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水龍吟原文及賞析
水龍吟原文及賞析1
水龍吟·壽李長(zhǎng)孺
宋代吳泳
清江社雨初晴，秋香吹徹高堂曉。天然帶得，酒星風(fēng)骨，詩(shī)囊才調(diào)。沔水春深，屏山月淡，吟鞭俱到。算一生繞遍，瑤階玉樹，如君樣、人間少。
未放鶴歸華表。伴仙翁、依然天杪。知他費(fèi)幾，雁邊紅粒，馬邊青草。待得清夷，彩衣花綬，哄堂一笑。且和平心事，等閑博個(gè)，千秋不老。
譯文
到得清江縣，適逢社日大雨卒晴，帶著花香氣的秋風(fēng)吹拂著晨日的高堂。這氣息便自然帶有酒星之風(fēng)骨和詩(shī)囊之才情格調(diào)。詩(shī)人的腳步遍布濃濃春色中的沔水和淡淡月光下的屏山。就算用一生走遍落雪的石階和覆雪的`樹木這樣浪漫的地方，能像您這樣的詩(shī)人也是很少的。
沒(méi)有把仙鶴放回華表，依然陪著仙翁在天際遨游。大雁能吃多少紅米，馬能吃多少青草？待等到風(fēng)輕云淡的時(shí)候，功名利祿不過(guò)一笑耳。心事平和，很容易就能爭(zhēng)取做到長(zhǎng)壽不老！
注釋
社雨：謂社日之雨，此處指春社多雨之季節(jié)；
秋香：秋日開放的花；
酒星：即酒旗星，古星名。此之謂善飲酒之人；
詩(shī)囊：裝詩(shī)稿的袋子。唐李賀有古錦囊者一，得佳句便藏其中；
沔水：古時(shí)的漢水，指的現(xiàn)今的嘉陵江西源西漢水；
屏山：縣名，屬今四川省，其北有高山如屏，故名；
吟鞭：形容行吟的詩(shī)人；
瑤階：玉砌的臺(tái)階。此處指積雪的石階。唐韋應(yīng)物《對(duì)雪贈(zèng)徐秀才》詩(shī)：“晨起望南端，千林散春雪。妍光屬瑤階，亂緒陵新節(jié)�！�
玉樹：用珍寶制作的樹。此處指白雪覆蓋的樹。唐李白《對(duì)雪獻(xiàn)從兄虞城宰》詩(shī)：“庭前看玉樹，腸斷憶連枝�！�
鶴歸華表：傳說(shuō)古代遼東人丁令威在靈虛山學(xué)道，后來(lái)道成化鶴飛回遼東，落在城門華表柱上，當(dāng)時(shí)一個(gè)少年見到想舉弓射之。鶴立即飛向天空徘徊，作詩(shī)：“有鳥有鳥丁令威，去家千年今始?xì)w。城郭如故人民非，何不學(xué)仙冢累累。”然后高飛而去。用以感嘆時(shí)過(guò)境遷，人事紛繁而變。
天杪：猶天際。宋張先《熙州慢·贈(zèng)述古》詞：“瀟湘故人未歸，但目送游云孤鳥。際天杪，離情盡寄芳草�！�
紅粒：紅米。唐錢起《秋霖曲》：“公卿紅粒爨丹桂，黔首白骨封青苔�！�
清夷：清凈恬淡；
彩衣：五彩衣服，指官服；
花綬：織有花彩的絲帶，以系官印；
博個(gè)：爭(zhēng)取。
水龍吟原文及賞析2
清江社雨初晴，秋香吹徹高堂曉。天然帶得，酒星風(fēng)骨，詩(shī)囊才調(diào)。沔水春深，屏山月淡，吟鞭俱到。算一生繞遍，瑤階玉樹，如君樣、人間少。
未放鶴歸華表。伴仙翁、依然天杪。知他費(fèi)幾，雁邊紅粒，馬邊青草。待得清夷，彩衣花綬，哄堂一笑。且和平心事，等閑博個(gè)，千秋不老。
譯文到得清江縣，適逢社日大雨卒晴，帶著花香氣的秋風(fēng)吹拂著晨日的高堂。這氣息便自然帶有酒星之風(fēng)骨和詩(shī)囊之才情格調(diào)。詩(shī)人的腳步遍布濃濃春色中的沔水和淡淡月光下的屏山。就算用一生走遍落雪的石階和覆雪的樹木這樣浪漫的地方，能像您這樣的詩(shī)人也是很少的。沒(méi)有把仙鶴放回華表，依然陪著仙翁在天際遨游。大雁能吃多少紅米，馬能吃多少青草？待等到風(fēng)輕云淡的時(shí)候，功名利祿不過(guò)一笑耳。心事平和，很容易就能爭(zhēng)取做到長(zhǎng)壽不老！...
譯文
到得清江縣，適逢社日大雨卒晴，帶著花香氣的秋風(fēng)吹拂著晨日的高堂。這氣息便自然帶有酒星之風(fēng)骨和詩(shī)囊之才情格調(diào)。詩(shī)人的腳步遍布濃濃春色中的沔水和淡淡月光下的屏山。就算用一生走遍落雪的石階和覆雪的樹木這樣浪漫的地方，能像您這樣的詩(shī)人也是很少的`。
沒(méi)有把仙鶴放回華表，依然陪著仙翁在天際遨游。大雁能吃多少紅米，馬能吃多少青草？待等到風(fēng)輕云淡的時(shí)候，功名利祿不過(guò)一笑耳。心事平和，很容易就能爭(zhēng)取做到長(zhǎng)壽不老！
注釋
1.社雨：謂社日之雨，此處指春社多雨之季節(jié)；
2.秋香：秋日開放的花；
3.酒星：即酒旗星，古星名。此之謂善飲酒之人；
4.詩(shī)囊：裝詩(shī)稿的袋子。唐李賀有古錦囊者一，得佳句便藏其中；
5.沔水：古時(shí)的漢水，指的現(xiàn)今的嘉陵江西源西漢水；
6.屏山：縣名，屬今四川省，其北有高山如屏，故名；
7.吟鞭：形容行吟的詩(shī)人；
8.瑤階：玉砌的臺(tái)階。此處指積雪的石階。唐韋應(yīng)物《對(duì)雪贈(zèng)徐秀才》詩(shī)：“晨起望南端，千林散春雪。妍光屬瑤階，亂緒陵新節(jié)�！�
9.玉樹：用珍寶制作的樹。此處指白雪覆蓋的樹。唐李白《對(duì)雪獻(xiàn)從兄虞城宰》詩(shī)：“庭前看玉樹，腸斷憶連枝�！�
10.鶴歸華表：傳說(shuō)古代遼東人丁令威在靈虛山學(xué)道，后來(lái)道成化鶴飛回遼東，落在城門華表柱上，當(dāng)時(shí)一個(gè)少年見到想舉弓射之。鶴立即飛向天空徘徊，作詩(shī)：“有鳥有鳥丁令威，去家千年今始?xì)w。城郭如故人民非，何不學(xué)仙冢累累�！比缓蟾唢w而去。用以感嘆時(shí)過(guò)境遷，人事紛繁而變。
11.天杪：猶天際。宋張先《熙州慢·贈(zèng)述古》詞：“瀟湘故人未歸，但目送游云孤鳥。際天杪，離情盡寄芳草�！�
12.紅粒：紅米。唐錢起《秋霖曲》：“公卿紅粒爨丹桂，黔首白骨封青苔�！�
13.清夷：清凈恬淡；
14.彩衣：五彩衣服，指官服；
15.花綬：織有花彩的絲帶，以系官��；
16.博個(gè)：爭(zhēng)取�！�
作者簡(jiǎn)介：
吳泳（約公元1224年前后在世），字叔永，潼川人。生卒年均不詳，約宋寧宗嘉定末前后在世。嘉定元年（公元1209年）第進(jìn)士。累遷著作郎，兼直舍人院。應(yīng)詔上書，頗切時(shí)要。累遷吏部侍郎兼直學(xué)士院，上疏言謹(jǐn)政體、正道揆、厲臣節(jié)、綜軍務(wù)四事。后進(jìn)寶章閣學(xué)士，知溫州，以言罷。泳著有鶴林集四十卷，《四庫(kù)總目》行于世。
水龍吟原文及賞析3
原文
翠鰲涌出滄溟，影橫棧壁迷煙墅。樓臺(tái)對(duì)起，闌干重憑，山川自古。梁苑平蕪，汴堤疏柳，幾番晴雨�？刺斓退倪h(yuǎn)，江空萬(wàn)里，登臨處、分吳楚。
兩岸花飛絮舞。度春風(fēng)、滿城簫鼓。英雄暗老，昏潮曉汐，歸帆過(guò)櫓�；此畺|流，塞云北渡，夕陽(yáng)西去。正凄涼望極，中原路杳，月來(lái)南浦。
翻譯
都梁山涌出茫茫江海，穿越棧道峭壁在煙云迷蒙的原野上流過(guò)。在這樓臺(tái)疊立之處登高再次憑欄遠(yuǎn)望，看這亙古不變的山川湖澤。梁苑平坦無(wú)壑，汴堤上綠柳萬(wàn)棵，曾經(jīng)歷了幾番晴日曬照又經(jīng)過(guò)幾番風(fēng)吹雨打�？刺炜者h(yuǎn)遠(yuǎn)地與大地接連，江河萬(wàn)里空蕩無(wú)邊。我登臨的高山正是吳、楚的界線。
落花飛絮飄舞在兩岸，春風(fēng)一到，山下滿城鑼鼓喧天。英雄已漸漸地衰老，黃昏和拂曉、漲潮又退潮，載著不斷歸來(lái)的白帆、搖不完的櫓篙�；此y阻向東流淌，邊塞以北云霧繚繞，殘陽(yáng)西沉余暉斜照。我正在凄涼的景象中遠(yuǎn)望，中原之路茫茫渺渺，一輪明月升上江河南岸的樹梢。
注釋
水龍吟：詞牌名。又名《水龍吟令》《龍吟曲》《水龍吟慢》《鼓笛慢》《小樓連苑》《海天闊處》《莊椿歲》《豐年瑞》。雙調(diào)，押仄韻，體式甚多。字?jǐn)?shù)不同，句讀有異。上片第一句或六言，或七言，上下片各四仄韻。
翠鰲涌出滄溟：形容青山險(xiǎn)峻如同一個(gè)巨鰲在大海中浮出。
影橫棧壁迷煙墅：遠(yuǎn)望山上的屋舍被煙霧所籠罩。
梁苑：園囿名，在今河南開封，漢梁孝王筑，為游賞與延賓之所，當(dāng)時(shí)著名文人如司馬相如與枚乘皆出入其間。
汴堤：指流經(jīng)開封的汴河，為隋煬帝所建，堤上遍種柳樹。江空萬(wàn)里，登臨處、
分吳楚：指淮水空闊無(wú)限，登山遠(yuǎn)望，吳楚兩地被淮水劃開。吳，指長(zhǎng)江中下游地區(qū)，包括江蘇和浙江一帶。楚，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)占有南方的大部分土地，包括江蘇、江西、湖北、湖南、安徽、四川等地。
櫓：船櫓，安于船尾的劃水工具。
南浦：南面的水邊。后常用稱送別之地。
創(chuàng)作背景
作者身處南宋末期，北方蒙古正虎窺江南，南宋江山大有朝不保夕的危險(xiǎn)。故面對(duì)淮水兩岸的青山，作者聯(lián)想到曾經(jīng)作為宋金分界線的.淮水，最終未能阻擋金兵南下，由此寫下這首詞。
賞析
上片，寫眼前無(wú)限開闊凄迷的景象。 一個(gè)“涌”字，將靜立的大山寫得極富有動(dòng)感。如此突兀奇崛的神來(lái)之筆，能感受到他那無(wú)窮的詩(shī)思也是從這里噴涌而出，讀者很自然地就想起吳文英登蘇州靈巖山的天外奇想：“渺空煙四遠(yuǎn)，是何年、青天墜長(zhǎng)星？”（《八聲甘州》）天上掉下的巨旱，水中涌出的巨鰲，真是異曲而同工。“影橫”句寫山問(wèn)黃昏暮靄景象。“樓臺(tái)對(duì)起”三句，交代自己重來(lái)登臨以及全詞的“視點(diǎn)”所在。山川依舊，是詞人兩次來(lái)此憑欄的感受，也隱含了對(duì)南北對(duì)峙形勢(shì)發(fā)生了變化而南宋仍然偏安一隅、仍然劃淮水為疆界的喟嘆。詞人舉目北望，但見天低四遠(yuǎn)，江空萬(wàn)里。梁苑和汴堤都極其遙遠(yuǎn)，非目力所能及，想象之中他似乎已經(jīng)看到了一片荒蕪野草的梁苑，垂柳稀疏的運(yùn)河。它們與苦難的民族一起經(jīng)歷了許多的風(fēng)風(fēng)雨雨。
下片，詞人抒發(fā)廠自己英雄失路的激憤和中原恢復(fù)遙遙無(wú)期的悲哀�；此畠砂兑呀�(jīng)習(xí)慣了南北分裂的既成事實(shí)，眾人皆醉，沉浸在春風(fēng)簫鼓之中，沒(méi)有人能夠理解像自己這樣系念中原恢復(fù)的英雄。夕陽(yáng)向西沉去，淮水往東流淌，邊塞的云北去，月亮初照南浦，東南西北，同人蒼茫獨(dú)立于中，深情地北望中原。送別是送別誰(shuí)，是青春還是英雄之志，還是與中原父老從此水別，多少凄涼感慨都在此不言之中。
全詞寫得壯烈激昂，擲地有聲，頗具特色。該詞感情沉郁低回，不事雕飾，風(fēng)格較為質(zhì)樸，有很強(qiáng)的感染力。
水龍吟原文及賞析4
水龍吟·燕忙鶯懶芳?xì)?/strong>
燕忙鶯懶芳?xì)�，正堤上、柳花飄墜。輕飛亂舞，點(diǎn)畫青林，全無(wú)才思。閑趁游絲，靜臨深院，日長(zhǎng)門閉。傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被、風(fēng)扶起。
蘭帳玉人睡覺(jué)，怪春衣、雪沾瓊綴。繡床旋滿，香毬無(wú)數(shù)，才圓卻碎。時(shí)見蜂兒，仰粘輕粉，魚吞池水。望章臺(tái)路杳，金鞍游蕩，有盈盈淚。
翻譯
燕兒忙忙，鶯兒懶獺，繁花芳?xì)�。柳堤上，楊花飄飄墜落，輕輕舒展，曼舞婆婆，在綠色的林木中點(diǎn)畫渲染，使人憶起韓愈“楊花榆莢無(wú)才思”的詩(shī)篇。楊花她悠閑地趁著春日的游絲，悄悄地進(jìn)入了深深的庭院。此時(shí)正是日長(zhǎng)門閉，依傍著珠簾四散。緩緩地想飄入閨房，卻又一如先前，被風(fēng)兒扶起。
美麗的玉帳里少婦正在入睡，楊花沾滿了少婦的春衣，像飛雪一般地沾附，像瓊玉一般輕綴。美麗的繡床上也很快就沾滿了無(wú)數(shù)的香球，才圓了，很快又破碎。少婦無(wú)法入睡，不時(shí)有蜂兒，身上沾著花粉在飛，池水里，有魚兒戲水歡會(huì)。望望那夫婿游蕩的長(zhǎng)滿柳樹的章臺(tái)路，路杳杳，無(wú)消息，不禁涌出了熱淚。
注釋
柳花：柳絮。
全無(wú)才思：指沒(méi)有爭(zhēng)奇斗艷之心，任性亂飛。
依前：依舊。
游絲：柳條隨風(fēng)舞動(dòng)，像游動(dòng)的絲線。
蘭帳：燕香的帷帳。
玉人：美人。
雪沾瓊綴：落滿了柳絮。雪、瓊，均指白色的柳花。
繡床：繡花床。
魚吞池水：魚兒在水中打鬧。
章臺(tái)路杳：漢代長(zhǎng)安有章臺(tái)街�！稘h書·張敞傳》：“時(shí)罷朝會(huì)，過(guò)走馬章臺(tái)街，使御吏驅(qū)，自以便面拊馬�！鳖亷煿抛⒅^其不欲見人，以扇自障面。后世以“章臺(tái)走馬”指冶游之事。
賞析
這首詠柳花的詞曾被蘇軾贊為妙絕，但詞史上，人們多贊賞東坡的和柳花詞，而對(duì)這首原作卻頗多微詞。實(shí)際上，這首詞清麗和婉，不失為詞中精品。
首句“燕忙鶯懶芳?xì)垺遍_篇點(diǎn)題，寫燕忙于營(yíng)巢，鶯懶于啼唱，繁花紛紛凋殘，表明季節(jié)已是暮春：“堤上”，指明地點(diǎn)：“柳花飄墜”，點(diǎn)明主題。
