸去認(rèn)無(wú)蹤。只應(yīng)會(huì)向前生里，愛(ài)把鴛鴦兩處籠。

　　譯文及注釋?zhuān)?/strong>

　　譯文

　　夜幕降臨，倏忽間清風(fēng)吹散了薄煙，在窗欞竹簾之外，漸漸升起了一輪明月。因畏路途杳杳更憂(yōu)人心未合，即使能結(jié)同心，恐不能同處一地。

　　情義綿綿，思緒翩翩。剪不斷，理還亂。云兒啊，再回去只怕了無(wú)蹤跡（認(rèn)不得歸路）。這樣的事、情思應(yīng)該只有在前世里顯現(xiàn)，總是喜歡將兩地鴛鴦放一起。

　　注釋

　�、偾槊}脈：《古詩(shī)十九首·搖搖牽牛星》：“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”“脈脈，情意綿綿，凝視不語(yǔ)得樣子。

　�、阝玮纾簯n(yōu)慮不安�！对�(shī)經(jīng)·草蟲(chóng)》：“未見(jiàn)君子，憂(yōu)心忡忡”。

　�、邸氨淘啤本洌褐^即使歸去夜很難尋得舊歡。碧云，碧空中得云，喻指遠(yuǎn)方或天邊，多用來(lái)形容離愁別緒。

　�、堋爸粦�(yīng)”二句：是說(shuō)男女情事須有緣分，前世有緣今世才能相廝相守。前生，佛教認(rèn)為人有三聲，即前生、今生、來(lái)世。生，亦作“世”。前生即前一輩子，對(duì)今生而言。唐寒山《詩(shī)》之四十一：“今日如許貧，總是前生作。

　　賞析：

　　51歲時(shí)，柳永終于及第，去過(guò)福建，留有《煮海歌》，對(duì)當(dāng)時(shí)煮鹽為生的民眾給予了深切的同情。短短兩年仕途，他的名姓就載入了《海內(nèi)名宦錄》中，足可見(jiàn)其在經(jīng)綸事物上的天賦�？上в捎谛愿裨�因，他屢遭排貶，因此進(jìn)入四處漂泊的'“浮生”，養(yǎng)成了一種對(duì)蕭索景物，秋傷風(fēng)景的偏好。

《鷓鴣》原文14