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      2. 甲骨文表情包作文

        時(shí)間:2024-02-10 14:28:41 好文 我要投稿
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        甲骨文表情包作文

          在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢?下面是小編為大家收集的甲骨文表情包作文,歡迎大家分享。

        甲骨文表情包作文

        甲骨文表情包作文1

          常說(shuō)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,人們似乎總把中華文化與晦澀難懂的古詩(shī)文,高貴典雅的古風(fēng)古風(fēng)音樂(lè)等常人難以理解的東西聯(lián)系在一起,中華文明,果真如此不可觸及嗎?非也。中國(guó)風(fēng)也可以很新潮。古代甲骨文加上現(xiàn)代技術(shù)可多方面多角度呈現(xiàn)中華文化,讓中華文化走進(jìn)尋常百姓家。為什么這么說(shuō)呢?原因有二,其一,隨著時(shí)代變遷許多果果,但使用的漢字,我們?cè)缫巡挥米x音字形方面都有偏差,因此在普通人眼中甲骨文晦澀難懂,可若是能借助電腦技術(shù)將甲骨文變?yōu)閷毐砬榘,那么就可將深(yuàn)W的.中華文化轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊娖毡槟芙邮艿男鲁敝腥A文化。其二,隨著人們生活習(xí)慣的變遷,人們連寫字的機(jī)會(huì)都在減少,更別說(shuō)深究甲骨文了,因此依托現(xiàn)代科技將國(guó)家古文變?yōu)楸砬榘,不僅能讓人們了解甲骨文的“形”,也能明白“意”,這也是為了能夠更好地傳承中華文明,讓中華甲骨文活下去。新潮中國(guó)風(fēng),是時(shí)代變遷所致的,中華文化的新發(fā)展;新潮中國(guó)風(fēng),能讓中華文化走入每位華夏兒女心中,更好的傳承與發(fā)揚(yáng)中華文化。

          新潮中國(guó)風(fēng),不僅能讓大家了解中華文化還能讓中華文化活起來(lái),當(dāng)甲骨文不再是歷史,書中的聲音符號(hào),而是變成了可以“斗圖”的表情包,我們會(huì)更加認(rèn)同與喜愛(ài)甲骨文,當(dāng)古詩(shī)詞不再是課本中難懂的文字,而是一段段故事與情意文會(huì)被觸動(dòng)會(huì)有認(rèn)同感,甲骨文表情包不僅是文化創(chuàng)新的新體現(xiàn),更是我們對(duì)中華文化的自覺(jué),傳承與發(fā)揚(yáng)新潮中國(guó)風(fēng)是中華文化和起來(lái)的體現(xiàn)。像中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)便讓詩(shī)詞從書中走出來(lái),《國(guó)家寶藏》讓文物動(dòng)起來(lái),這不都是新潮中國(guó)風(fēng)的印證嗎?新潮中國(guó)風(fēng)能激起我們對(duì)中華文化的自覺(jué)傳承,對(duì)中華文化樹立高度自信。

          難道這已是新潮中國(guó)風(fēng)的全部?不,它還能推動(dòng)中華文化“走出去”,中華文化也可以走向世界。近代以來(lái),中國(guó)漢字拼音系統(tǒng)的推出,推動(dòng)了中國(guó)簡(jiǎn)體字走向世界;而如今中華甲骨文加上表情包,想必也是中華文化走出去的良好契機(jī),隨著中國(guó)綜合國(guó)力的上升,中華文化影響力也必將不斷擴(kuò)大,而新潮中國(guó)風(fēng)正是我國(guó)文化實(shí)力上升的重要體現(xiàn)。

          新潮中國(guó)風(fēng)吹響了尋常,吹向了尋常百姓家,吹向了中華兒女心中,更吹向了世界與未來(lái)。

        甲骨文表情包作文2

          當(dāng)今時(shí)代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展,我們也在發(fā)展的道路上越走越遠(yuǎn)。于是許多人用起了電子閱讀電子編輯。然而,陳教授推出的甲骨文表情包引發(fā)人們強(qiáng)烈關(guān)注。究其原因,還是人們心靈回歸的本真的釋放。在這里我想說(shuō),在發(fā)展之路上不忘回歸,乃真時(shí)尚也。

          什么是回歸?首先回歸是一種亙古不變的自然規(guī)律!奥浼t不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花”即是種落葉歸根的回歸,水滴經(jīng)歷了大江大海之后仍然要回歸于天空,這些回歸看似是無(wú)異議的循環(huán)往復(fù),實(shí)則為發(fā)展前進(jìn)的過(guò)程,它們?cè)诓粩嗟幕貧w之中獲得發(fā)展。不信,就看我們的人類社會(huì)吧;貧w也是我們發(fā)展的前提與真諦。在不同的歷史階段,尤其是發(fā)展的轉(zhuǎn)型期,就像維新變法提倡古文運(yùn)動(dòng),縱然失敗,梁?jiǎn)⒊灿谩白冋,天下之公理”?lái)警醒人們?cè)谧儭R蚕裎乃噺?fù)興,雖然是借用古文化復(fù)興之名,但實(shí)則深化并重新認(rèn)識(shí)了古代先哲的人文主義思想。使得他們順利地“變與發(fā)展”。這些,何嘗不是思想文化領(lǐng)域的回歸?在如今電子化的時(shí)代浪潮下,我們之所以關(guān)注甲骨文,不也是更好地認(rèn)識(shí)我們博大精深的中華文化,認(rèn)識(shí)我們便捷通用的漢字起源,從而更好地發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀漢字文化嗎?