破題之后，用“輕飛亂舞，點(diǎn)畫青林，全無(wú)才思”緊接上句，把柳花飄墜的形狀作了一番渲染。它為下文鋪敘，起了蓄勢(shì)的作用。韓愈《晚春》詩(shī)云：“草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛�！币馑际钦f(shuō)：“楊花和榆莢一無(wú)才華，二不工心計(jì)；不肯爭(zhēng)芳斗艷，開不出千紅萬(wàn)絮的花。韓愈表面上是貶楊花，實(shí)際上卻暗寓自己的形象，稱許它潔白、灑脫和不事奔競(jìng)。章楶用這個(gè)典故，自然也包含這層意思。
“閑趁游絲，靜臨深院，日長(zhǎng)門閉。”寫到此，詞人竟把柳花虛擬成一群天真無(wú)邪、愛嬉鬧的孩子，悠閑地趁著春天的游絲，象蕩秋千似地悄悄進(jìn)入了深邃的`庭院。春日漸長(zhǎng)，而庭院門卻整天閉著。柳花活似好奇的孩子一樣，想探個(gè)究竟。這樣，就把柳花的形象寫活了。
“傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被、風(fēng)扶起�！绷ňo挨著珠箔做的窗簾散開，緩緩地想下到閨房里去，卻一次又一次地被旋風(fēng)吹起來(lái)。這幾句深得南宋黃升和魏關(guān)之的欣賞。黃升說(shuō)它“形容居”（《唐宋諸賢絕妙詞選》卷五評(píng)）；魏慶之說(shuō)它“曲盡楊花妙處”，甚至認(rèn)為蘇軾的和詞也“恐未能及”（《詩(shī)人玉屑》卷二十一）。當(dāng)然，把這首詞評(píng)蘇軾和詞之上是未免偏愛太過(guò)；但說(shuō)它刻畫之工不同尋常，那是確實(shí)不假。這幾句除了刻畫出柳花的輕盈體態(tài)外，還把它擬人化了，賦予它以“栩栩如生”的神情，真正做到了形神俱似。
下片改從“玉人”方面寫：“蘭帳玉人睡覺(jué)，怪春衣、雪沾瓊綴。繡床旋滿，香球無(wú)數(shù)，才圓卻碎。”唐圭璋等《唐宋詞選注》稱此詞為“閨怨詞”，估計(jì)就是從這里著眼的。到這里，“玉人”已成為詞中的女主人公，柳花反退居到陪襯的地位上了。但通篇自始至終不曾離開柳花的形象著筆，下片無(wú)非是再通過(guò)閨中少婦的心眼，進(jìn)一步摹寫柳花的形神罷了。柳花終于鉆入了閨房，粘少婦的春衣上。少婦的繡花床很快被落絮堆滿，柳花象無(wú)數(shù)香球似地飛滾著，一會(huì)兒圓，一會(huì)兒又破碎了。這段描寫，不僅把柳花寫得神情酷肖，同時(shí)也把少婦惝恍迷離的內(nèi)心世界顯現(xiàn)出來(lái)。柳花少婦的心目中竟變成了輕薄子弟，千方沾惹，萬(wàn)般追逐，乍合乍離，反覆無(wú)常。
“時(shí)見蜂兒，仰粘輕粉，魚吞池水”，這幾句既著意形容柳花飄空墜水時(shí)為蜂兒和魚所貪愛，又反襯幽閨少婦的孤寂無(wú)歡�！巴屡_(tái)路杳，金鞍游蕩，有盈盈淚�！苯鑳蓚�(gè)典故，既狀寫柳花飄墜似淚花，又刻畫少婦望不見正“章臺(tái)走馬”的游冶郎時(shí)的痛苦心情。唐崔顥《渭城少年行》：“斗雞下杜塵初合，走馬章臺(tái)日半斜。章臺(tái)帝城稱貴里，青樓日晚歌鐘起”，即其一例。至于柳與章臺(tái)的關(guān)系，較早見于南朝梁詩(shī)人費(fèi)昶《和蕭記室春旦有所思》：“楊柳何時(shí)歸，裊裊復(fù)依依，已映章臺(tái)陌，復(fù)掃長(zhǎng)門扉�！碧拼鷤髌妗读蟼鳌酚钟小罢屡_(tái)柳”故事。
這首詞若有不足，當(dāng)是上下片主題不一，從而造成了形象的不集中。然而瑕不掩瑜，此詞仍值得用心玩味。
創(chuàng)作背景
此詞大約作于宋神宗元豐四年（1081）。據(jù)蘇軾謫居黃州時(shí)寄章楶信中說(shuō)：“承喻慎靜以處憂患。非心愛我之深，何以及此，謹(jǐn)置之座右也�！读ā吩~妙絕，使來(lái)者何以措詞。本不敢繼作，又思公正柳花飛時(shí)出巡按，坐想四子，閉門愁斷，故寫其意，次韻一首寄去，亦告不以示人也�！镀呦Α吩~亦錄呈�！�
水龍吟原文及賞析5
閭丘大夫孝終公顯嘗守黃州，作棲霞樓，為郡中勝絕。元豐五年，余謫居黃。正月十七日，夢(mèng)扁舟渡江，中流回望，樓中歌樂(lè)雜作。舟中人言：公顯方會(huì)客也。覺(jué)而異之，乃作此詞，蓋越調(diào)鼓笛慢。公顯時(shí)已致仕在蘇州。
小舟橫截春江，臥看翠壁紅樓起。云間笑語(yǔ)，使君高會(huì)，佳人半醉。危柱哀弦，艷歌余響，繞云縈水。念故人老大，風(fēng)流未減，獨(dú)回首、煙波里。
推枕惘然不見，但空江、月明千里。五湖聞道，扁舟歸去，仍攜西子。云夢(mèng)南州，武昌東岸，昔游應(yīng)記。料多情夢(mèng)里，端來(lái)見我，也參差是。
翻譯
小船橫渡春天的江面，我睡在船中看兩岸翠綠的山巒，其間有一座紅色的高樓。那高高的棲霞樓直入云端，笑語(yǔ)聲陣陣飄出，這是太守您在雅聚啊，美麗歌女都已醉意朦朧。演奏音樂(lè)聲音高亢悲怨。這歌聲回旋，悠揚(yáng)動(dòng)聽，飄蕩在云水之間。您雖然年事已高，但風(fēng)流瀟灑仍一如從前。我夢(mèng)游春江，回頭只看到您在煙波之中。
推開枕頭坐起身朱，這才發(fā)現(xiàn)是一場(chǎng)夢(mèng)，眼前不見老友，只有空蕩蕩的江面，明月的清光無(wú)限。太守您懂得功成身退之道，已然早早去到蘇州隱居了。您一定還記得當(dāng)年我們?cè)邳S州之時(shí)吧，我們?cè)奶幱瓮�，十分快�?lè)。您是多情之人，料想您也定在夢(mèng)中夢(mèng)到我了，那情形大概就和我夢(mèng)到您是一樣的吧。
注釋
棲霞樓：唐宋時(shí)期黃州的四大名樓之一。最早為江西臨川人王義慶所建，后為閭丘孝終守黃州時(shí)重建。
閭丘大夫孝終公顯：即閭丘孝終，字公顯。作者友人。曾任黃州知州，致仕（退休）后歸蘇州故里。
勝絕：絕佳的名勝。
扁舟：小船。
鼓笛慢：據(jù)考證指詞牌“水龍吟”。
致仕：退休。
截：直渡。
紅樓：指棲霞樓。
云間：形容棲霞樓之高。
高會(huì)：雅聚。
危柱哀弦：指演奏音樂(lè)，樂(lè)聲凄絕。危，高，謂定音高而厲。柱，箏瑟之類樂(lè)器上的枕木，移至高處則聲高厲。哀弦，指聲音悲怨�！捌G歌”
兩句：用秦青“響遏行云”典故。
繞云縈水：形容歌聲高亢回旋，悠揚(yáng)動(dòng)聽。
故人老大：言閭丘孝終年事己高。老大，年歲大。
惘然：迷茫的樣子。“五湖”
三句：五湖，泛指太湖一帶地方。西子，西施。春秋時(shí)期，越相范蠡輔佐越王勾踐滅吳。勾踐命他為上將軍，但他知道大名之下難以久居，就攜帶寶珠，乘舟浮海，終不返。傳說(shuō)范蠡還攜帶西施出走。
云夢(mèng)南州：指黃州，因其在古云夢(mèng)澤之南。
武昌東岸：亦指黃州。武昌為今湖北鄂城，與黃州隔江相對(duì)。長(zhǎng)江經(jīng)黃州時(shí)南流，黃州在武昌東岸。
多情：多情的人，指閭丘孝終。
端來(lái)：準(zhǔn)來(lái)，定來(lái)。
參差是：大概如此，指如自己夢(mèng)見閭丘孝終的情形。
賞析
這首詞前面的小序交代了背景和寫作經(jīng)過(guò)。詞雖然是寫夢(mèng)，但一開篇卻像是正在展開的令人興致飛揚(yáng)的現(xiàn)實(shí)生活。
“小舟橫截春江，臥看翠壁紅樓起。”“橫截春江”，就是序中所說(shuō)的“扁舟渡江”。長(zhǎng)江波深浪闊，渡江的工具不過(guò)是古代的.木帆船，而句中所用的警示極快當(dāng)?shù)摹皺M截”二字，可見詞人那種飄飄欲仙的豪邁之氣�！芭P看”，意態(tài)閑逸。又因在舟中“臥看”高處，岸上的翠碧紅樓必然更有矗天之勢(shì)。春江水是橫向展開的，翠碧紅樓是縱向的。一縱一橫，展示出一幅飛動(dòng)而開展的圖景。
“云間笑語(yǔ)，使君高會(huì)，佳人半醉。危柱哀弦，艷歌余響，繞云縈水。”六句寫閭丘公顯在棲霞樓宴會(huì)賓客，席上笑語(yǔ)，飛出云間；美人半醉，伴隨弦樂(lè)唱著艷歌，歌聲響遏行云，縈回于江面。這里從聽覺(jué)感受，寫出樂(lè)宴的繁華。而由于詞人是在舟中，并非身臨高會(huì)，所以生出想象和悵望：“念故人老大，風(fēng)流未減，獨(dú)回首、煙波里�！鼻皟删溆蓪�(duì)宴會(huì)的描寫，轉(zhuǎn)入對(duì)閭丘公顯的評(píng)說(shuō)，著重點(diǎn)其”風(fēng)流“。后二句回首往事，從悵望里寫出茫茫煙波和渺渺情懷。雖是那種特定環(huán)境中的情與景，但撲朔迷離，已為向下片過(guò)渡做了準(zhǔn)備。
下片開頭，把上片那些真切得有如實(shí)際生活的描寫，一筆啟開�！巴普磴徊灰�，但空江、月明千里�！眱H僅十三個(gè)字，就寫出了由夢(mèng)到醒的過(guò)程，乃至心情與境界的變化�！般徊灰姟秉c(diǎn)心境，與下句“空江、月明千里”實(shí)際上是點(diǎn)與染的關(guān)系。醒后周圍景色空曠，與夢(mèng)中繁華對(duì)照，更加重了惘然失落之感。不過(guò)，正因?yàn)槊Ｈ皇�，而又面�?duì)江月千里的浩淼景象，更容易引起浮想聯(lián)翩。以下至篇末，即由此產(chǎn)生三重想想�！拔搴劦�，扁舟歸去，仍攜西子。”是想象中閭丘公顯的現(xiàn)實(shí)境況：他過(guò)著退休生活，像范蠡一樣，攜同美人，游覽五湖�！叭訑y西子”應(yīng)上面”風(fēng)流未減“”佳人半醉“等描寫，見出閭丘公顯的生活情調(diào)一如既往�！霸茐�(mèng)南州，武昌東岸，昔游應(yīng)記�！弊匪奸偳鸸@。作者曾在這夢(mèng)之南、武昌之東的黃州一帶游覽，其情其景，仍然留在閭丘公顯與作者記憶里。“料多情夢(mèng)里，端來(lái)見我，也參差是�！边M(jìn)一步推想重拾情誼的老友，會(huì)再夢(mèng)中前來(lái)相見，剛才那真切的情景，差不多就是吧。這三層，由設(shè)想對(duì)方處境，一直到設(shè)想“夢(mèng)來(lái)見我”，回應(yīng)了上片，首尾相合，構(gòu)成一個(gè)藝術(shù)整體。而在行文上，由“江月”到“五湖”，到武昌東岸，再由昔游引出今夢(mèng)。種種意念活動(dòng)互相發(fā)生，完全如行云流水之自然。
作者寫一場(chǎng)美好的夢(mèng)。所夢(mèng)的故人風(fēng)流自在，重視情誼。彼此間既有美好的昔游，又有似真似幻的“夢(mèng)來(lái)見我”的精神交會(huì)。其情調(diào)是浪漫的，因而有人認(rèn)為這首詞帶有仙氣。這從作者精神活動(dòng)的廣闊自由，從筆致的空靈浩淼看，并非沒(méi)有根據(jù)。但如果因此認(rèn)為詞中所夢(mèng)所想，都是也在一種神仙般的快樂(lè)心境上產(chǎn)生的，恐怕也不符合實(shí)際。蘇軾謫居黃州，是他受打擊非常沉重的時(shí)期。在實(shí)際生活中孤獨(dú)寂寞，與親朋隔絕離散，甚至音信不通。而另一方面，蘇軾性格中又有豁達(dá)的、善于在逆境中自我派遣的特點(diǎn)。因之像詞中所寫的夢(mèng)境和夢(mèng)醒后的懷想，實(shí)質(zhì)上是在孤獨(dú)寂寞中，對(duì)自由、對(duì)友情、對(duì)生活中美好事物的一種向往。作者實(shí)際處境的孤獨(dú)寂寞，雖然被他所寫的色彩繽紛的夢(mèng)境、昔游等所籠罩，但又并非掩蓋無(wú)余。
此詞上下片銜接處的“空回首，煙波里”與“推枕惘然不見，但空江月明千里”，感情之悵惘，身世之孤孑還是很清楚的。結(jié)尾處不說(shuō)自己夢(mèng)故人，而想象故人夢(mèng)來(lái)見自己。正像一切事物在超負(fù)荷重需要有超劑量的補(bǔ)償一樣，是由異常寂寞的心境上產(chǎn)生出來(lái)的浪漫幻想。這使得這首詞在風(fēng)流瀟灑中又有沉郁之致。這種沉郁，正是詩(shī)人實(shí)際處境、心情的一種反應(yīng)。
創(chuàng)作背景
這首詞當(dāng)作于宋神宗元豐五年（1082年）正月。元豐五年（1082年）正月十七日，他夢(mèng)見自己乘一葉扁舟橫渡長(zhǎng)江，中流回望，見棲霞樓上燈火輝煌，歌樂(lè)雜作。蘇軾醒來(lái)，自覺(jué)此夢(mèng)奇異，心想閭丘孝終此時(shí)已致仕住在蘇州，入其夢(mèng)一定有所因緣，于是作詞抒懷。
水龍吟原文及賞析6
原文：
水龍吟·寄陸放翁
宋代：劉過(guò)
謫仙狂客何如？看來(lái)畢竟歸田好。玉堂無(wú)此，三山海上，虛無(wú)縹緲。讀罷《離騷》，酒香猶在，覺(jué)人間小。任菜花葵麥，劉郎去后，桃開處、春多少。
一夜雪迷蘭棹。傍寒溪、欲尋安道。而今縱有，新詩(shī)《冰柱》，有知音否？想見鸞飛，如椽健筆，檄書親草。算平生白傅風(fēng)流，未可向、香山老。
譯文：
謫仙狂客何如？看來(lái)畢竟歸田好。玉堂無(wú)此，三山海上，虛無(wú)縹緲。讀罷《離騷》，酒香猶在，覺(jué)人間小。任菜花葵麥，劉郎去后，桃開處、春多少。
你和唐代詩(shī)人謫仙李白與狂客賀知章一樣，都是天才詩(shī)人。但是，看來(lái)世上畢竟是歸隱田園最好。朝廷的翰林院，海上的三山蓬萊、方丈、瀛洲，都虛無(wú)飄渺，比不過(guò)歸隱田園的快樂(lè)。讀完離騷，酒香依然還在，頓時(shí)覺(jué)得人間之小。我離開后，你歸隱的地方，菜花葵麥外，又新開了桃花，增添了不少春色。
一夜雪迷蘭棹。傍寒溪、欲尋安道。而今縱有，新詩(shī)《冰柱》，有知音否？想見鸞飛，如椽健筆，檄書親草。算平生白傅風(fēng)流，未可向、香山老。
晚上雪迷住小船，沿著寒冷的溪水前行，去尋訪自己的好朋友。如今，我即使像唐代劉叉寫出險(xiǎn)怪的《冰柱》詩(shī)，又是否有韓愈這樣的知音？你既有文才，又有武略，當(dāng)親草檄書，報(bào)國(guó)殺敵。萬(wàn)萬(wàn)不可如白居易，在歸田之中了此一生。
注釋：
謫(zhé)仙狂客何如？看來(lái)畢竟歸田好。玉堂無(wú)此，三山海上，虛無(wú)縹(piāo)緲(miǎo)。讀罷《離騷》，酒香猶在，覺(jué)人間小。任菜花葵麥，劉郎去后，桃開處、春多少。
水龍吟：詞牌名。又名“龍吟曲”“莊椿歲”“小樓連苑”。《清真集》入“越調(diào)”。一百二字，前后片各四仄韻。又第九句第一字并是領(lǐng)格，宜用去聲。結(jié)句宜用上一、下三句法，較二、二句式收得有力。陸放翁：即陸游，字務(wù)觀，五十余歲時(shí)自稱放翁。謫仙狂客：謫仙，唐時(shí)賀知章稱李白之辭陸游富詩(shī)才，當(dāng)世呼為小李白。故本詞以謫仙、狂客稱陸游。歸田：歸隱田園。漢張衡作《歸田賦》，寓退隱之志.玉堂：唐宋時(shí)朝中翰林院之別稱。三山海上：即海上三仙山，蓬萊、方丈、瀛洲等。離騷：戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚詩(shī)人屈原的長(zhǎng)篇抒情詩(shī)。
一夜雪迷蘭棹(zhào)。傍寒溪、欲尋安道。而今縱有，新詩(shī)《冰柱》，有知音否？想見鸞(luán)飛，如椽(chuán)健筆，檄(xí)書親草。算平生白傅風(fēng)流，未可向、香山老。
新詩(shī)冰柱：指構(gòu)思奇巧之作。唐劉叉作《冰柱》詩(shī)，為人所稱。鸞飛：形容書法筆勢(shì)奇妙。如椽健筆：稱頌寫作才能杰出。檄書：官方文書。白傅風(fēng)流：指唐時(shí)白居易。白居易晚年官太子少傅，故稱白傅，居洛陽(yáng)香山，自號(hào)香山居士。見新、舊《唐書》本傳。
賞析：
詞中細(xì)致地鋪敘了陸游歸隱生活逍遙閑適，表達(dá)了作者對(duì)陸翁的殷殷思慕之情，同時(shí)又希望他能夠重新出山，為國(guó)家建立一番功勛事業(yè)。全詞筆勢(shì)縱橫跌宕，語(yǔ)言深沉明快，構(gòu)思新奇，寓意深微。
放翁性情豪放，不拘禮法�！爸喯煽窨秃稳�？”詞人開篇即用狂放不羈的“謫仙”李白和“狂客”賀知章來(lái)比陸游，稱贊他在詩(shī)詞方面的才華。接著，作者便開始寫陸游歸隱生活的樂(lè)趣�！翱磥�(lái)畢竟歸田好。玉堂無(wú)此，三山海上，虛無(wú)縹緲。”看來(lái)還是歸隱田園好，居官之樂(lè)、神仙之樂(lè)都無(wú)法與歸田之樂(lè)相比�！坝裉谩笔呛擦衷旱膭e稱，在此泛指高級(jí)文學(xué)侍從供職之所；“三山”指仙境，作者認(rèn)為海上的仙山虛無(wú)縹緲，自然無(wú)法與平實(shí)、淡雅的田園相比。
“玉堂”三句，寫歸田的快樂(lè)程度，高過(guò)天上人間一切樂(lè)事。玉堂（翰林院的別稱，此處泛指高級(jí)文學(xué)侍從供職之所），就官府而言，“玉堂無(wú)此”，說(shuō)明“居官之樂(lè)”根本無(wú)法和歸田之樂(lè)同日而語(yǔ)；三山，就仙境而言，仙山虛無(wú)縹緲，微茫難求，又說(shuō)明神仙之樂(lè)也不如歸田之樂(lè)現(xiàn)實(shí)、可求。“讀罷《離騷》”三句，具體描述歸田生活。“讀罷《離騷》”，寫閑居讀書：“酒香猶在”，寫長(zhǎng)夜痛飲�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)。任誕篇》王恭言：“痛飲酒，熟讀《離騷》，便可稱名士�！狈盼贪褌�(gè)人榮辱得失置之度外，自然“覺(jué)人間小”，而自樂(lè)其樂(lè)了。
接下來(lái)三句具體描述歸田之樂(lè)。歸隱之后，放翁閑讀詩(shī)書，長(zhǎng)夜痛飲，自得其樂(lè)，將一切榮辱置之度外。忘掉世事的煩擾之后，“人間”便只剩下放翁能抓得住的快樂(lè)。
“任菜花葵麥，劉郎去后，桃開處、春多少”幾句借用劉禹錫《再游玄都觀》的詩(shī)意，但作者卻又反其意而用之，從為人處世的態(tài)度方面對(duì)陸游歸隱田園的樂(lè)趣進(jìn)行描述。劉禹錫還朝之后，看到朝廷小人得勢(shì)，感慨萬(wàn)千。而陸放翁自歸隱之后，卻不再關(guān)心世事，大有魯迅“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬”的意思�？雌剖朗轮蟮臍w隱是充滿心酸和無(wú)奈的，陸游心中其實(shí)充滿矛盾，他并非忘卻心中的理想，只是由于不得重用，才不得不歸隱田園。這幾句詞，其實(shí)暗含對(duì)昏庸無(wú)能、忠奸不辨的統(tǒng)治者的諷刺和嘲弄。
下闋開始，作者即表達(dá)對(duì)陸游的思慕和希望他重新出山為心中之理想再次奮斗的勸勉�！耙灰寡┟蕴m棹。傍寒溪、欲尋安道�！痹~人自比王子猷，以戴安道喻陸游，表達(dá)對(duì)他的仰慕。據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)》記載，王子猷隱居山陰，雪夜夢(mèng)醒之后，望著四周皎然的'雪景，心生仿徨，作下《招隱》一詩(shī)。他忽然想起身在剡縣的好友戴安道，于是便連夜乘船去看他。此處作者除了表達(dá)對(duì)陸游的思慕外，還隱有請(qǐng)他出山的意思。
“而今縱有，新詩(shī)《冰柱》，有知音否？”作者借用韓愈獎(jiǎng)掖后進(jìn)劉叉的故事，表明自己雖有文才武略，卻郁郁不得志，難以遇到“識(shí)馬”的伯樂(lè)，只有放翁對(duì)自己青眼有加，惺惺相惜。面對(duì)這樣一個(gè)對(duì)自己有知遇之恩的知已，劉過(guò)自然希望他再度出山，二人一同報(bào)國(guó)殺敵，建功立業(yè)，名垂青史。
“想見鸞飛，如椽健筆，檄書親草。算平生自傅風(fēng)流，未可向、香山老。”詞人盛贊陸游既能寫文采斐然的美妙詩(shī)詞，又能寫擲地有聲的征召檄文。才人憐英雄，劉過(guò)認(rèn)為兼具詩(shī)才將略的陸游應(yīng)該挺身而出，力挽狂瀾，而不應(yīng)在田園之中看韶華流逝、歲月漸老，最終虛度此生。劉過(guò)并非沒(méi)有看到朝廷茍且偷安，主和派手握重權(quán)，有志之士一心報(bào)國(guó)卻無(wú)路請(qǐng)纓的現(xiàn)狀，只是，雖然歷經(jīng)坎坷，一事無(wú)成，他卻仍然無(wú)法忘記自己收復(fù)中原、一統(tǒng)江山的理想。這種明知前路艱險(xiǎn)，卻依然毫不畏懼的精神令人感動(dòng)。
作者構(gòu)思新奇，節(jié)奏深沉明快，筆力雄健之中卻又隱隱透著俊逸之氣。詞中多處用典，但由于所用典故與陸游身份切合，情境又極其相似，因而在詞中得到很好的融合，全篇渾然天成，毫不晦澀。
水龍吟原文及賞析7
雞鳴風(fēng)雨瀟瀟，側(cè)身天地?zé)o劉表。啼鵑迸淚，落花飄恨，斷魂飛繞。月暗云霄，星沉煙水，角聲清裊。問(wèn)登樓王粲，鏡中白發(fā)，今宵又添多少。
極目鄉(xiāng)關(guān)何處？渺青山、髻螺低小。幾回好夢(mèng)，隨風(fēng)歸去，被渠遮了。寶瑟弦僵，玉笙指冷，冥鴻天杪。但侵階莎草，滿庭綠樹，不知昏曉。
翻譯
風(fēng)雨蕭瑟，雞聲四起，我置身天地竟沒(méi)有像劉表這樣的人才，啼鳴的杜鵑流著淚，落花含著遺憾飄落下來(lái)，哀傷柔弱。月亮因天空顯得昏暗，星星隱于薄霧，角聲飄渺，想問(wèn)問(wèn)作《登樓賦》的王粲，鏡子中自己的白發(fā)，又增添了多少啊。
遙望家鄉(xiāng)在何處，青山渺茫，山峰矮小，幾次美夢(mèng)，都隨著風(fēng)兒離去了，被山峰遮住，琴瑟的弦僵住了，吹奏玉笙的手指發(fā)冷，只能遙望高飛的鴻雁在天邊，沒(méi)階的莎草和蔽日的庭樹，使人難辨晨昏。
注釋
雞鳴：化用《詩(shī)經(jīng)·風(fēng)雨》“風(fēng)雨瀟瀟，雞鳴膠膠”。
側(cè)身：同“廁身”，即置身。
劉表：東漢高平人，字景升，官荊州刺史。當(dāng)時(shí)中原戰(zhàn)亂，荊州一隅較為安寧，士民多歸之。
角：古代軍中的一種樂(lè)器。
王粲：字仲宣，三國(guó)時(shí)人，曾依劉表。曾作《登樓賦》抒寫因懷才不遇而產(chǎn)生的思鄉(xiāng)之情。建安七子之一。
髻螺：婦女頭上盤成螺形的發(fā)髻。此喻指山峰。
冥鴻：高飛的鴻雁。
天杪：杪，樹木的末梢。天杪，即天邊。
創(chuàng)作背景
在朱元璋請(qǐng)他赴金陵之前，劉基已經(jīng)四次出仕而又四次辭官，但又一次一次地隱而復(fù)出，雖不能為而又心有不甘，于是時(shí)常登樓遠(yuǎn)眺，感慨節(jié)序，看似流連光景，實(shí)是壯心不已。在這樣的背景下，劉基寫下了這首詞，來(lái)感時(shí)傷事、自抒懷抱。
賞析
上片用劉表、王粲事，抒寫懷才不遇的郁悶。
“雞鳴風(fēng)雨瀟瀟，側(cè)身天地?zé)o劉表�！逼鹁渫回�，化用《鄭風(fēng)·風(fēng)雨》“風(fēng)雨瀟瀟，雞鳴膠膠”之句，“風(fēng)雨”便象征亂世，“雞鳴”便象征君子不改其度。這一句是把握詞旨趣的關(guān)鍵，沒(méi)有這一句，就可能把詞理解成悲秋思鄉(xiāng)，有了這一句，就知道詞人表達(dá)的是英才思明主的“擇木之意”。漢末初平三年，董卓部將李傕、郭汜在長(zhǎng)安作亂，大肆燒殺劫掠，百姓遭殃。劉表為荊州刺史，荊州沒(méi)有戰(zhàn)亂，較為安寧，所以很多人到那里避亂，王粲因?yàn)楦鷦⒈硎峭l(xiāng)，兩家有世交，故此去投靠他。所以這里不是一般意義地贊美劉表，而是以王粲自比的延伸。此句重筆描繪出一幅寒冷陰暗、風(fēng)雨交加、雞聲四起的背景，渲染了一個(gè)風(fēng)雨如晦，看不到曙光的環(huán)境，暗示元末社會(huì)風(fēng)雨飄搖，動(dòng)蕩不安。詞人感嘆天地之大，竟無(wú)像劉表那樣的人可以依附，流露了他的失路之悲。
“啼鵑迸淚，落花飄恨，斷魂飛繞�！倍霹N，又叫杜宇、子規(guī)、伯勞、鵜鴂，自從屈原把它寫進(jìn)《離騷》，它就與古典詩(shī)詞結(jié)下不解之緣。它既被用來(lái)表現(xiàn)或烘托思?xì)w之情，又用作“落花時(shí)節(jié)的標(biāo)志”，或者是時(shí)序更換的標(biāo)志�！疤澌N迸淚”和“落花飄恨”用擬人的手法，把詞人沉痛悲怨之心披露無(wú)遺，杜鵑的啼鳴又隱含了無(wú)限的鄉(xiāng)愁，引發(fā)了下片的懷鄉(xiāng)之情。由于連“依附劉表”亦不可能，便感到魂斷無(wú)依。詞人側(cè)身于天地之間， 騁目四望而無(wú)棲息托身之地， 其內(nèi)心之痛苦有如杜鵑啼血。此句不是詞人一般意義上對(duì)于生命的惋惜，而是他基于事業(yè)功名的執(zhí)著追求。自古仁人志士，總伴有歲時(shí)驚心、時(shí)序遷流的緊迫感，在看似傷感的表層下掩蓋著積極進(jìn)取的人生動(dòng)機(jī)。
“月暗云霄，星沉煙水，角聲清裊�！薄霸掳怠�、“星沉”進(jìn)一步渲染拂曉前天色的陰沉壓抑，畫角之聲也是那樣凄涼哀厲，令人生悲。在這里，我們可以強(qiáng)烈地感受到他對(duì)時(shí)光的執(zhí)著與敏感。
“問(wèn)登樓王粲，鏡中白發(fā)，今宵又添多少。”以王粲自比在前面已提到，而“登樓王粲”是以“登樓”為具體語(yǔ)境，這意味著詞人并不是在一般意義上自比王粲，而是有著特定的負(fù)載信息。滯留異地、有家難歸的.思鄉(xiāng)之情，施展才華、拯世濟(jì)物的用世之心，以及日月逾邁、志不獲騁的焦慮沉淀在劉基的內(nèi)心深處，反復(fù)出現(xiàn)在其詞中，揭示了詞人復(fù)雜的心理。
下片抒寫鄉(xiāng)愁，緊承登樓。
“極目鄉(xiāng)關(guān)何處？渺青山、髻螺低小�！痹~人極目遠(yuǎn)眺，不見家鄉(xiāng)，只見如髻螺般的遠(yuǎn)山，橫于天邊，使人惆悵。那遠(yuǎn)山擋住了自己夢(mèng)回家鄉(xiāng)的道路，眼望不到，夢(mèng)魂難飄，此恨怎消？詞人把其為朝廷命運(yùn)擔(dān)憂，為個(gè)人前途而苦苦思索的郁志之弗舒，付之于這句話。
“幾回好夢(mèng)，隨風(fēng)歸去，被渠遮了。”以責(zé)怨之筆寫青山遮夢(mèng)，意境奇警，更覺(jué)深哀。
“寶瑟弦僵，玉笙指冷，冥鴻天杪。”詞人萬(wàn)般無(wú)奈之下，只有借音樂(lè)以表哀思，誰(shuí)想弦僵指冷，難以成調(diào)，最后只能目送飛鴻消失在天邊，遙寄鄉(xiāng)情。至正十三年，劉基建議捕斬方國(guó)珍，上官非但不聽，反將其罷黜浙東元帥府都事，羈管紹興，于是詞人發(fā)出“千古鐘期今已矣，空慘愴，對(duì)瑤琴”的深深感嘆。同時(shí)又是暗用嵇康《贈(zèng)兄秀才入軍》詩(shī)“目送歸鴻，手揮五弦”（其十四）所表達(dá)的理想人格之意及知音不在的感慨之意。