          如果說(shuō)接受新事物,需要一種開(kāi)放包容的心態(tài),那么回歸就需要一種更加開(kāi)放包容甚至謙遜的態(tài)度,這種謙遜不是自卑,更不是自大。倘若我們只是接受了西方先進(jìn)技術(shù),卻不發(fā)揚(yáng)你回歸優(yōu)秀傳統(tǒng),那么我們民族的存在還有什么意義?反之,我們?nèi)糁皇且晕覀兊奈幕癁榘,高高在上,又何能有清醒的`頭腦認(rèn)真地回歸?由此可見(jiàn),要實(shí)現(xiàn)發(fā)展不僅需要開(kāi)放包容,更加要謙遜,回歸,真時(shí)尚也。

          縱觀社會(huì)現(xiàn)實(shí),我國(guó)的經(jīng)濟(jì),科技已雄踞世界前列,在現(xiàn)在學(xué)習(xí)先進(jìn)的東西這方面,國(guó)人已然做得很好了。然而又可曾見(jiàn)國(guó)內(nèi)各大影院熱門電影幾乎是美國(guó)好萊塢大片也?可曾見(jiàn)日漫韓劇在中國(guó)文化領(lǐng)地上“大肆侵略”?因此,回歸與發(fā)展我們自身的優(yōu)秀文化,成了當(dāng)務(wù)之急。

          而《戰(zhàn)狼II》的火爆,人們對(duì)甲骨文的熱烈關(guān)注等等,也都充分說(shuō)明了:回歸,乃真時(shí)尚也。我相信,中華文化發(fā)展的前景大好,前途光明。

        甲骨文表情包作文3

          也許在我們看來(lái),古代的文字于我們我們遙不可及,只是作為文物存在當(dāng)今世界。但是陳教授及其團(tuán)隊(duì)推出的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)甲骨文表情包引發(fā)的關(guān)注證明:古老的甲骨文并非遙不可及,我們亦可以時(shí)尚之音,喚醒她使之煥發(fā)活力。甲骨文作為中華文明的重要標(biāo)志之一,需要我們保護(hù)。以時(shí)尚之音使其不被時(shí)代所棄,中國(guó)甲骨文成功入選《世界記憶名錄》,隨后成為大眾和媒體關(guān)注的熱點(diǎn)。這正是人們保護(hù)甲骨文的實(shí)例。而網(wǎng)絡(luò)流傳而網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)甲骨文表情包不僅蘊(yùn)含著古老中華文明的內(nèi)涵,而且具有幾何審美效果。這不正是人們以時(shí)尚之音激發(fā)甲骨文的'實(shí)力嗎?假設(shè)甲骨文沒(méi)有入選世界記憶名錄,也沒(méi)有被制作成網(wǎng)絡(luò)流行的表情包,他便難以引發(fā)如此多的關(guān)注甚至無(wú)人問(wèn)津,更提不上保護(hù)了。正是因?yàn)閷r(shí)尚元素融入進(jìn)傳統(tǒng)甲骨文,才使甲骨文成為社會(huì)及媒體關(guān)注的熱點(diǎn),才使它不被湮沒(méi)在時(shí)代的潮流之中。由此可見(jiàn),時(shí)尚之音可煥發(fā)甲骨文的活力,為其的保護(hù)與傳承注入新動(dòng)能。

          時(shí)尚之音不僅可以使甲骨文得到保護(hù),還可以活化甲骨文。表情包在網(wǎng)絡(luò)上盛行,而甲骨文表情包掀起的潮流,實(shí)則是活化甲骨文的一種全新方式,如果僅僅對(duì)甲骨文采取各種保護(hù)措施,那么人們對(duì)甲骨文的認(rèn)識(shí)可能會(huì)只停留在他是文物之上,更不可能對(duì)其有更深入的了解。

          南粵中學(xué)使用甲骨文表情包的事例足以證明:網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)甲骨文表情包更多人接觸并使用它。由此喚醒我們對(duì)甲骨文的記憶,使之得到更好的傳承,君不見(jiàn)一檔名為國(guó)家寶藏的節(jié)目采用時(shí)尚色彩改變了大眾對(duì)文物的固有認(rèn)知;君不見(jiàn)掀起的漢服熱與時(shí)尚元素相結(jié)合,煥發(fā)出全新色彩。甲骨文的流行亦是如此,由于甲骨文與時(shí)尚元素的全新結(jié)合,使甲骨文在活化中得到傳承,可見(jiàn)時(shí)尚之音使甲古文活化并推動(dòng)其走向更遠(yuǎn)的時(shí)代。

          時(shí)尚并非只局限于大眾通俗的元素,古樸的甲骨文,也可因時(shí)尚之音,從新煥發(fā)活力。因?yàn)橐詴r(shí)尚之音注入甲骨文。才使原本遙不可及的甲骨文與我們拉近距離,才使甲骨文得到保護(hù)與活化,才使甲骨文順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,并更好的準(zhǔn)備傳承下去。時(shí)尚之音喚醒甲骨文,時(shí)尚之音傳承甲骨文。

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