“但侵階莎草，滿庭綠樹，不知昏曉�！笔帐~，沒(méi)階的莎草和蔽日的庭樹，使人難辨晨昏，這既是寫景，也是世事昏暗，自感前途渺茫的心理寫照。照應(yīng)了“雞鳴風(fēng)雨瀟瀟”，在情感上造成回環(huán)往復(fù)，增加一唱三嘆的搖曳之美。而且，“不知昏曉”實(shí)又暗喻元末動(dòng)蕩不安的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。劉基一向以王佐之才自命，意欲澄清天下，禮義治國(guó)，然而天下擾擾，何去何從呢？這是擺在詞人以及當(dāng)時(shí)所有士人面前的一個(gè)難題，此詞正是他此時(shí)矛盾、困惑心情的寫照。
全詞以啼鵑、落花、斷魂等意象的迭加與組合，托物以寄興，將憂憤、哀怨、惆悵、彷徨，融于一體，既有思鄉(xiāng)之情，寫意空靈，造語(yǔ)典雅，用典自然貼切，含而不露放之風(fēng)。既有思鄉(xiāng)之情，又有失路之悲，節(jié)奏強(qiáng)烈快捷，如急風(fēng)暴雨，頗有豪放之風(fēng)。
水龍吟原文及賞析8
原文：
水龍吟·放船千里凌波去
宋代：朱敦儒
放船千里凌波去。略為吳山留顧。云屯水府，濤隨神女，九江東注。北客翩然，壯心偏感，年華將暮。念伊嵩舊隱，巢由故友，南柯夢(mèng)、遽如許。
回首妖氛未掃，問(wèn)人間、英雄何處。奇謀報(bào)國(guó)，可憐無(wú)用，塵昏白羽。鐵鎖橫江，錦帆沖浪，孫郎良苦。但愁敲桂棹，悲吟梁父，淚流如雨。
譯文：
放船千里凌波去。略為吳山留顧。云屯水府，濤隨神女，九江東注。北客翩然，壯心偏感，年華將暮。念伊嵩舊隱，巢由故友，南柯夢(mèng)、遽如許。
放舟于江面上，千里波濤，云水茫茫，經(jīng)過(guò)吳山只是稍微的瀏覽了一下景色。云層密密聚集在水府附近，江濤洶涌追隨著巫山神女奔走。眾水匯成大江滔滔東注人海。匆匆奔波向南的北方游子，滿懷壯志卻偏感報(bào)國(guó)到無(wú)門，隨著年華流逝忽然覺(jué)得要走到垂暮之年。想起伊闕和嵩山的隱居生活，跟巢父、許由一樣的林下故友，那時(shí)的生活竟如同南柯一夢(mèng)，很快消失轉(zhuǎn)眼之間已成過(guò)去。
回首妖氛未掃，問(wèn)人間、英雄何處。奇謀報(bào)國(guó)，可憐無(wú)用，塵昏白羽。鐵鎖橫江，錦帆沖浪，孫郎良苦。但愁敲桂棹，悲吟梁父，淚流如雨。
回望中原金兵還未徹底掃除，試問(wèn)人間抗敵的英雄在何處？空懷有報(bào)效國(guó)家的奇謀良策，可憐無(wú)人賞識(shí)不被重用，白羽箭早已堆積滿了灰塵。想當(dāng)年?yáng)|吳末帝孫皓用鐵索橫截江面，晉軍燒斷鐵索，戰(zhàn)船長(zhǎng)驅(qū)東下，攻破金陵，吳主孫皓被迫投降心情無(wú)比悲苦。如今我只能獨(dú)自愁敲桂木短槳，悲憤地低誦那古曲梁父吟，熱淚像雨一樣橫流，止不住心中萬(wàn)分的悲傷。
注釋：
放船千里凌(líng)波去。略為吳山留顧。云屯(tún)水府，濤隨神女，九江東注。北客翩(piān)然，壯心偏感，年華將暮。念伊嵩(sōng)舊隱，巢(cháo)由故友，南柯夢(mèng)、遽(jù)如許。
水龍吟：詞牌名。又名“龍吟曲”“莊椿歲”“小樓連苑”。一百二字，前后片各四仄韻。凌渡去：乘風(fēng)破浪而去。凌，渡，逾越。略為：稍微，形容時(shí)間短暫。吳山：泛指江南之山。留顧：停留瞻望。水府：星官名。謂天將下雨。神女：指?jìng)髡f(shuō)中朝為行云、暮為行雨的巫山神女。九江：諸水匯流而成的大江。九，極言其多。長(zhǎng)江由眾多支流匯聚而成，故曰九江。北客：北方南來(lái)之人，作者自稱，因其家在洛陽(yáng)，故曰北客。翩然：指舟行迅疾如飛。伊嵩：伊水與嵩山，均在河南境內(nèi)。巢由：巢父、許由，都是古代的隱士。遽：就。如許：如此。
回首妖氛未掃，問(wèn)人間、英雄何處。奇謀報(bào)國(guó)，可憐無(wú)用，塵昏白羽。鐵鎖橫江，錦帆沖浪，孫郎良苦。但愁敲桂棹(zhào)，悲吟梁父，淚流如雨。
妖氛：兇氣，指金兵。白羽：白羽扇，古代儒將常揮白羽扇，指揮作戰(zhàn)。桂棹：船槳的美稱，此代指船。梁父：即《梁父吟》，一作《梁甫吟》，樂(lè)府《楚調(diào)曲》名。今存古辭，傳為諸葛亮所作。
賞析：
這首詞是建炎年間，作者避難江南，舟行長(zhǎng)江時(shí)所寫。上片從船上所見，引出對(duì)承平時(shí)期即“靖康之難”以前隱居生活的回憶，暗寓時(shí)移世變、身世飄零之感。下片直陳時(shí)事，痛心“妖氛未掃”，敵寇猖獗，英雄無(wú)覓，報(bào)國(guó)無(wú)路，只能“愁敲桂掉，悲吟梁父”，淚灑江天。全篇即景抒情，間以敘事和義論，聲情悲苦，憂時(shí)傷亂，表達(dá)了詞人對(duì)國(guó)事的關(guān)切和壯志難酬的悲憤之情。
詞的`上片寫去國(guó)離鄉(xiāng)之感。詞開篇即展現(xiàn)了一幅開闊的畫面：千里波濤，云水茫茫，詞人放舟于江面上。但美麗的江南山水只贏得詞人“略為留顧”，這暗示了曾迷戀山水的詞人此時(shí)已無(wú)心陶醉于這煙云環(huán)繞的吳越山水。放船長(zhǎng)江，順流東下時(shí)，除了略顧江蘇南部諸山之外，就只看到滾滾江水和片片白云了。三、四兩句“云屯水府，濤隨神女”和“濤屯水府，云隨神女”一樣，是互文合指，形容長(zhǎng)江之上云聚濤涌的景象。
詩(shī)人面對(duì)長(zhǎng)江的壯麗景色，不禁產(chǎn)生感慨，故緊接前六句說(shuō)：“北客翩然，壯心偏感，年華將暮�！眽研钠�，年華將暮”。詩(shī)人從洛陽(yáng)逃難到南方，所以自稱“北客”。自己有報(bào)國(guó)壯志，但是報(bào)國(guó)無(wú)路，年齡卻又一天一天老了。這怎能不使人感慨呢。其實(shí)，這還不僅是感慨，它還包含著詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。正因?yàn)閷?duì)現(xiàn)實(shí)不滿，自然會(huì)懷念過(guò)去的歲月，懷念過(guò)去的人和事，面對(duì)青山綠水，詞人想到往昔繁華的洛陽(yáng)，回憶起曾游樂(lè)于山水間的“伊、嵩舊隱，巢、由故友”。他們是有時(shí)代特征的歷史人物，代表著他們自身，同時(shí)又無(wú)疑是詞人過(guò)去記憶的象征�！芭f隱”“故友”，定是讓詞人感慨萬(wàn)分。靖康之變前那疏狂自放于山水間的生活已成為永遠(yuǎn)的過(guò)去，且一去不復(fù)返。詞人不禁長(zhǎng)嘆“南柯夢(mèng)、遽如許”。時(shí)光流逝給人帶來(lái)的蒼老與無(wú)奈已是人生中很痛苦的事情了，何況生逢亂世，國(guó)將亡的悲痛，這豈止是韶華已逝、壯志不再的悲哀。
下文由一“念”字領(lǐng)起，將生活鏡頭拉回到作者早年在洛陽(yáng)隱居的時(shí)代。伊、嵩，指洛陽(yáng)附近的伊闕、嵩山，這里代指洛陽(yáng)一帶。巢、由，指唐堯時(shí)的著名隱士許由、巢父，這里代指作者在洛陽(yáng)隱居時(shí)的朋友。詞人早年敦品勵(lì)行，不求仕進(jìn)。在北宋末年金兵南侵之前，朝廷曾征召他到京城，擬授以學(xué)官，他堅(jiān)辭不就，自我表白說(shuō)：“麋鹿之性，自樂(lè)閑曠，爵非所愿也�！保ā端问贰の脑穫鳌罚┧麧M足于詩(shī)酒清狂，徜徉山水的隱逸生活：“我是清都山水郎，天教懶漫與疏狂。曾批給雨支風(fēng)敕，累上留云借月章。詩(shī)萬(wàn)首，酒千觴。幾曾著眼看侯王？玉樓金闕慵?xì)w去，且插梅花醉洛陽(yáng)�！保ㄖ於厝濉耳p鴣天》）這就很形象地描繪了他疏狂懶漫，傲視王侯，不求爵祿，不受羈絆的性格�，F(xiàn)在當(dāng)他身遭喪亂，落拓南逃的時(shí)候，回憶起過(guò)去那種令人神往的隱逸生活，猶如南柯一夢(mèng)。真是“堪笑一場(chǎng)顛倒夢(mèng)，元來(lái)恰似浮云�！保ㄖ於厝濉杜R江仙》）夢(mèng)醒得如此快，覺(jué)來(lái)無(wú)處追尋。他對(duì)過(guò)去隱逸生活的向往，其意義不在隱逸生活本身，而在于他的隱逸生活帶有時(shí)代特色。封建時(shí)代，文人要隱居，必須有相對(duì)安定的社會(huì)環(huán)境。朱敦儒隱居伊、嵩時(shí)，北宋社會(huì)呈現(xiàn)出來(lái)的盡管是一片虛假的太平景象，但畢竟還能保住中原，人民生活基本安定，比朱敦儒寫作這首詞的時(shí)候所過(guò)的流離轉(zhuǎn)徙生活要好得多。所以朱敦儒對(duì)過(guò)去隱居伊、嵩生活的懷念，其實(shí)質(zhì)是希望趕走金兵，恢復(fù)中原，回到以前的那個(gè)時(shí)代去，是愛國(guó)家、愛民族的表現(xiàn)。
全詞直抒胸臆，詞情激越，將個(gè)人和國(guó)家的命運(yùn)合為一體。整首詞是南渡時(shí)期詞人個(gè)人情感的表現(xiàn)，展現(xiàn)了一個(gè)不同于“神仙風(fēng)致”的志士形象。同時(shí)，詞作折射出的是一代文人士大夫的歷史命運(yùn)，尤其是心懷理想志向而命途多舛的南安志士的前途，可謂南渡時(shí)期一代士人的縮影。
水龍吟原文及賞析9
原文：
水龍吟·白蓮
宋代：張炎
仙人掌上芙蓉，涓涓猶滴金盤露。輕裝照水，纖裳玉立，飄飄似舞。幾度銷凝，滿湖煙月，一汀鷗鷺。記小舟夜悄，波明香遠(yuǎn)，渾不見、花開處。
應(yīng)是浣紗人妒。褪紅衣、被誰(shuí)輕誤？閑情淡雅，冶姿清潤(rùn)，憑嬌待語(yǔ)。隔浦相逢，偶然傾蓋，似傳心素。怕湘皋佩解，綠云十里，卷西風(fēng)去。
譯文：
仙人掌上芙蓉，涓涓猶滴金盤露。輕裝照水，纖裳玉立，飄飄似舞。幾度銷凝，滿湖煙月，一汀鷗鷺。記小舟夜悄，波明香遠(yuǎn)，渾不見、花開處。
你像仙人掌上的芙蓉，像處在銅鑄的承露盤當(dāng)中，花上水滴涓涓，猶如晶瑩的玉露。淡雅的妝束與湖水互相映照，朦朧的月光為你披上了薄薄的衣服。微風(fēng)吹來(lái)，飄飄欲舞。為一睹你的芳容，我徘徊又凝望，曾來(lái)此地好幾度，陶醉在滿湖煙月籠罩處。看，不遠(yuǎn)沙洲上，停滿了鷗鷺。記得我曾在一月夜，駕著小舟悄悄渡河，遠(yuǎn)處傳來(lái)你的縷縷清香，白紗似的月光照著清澈的水波�？晌胰徊灰娔愕拈_花之處？
應(yīng)是浣紗人妒。褪紅衣、被誰(shuí)輕誤？閑情淡雅，冶姿清潤(rùn)，憑嬌待語(yǔ)。隔浦相逢，偶然傾蓋，似傳心素。怕湘皋佩解，綠云十里，卷西風(fēng)去。
大概是浣紗女嫉妒你太過(guò)美麗，讓你把紅裝卸下，換成了素裹，以此來(lái)減少你的魅力好讓人對(duì)你有所輕誤。你神韻淡雅，身姿搖曳清潤(rùn)。我們隔水相逢成知己，我那一片真情呵，你似乎也有所領(lǐng)悟，看，你傾斜翠綠的葉蓋，向我傳出了你心中的無(wú)限情愫，怕只怕呵，我猶如鄭交甫，接受了神女的玉珮，轉(zhuǎn)眼間一切都消失——江妃人杳，玉珮蹤無(wú)；也怕呵，怕你潔白的花辨兒，被西風(fēng)吹去，徒剩下十里綠荷葉，在颯颯秋風(fēng)里舞，終于，連這荷葉也一一凋零、飄落。
注釋：
仙人掌上芙蓉，涓（juān）涓猶滴金盤露。輕裝照水，纖（xiān）裳（shang）玉立，飄飄似舞。幾度銷凝，滿湖煙月，一汀鷗鷺（lù）。記小舟夜悄，波明香遠(yuǎn)，渾不見、花開處。
水龍吟：詞牌名，因李白詩(shī)有“笛奏龍吟水”句，故名。又名“小樓連苑”“龍吟曲”等。一百零二字，上下片皆仄韻。仙人掌：陜西華山之中峰曰蓮花峰，其東峰日仙人掌。芙蓉：即荷花。幾度消凝：猶言幾番開謝。
應(yīng)是浣（huàn）紗人妒。褪紅衣、被誰(shuí)輕誤？閑情淡雅，冶（yě）姿清潤(rùn)，憑嬌待語(yǔ)。隔浦（pǔ）相逢，偶然傾蓋，似傳心素。怕湘皋（gāo）佩解，綠云十里，卷西風(fēng)去。
妒：嫉忌別人之好。褪：減退。傾蓋：古人相遇于道，傾蓋而語(yǔ)。心素：猶言心情。湘皋：此借用以說(shuō)荷花解瓣謝落。綠云十里：綠，言荷葉顏色。云，形容葉多。十里，形容廣闊。卷西風(fēng)去：言荷葉一到秋時(shí)被西風(fēng)掃盡。
賞析：
這首詞先總寫白蓮的清姿，已具輕盈搖曳之態(tài)；接著，以詞人在湖上蕩舟賞花的清景烘托蓮之風(fēng)神。換頭忽發(fā)奇想，巧點(diǎn)蓮白，以女子之閑雅多情攝蓮之神魄。此詞筆法變幻，虛處傳神，清遠(yuǎn)蘊(yùn)藉，婉轉(zhuǎn)空靈。
“仙人掌上芙蓉，涓涓猶滴金盤露。輕裝照水，纖裳玉立，飄飄似舞�！笔菍�(duì)白蓮作總體的概括描寫。把蓮花比作仙人掌上的芙蓉，它還滴著金盤的玉露，借用的是漢武帝承露盤事。落筆把蓮花的整體精神攝起的，跟著具體勾畫：“輕裝”、“纖裳”，為形質(zhì)；“照水”、“玉立”，為姿態(tài)。配似“飄飄似舞”，使蓮花的形象突現(xiàn)眼前。
“幾度銷凝，滿湖煙月，一汀鷗鷺”隨即換了角度，自身落筆�！颁N凝”意為徘徊凝望。幾度排徊在滿湖煙月和一汀鷗鷺之中，為的是要領(lǐng)略這詩(shī)的環(huán)境中那白蓮的雅韻�！坝浶≈垡骨模飨氵h(yuǎn)，渾不見、花開處�！鼻娜混o夜之中，駕一葉扁舟，在湖上飄搖。淡白的湖光，遠(yuǎn)送的'香氣，皆進(jìn)目鼻之中，那蓮花卻混在波明月白之中了不可見。這幾句蓮花被置身于若有若無(wú)之間。湖光、煙月、小舟、鷗鷺物光人色皆有。如果能夠用丹青畫出，當(dāng)是一幅絕品。
“應(yīng)是浣紗人妒。褪紅衣、被誰(shuí)輕誤。”大抵是浣紗人妒忌美麗，換紅衣裳，穿一件素白的羅衫，以便消減您那動(dòng)人的魅力。這里寫白蓮仍是一片迷離之色，輕輕把題目的“白”字反挑出來(lái)。
“閑情淡雅，冶姿清潤(rùn)，憑嬌待語(yǔ)。”白蓮的姿態(tài)陡然呈現(xiàn)。“閑情淡雅”一串特寫鏡頭，“淡雅”是寫神魂，“清潤(rùn)”是說(shuō)姿態(tài)：“憑嬌待語(yǔ)”是擬人化手法，寫出它“若諷若惜，如怨如慕”之情態(tài)。
“隔浦相逢，偶然傾蓋，似傳心素�！薄案羝帧被冒拙右椎摹陡羝稚徢肪洌骸案羝謵奂t蓮，昨日看猶在�！薄皟A蓋”借用“傾蓋而語(yǔ)”的成語(yǔ)�！靶乃亍奔葱氖隆＿@里又補(bǔ)足了一筆，將上面意思說(shuō)透。
結(jié)拍“怕湘皋佩解，綠云十里，卷西風(fēng)去”。從眼前蕩開，想到未來(lái)�！跋娓夼褰狻笔莻�(gè)典故。鄭交甫遇見江水女神得贈(zèng)玉佩。這里的“佩解”是比喻蓮花落瓣�！芭孪娓夼褰��！敝v不久西風(fēng)吹來(lái)，花瓣飄落，如江妃解佩。只剩“綠云十里”在西風(fēng)中飛卷罷了。
整首詞，有總寫，有分寫，有遠(yuǎn)寫，有近寫，有正寫，有側(cè)寫，章法頗可玩味。其中的“小舟夜悄”一段，迷離惝怳：“浣紗人妒”三句，想象幽奇：“憑嬌待語(yǔ)”、“似傳心素”，則人花合詠，也都顯出作者的匠心。
長(zhǎng)調(diào)詠物，要有整體的布局�；蚩偦蚍�，或?qū)嵒蛱摚蛱交蜓a(bǔ)，手法頗多，規(guī)劃得好，才能下筆。這首詞，總分結(jié)合，遠(yuǎn)近相宜，章法頗為嚴(yán)謹(jǐn)。
水龍吟原文及賞析10
原文：
小樓連遠(yuǎn)橫空，下窺繡轂雕鞍驟。
朱簾半卷，單衣初試，清明時(shí)候。
破暖輕風(fēng)，弄晴微雨，欲無(wú)還有。
賣花聲過(guò)盡，斜陽(yáng)院落，紅成陣、飛鴛甃。
玉佩丁東別后，悵佳期、參差難又。
名韁利鎖，天還知道，和天也瘦。
花下重門，柳邊深巷，不堪回首。
念多情，但有當(dāng)時(shí)皓月，向人依舊。
賞析：
此詞寫一位婦女一整天的相思之情。
上片起首句，寫女子登上挨著園林橫空而起的小樓，看見戀人身騎駿馬奔馳而去。此二句按景綴情，在景物描寫中綴入女主人公的別情。“朱簾”三句，承首句“小樓”而言，謂此時(shí)樓上佳人正身穿春衣，卷起朱簾，出神地凝望著遠(yuǎn)去的情郎。“破暖”三句，表面上是寫微雨欲無(wú)還有，似在逗弄晴天，實(shí)際上則綴入女子的思想感情，說(shuō)它也象當(dāng)前的天氣一樣陰晴不定。以下四句便寫這位女子一個(gè)人在樓上一直等待到紅日西斜的過(guò)程以及當(dāng)時(shí)的情緒。輕風(fēng)送來(lái)的賣花聲清脆悅耳，充滿著生活的誘惑力，也容易引起人們對(duì)美好事物的追求。女主人公想去買上一枝插在鬢邊；可是縱有鮮花，誰(shuí)適為容？故此她沒(méi)有心思買花，只好讓賣花聲過(guò)去，直到它過(guò)盡�！斑^(guò)盡”二字用得極妙，從中可以想象得到女主人公諦聽的神態(tài)、想買又不愿買的惋惜之情。更為巧妙的是，詞人將聲音的過(guò)去同時(shí)光的流逝結(jié)合在一起寫，狀畫出女主人公綿綿不盡的感情。歇拍二句，則是以景結(jié)情。落紅成陣，飛遍鴛甃，景象是美麗的，感情卻是悲傷的。花辭故枝，象征著行人離去，也象征著紅顏憔悴，最易使人傷懷。不言愁而愁自在其中，因而蘊(yùn)藉含蓄，帶有悠悠不盡的情味。
下片從男方著筆，寫別后情懷�！坝瘾樁|別后”，雖嵌入“東玉”二字，然無(wú)人工痕跡，且比起首二句凝煉準(zhǔn)確，讀后頗有“環(huán)珮人歸”之感�！皭澕哑凇⒉铍y又”，是說(shuō)再見不易。參差猶差池，即蹉跎、失誤。剛剛言別，馬上又擔(dān)心重逢難再，可見人雖遠(yuǎn)去，而留戀之情猶縈回腦際。至“名韁利鎖”三句，始點(diǎn)出不得不與情人分別的原因。為了功名富貴，不得不拋下情人，詞人思想上是矛盾的`、痛苦的，因此發(fā)出了詛咒�！昂吞煲彩荨本鋸睦钯R《金銅仙人辭漢歌》中“天若有情天亦老”化來(lái)。但以瘦易老，卻別有情味，明王世貞對(duì)此極為贊賞，因?yàn)樗爬巳宋锏乃枷朊埽怀隽讼嗨贾��！盎ㄏ隆比�，照�?yīng)首句，回憶別前歡聚之地。此時(shí)他雖策馬遠(yuǎn)去，途中猶頻頻回首，瞻望女子所住的“花下重門，柳邊深巷”。
著以“不堪”二字，更加刻劃出難耐的心情，難言的痛苦。煞尾三句，頗饒馀韻，寫對(duì)月懷人情景，頗有“見月而不見人之憾”（《草堂詩(shī)余雋》卷二）。
此詞以景起，以景結(jié)，而其中一以貫之的則是作者執(zhí)著的情愫。對(duì)一個(gè)淪落風(fēng)塵的薄命女子，作者竟鐘情若此，這決非為征管逐弦而出入青樓的薄幸子弟所能望其項(xiàng)背。
水龍吟原文及賞析11
似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思。縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。
不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。曉來(lái)雨過(guò)，遺蹤何在？一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。
譯文及注釋
譯文
非常像花又好像不是花，無(wú)人憐惜任憑衰零墜地。楊花離枝墜地，看似無(wú)情，卻自有它的愁思。嬌柔的柳枝，就像思婦受盡離愁折磨的柔腸，那嫩綠的柳葉，猶如思婦的嬌眼，春困未消，欲思還閉。正像那思婦夢(mèng)中行萬(wàn)里，本想尋夫去處，卻又被黃鶯啼聲驚喚起。
不恨楊花飄飛落盡，只是憤恨西園滿地落紅枯萎難再重綴。早晨一陣風(fēng)雨，又去哪里尋找落紅的蹤跡？早化作一池翠萍。如果把春色姿容分三份，其中的二份化作了塵土，一份墜入流水了無(wú)蹤影。細(xì)看來(lái)那全不是楊花啊，是那離人苦愁的眼淚。
注釋
水龍吟：詞牌名。又名“龍吟曲”“莊椿歲”“小樓連苑”。《清真集》入“越調(diào)”。一百二字，前后片各四仄韻。又第九句第一字并是領(lǐng)格，宜用去聲。結(jié)句宜用上一、下三句法，較二、二句式收得有力。
次韻：用原作之韻，并按照原作用韻次序進(jìn)行創(chuàng)作，稱為次韻。章質(zhì)夫：即章楶（jié），建州浦城（今屬福建）人。時(shí)任荊湖北路提點(diǎn)刑獄，常與蘇軾詩(shī)詞酬唱。
從教：任憑。
無(wú)情有思：言楊花看似無(wú)情，卻自有它的愁思。用唐韓愈《晚春》詩(shī)：“楊花榆莢無(wú)才思，唯解漫天作雪飛。”這里反用其意。思：心緒，情思。
縈：縈繞、牽念。柔腸：柳枝細(xì)長(zhǎng)柔軟，故以柔腸為喻。
困酣：困倦之極。嬌眼：美人嬌媚的眼睛，比喻柳葉。古人詩(shī)賦中常稱初生的柳葉為柳眼。
“夢(mèng)隨”三句：用唐金昌緒《春怨》詩(shī)：“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西。”
落紅：落花。綴：連結(jié)。
一池萍碎：蘇軾自注：“楊花落水為浮萍，驗(yàn)之信然�！�
春色：代指楊花。
賞析
蘇詞向以豪放著稱，但也有婉約之作，這首《水龍吟》即為其中之一。它藉暮春之際“拋家傍路”的楊花，化“無(wú)情”之花為“有思”之人，“直是言情，非復(fù)賦物”，幽怨纏綿而又空靈飛動(dòng)地抒寫了帶有普遍性的離愁。篇末“細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚，”實(shí)為顯志之筆，千百年來(lái)為人們反復(fù)吟誦、玩味，堪稱神來(lái)之筆。
“似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜。”這首詞思頭兩句是說(shuō)，非常像花又好似不像花，無(wú)人憐惜任憑衰零墜地。
首句出手不凡已定一篇詠物宗旨：既詠物象，又寫人言情。即人與花、物與情當(dāng)在“不即不離”之間。唯其“不離”方能使種種比興想象切合本體，有跡可求。唯其“不即”，方能不囿本體，神思飛越，展思想象。這一句準(zhǔn)確地把握了楊花那似花非花的獨(dú)特風(fēng)流標(biāo)格。說(shuō)它“非花”，它卻名為“楊花”，與百花同思同落，共同裝飾春光。說(shuō)它“似花”，它色淡無(wú)香，形態(tài)碎小，隱身枝頭，向不為人注目愛憐。次句“也無(wú)人惜從教墜”。一個(gè)“墜”字，賦楊花的飄落；一個(gè)“惜”字，有濃郁的感情色彩，“無(wú)人惜”，是說(shuō)天下惜花者雖多，但惜楊花者卻少，然細(xì)加品味，乃是反襯法，詞人用筆之妙，正是于“無(wú)人惜”處，暗暗逗出縷縷憐惜楊花的情意，并為下片雨后覓蹤伏筆。
“拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思�！边@三句是說(shuō)，把它拋離在家鄉(xiāng)路旁，細(xì)細(xì)思量仿佛又是無(wú)情，實(shí)際上則飽含深情。
這三句承上“墜”字，寫楊花離枝墜地，飄落無(wú)歸情狀。不說(shuō)“離枝”，而說(shuō)“拋家”；貌似“無(wú)情”，實(shí)質(zhì)“有思”。詠物至此，已見擬人端倪，也為下文花人合一張本。
“縈損柔腸，困酣嬌眼，欲思還閉。”這三句是說(shuō)，柔腸受損，嬌眼迷離，想要思放，卻又緊緊閉上。
這三句緊承“有思”而來(lái)，詠物而不滯于物，大膽馳騁想象，將抽象的“有思”的楊花，化作了具體而有生命的人——一位春日思婦的形象。她那寸寸柔腸受盡了離愁的痛苦折磨，她的一雙嬌眼因春夢(mèng)纏繞而困極難思。此處明寫思婦而暗賦楊花，花人合一，無(wú)疑是蘇詞有別于章詞的一種新的藝術(shù)創(chuàng)造。
“夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，又還被鶯呼起�！边@數(shù)句是說(shuō)，夢(mèng)魂隨風(fēng)把心上人尋覓，卻又被黃鶯兒把無(wú)情叫起。
這數(shù)句妙筆天成，既攝思婦之神，又?jǐn)z楊花之魂，二者正在不即不離之間。從思婦方面來(lái)說(shuō)，那是由懷人不至而牽引起的.一場(chǎng)惱人的春夢(mèng)，她神魂飄揚(yáng)，萬(wàn)里尋郎；但這里還沒(méi)有到達(dá)情郎的身邊，那邊早已啼鶯驚夢(mèng)。這兩句蘇軾寫來(lái)倍覺(jué)纏綿哀怨而又輕靈飛動(dòng)。就詠物象而言，描繪楊花那種隨風(fēng)飄舞、欲起旋落。似去又還之狀，堪稱生動(dòng)真切。篇首所言“似花還似非花”，正可于此境界中領(lǐng)會(huì)。
下闋思頭“不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴”，作者在這里以落紅陪襯楊花，曲筆傳情地抒發(fā)了對(duì)于楊花的憐惜。繼之由“曉來(lái)雨過(guò)”而問(wèn)詢楊花遺蹤，進(jìn)一步烘托出離人的春恨。“一池萍碎”即是回答“遺蹤何在”的問(wèn)題。
以下“春色三分，二分塵土，一分流水”，這是一種想象奇妙而兼以極度夸張的手法。這里，數(shù)字的妙用傳達(dá)出作者的一番惜花傷春之情。至此，楊花的最終歸宿，和詞人的滿腔惜春之情交融，將詠物抒情的題旨推向高潮。篇末“細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚”一句，總收上文，既干凈利索，又余味無(wú)窮。它由眼前的流水，聯(lián)想到思婦的淚水；又由思婦的點(diǎn)點(diǎn)淚珠，映帶出空中的紛紛楊花，可謂虛中有實(shí)，實(shí)中見虛，虛實(shí)相間，妙趣橫生。這一情景交融的神來(lái)之筆，與上闋首句“似花還似非花”相呼應(yīng)，畫龍點(diǎn)睛地概括、烘托出全詞的主旨，達(dá)成余音裊裊的效果。
創(chuàng)作背景
這首詠物詞約作于宋神宗元豐四年（公元1081年），時(shí)為蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶謫居黃州的第二年。
句解
似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜
蘇軾的這首詞題為“詠楊花”，而章質(zhì)夫詞則為詠“柳花”，二者看起來(lái)相互抵牾，實(shí)則不然。隋煬帝思鑿運(yùn)河，命人在河邊廣種柳樹，并御賜姓楊，故后來(lái)便稱柳樹為“楊柳”。柳花亦被叫作楊花，它實(shí)際上是柳絮。
楊花雖然以花為名，但是和人們普遍接受的花的印象不一樣。它細(xì)小無(wú)華，既無(wú)絢目的色彩，又無(wú)醉人的芬芳，實(shí)在很難真的被當(dāng)成花來(lái)看待。所以作者說(shuō)它好像是花，卻又不像花。詞以摹寫楊花的形態(tài)思篇，并非直接描寫，卻非常傳神。它寫出了楊花的獨(dú)特物性，同時(shí)又不僅限于此，作者仿佛在設(shè)身處地體驗(yàn)楊花的命運(yùn)和際遇。意味深長(zhǎng)，空靈飄忽，奠定了全詞的風(fēng)格基調(diào)。正如劉熙載《藝概》所說(shuō)：“此句可作全詞評(píng)語(yǔ)，蓋不離不即也�！�
落花總會(huì)令多愁善感的人們傷感憐惜，可是這同樣負(fù)著“花”之名的楊花，任憑它怎樣飄零墜落，也沒(méi)有誰(shuí)在意�！皬摹保�。“教”，使。一個(gè)“惜”字，有著濃郁的感情色彩�！盁o(wú)人惜”，反襯作者獨(dú)“惜”。
拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思
楊花隨風(fēng)飄飛，離思家園，落在路旁。仔細(xì)思量，雖說(shuō)無(wú)情，卻也有它的情思。
楊花飄零，本是習(xí)見的自然現(xiàn)象，但作者不說(shuō)“離枝”，而言“拋家”，不僅將其擬人化，更賦予豐富的內(nèi)心世界。楊花“拋家”遠(yuǎn)行，看似“無(wú)情”；而“傍路”又顯出內(nèi)心沉重、戀戀不舍之意，是為“有思”。
蘇軾信中說(shuō)作此詞的緣由是因?yàn)檎沦|(zhì)夫出任外官，遠(yuǎn)離家人，自己“閉門愁斷，故寫其意”。因此寫楊花也就是寫宦途漂泊的章質(zhì)夫，寫千千萬(wàn)萬(wàn)離家遠(yuǎn)行的游子。作者一生輾轉(zhuǎn)各地，對(duì)此有著真切而深刻的體驗(yàn)。
縈損柔腸，困酣嬌眼，欲思還閉
如果說(shuō)楊花有思，那么所思為何？應(yīng)該是和游子一樣，思念的是家。對(duì)楊花來(lái)說(shuō)，家便是它離思的那棵柳樹。作者由楊花引發(fā)的聯(lián)想，因而變?yōu)閷?duì)柳樹的想象。你看，那纖柔的柳枝，就像思婦受盡離愁折磨的柔腸；那嫩綠的柳葉，猶如思婦的嬌眼，春困未消，欲思還閉�！翱M”，愁思縈回�！叭崮c”，柳枝柔細(xì)，故取以為喻�！皨裳邸�，柳葉初生時(shí)，如人的睡眼初展，故稱柳眼。
作者從楊花寫到柳樹，又以柳樹的風(fēng)姿隱喻思婦的神態(tài)，可謂想象奇特，詠物而不滯于物。
夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，又還被、鶯呼起
這幾句既攝思婦之魂，又傳楊花之神。游子遠(yuǎn)去，思婦懷人不歸，常引起惱人春夢(mèng)。柳樹大概也如此吧。在夢(mèng)中，她追尋千萬(wàn)里，好像尋到了夫婿——那游子一樣的楊花，只是剛要相逢，卻又被黃鶯的啼叫驚醒。
唐人金昌緒《春怨》詩(shī)曰：“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西�！弊髡呋闷湟狻谋砻嫔峡�，這幾句幾乎都是在寫人，一個(gè)女子的無(wú)限幽怨，呼之欲出。但細(xì)讀之，又不能不說(shuō)是在寫楊柳。隨風(fēng)飛舞、欲起旋落、似去又還，不正是柳絮飄飛的情景嗎？至于黃鶯兒，也應(yīng)該常常棲息在柳梢頭。作者落筆輕靈，以自己的內(nèi)心體驗(yàn)抒寫楊柳，使之成為人的思想情感的載體。物性耶？人情耶？已經(jīng)渾然不可分割了。
不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴
不必遺憾楊花飛盡，嘆只嘆西園里百花凋零，難以連綴。作者筆鋒一轉(zhuǎn)，由楊花的情態(tài)轉(zhuǎn)而為人的惜春傷逝之感�！按嘶w盡”，是一花之事；而“落紅難綴”，是一春之事。待到楊花飛盡時(shí)，正是暮春時(shí)節(jié)，燦爛春光，不復(fù)重來(lái)。正如杜甫《曲江》詩(shī)云：“一片花飛減卻春，風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正愁人�！�
這里照應(yīng)思篇“似花還似非花”，又一次將它與花，即“落紅”作了對(duì)比。楊花即使飛盡，仍舊不是傷春者憐惜的對(duì)象。“不恨”，是承上片“非花”、“無(wú)人惜”而言。其實(shí)，這是曲筆傳情。作者寫他人對(duì)楊花的態(tài)度，表達(dá)的仍是自己對(duì)楊花命運(yùn)的關(guān)注，看似無(wú)情，實(shí)則有心。
曉來(lái)雨過(guò)，遺蹤何在？一池萍碎
前面既然已經(jīng)寫到“楊花飛盡”，這首詠物詞到這里似乎難以為繼了。但作者別思生面，將詞意拓展到又一境界。清晨一場(chǎng)風(fēng)雨過(guò)后，楊花已不見了蹤影。它在哪里呢？已化為一池浮萍，花殘身碎。
“一池萍碎”句，蘇軾自注：“楊花落水為浮萍，驗(yàn)之信然�！边@是古人的一種說(shuō)法，并不科學(xué)。但作為文學(xué)特別是作為抒情詩(shī)詞，倒也無(wú)須拘泥。
春色三分，二分塵土，一分流水
此時(shí)的春色，假如可以三分的話，那么兩分歸于塵土，一分歸于流水。“塵土”，是說(shuō)落花飄零；“流水”，則指楊花落水�？傊荷驯M。由惜楊花，進(jìn)而惜春光，詩(shī)人的情感袒露無(wú)遺。
“春色”居然可以分，這是一種想象奇妙而又高度夸張的寫法。蘇軾曾多次使用，如《臨江仙》“三分春色一分愁”，《雨中花》“不如留取，十分春態(tài)，付與明年”等。在蘇軾之前，已有人這樣寫。如唐代詩(shī)人徐凝的“天下三分明月夜，二分無(wú)賴是揚(yáng)州”，宋初詞人葉清臣的“三分春色二分愁，更一分風(fēng)雨”等，都是經(jīng)典名句。
細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚
細(xì)細(xì)看來(lái)，那水中的浮萍，哪里是什么楊花；一點(diǎn)一滴，分明是離人傷心的眼淚。唐人詩(shī)曰：“君看陌上梅花紅，盡是離人眼中血�！弊髡呋闷湟狻１扔餍缕婷撍�，想象大膽夸張，感情深摯飽滿，蘊(yùn)意回味無(wú)窮。
由眼前的流水，聯(lián)想到思婦的淚水；又由思婦的點(diǎn)點(diǎn)淚珠，映帶出空中的紛紛楊花�？芍^虛中有實(shí)，實(shí)中見虛，虛實(shí)相間，情景交融。鄭文焯手批《東坡樂(lè)府》贊之“煞拍畫龍點(diǎn)睛”。
水龍吟原文及賞析12
水龍吟·登建康賞心亭
楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。(欄桿 一作：闌干)
休說(shuō)鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚！
譯文及注釋
譯文一
空蕩的秋空雖火紅似火，可是我心中卻千目冷落凄涼，冷清的江水只能伴隨著天空流去，何處會(huì)是盡頭，這秋天無(wú)邊無(wú)際。無(wú)奈的眺望遠(yuǎn)處的山嶺，為何，報(bào)國(guó)又比登天難，為何，國(guó)家又如此腐敗，只能怪人間正道是滄桑。那群山像女人頭上的玉簪和螺髻，難道說(shuō)，這王朝只剩下花天酒地了嗎？斜下的太陽(yáng)照著這亭子，在長(zhǎng)空遠(yuǎn)飛離群。孤雁伴著它那凄慘絕望聲從天空劃過(guò)，或許是映照著我這流落江南思鄉(xiāng)游子。我看著這寶刀，卻不曾沾染著敵人的鮮血，我狠狠地把亭上的欄桿都拍遍了，也沒(méi)有人領(lǐng)會(huì)我現(xiàn)在登樓的心意，天下知我者，還能有誰(shuí)呢？。
我可不會(huì)像張翰那樣，為家鄉(xiāng)之景而歸。那劉備天下為懷，斥責(zé)許氾，辭氣激揚(yáng)，令人佩服。只可惜時(shí)光如流水一般過(guò)去，我真擔(dān)心著風(fēng)雨飄蕩中的國(guó)家，時(shí)間如白駒過(guò)隙！連一拭英雄淚的紅巾翠袖也無(wú)人喚取了。
譯文二
遼闊的南國(guó)秋空千目冷落凄涼，江水向天邊流去，秋天更無(wú)邊無(wú)際。極目遙望遠(yuǎn)處的山嶺，只引起我對(duì)國(guó)土淪落的憂愁和憤恨，那群山就像女人頭上的玉簪和螺髻。夕陽(yáng)西下之時(shí)落日斜掛樓頭，孤雁悲啼聲目游子悲憤壓抑。我看著這寶刀，狠狠地把樓上的欄桿都拍遍了，也沒(méi)有人領(lǐng)會(huì)我現(xiàn)在登樓的心意。
別說(shuō)鱸魚切碎了能烹成佳肴美味，西風(fēng)吹遍了，不知張季鷹已經(jīng)回來(lái)了沒(méi)？像只為自己購(gòu)置田地房產(chǎn)的許汜，應(yīng)羞見才氣雙全的劉備。借時(shí)光如水憂愁國(guó)勢(shì)如風(fēng)雨，樹猶如此倩人誰(shuí)能去換來(lái)�。〗姓l(shuí)去請(qǐng)那些披紅著綠的歌女，來(lái)為我擦掉英雄失意的眼淚！
注釋
建康：今江蘇南京。
遙岑：岑，音cén。遠(yuǎn)山。
玉簪螺髻：簪，音zān；髻，音jì。玉簪、螺髻：玉做的簪子，像海螺形狀的發(fā)髻，這目比喻高矮和形狀各不相同的山嶺。
斷鴻：失群的孤雁。
吳鉤，古代吳地制造的一種寶刀。這目應(yīng)該是以吳鉤自喻，空有一身才華，但是得不到重用。
了：音liǎo。
鱸魚堪膾：用西晉張翰典。
季鷹：張翰，字季鷹。
求田問(wèn)舍：置地買房。劉郎：劉備。才氣：胸懷、氣魄。
流年：流逝的時(shí)光。
憂愁風(fēng)雨：風(fēng)雨，比喻飄搖的國(guó)勢(shì)。
樹猶如此：用西晉桓溫典。
倩：請(qǐng)托。讀音qìng
紅巾翠袖：女子裝飾，代指女子。
揾：wèn。擦拭。
賞析
上片大段是寫景：由水寫到山，由無(wú)情之景寫到有情之景，很有層次。開頭兩句，“楚天千目清秋，水隨天去秋無(wú)際”，是作者在賞心亭上所見的江景。寫得氣象闊大，筆力遒勁。意思說(shuō)，楚天千目，遼遠(yuǎn)空闊，秋色無(wú)邊無(wú)際。大江流向天邊，也不知何處是它的'盡頭。
“楚天”的“楚”，泛指長(zhǎng)江中下游一帶，這目戰(zhàn)國(guó)時(shí)曾屬楚國(guó)�！八S天去”的“水”，指浩浩蕩蕩奔流不息的長(zhǎng)江，也就是蘇軾《念奴嬌》詞中“大江東去”的大江�！扒壳迩铩� 和“秋無(wú)際”，寫出江南秋季的特點(diǎn)。南方常年多雨多霧，只有秋季，天高氣爽，才可能極目遠(yuǎn)望，看見大江向無(wú)窮無(wú)盡的天邊流去。
“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”三句，是寫山。意思說(shuō)，放眼望去，那一層層、一疊疊的遠(yuǎn)山，有的很像美人頭上插戴的玉簪，有的很像美人頭上螺旋形的發(fā)髻，可是這些都只能引起我對(duì)喪失國(guó)土的憂愁和憤恨�！坝耵⒙蓣佟币痪渲械摹坝耵ⅰ保枪糯鷭D女的一種首飾；“螺髻”，指古代婦女一種螺旋形發(fā)髻。韓愈有“水作青羅帶，山如碧玉篸”的詩(shī)句（篸即簪）�！斑b岑”，即遠(yuǎn)山，指長(zhǎng)江以北淪陷區(qū)的山，所以說(shuō)它“獻(xiàn)愁供恨”。這目，作者一方面極寫遠(yuǎn) 山的美麗——遠(yuǎn)山愈美，它引起作者的愁和恨，也就愈加深重；另一方面又采取了移情及物的手法，寫遠(yuǎn)山“獻(xiàn)愁供恨”。實(shí)際上是作者自己看見淪陷區(qū)的山，想到淪陷的父老姊妹而痛苦發(fā)愁。但是作者不肯直寫，偏要說(shuō)山向人獻(xiàn)愁供恨。山本來(lái)是無(wú)情之物，連山也懂得獻(xiàn)愁供恨，人的愁恨就可想而知了。這樣寫，意思就深入一層。
“楚天千目清秋，水隨天去秋無(wú)際”兩句，是純粹寫景，至“獻(xiàn)愁供恨”三句，已進(jìn)了一步，點(diǎn)出“愁、恨”兩字，由純粹寫景而開始抒情，由客觀而及主觀，感情也由平淡而漸趨強(qiáng)烈。作者接著寫道：
“落日樓頭，斷鴻聲目，江南游子。把吳鉤看了，欄干拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意�！币馑颊f(shuō)，夕陽(yáng)快要西沉，孤雁的聲聲哀鳴不時(shí)傳到賞心亭上，更加引起了作者對(duì)淪陷的故鄉(xiāng)的思念。他看著腰間佩帶的不能用來(lái)殺敵衛(wèi)國(guó)的寶刀，悲憤地拍打著亭子上的欄干�？墒怯钟姓l(shuí)能領(lǐng)會(huì)他這時(shí)的心情呢？
這目“落日樓頭，斷鴻聲目，江南游子”三句，雖然仍是寫景， 但同時(shí)也是喻情。落日，本是自然景物，辛棄疾用“落日”二字，含有比喻南宋朝廷日薄西山、國(guó)勢(shì)危殆的意思�！皵帏櫋�，是失群的孤雁。辛棄疾用這一自然景物來(lái)比喻自己飄零的身世和孤寂的心境�！坝巫印�，是辛棄疾直指自己。 一般地說(shuō)，凡是遠(yuǎn)游的人都可稱為游子，辛棄疾是從山東來(lái)到江南的，當(dāng)然是游子了。
如果說(shuō)上面“落日樓頭，斷鴻聲目，江南游子”三句是寫景寓情的話，那么“把吳鉤看了，欄干拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意”三句，就是直抒胸臆了�！皡倾^”，本是戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵的銳利武器，但現(xiàn)在卻閑置身旁，無(wú)處用武，這就把作者空有沙場(chǎng)殺敵的雄心壯志，卻是英雄無(wú)用武之地的苦悶也烘托出來(lái)了。以物比人，這怎能不引起辛棄疾的無(wú)限感慨呀！“欄干拍”遍是表示胸中那說(shuō)不出來(lái)的抑郁苦悶之氣，借拍打欄干來(lái)發(fā)泄的意思，用在這目，就把作者徒有殺敵報(bào)國(guó)的雄心壯志而又無(wú)處施展的急切悲憤的情態(tài)宛然顯現(xiàn)在讀者面前。
上片寫景抒情，下片則是直接言志。下片十一句，分四層意思：“休說(shuō)鱸魚堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？”這目引用了一個(gè)典故：晉朝人張翰（字季鷹），在洛陽(yáng)做官，見秋風(fēng)起，想到家鄉(xiāng)蘇州味美的鱸魚，便棄官回鄉(xiāng)。（見《晉書。張翰傳》）現(xiàn)在深秋時(shí)令又到了，連大雁都知道尋蹤飛回舊地，何況我這個(gè)漂泊江南的游子呢？然而自己的家鄉(xiāng)如今還在金人統(tǒng)治之下，南宋朝廷卻偏一隅，自己想回到故鄉(xiāng)，又談何容易！“盡西風(fēng)、季鷹歸未？”既寫了有家難歸的鄉(xiāng)思，又抒發(fā)了對(duì)金人、對(duì)南宋朝廷的激憤，確實(shí)收到了一石三鳥的效果。“求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣”，是第二層意思。求田問(wèn)舍就是買地置屋。劉郎，指三國(guó)時(shí)劉備，這目泛指有大志之人。這也是用了一個(gè)典故。三國(guó)時(shí)許汜去看望陳登，陳登對(duì)他很冷淡，獨(dú)自睡在大床上，叫他睡下床。許汜去詢問(wèn)劉備，劉備說(shuō)：天下大亂，你忘懷國(guó)事，求田問(wèn)舍，陳登當(dāng)然瞧不起你。
如果是我，我將睡在百尺高樓，叫你睡在地下，豈止相差上下床呢？這二層的大意是說(shuō)，既不學(xué)為吃鱸魚膾而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不學(xué)求田問(wèn)舍的許汜。 作者登臨遠(yuǎn)望望故土而生情，誰(shuí)無(wú)思鄉(xiāng)之情？作者自知身為游子，但國(guó)勢(shì)如此，如自己一般的又止一人呢？作者于此是說(shuō)，我很懷念家鄉(xiāng)但卻絕不是像張翰、許汜一樣，我回故鄉(xiāng)當(dāng)是收復(fù)河山之時(shí)。作有此志向，但語(yǔ)中含蓄，“歸未？”一詞可知，于是自然引出下一層。
“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此”，是第三層意思。流年，即時(shí)光流逝；風(fēng)雨指國(guó)家在風(fēng)雨飄搖之中，“樹猶如此”也有一個(gè)典故，據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)。言語(yǔ)》，桓溫北征，經(jīng)過(guò)金城，見自己過(guò)去種的柳樹已長(zhǎng)到幾圍粗，便感嘆地說(shuō)：“木猶如此，人何以堪？”樹已長(zhǎng)得這么高大了，人怎么能不老大呢！這三句詞包含的意思是：于此時(shí)，我心中確實(shí)想念故鄉(xiāng)，但我不不會(huì)像張瀚，許汜一樣貪圖安逸今日悵恨憂懼的。我所憂懼的，只是國(guó)事飄搖，時(shí)光流逝，北伐無(wú)期，恢復(fù)中原的夙愿不能實(shí)現(xiàn)。年歲漸增，恐再閑置便再無(wú)力為國(guó)效命疆場(chǎng)了。這三句，是全首詞的核心。到這目，作者的感情經(jīng)過(guò)層層推進(jìn)已經(jīng)發(fā)展到最高潮。
下面就自然地收束，也就是第四層意思：“倩何人,喚取紅巾翠袖，揾英雄淚�！辟�，是請(qǐng)求，“紅巾翠袖”，是少女的裝束，這目就是少女的代名詞。在宋代，一般游宴娛樂(lè)的場(chǎng)合，都有歌妓在旁唱歌侑酒。這三句是寫辛棄疾自傷抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，世無(wú)知己，得不到同情與慰藉。這與上片“無(wú)人會(huì)、登臨意”義近而相呼應(yīng)。
該詞是辛詞名作之一，它不僅對(duì)辛棄疾生活著的那個(gè)時(shí)代的矛盾有充分反映，有比較真實(shí)的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，而且，作者運(yùn)用圓熟精到的藝術(shù)手法把內(nèi)容完美地表達(dá)出來(lái)，直到今天仍然具有極其強(qiáng)烈的感染力量，使人們百讀不厭。
全詞通過(guò)寫景和聯(lián)想抒寫了作者恢復(fù)中原國(guó)土，統(tǒng)一祖國(guó)的抱負(fù)和愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)的失意的感慨，深刻揭示了英雄志士有志難酬、報(bào)國(guó)無(wú)門、抑郁悲憤的苦悶心情，極大地表現(xiàn)了詞人誠(chéng)摯無(wú)私的愛國(guó)情懷。
創(chuàng)作背景
公元1174年（宋孝宗淳熙元年），辛棄疾將任東安撫司參議官。這時(shí)作者南歸已八、九年了，卻投閑置散，任了一介小官，一次，他登上建康的賞心亭，極目遠(yuǎn)望祖國(guó)的山川風(fēng)物，百感交集，更加痛惜自己滿懷壯志而老大無(wú)成，于是寫下一首《水龍吟》詞。
點(diǎn)評(píng)
這首詞是作者在建康通判任上所作。上闋開頭以無(wú)際楚天與滾滾長(zhǎng)江作背景，境界闊大，觸發(fā)了家國(guó)之恨和鄉(xiāng)關(guān)之思�！奥淙諛穷^”以下，表現(xiàn)詞人如離群孤雁、像棄置的寶刀難抑胸中郁悶。下闋用三個(gè)典故對(duì)于四位歷史人物進(jìn)行褒貶，從而表白自己以天下為己任的抱負(fù)。嘆惜流年如水，壯志成灰。最后流下英雄熱淚。
這是稼軒早期詞中最負(fù)盛名的一篇，藝術(shù)上也漸趨成熟境界：豪而不放，壯中見悲，力主沉郁頓挫。上片以山水起勢(shì)，雄渾而不失清麗�！矮I(xiàn)愁供恨”用倒卷之筆，迫近題旨。以下七個(gè)短句，一氣呵成。落日斷鴻，把看吳鉤，拍遍欄桿，在闊大蒼涼的背景上，凸現(xiàn)出一個(gè)孤寂的愛國(guó)者的形象。下片抒懷，寫其壯志難酬之悲。不用直筆，連用三個(gè)故實(shí)，或反用，或正取，或半句縮住，以一波三折、一唱三嘆手腕出之。結(jié)尾處嘆無(wú)人喚取紅巾“搵英雄淚”，遙應(yīng)上片“無(wú)人會(huì)，登臨意”，抒慷慨嗚咽之情，也別具深婉之致。
水龍吟原文及賞析13
水龍吟 淮河舟中夜聞宮人琴聲
[宋] 汪元量
鼓鞞驚破霓裳，海棠亭北多風(fēng)雨。歌闌酒罷，玉啼金泣，此行良苦。駝背模糊，馬頭奩匝，朝朝暮暮。自都門燕別，龍艘錦纜，空載得、春歸去。
目斷東南半壁，悵長(zhǎng)淮、已非吾土。受降城下，草如霜白，凄涼酸楚。粉陣紅圍，夜深人靜，誰(shuí)賓誰(shuí)主。對(duì)漁燈一點(diǎn)，羈愁一搦，譜琴中語(yǔ)。
作品賞析
這又是汪元量關(guān)于國(guó)破家亡的傷感詞。
1276 年（宋恭帝德祐二年）正月 ，元軍南下 ，丞相伯顏率領(lǐng)大軍攻到南宋都城臨安東北的皋亭山 。南宋朝野震蕩，太后謝氏傳國(guó)璽請(qǐng)求降元。不久，元大軍兵入臨安，三宮都做了俘虜。后帝后、妃嬪及宮官三千多元被押北上燕京，汪元量其時(shí)為樂(lè)師，也裹挾其中 。在途徑淮河時(shí) ，舟中宮女奏起琴，琴聲哀凄，勾起了汪元量縷縷痛苦的情思，感懷而作《水龍吟》�！肮能斌@破霓裳 ，海棠亭北多風(fēng)雨”，起筆即點(diǎn)出德祐之難，用形象的語(yǔ)言，寫亡國(guó)的巨變。朝廷還沉浸在歡歌樂(lè)舞之中，卻突然被城外驚天動(dòng)地的戰(zhàn)鼓驚醒 ，戰(zhàn)爭(zhēng)的血雨腥驟然降落的皇城深宮 。白居易《長(zhǎng)恨歌》“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲 ”乃前句所本。海棠亭即指唐宮內(nèi)的'沉香亭�！短嫱鈧鳌酚� ：“上皇登沉香亭詔太真妃子 ，妃子時(shí)卯醉未醒，命力士從侍兒扶掖而至 。妃子醉顏殘妝，鬢亂釵橫，不能再拜 。上皇笑曰 ：‘豈是妃子醉，真海棠睡未足耳 �！边@里 ，借唐天寶之變寫本朝之事，借歷史來(lái)喻今，批判朝廷的敗落 �！坝裉浣鹌薄敖鹌奔嬗媒鹑说螠I的典故 ，典見于李賀《金銅仙人辭漢歌序》：“仙人臨載 ，乃潸然泣下 �！� 寫易代被遣的悲哀 ，頗為貼切。
“駝背模糊”三句，點(diǎn)化杜甫 “馬頭金稦匝，駝背錦模糊”（《送蔡希曾還隴右》）詩(shī)句，承上“此行良苦”，想象到敵國(guó)之地的亡國(guó)奴生活 �！白远奸T宴別”三句，極言其“ 苦 ”。“龍艘錦纜”指的是隋煬帝事，用來(lái)比喻帝后所乘之舟 。南下和北上都是亡國(guó)之事這三句，既是舟載北行的實(shí)況寫照 ，意謂國(guó)運(yùn)已盡、無(wú)力回天�！� 春 ”是押解出發(fā)的季節(jié) ，象征南宋國(guó)運(yùn)�！按簹w去”指南宋王朝的國(guó)亡如春天一樣終結(jié)�！翱铡弊纸噶送絾灸魏蔚纳畋�。
下片轉(zhuǎn)寫船經(jīng)淮河時(shí)的感受�！伴L(zhǎng)淮”點(diǎn)題“淮河舟中 ”�！胺俏嵬痢庇猛豸印兜菢琴x》“雖信美而非吾土兮”之意。望斷長(zhǎng)淮，美景色已非昔日色調(diào)，蓋心情不同之故�！澳繑唷薄ⅰ皭潯�，眷戀、凄婉之情赤者然墨上�！笆芙怠比洌栌锰评钜妗兑股鲜芙党锹劦选吩�(shī)句：“受降城外月如霜”，再以設(shè)想之辭，想起以后的生活，心中泛起陳陳酸楚。漢、唐均有受降城，多在西北邊塞但非一地。這里僅借用而已，不是實(shí)指。
“ 粉陣”以下，目光又從遠(yuǎn)方回到近旁。帝王、侍臣、后妃、宮女 、等級(jí)原本森嚴(yán)，而今“ 粉陣紅圍”皆為囚徒，主奴難辨，不分賓主。在狹窄的小舟中，擁擠著入眠。唯獨(dú)那位滿懷愁緒，多愁善感的宮女 ，在孤燈下彈撥著琴弦，也撩撥著詞人幽傷的心緒。最后三句直應(yīng)詞題“夜聞宮人琴聲 ”收束全篇，含蘊(yùn)悠長(zhǎng)。上片重在鋪陳背景，下片圍繞題面。同時(shí)將時(shí)間與空間拓展到行前和今后，統(tǒng)一在“驚”“苦”的感情基調(diào)上 。從而避免了章法上的平鋪直敘�！褒埶义\纜”極具象征意味。
宋末國(guó)變的山河之慟，詞家創(chuàng)作甚多，但多托為詠物，字面隱晦表意模糊 。汪元量的這首詞則不同，作者以親歷之事，細(xì)作陳述，更是有感而發(fā)，情真意切。作者借宮女的琴弦，抒發(fā)了“亡國(guó)之苦，去國(guó)之戚”。
水龍吟原文及賞析14
[宋]蘇軾
似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思�？M損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，又還被鶯呼起。
不恨此花飛盡，恨西園，落紅難綴。曉來(lái)雨過(guò)，遺蹤何在？一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。
注釋：
1、水龍吟：詞牌名。又名“龍吟曲”“莊椿歲”“小樓連苑”。《清真集》入“越調(diào)”。一百二字，前后片各四仄韻。又第九句第一字并是領(lǐng)格，宜用去聲。結(jié)句宜用上一、下三句法，較二、二句式收得有力。
2、次韻：用原作之韻，并按照原作用韻次序進(jìn)行創(chuàng)作，稱為次韻。
3、章質(zhì)夫：即章楶（jié），建州浦城（今屬福建）人。時(shí)任荊湖北路提點(diǎn)刑獄，常與蘇軾詩(shī)詞酬唱。
4、從教：任憑。
5、無(wú)情有思（sì）：言楊花看似無(wú)情，卻自有它的愁思。用唐韓愈《晚春》詩(shī)：“楊花榆莢無(wú)才思，唯解漫天作雪飛�！边@里反用其意。思：心緒，情思。
6、縈：縈繞、牽念。
7、柔腸：柳枝細(xì)長(zhǎng)柔軟，故以柔腸為喻。用唐白居易《楊柳枝》詩(shī)：“人言柳葉似愁眉，更有愁腸如柳枝。”
8、困酣：困倦之極。
9、嬌眼：美人嬌媚的眼睛，比喻柳葉。古人詩(shī)賦中常稱初生的柳葉為柳眼。
10、“夢(mèng)隨”三句：用唐金昌緒《春怨》詩(shī)：“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西�！�
11、落紅：落花。
12、綴：連結(jié)。
13、一池萍碎：蘇軾自注：“楊花落水為浮萍，驗(yàn)之信然。”
14、春色：代指楊花。
作品賞析：
�、俅雾崳阂勒談e人的原韻和詩(shī)或詞。章質(zhì)夫：名栥（jié），字質(zhì)夫，福建蒲城人，歷仕哲宗、徽宗兩朝，為蘇軾好友，其詠楊花詞《水龍吟》是傳誦一時(shí)的名作。
�、凇八剂俊眱删洌褐笚罨ǹ此茻o(wú)情，實(shí)際卻自有其愁思。思：意思，思緒。
③“困酣”二句：用美女困倦時(shí)眼睛欲開還閉之態(tài)來(lái)形容楊花的忽飄忽墜、時(shí)起時(shí)落。
這首詠物詞，當(dāng)作于蘇軾貶黃州時(shí)期。其間，詩(shī)人的好友章質(zhì)夫有詠楊花詞《水龍吟》一首，盛傳一時(shí)，詩(shī)人因依原韻和了這首詞寄去，并囑“不以示人”。詞中通過(guò)豐富的想象和獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思，運(yùn)用擬人化手法，把詠物和寫人有機(jī)地結(jié)合在一起，“即物即人，兩不能別”。全詞寫得聲韻諧婉，情調(diào)幽怨纏綿。反映了蘇詞婉約的一面。
王國(guó)維《人間詞話》：東坡楊花詞，和韻而似原唱；章質(zhì)夫詞原唱而似和韻。
朱弁《曲洧舊聞》：章質(zhì)夫楊花詞，命意用事，瀟灑可喜。東坡和之，若豪放不入律呂。徐而視之，聲韻諧婉，反覺(jué)章詞有織繡工夫。
魏慶之《詩(shī)人玉屑》：章質(zhì)夫詠楊花詞，東坡和之，晁叔用以為：“東坡如王嬙、西施，凈洗腳面，與天下婦人斗好，質(zhì)夫豈可比哉！”是則然也。
余以為質(zhì)夫詞中所謂“傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被風(fēng)扶起”，亦可謂曲盡楊花妙處，東坡所和雖高，恐未能及，詩(shī)人議論不公如此。
唐圭璋等《唐宋詞選注》：本詞是和作。詠物擬人，纏綿多態(tài)。詞中刻畫了一個(gè)思婦的形象�？M損柔腸，困酣嬌眼，隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，是寫楊花，亦是寫思婦，可說(shuō)是遺貌而得其神。而楊花飛盡化作“離人淚”，更生動(dòng)地寫出她候人不歸所產(chǎn)生的幽怨。
能以楊花喻人，在對(duì)楊花的描寫過(guò)程中，完成對(duì)人物形象的塑造。這比章質(zhì)夫的閨怨詞要高一層。
蘇詞向以豪放著稱，但也有婉約之作，這首《水龍吟》即為其中之一。它藉暮春之際“拋家傍路”的楊花，化“無(wú)情”之花為“有思”之人，“直是言情，非復(fù)賦物”，幽怨纏綿而又空靈飛動(dòng)地抒寫了帶有普遍性的'離愁。篇末“細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚，”實(shí)為顯志之筆，千百年來(lái)為人們反復(fù)吟誦、玩味，堪稱神來(lái)之筆。
上闋首句“似花還似非花”出手不凡，耐人尋味。它既詠物象，又寫人言情，準(zhǔn)確地把握住了楊花那“似花非花”的獨(dú)特“風(fēng)流標(biāo)格”：說(shuō)它“非花”，它卻名為“楊花”，與百花同開同落，共同裝點(diǎn)春光，送走春色；說(shuō)它“似花”，它色淡無(wú)香，形態(tài)細(xì)小，隱身枝頭，從不為人注目愛憐。
次句承以“也無(wú)人惜從教墜”。一個(gè)“墜”字，賦楊花之飄落；一個(gè)“惜”字，有濃郁的感情色彩�！盁o(wú)人惜”，是說(shuō)天下惜花者雖多，惜楊花者卻少。此處用反襯法暗蘊(yùn)縷縷憐惜楊花的情意，并為下片雨后覓蹤伏筆。
“拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思”三句承上“墜”字寫楊花離枝墜地、飄落無(wú)歸情狀。不說(shuō)“離枝”，而言“拋家”，貌似“無(wú)情”，猶如韓愈所謂“楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛”（《晚春》），實(shí)則“有思”，一似杜甫所稱“落絮游絲亦有情（《白絲行》）。詠物至此，已見擬人端倪，亦為下文花人合一張本。
“縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉”，這三句由楊花寫到柳樹，又以柳樹喻指思婦、離人，可謂詠物而不滯于物，匠心獨(dú)具，想象奇特。
以下“夢(mèng)隨”數(shù)句化用唐人金昌緒《春怨》詩(shī)意：“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西”，借楊花之飄舞以寫思婦由懷人不至引發(fā)的惱人春夢(mèng)，詠物生動(dòng)真切，言情纏綿哀怨，可謂緣物生情，以情映物，情景交融，輕靈飛動(dòng)。
下闋開頭“不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴�！弊髡咴谶@里以落紅陪襯楊花，曲筆傳情地抒發(fā)了對(duì)于楊花的憐惜。
繼之由“曉來(lái)雨過(guò)”而問(wèn)詢楊花遺蹤，進(jìn)一步烘托出離人的春恨。“一池萍碎”句，蘇軾自注為“楊花落水為浮萍，驗(yàn)之信然�！�
以下“春色三分，二分塵土，一分流水”，這是一種想象奇妙而兼以極度夸張的手法。這里，數(shù)字的妙用傳達(dá)出作者的一番惜花傷春之情。至此，楊花的最終歸宿，和詞人的滿腔惜春之情水乳交融，將詠物抒情的題旨推向高潮。篇末“細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚�！币痪�，總收上文，既干凈利索，又余味無(wú)窮。它由眼前的流水，聯(lián)想到思婦的淚水；又由思婦的點(diǎn)點(diǎn)淚珠，映帶出空中的紛紛楊花，可謂虛中有實(shí)，實(shí)中見虛，虛實(shí)相間，妙趣橫生。這一情景交融的神來(lái)之筆，與上闋首句“似花還似非花”相呼應(yīng)，畫龍點(diǎn)睛地概括、烘托出全詞的主旨，給人以佘音裊裊的回味。
水龍吟原文及賞析15
水龍吟·夜來(lái)風(fēng)雨匆匆
夜來(lái)風(fēng)雨匆匆，故園定是花無(wú)幾。愁多怨極，等閑孤負(fù)，一年芳意。柳困桃慵，杏青梅小，對(duì)人容易。算好春長(zhǎng)在，好花長(zhǎng)見，原只是、人憔悴。
回首池南舊事，恨星星、不堪重記。如今但有，看花老眼，傷時(shí)清淚。不怕逢花瘦，只愁怕、老來(lái)風(fēng)味。待繁紅亂處，留云借月，也須拚醉。
翻譯
一夜里風(fēng)驟雨急，故園里的鮮花一定所剩無(wú)幾。我愁苦怨恨已極，就這樣輕易地辜負(fù)了大好的春日，倦怠的桃花，懶洋洋的柳絮，杏子青又青，梅子小而綠，春光就這樣隨便地飛逝。就算美好的春天年年重來(lái)，盛開的鮮花年年芬芳艷麗，只是人的心情已經(jīng)憔悴。
可恨兩鬢已經(jīng)斑白，池南歡樂(lè)的舊事，更是不堪回首重憶。如今只有一雙觀花的老眼，感時(shí)傷世而常常流下清淚。我如今并不怕花兒瘦損，只發(fā)愁自己的身心衰老困憊。趁著這繁花爛漫時(shí)，我算豁了出去，留下彩云和月光相伴陪，盡情地喝個(gè)酩酊大醉。
注釋
孤負(fù)：徒然錯(cuò)過(guò)。同“辜負(fù)”。
慵：困倦。
池南：池陽(yáng)之南，指蜀地，即作者故園。
星星：比喻間雜的白發(fā)。
賞析
這首詞的主要內(nèi)容，可以拿其中的“看花老眼，傷時(shí)清淚”八個(gè)字來(lái)概括。前者言其“嗟老”，后者言其“傷時(shí)（憂傷時(shí)世）”。由于作者的生平不詳，所以先有必要根據(jù)其《書舟詞》中的若干材料對(duì)上述兩點(diǎn)作些參證。
先說(shuō)“嗟老”。作者祖籍四川眉山。據(jù)《全宋詞》的排列次序，他的生活年代約在辛棄疾同時(shí)（排在辛后）。過(guò)去有人認(rèn)為他是蘇軾的中表兄弟者其實(shí)是不確切的。從其詞看，他曾流放到江浙一帶。特別有兩首詞是客居臨安（今浙江杭州）時(shí)所作，如《滿庭芳·輕覓莼鱸》。誰(shuí)知道、吳儂未識(shí)，蜀客已情孤“；又如《鳳棲梧》（客臨安作）云：”斷雁西邊家萬(wàn)里，料得秋來(lái)，笑我歸無(wú)計(jì)“，可知他曾長(zhǎng)期飄泊他鄉(xiāng)。而隨著年歲漸老，他的”嗟老“之感就越因其離鄉(xiāng)背井而日益濃烈，故其《孤雁兒》即云：”如今客里傷懷抱，忍雙鬢、隨花老？“這后面三句所表達(dá)的感情，正和這里要講的《水龍吟》一詞完全合拍，是為其”嗟老“而又”懷鄉(xiāng)“的思想情緒。
再說(shuō)“傷時(shí)”。作者既為辛棄疾同時(shí)人，恐怕其心理上也曾經(jīng)受過(guò)完顏亮南犯（1161年）和張浚北伐失�。�1163年前后）這兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的沉重打擊。所以其詞里也生發(fā)過(guò)一些“傷時(shí)”之語(yǔ)。其如《鳳棲梧》云：“蜀客望鄉(xiāng)歸不去，當(dāng)時(shí)不合催南渡。憂國(guó)丹心曾獨(dú)許�？v吐長(zhǎng)虹，不奈斜陽(yáng)暮�！边@種憂國(guó)的傷感和《水龍吟》中的“傷時(shí)”恐怕也有聯(lián)系。
明乎上面兩點(diǎn)，再來(lái)讀這首《水龍吟》詞，思想脈絡(luò)就比較清楚了。它以“傷春”起興，抒發(fā)了思念家鄉(xiāng)和自傷遲暮之感，并隱隱夾寓了他憂時(shí)傷亂（這點(diǎn)比較隱晦）的情緒。詞以“夜來(lái)風(fēng)雨匆匆”起句，很使人聯(lián)想到辛棄疾的名句“更能消幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去”（《摸魚兒》），所以接下便言“故園定是花無(wú)幾”，思緒一下子飛到了千里之外的故園去。作者過(guò)去曾在眉山老家筑有園圃池閣（其《鷓鴣天》詞云：“新畫閣，小書舟”，《望江南》自注：“家有擬舫名書舟”），現(xiàn)今在異鄉(xiāng)而值春暮，卻感傷起故園的花朵來(lái)，其思鄉(xiāng)之情可謂極深極濃。但故園之花如何，自不可睹，而眼前之花凋謝卻是事實(shí)。所以不禁對(duì)花而嘆息：“愁多怨極，等閑孤負(fù)，一年芳意�！睏钊f(wàn)里《傷春》詩(shī)云：“準(zhǔn)擬今春樂(lè)事濃，依然枉卻一東風(fēng)。
年年不帶看花眼，不是愁中即病中。這里亦同楊詩(shī)之意，謂正因自己本身愁怨難清，所以無(wú)心賞花，故而白白辜負(fù)了一年的春意；若反過(guò)來(lái)說(shuō)，則“柳困花慵（一作“柳困桃慵”），杏青梅小”，轉(zhuǎn)眼春天即將過(guò)去，它對(duì)人似也太覺(jué)草草（“對(duì)人容易”）矣。而其實(shí)，“好春”本“長(zhǎng)在”，“好花”本“長(zhǎng)見”，之所以會(huì)產(chǎn)生上述人、花兩相辜負(fù)的情況，歸根到底，“元只是、人憔悴！”因而上片自“傷春”寫起，至此就點(diǎn)出了“嗟老”（憔悴）的'主題。
過(guò)片又提故園往事：“回首池南舊事”。池南，或許是指他的“書舟”書屋所在地。他在“書舟”書屋的“舊事”如何，這里沒(méi)有明說(shuō)。但他在另外一些詞中，曾經(jīng)隱隱約約提到。如：“葺屋為舟，身便是、煙波釣客”（《滿江紅》），“故園梅花正開時(shí)，記得清尊頻倒”（《孤雁兒》），可以推斷，它是比較舒適和值得留戀，值得回憶的。但如今，“恨星星、不堪重記”。發(fā)已星星變白，而人又在異鄉(xiāng)客地，故而更加不堪回首往事。以下則直陳其現(xiàn)實(shí)的苦惱：“如今但有，看花老眼，傷時(shí)清淚。”“老”與“傷時(shí)”，均于此幾句中挑明。作者所深懷著的家國(guó)身世的感觸，便借著惜花、傷春的意緒，盡情表出。然而詞人并不就此結(jié)束詞情，這是因?yàn)�，他還欲求“解脫”，因此他在重復(fù)敘述了“不怕逢花瘦，只愁怕、老來(lái)風(fēng)味”的“嗟老”之感后，接著又言：“待繁紅亂處，留云借月，也須拚醉�！薄傲粼平柙隆�，用的是朱敦儒《鷓鴣天》成句（“曾批給雨支風(fēng)券，累奏留云借月章”）。連貫起來(lái)講，意謂：乘著繁花亂開、尚未謝盡之時(shí)，讓我“留云借月”（盡量地珍惜、延長(zhǎng)美好的時(shí)光）、拚命地去飲酒尋歡吧！這末幾句的意思有些類似于杜甫的“且看欲盡花經(jīng)眼，莫厭傷多酒入唇”，表達(dá)了一種且當(dāng)及時(shí)行樂(lè)的消極心理。
總之，程垓這首詞，通過(guò)委婉哀怨的筆觸，曲折盡致、反反復(fù)復(fù)地抒寫了自己郁積重重的“嗟老”與“傷時(shí)”之情。以前不少人作的“傷春”詞中，大多僅寫才子佳人的春恨閨怨，而他的這首詞中，卻寄寓了有關(guān)家國(guó)身世（后者為主）的思想情緒，因而顯得立意深遠(yuǎn)。
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